每日读经15章、心得细记 – 第 5 页

Day 49 以赛…

25 1 月, 202017 5 月, 2020
by Tong, Peter

以赛亚书 【第1章】【第2章】【第3章】【第4章】【第5章】【第6章】【第7章】【第8章】【第9章】【第10章】【第11章】【第12章】【第13章】【第14章】【第15章】【第16章】【第17章】【第18章】【第19章】【第20章】【第21章】【第22章】【第23章】【第24章】【第25章】【第26章】【第27章】【第28章】【第29章】【第30章】【第31章】【第32章】【第33章】【第34章】【第35章】【第36章】【第37章】【第38章】【第39章】【第40章】【第41章】【第42章】【第43章】【第44章】【第45章】【第46章】【第47章】【第48章】【第49章】【第50章】【第51章】【第52章】【第53章】【第54章】【第55章】【第56章】 【第57章】【第58章】【第59章】【第60章】【第61章】【第62章】【第63章】【第64章】【第65章】【第66章】

以赛亚书的特色

以赛亚书是圣经中的巨著，不但篇幅长达66章，在新约作者的眼中，更是旧约对主耶稣的预言的主要来源。新约引用以赛亚书之次数仅次于诗篇，全书66章中有47章曾被引用。

全书可以清楚分为两部分，1至39章(以审判为主题)，40至66章(以安慰为主题)，书中36至39章是历史的记叙，与列王纪下18章13节至20章19节差不多完全相同。这段历史的记载成为书中两大段的连接部分。

除了文笔优美外，本书的神学内容亦非常丰富，重要的主题包括:

一.神的圣洁

以赛亚的神观不是从抽象思维中培育出来的，而是在针对偶像的处境中触发而生的。他体会到耶和华的崇高,尊荣和圣洁，所以

他称呼耶和华的惯用名称是”以色列的圣者”，此词在书中出现26次，成为本书的特色。

二.神的余民

神对罪恶施行公义的审判。但因祂的怜悯，祂没有将以色列人完全消灭，总留下一些“余种”成为日后复兴的盼望。

三.弥赛亚的预言

以赛亚奇妙地充满了有关弥赛亚的预言。其中弥赛亚以两个形像出现。在前部分中，祂是大卫的子孙，将来坐在君王的宝座上，满有权能威荣治理万民。书中后半部则描绘弥赛亚是一位受苦的仆人，形象和前面大不相同，祂谦卑虚己，担当世人的罪恶，献上自己为赎罪祭，成就神的救恩(53:4-10)。

这两方面构成完整的图画，在主耶稣的身上应验了。

金句：【赛43:1】雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位，现在如此说：“你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。
【赛43:2】你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。

金句：【赛43:2】你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。

心得：惟有我们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属　神的子民，要叫我们宣扬那召我们出黑暗、入奇妙光明者的美德。

回应：申31:8 耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”创12:2 我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。4#韦文婵！

金句：【赛43:2】你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。

心得：惟有我们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属　神的子民，要叫我们宣扬那召我们出黑暗、入奇妙光明者的美德。

回应：申31:8 耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”创12:2 我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。

金句:『赛46:3』雅各家，以色列家一切余剩的，要听我言，你们自从生下，就蒙我保抱，自从出胎，便蒙我怀搋。

心得:
余民归回神保守
言听话从是至宝
上帝怀搋自幼起
认清救主永跟随

回应:『使徒行传13章23节』从这人的后裔中，神已经照着所应许的，为以色列人立了一位救主，就是耶稣。
除夕读经双倍福
除旧迎新展鸿图
除神话语可激励
除祢以外谁安慰

壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。他憑真實將公理傳開。(塞 42:3)

我是耶和華，在我以外並沒有別神；除了我以外再沒有神。(賽45:5上)

金句：【赛43:1】雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位，现在如此说：“你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。
【赛43:2】你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。

金句:
【赛 45:7】我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。”
【赛 45:12】我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。
【赛 45:22】地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是神，再没有别神。

心得:
仰望创造诸天全能者，
祂降世为要拯救罪人；
祂为人类造就光和暗，
祂施平安而人不认神；
愿全民行动归向真神！

回应:

【何 6:1】 “来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。
【可 16:17】信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言，
【可 16:18】手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”

心得:
仰望创造诸天全能者，
祂降世为要拯救罪人；
祂为人类造就光和暗，
祂施平安而人不认神；
愿全民行动归向真神！

回应:
【何 6:1】 “来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。
【可 16:17】信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言，
【可 16:18】手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”

主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。(賽50:4)

金句:【赛 53:5】哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。

心得：
     他为我过犯受害
     为我的罪孽压伤
     他受刑我得平安
     他受伤我得医治

回应：【赛 26:12】耶和华啊，你必派定我们得平安，因为我们所作的事，都是你给我们成就的。

大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移。這是伶恤你的耶和華說的。(塞 54:10)

Day 48 以赛…

25 1 月, 202017 5 月, 2020
by Tong, Peter

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以赛亚书【第27章】【第28章】【第29章】【第30章】【第31章】【第32章】【第33章】【第34章】【第35章】【第36章】【第37章】【第38章】【第39章】【第40章】【第41章】

大纲:

五.六重祸哉:五重对以色列中不忠信的人，一重对亚述(28-33章)

<1>.祸哉:以法莲(撒玛利亚)-及犹大【第28章】

<2>.祸哉:大卫的城耶路撒冷(29:1-14)

<3>.祸哉:那些倚赖外国与之联盟的人 (29:15-24)

<4>.祸哉:顽梗之民【第30章】

<5>.祸哉:那些倚赖埃及的人【第31章】【第32章】

<6>.祸哉:亚述-却有福分给神的百姓【第33章】

六.继续有关审判与应许的预言(34-35章)

<1>.列邦的灭亡及为神百姓的伸冤 【第34章】

<2>.重新被建立的锡安将要得的福分 【第35章】

七.一段插入的历史性叙事文，由亚述人威胁到被掳至巴比伦(36-39章)

<1>.耶路撒冷在亚述人威胁之下蒙保守 (36-37章)

(1)耶路撒冷被西拿基立与亚述军队围困【第36章】

(2)耶和华拯救耶路撒冷【第37章】

<2>.耶和华延长希西家的寿命【第38章】

<3>.预言被掳至巴比伦【第39章】

第二部分:安慰百姓之书(40-66章)

捌.以色列蒙拯救重新被建立(40-48章)

<1>.得胜之神的降临(40:1-26)

<2>.疲倦的被掳者可得永不疲倦的力量(40:27-31)

<3>.掌握历史的主(41:1-42:9)

<4>.赞美与劝勉(42:10-25)

<5>.以色列人的再聚与更新(43:1-44:5)

<6>.独一的神(44:6-45:25)

<7>.耶和华超越巴比伦诸神【第46章】

<8>.巴比伦倾覆【第47章】

<9>.耶和华劝勉祂的百姓【第48章】

玖.那义仆的职事与以色列的重建(49-57章)

<1>.义仆的蒙召与使命(49:1-13)

<2>.锡安再度有人居住(49:14-26)

<3>.以色列的罪孽与义仆的顺服【第50章】

<4>.余民因他们的荣耀的前景得安慰 (51:1-52:12)

<5>.耶和华之义仆的受苦与得荣 (52:13-53:12)

<6>.锡安未来的荣耀【第54章】

<7>.耶和华呼召人接受救恩与奉守圣约的福分(55:1-56:8)

<8>.责备以色列中的恶人(56:9-57:21)

拾.永恒的审判与拯救(58-66章)

<1>.真假敬拜【第58章】

<2>.锡安的认罪与蒙赎【第59章】

<3>.锡安的平安与兴旺【第60章】

<4>.耶和华的眷顾【第61章】

<5>.锡安被重建与她的荣耀(62:1-63:6)

<6>.祷告神求拯救(63:7-64:12)

<7>.耶和华的回应:怜悯与审判【第65章】

<8>.审判虚伪的敬拜者，并赐福真诚的敬拜者【第66章】

金句:【赛 23:9】是万军之耶和华所定的，为要污辱一切高傲的荣耀，使地上一切的尊贵人被藐视。

心得:
高傲眼目必衰败，
骄傲来羞涩也来；
诚实守信事亨通，
为义受辱神申冤，
神憎恶事快离弃；
谦卑受教神抬举。

回应:【诗 31:23】耶和华的圣民哪，你们都要爱他！耶和华保护诚实人，足足报应行事骄傲的人。
【箴 11:2】骄傲来，羞耻也来，谦逊人却有智慧。
【箴 11:3】正直人的纯正必引导自己；奸诈人的乖僻必毁灭自己。
【箴 11:4】发怒的日子，资财无益；惟有公义能救人脱离死亡。
【箴 11:5】完全人的义必指引他的路，但恶人必因自己的恶跌倒。
【箴 11:6】正直人的义必拯救自己，奸诈人必陷在自己的罪孽中。
【箴 11:7】恶人一死，他的指望必灭绝，罪人的盼望，也必灭没。
【箴 11:8】义人得脱离患难，有恶人来代替他。

金句:『赛28: 13』所以耶和华向他们说的话，是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点，以致他们前行仰面跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。

心得:
东加西增添疑惑
皆因不信误前程
前行跌倒无人扶
自陷网罗被缠住

回应:『提前6: 9』但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沈在败坏和灭亡中。

金句:【赛 30:15】主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”你们竟自不肯。

心得:
财宝能使人心生诡诈，
唯有得到神方为宝贵；
得力在乎与神更亲近，
等候神赐能力加力量。

回应:
【路 12:34】因为你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。”
【赛 40:28】你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度。
【赛 40:29】疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。

你一生一世必得安穩 ——有豐盛的救恩，並智慧和知識；你以敬畏耶和華為至寶。(賽33:6)

金句：在那里，耶和华必显威严与我们同在，当作江河宽阔之地；其中必没有荡桨摇橹的船来往，也没有威武的船经过。赛33:21
我像燕子呢喃，像白鹤鸣叫，又像鸽子哀鸣；我因仰观，眼睛困倦。耶和华啊，我受欺压，求你为我作保。赛38:14
他必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。赛40:11
但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。赛40:31

金句：【赛35:1】旷野和干旱之地必然欢喜，沙漠也必快乐，又像玫瑰开花。
【赛35:2】必开花繁盛，乐上加乐，而且欢呼。黎巴嫩的荣耀，并迦密与沙仑的华美，必赐给它。人必看见耶和华的荣耀，我们　神的华美。

金句：【赛 38:5】 “你去告诉希西家说，耶和华你祖大卫的神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪。我必加增你十五年的寿数；

心得：
     先知告诉希西家
     神听见了你祷告
     看见了你的眼泪
     必加十五年寿啦

回应：
【诗 138:4】耶和华啊，地上的君王都要称谢你，因他们听见了你口中的言语。

金句：【赛38:5】“你去告诉希西家说，耶和华你祖大卫的　神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪。我必加增你十五年的寿数；

心得：耶和华肯救我，所以我们要一生一世，在耶和华殿中，用丝弦的乐器唱我的诗歌。”

回应：约壹5:14,15 我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。

他必象牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。(塞 40:11)

你們向上舉目，看誰創造這萬象，按數目領出，祂一一稱其名；因祂的權能，又因祂的大能大力，連一個都不缺。(賽40:26)

你豈不曾知道嗎﹖你豈不曾聽見嗎﹖永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；祂的智慧無法測度。(賽40:28)

但那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。(塞 40:31)

你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。(賽41:10)

金句：但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。(赛 40:31 )

金句: 赛41:13 因为我耶和华你的神必搀扶你的右手，对你说:不要害怕！我必帮助你。

心得: 全知全能圣天父
   谋略智慧奇妙神
   献己身心交托主
   平安稳妥主坚固

回应: 诗篇121:1-4我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。他必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹。保护以色列的，也不打盹也不睡觉。

Day 47 以赛…

25 1 月, 202017 5 月, 2020
by Tong, Peter

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作者:亚摩斯的儿子先知以赛亚

背景:以赛亚的讲论和写作主要是在耶路撒冷

要旨:呼召犹大国归向神，传讲神讲通过弥赛亚施行的救赎

时间:1-39章记述的事件发生在以赛亚传道期间，大约写于主前700年，40-66章则可能在以塞亚晚年，主前681前后写成

大纲: 第一部分:宣布审判之日(1-39章)

一.斥责与应许的信息(1-6章)

<1>.序言:指控犹大背约【第1章】

<2>.犹大与耶路撒冷将面临的管教及荣耀 【第2章】【第3章】【第4章】

(1)耶路撒冷将来的福分(2:1-5)

(2)耶和华对犹大的管教(2:6-4:1)

(3)锡安的重建(4:2-6)

<3>. 受审判与被流放 【第5章】

<4>. 以赛亚独特的任命 【第6章】

二.因亚兰人与以色列人威胁犹大而发的预言 【第7章 【第8章】【第9章】【第10章】【第11章】【第12章】

<1>.警告亚哈斯不要畏惧亚兰人与以色列人的联盟 【第7章】

<2>.以赛亚之子与大卫之子(8:1-9:7)

<3>.对以色列的审判(9:8-10:4)

<4>.亚述帝国与大卫王国(10:5-12:6)

(1)亚述被毁(10:5-34)

(2)从大卫而出之君王与祂国度之建立 【第11章】

(3)蒙神拯救的欢乐之歌 【第12章】

三.对列国的审判(13-23章)

<1>.对亚述及其君王(13:1-14:27)

<2>.对非利士(14:28-32)

<3>.对摩押 【第15章】【第16章】

<4>.对亚兰与以色列 【第17章】

<5>.对古实 【第18章】

<6>.对埃及与古实 【第19章】【第20章】

<7>.对巴比伦(21:11-12)

<8>.对度玛(以东)(21:13-17)

<9>.对亚拉伯(21:13-17)

<10>.对异相谷(耶路撒冷) 【第22章】

<11>.对推罗 【第23章】

四.审判与应许(耶和华的国度)(24-27章)

<1>.普世的罪使全地受审判 【第24章】

<2>.蒙拯救与蒙福 【第25章】

<3>.赞美耶和华全权的眷顾 【第26章】

<4>.以色列的仇敌受惩，余民得重新建立 【第27章】

金句：【赛 9:6】因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。

心得:
父差儿子耶稣降世，
为要拯救沉沦百姓；
全民当歌颂神伟大，
祂名尊称奇妙策士；
和平的君永在的父。

回应:
【太 1:21】她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

看哪，神是我們的拯救，我要倚靠他，並不懼怕。(賽 12:2)

金句：应当在净光的山竖立大旗，向群众扬声招手，使他们进入贵胄的门。(赛13:2)

在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。赛25:6

他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。赛25:7

耶和华啊，你必派定我们得平安，因为我们所做的事都是你给我们成就的。赛26:12

金句:埃及人的心神必在里面耗尽；我必败坏他们的谋略。他们必求问偶像和念咒的、交鬼的、行巫术的。(赛 19:3 )

心得:我必将埃及人交在残忍主的手中；强暴王必辖制他们。这是主－万军之耶和华说的。(赛 19:4 )

回应经文:义人的道是正直的；你为正直的主，必修平义人的路。耶和华啊，我们在你行审判的路上等候你；我们心里所羡慕的是你的名，就是你那可记念的名。夜间，我心中羡慕你；我里面的灵切切寻求你。因为你在世上行审判的时候，地上的居民就学习公义。(赛26:7-9 )阿们！

金句：【赛 23:18】她的货财和利息要归耶和华为圣，必不积攒存留；因为她的货财必为住在耶和华面前的人所得，使他们吃饱，穿耐久的衣服。

心得：
     货财利息归神圣
     必不积攒和存留
     住在神面前所得
     吃饱穿暖荣耀神

回应：
【代上 16:29】要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来奉到他面前；当以圣洁的妆饰（“的”或作“为”）敬拜耶和华。

金句：【赛22:22】我必将大卫家的钥匙放在他肩头上，他开，无人能关；他关，无人能开。
【赛22:23】我必将他安稳，像钉子钉在坚固处，他必作为他父家荣耀的宝座。

金句:【赛 23:9】是万军之耶和华所定的，为要污辱一切高傲的荣耀，使地上一切的尊贵人被藐视。

心得:
高傲眼目必衰败，
骄傲来羞涩也来；
神憎恶事快离弃，
诚实守信事亨通；
为义受辱神申冤，
尊荣前必有谦卑；
谦逊受教神抬举。

回应:
【诗 31:23】耶和华的圣民哪，你们都要爱他！耶和华保护诚实人，足足报应行事骄傲的人。
【箴 11:2】骄傲来，羞耻也来，谦逊人却有智慧。
【箴 11:3】正直人的纯正必引导自己；奸诈人的乖僻必毁灭自己。
【箴 11:4】发怒的日子，资财无益；惟有公义能救人脱离死亡。
【箴 11:5】完全人的义必指引他的路，但恶人必因自己的恶跌倒。
【箴 11:6】正直人的义必拯救自己，奸诈人必陷在自己的罪孽中。
【箴 11:7】恶人一死，他的指望必灭绝，罪人的盼望，也必灭没。
【箴 11:8】义人得脱离患难，有恶人来代替他。

金句:『赛26:3~4』坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。你们当倚靠耶和华直到永远，因为耶和华是永久的磐石。

心得:
上帝预备不失信
坚心倚靠必得着
所赐平安如磐石
人生道路主修平

回应:『诗68: 4』你们当向神唱诗，歌颂他的名，为那坐车行过旷野的，修平大路，他的名是耶和华，要在他面前欢乐。

金句：【赛25:8-9】他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。到那日，人必说：“看哪，这是我们的　神，我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”

心得：耶和华啊，我向来等候你的救恩。等候所盼望的福，并等候至大的　神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。

回应：启21:4 　神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”

Day46 读经 …

22 1 月, 202017 5 月, 2020
by Tong, Peter

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雅歌【第5章】【第6章】【第7章】【第8章】

雅歌 : 作者：所罗门

背景：以色列～书拉密女子的园里及所罗门的王宫内

要旨：叙述新郎所罗门王和新娘之间的爱情故事，肯定婚姻是神圣的，并描绘神对其子民的爱

时间：可能在所罗门执政初期

大纲：

一.书名（1:1）

二.第一次约会《大婚之日》(1:1-2:7) 诗歌1➡初次邂逅，彼此渴慕

三.第二次约会《初恋之回忆》(2:8-3:5)诗歌2➡盼望重逢，得偿所愿

四.第三次约会《订婚之盛况》(3:6-5:1)诗歌3➡有情人终成美眷

五.第四次约会《扰人之梦》(5:2-6:3)诗歌4➡离别道相思之苦

六.第五次约会《称赞新娘的美态，新娘的倾慕之情》(6:4-8:4)诗歌5➡两情相悦，誓不分离

七.文体上的高潮《爱之力量》(8:5-7)诗歌6➡齐颂爱情无价

八.结语《爱之力量》 (8:8-14)诗歌6➡齐颂爱情无价

金句：我属我的良人，我的良人也属我；他在百合花中牧放群羊。歌6:3
你们休要倚靠世人。他鼻孔里不过有气息；他在一切事上可算什么呢？ 赛2:22

对他说：‘你要谨慎安静，不要因亚兰王利汛和利玛利的儿子这两个冒烟的火把头所发的烈怒害怕，也不要心里胆怯。以赛亚书7:4

到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。以赛亚书11:10

金句:求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍；所发的电光是火焰的电光，是耶和华的烈焰。(歌 8:6 )

心得:我必引导你，领你进我母亲的家；我可以领受教训，也就使你喝石榴汁酿的香酒。(歌 8:2 )

回应经文:我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。(歌 6:4 )阿们！

金句:【歌 8:6】求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。
【赛 9:6】因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。

心得:
婚姻本是神所设立，
让夫妻享受神之爱；
教导人对婚姻尊重，
启示人对爱情忠贞；
神配合婚姻最甜蜜，
启发世人对神爱慕。

回应:
【弗 5:24】教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
【弗 5:25】你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。
【来 13:4】婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。
【太 1:21】她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。

金句：【歌 8:7】爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。
【赛 9:6】因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。

心得：
     爱情众水不能灭
     大水也不能淹没
     有一子赐给我们
     政权必担他头上

回应：
【赛 63:7】我要照耶和华一切所赐给我们的，提起他的慈爱和美德，并他向以色列家所施的大恩，这恩是照他的怜恤和丰盛的慈爱赐给他们的。

金句:『歌8: 7』爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。
『赛6: 3』彼此呼喊说：圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华，他的荣光充满全地。

心得:
爱情升华见主爱
钱财无法能换取
全然圣洁无瑕疵
白白恩典神预备

回应:『玛3: 1』万军之耶和华说：我要差遣我的使者，在我前面预备道路，你们所寻求的主，必忽然进入他的殿，立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。9

金句:【赛 9:6】因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。

心得:
父差儿子耶稣降世，
为要拯救沉沦百姓；
全民当歌颂神伟大，
祂名尊称奇妙策士；
和平的君永在的父。

回应:【太 1:21】她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

金句：【赛9:6】因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的　神、永在的父、和平的君。

心得：既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。

回应：启19:16 在他衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。”

金句：【赛11:1】从耶西的本（原文作“墩”）必发一条，从他根生的枝子必结果实。
【赛11:2】耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。

Day 45传道书…

22 1 月, 202017 5 月, 2020
by Tong, Peter

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传道书【第1章】【第2章】【第3章】【第4章】【第5章】【第6章】【第7章】【第8章】【第9章】【第10章】【第11章】【第12章】

雅歌【第1章】【第2章】【第3章】【第4章】【第5章】【第6章】【第7章】【第8章】

传道书 : 作者:所罗门

背景:所罗门回顾自己的一生，很多时是远离了神。

要旨:让后世的人毋须亲自经历痛苦，便能知道，没有神的人生是空虚的。

时间:写于所罗门晚年，约在主前935年

大纲:

一.作者(1:1)

二.主题:离开了神，人在世上一切的辛劳，都没有意义(1:2)

三.殷勤作工以积财为乐，并无益处(1:3-11)

四.第一段讲论:尽管人生似乎有许多难解的谜，并且没有意义，人仍应当享受人生，视它为神所赐的礼物(1:12-11:6)

1.人的智慧及一切经营既都虚空，就应把生命,事业及成果视为神赐的礼物来享受(1:12-6:9)

<1>.前言(1:12-18)

(1).人的一切经营都是虚空(1:12-15)

(2).追求人的智慧乃是虚空(1:16-18)

<2>.寻求欢乐乃是虚空(2:1-11)

<3>.人的智慧乃是虚空(2:12-16)

<4>.劳碌积存财务乃是虚空(2:17-6:9)

2.人既无法完全知道如何行才是最好，或自己的前途如何，他们应即时享受神赐给他们的生命和工作(6:10-11:6)

<1>.前言:神所预定的是不可更改的，而人无法完全知道何者最好，自己的前途如何(6:10-12)

<2>.人无法完全知道如何行才是最好 【第7章】【第8章】

<3>. 人无法完全知道自己的前途如何(9:1-11:6)

五.第二段讲论:由于老年与死亡会很快来到，人应当趁年少时享受生命，但要记住神是审判的神(11:7-12:7)

1.人在世上应享受生命，因死后之事是神秘的，从现时生命的角度看，死后之事也是虚空(11:7-8)

2.人应当享受转眼即逝年轻时的生活乐趣，但要记住神是审判的神(11:9-10)

3.人在年老身体衰败之前的年轻时日里，要纪念他们的造物主(及祂的各样恩惠)(12:1-7)

六.重复主题 (12:8)

七.结语:要虔诚地信靠神，并顺服祂(12:9-14)

金句【传 2:26】神喜悦谁，就给谁智慧、知识和喜乐，惟有罪人，神使他劳苦，叫他将所收聚的、所堆积的归给神所喜悦的人。这也是虚空，也是捕风。
【传 12:14】因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。

心得:
智慧知识喜乐神所赐，
惟劳苦愁烦归于罪人；
将收聚堆积归喜悦人，
圣民当尽本分敬畏神；
一切当得荣耀归与神！
平安归与神喜悦的人。

回应:
【诗 34:9】耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。
【路 2:14】 “在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作“喜悦归与人”）。”

神造萬物﹐各按其時成為美好；又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。(傳 3:11)

金句:『传4: 8』有人孤单无二，无子无兄，竟劳碌不息，眼目也不以钱财为足，他说我劳劳碌碌，刻苦自己，不享福乐，到底是为谁呢？这也是虚空，是极重的劳苦。
『传4: 6』满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。

心得:
劳碌非是主赏赐
知足常乐主同行
得享安静主恩宠
捕风岂能主喜悦

回应:『箴10: 22』耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。

事情的終局，強如事情的起頭。存心忍耐的，勝過居心驕傲的。(傳 7:8)

金句:『传7：10 不要说：先前的日子强过如今的日子，是什么缘故呢？你这样问，不是出于智慧。』在基督里，旧事已过，都变成新的了！忘记背后，努力面前，向着标竿直跑！

金句:无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期；这场争战，无人能免；邪恶也不能救那好行邪恶的人。 (传 8:8 )

心得:死苍蝇使做香的膏油发出臭气；这样，一点愚昧也能败坏智慧和尊荣。智慧人的心居右；愚昧人的心居左。并且愚昧人行路显出无知，对众人说，他是愚昧人。(传 10:1-3 )

回应经文:宁可在安静之中听智慧人的言语，不听掌管愚昧人的喊声。智慧胜过打仗的兵器；但一个罪人能败坏许多善事。(传9:17-18 ) 阿们！

你趁著年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。(傳 12:1)

【传 12:14】因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。

心得:
智慧知识喜乐神所赐，
惟劳苦愁烦归于罪人；
将收聚堆积归喜悦人，
圣民当尽本分敬畏神；
一切当得荣耀归与神！
平安归与神喜悦的人。

無論作什麼，或說話，或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。(歌 3:17)

序: 圣经。

20 1 月, 20203 3 月, 2020
by Tong, Peter

一、圣经论

我们相信圣经六十六卷都是神所默示的，是神借着圣灵感动众先知和使徒所写的。圣经是全备无误的真理，具有至高的权威，不容以任何方式加以篡改。圣经清楚地陈述神对人类的救赎计划；圣经是我们信仰生活与事奉的最高准则。我们反对任何否认圣经的论调；反对圣经过时论；反对圣经有误论，或只选择相信部分书卷的做法。我们强调解释圣经应按其历史背景和整体圣经的教训；解读圣经应求圣灵的引导，遵循以经解经的原则，上下连贯，不能断章取义。解读圣经应参考历代教会留下的纯正信仰的传统；我们反对按私意解经和主观的灵意解经。

二、末世论

我们相信基督会再来，得救的人身体也将复活。主耶稣再来的日子除天父之外，无人能知。基督再来之日，将以大能、荣耀与众天使一同驾临。天使将要吹响号筒，在主里睡的人要先复活，重生得救的基督徒活着的身体改变，一起被提到空中与主相遇，得到荣耀的身体。

撒旦要被扔到硫磺火湖里。基督要坐在宝座上审判万国万族万民，所有人要从死里复活，他们要站在审判台前受审。凡名没有记在生命册上的人，他们就被扔到火湖里，天地要被火焚烧，死和阴间也被扔到火湖之中。

那些名字记在生命册的人将进入新耶路撒冷永远与神同在。我们相信信徒在等候主再来时，应当常常竭力多做主工，传讲生命之道，在世为主发光，在言语、行为、信心、爱心、圣洁上结出丰盛的果实。凡如此行者会得到各种赏赐。

关于灾前、灾中、灾后被提的解释，我们承认各宗派有不同的看法，不能绝对化。基督徒的本分是警醒、预备，迎接主的再来。

Day 44 读经…

19 1 月, 202017 5 月, 2020
by Tong, Peter

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箴言【第18章】【第19章】【第20章】【第21章】【第22章】【第23章】【第24章】【第25章】【第26章】【第27章】【第28章】【第29章】【第30章】【第31章】

传道书【第1章】【第2章】【第3章】【第4章】【第5章】【第6章】【第7章】【第8章】【第9章】【第10章】【第11章】【第12章】

《箴言》目的与教训

根据全书的序言(1:1-7)，箴言的目的是为了”使愚人灵明，使少年人有知识和谋略”(1:4)，也使智慧人更加明智(1:5)。箴言屡屡提到”我儿”(1:8-10,2:1,3:1,4;1,5:1)是为了强调用它来指引年轻人，并且引导他们过一个利人利己的生活。得着智慧，明白如何避免愚昧的陷阱，可以使人身心安宁，家庭关系良好，工作有果效。

虽然箴言是一本实际的书，教导人生活的艺术，但它是将实用的智慧牢靠的建在”敬畏耶和华”的根基上(1:7)。整本书都表达出:对神的敬畏和完全的信赖，是使人得生命与富足安稳生活途径(3:5-10,9:10-12,14:26-27,16:3,16:6-7,18:10,19:23,20:22,22:4,28:25,29:25)。这种敬虔的智慧就是一棵”生命树”(3:8,11:30,13:12,15:4)，它所结幸福生活的果子，正是神创造这世界所要结的果。

总言而之，箴言教导人如何在”敬畏神”(1:7,9:10)的神治架构内，过智慧及成功的生活。敬畏神，包括了对神自己以及在祂所造宇宙和启示话语中所显旨意的尊敬，信任及委身。故从这个观点来看，所谓的智慧基本上就是在神创世的规范内，奉守这位仁慈君王为人类幸福所设计的一切，结果便使人的头脑清晰(1:2)能过有纪律，有处世智慧的生活(1:3)。

　　本书主体中所收的箴言，每句大多为两行，写作方法不外:

1.对照例如:智慧之子，使父亲欢乐; 愚昧之子，叫母亲担忧。(10:1)

2.类比例如:设筵满屋，大家相争，不如有块干饼，大家相安。(17:1)

3.借喻例如:吃蜜过多，是不好的，考究自己的荣耀，也是可厌的。(25:27)

4.劝谕例如:耶和华的眼目，无处不在，恶人善人，他都鉴察。(15:3)

5.直接训戒例如:定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。(17:15)

敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。(箴14:27)

金句:『箴19: 11』人有见识，就不轻易发怒，宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
『箴2: 12』人所行的，在自己眼中都看为正，惟有耶和华衡量人心。
『传1: 2』传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。

心得:
宽恕带出荣耀身
操练自己不易怒
凡事定睛主耶稣
不再虚空进永生

回应:『诗84: 2』我羡慕渴想耶和华的院宇，我的心肠，我的肉体，向永生神呼吁

房屋錢財﹐是祖宗所遺留的。惟有賢慧的妻﹐是耶和華所賜的。(箴 19:14)

教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。(箴 22:6)

金句:【箴 23:13】不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。
【箴 23:14】你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。
【箴 19:18】趁有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡。
【箴 29:15】杖打和责备能加增智慧，放纵的儿子使母亲羞愧。
【箴 29:17】管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。
【箴 31:30】艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。
【传 1:14】我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。

心得:
顺服万灵父得生，
真儿子免了死亡；
趁有指望得益处，
放任不管是私子；
神所爱随时管教，
虚浮艳丽看外表；
唯独神衡量人心，
原是虚空是捕风。

回应:【箴 13:24】不忍用杖打儿子的，是恨恶他，疼爱儿子的，随时管教。
【来 12:7】你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？
【来 12:8】管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。
【来 12:9】再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他；何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？
【来 12:10】生身的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。
【撒上 16:7】耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”

你的仇敵，若餓了就給他飯吃。若渴了就給他水喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。耶和華也必賞賜你。(箴 25:21-22)

不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。【箴27: 1】

金句:【箴30:8】求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。
【箴30:9】恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我　神的名。

金句：【箴 31:10】才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。
【传 1:4】一代过去，一代又来，地却永远长存。

心得：
     才德妇人谁得着
     她价值远胜珍珠
     一代过去一代来
     天地却永远长存

回应：【代下 5:13】吹号的、歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华。吹号、敲钹，用各种乐器，扬声赞美耶和华说：“耶和华本为善，他的慈爱永远长存！”那时，耶和华的殿有云充满，

金句：【箴31:30】艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。心得：妇女美貌而无见识，如同金环戴在猪鼻上。
回应：彼前3:4 只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在　神面前是极宝贵的。

不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。(箴 27:1)

我見日光之下所作的一切事，都是虛空﹐都是捕風。(傳 1:14)

金句:『传7：10 不要说：先前的日子强过如今的日子，是什么缘故呢？你这样问，不是出于智慧。』
在基督里，旧事已过，都变成新的了！忘记背后，努力面前，向着标竿直跑！

Day41 诗12…

19 1 月, 202014 6 月, 2020
by Tong, Peter

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诗篇【 第123章】【第124章】【第125章】【第126章】【第127章】【第128章】【第129章】【第130章】【第131章】【第132章】【第133章】【第134章】 【第135章】【第136章】【第137章】

诗篇第五卷(107-150篇) 120-137篇 “上行之诗”加上两个附录

120-134. “上行之诗” 135-136:犹太传统上与上行之诗连用的赞美诗

137:一个从巴比伦归回者为爱慕锡安所写的歌 (为以上几篇诗作总结)

诗篇 一.第一卷诗篇(1-41章)

诗篇并不是按着主题来编排，然而将诗篇五卷的主线与摩西五经作一比较却有助于理清诗篇的脉络。《第一卷主要由大卫执笔，与创世记相似》。

创世记指出人的被造，堕落犯罪，然而得到神救赎的应许，这卷的许多诗篇同样论及了人蒙祝福，堕落以及被神拯救。

二.第二卷诗篇(42-72章)

《这卷诗篇由大卫和可拉后裔写成，与出埃及记相似》。出埃及记描述以色列国的雏型，这卷的许多诗篇也是描写国家的毁灭和复兴。神拯救以色列，祂也拯救我们，我们不用自己去寻找解决办法，可以把难题带到神那里，寻求祂的帮助。

三.第三卷诗篇(73-89章)

《这卷诗篇由亚萨所写，与利未记相似》，论及会幕和神的圣洁，其中许多诗篇提到圣殿和神的王位。因为神是全能的，我们可以求祂拯救我们，因为祂是圣洁的，所以要赞美祂，祂的完全圣洁，配得我们敬拜和尊崇。

四.第四卷诗篇(90-106章)

《这卷诗篇的作者不详，与民数记相似》。民数记论到以色列国和周围列国的关系，这些诗篇也提及神所掌管的国度与列邦的关系。因为我们也是神国度的子民，可以用祂正确的观点来观察地上的事情和困难。

五.第五卷诗篇(107-150章)

《这一卷诗篇主要由大卫执笔，与申命记相似》。申命记论到神和祂的话语，这卷也是赞美和称谢神和祂的话语的赞歌，大多数的诗篇原本是配合音乐，在敬拜中使用的。我们今日可以像从前那样使用这些诗篇，作为一本赞美和敬拜的诗歌集，《这是一本使我们心灵歌唱的书》!

金句:坐在天上的主啊，我向你举目。看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华－我们的　神，直到他怜悯我们。(诗 123:1-2)

心得:我们被那些安逸人的讥诮和骄傲人的藐视，已到极处。(诗123:4 )

回应经文:他顾念我们在卑微的地步，因他的慈爱永远长存。他救拔我们脱离敌人，因他的慈爱永远长存。他赐粮食给凡有血气的，因他的慈爱永远长存。(诗 136:23-25 )阿们！

若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。(詩 127:1)【诗128:1】（上行之诗。）凡敬畏耶和华、遵行他道的人，便为有福。
【诗128:5】愿耶和华从锡安赐福给你；愿你一生一世看见耶路撒冷的好处。

心得：
     人建造的是家庭
     有神同在不枉然
     守望祷告到天明
     享有神赐的属灵

回应：【来 3:4】因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。

金句:『诗127: 2』你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然，惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。
『诗133: 1』〔大卫上行之诗。〕看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。

心得:
早晚忙碌皆枉然
上帝喜悦必安眠
弟兄和睦主赞许
何等美善传万邦

回应:『雅1: 17』各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。

金句:【诗127:4】少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。
【诗127:5】箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。

心得: 感恩神给我的福气，在孩子身上来操练我，成为神所喜悦的人

回应:【赛64:8】耶和华啊，现在你仍是我们的父！我们是泥，你是窑匠；我们都是你手的工作。

金句:【诗 135:6】耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行。
【诗 135:7】他使云雾从地极上腾，造电随雨而闪，从府库中带出风来。

心得:
天地神手所建立，
祂说有就有的神；
命立就立全能者，
用权能托住万有；
列邦述说神荣耀，
万民传扬神奇事；
愿全地当称颂神。

回应:【诗 33:8】愿全地都敬畏耶和华，愿世上的居民都惧怕他。
【诗 33:9】因为他说有，就有；命立，就立。
【来 1:10】又说：“主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。

金句：【诗138:8】耶和华必成全关乎我的事。耶和华啊，你的慈爱永远长存，求你不要离弃你手所造的。

心得：我要求告至高的　神，就是为我成全诸事的　神。我们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。

回应：赛26:12 耶和华啊，你必派定我们得平安，因为我们所作的事，都是你给我们成就的。赛43:21 这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。”

学习体会:

主耶和华阿，你若究察罪孽，谁能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。『诗130: 3~4』

究察罪孽无站住
唯求赦免耶和华
如此救恩生敬畏
永世跟随不退却

耶和华啊，求你记念这仇！【诗137: 7 】

因以色列人悖逆
惹神发怒使被掳
遭遇磨难始悔改
求神纪念那仇敌

流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。【诗 126:5-6】

前人种树后人摘，
带着眼泪去撒种；
庄稼成熟快收割，
收割之人得工价；
积蓄五谷到永生，
带着禾捆欢乐回；
撒种收割同快乐，
歌颂赞美神救恩。

看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的神，直到他怜悯我们。【诗 123:2】

     仆人眼睛望主人
   使女眼睛望主母
   天天仰望我们主
   直到他怜悯我们

耶和华啊，你已经签察我、认识我。我、我起来你都晓得，你从远处知道我的意念。我行路、我躺卧你都细察，你也深知我一切所行的。
耶和华啊！我舌头上的话你没有一句不知道的。你在我前后环绕我，你按手在我身上，我往哪里逃躲避你的灵、我往哪里逃躲避你的面……
神啊！你向我的意念何等宝贵，其数何等众多，我若数点比海沙更多。我睡醒的时候，你仍和我同在！
你就明白敬畏耶和华得以认识神，因为，耶和华赐人智慧、知识和聪明都由祂口而出；祂给正直人存留智慧，给行为纯正的人作盾牌。
智慧必入你的心，你的灵必以知识为美！智慧必使你行善人的道，守义人的路 ! 感谢神 ! 哈利路亚 !

Day 43 箴言…

19 1 月, 202017 5 月, 2020
by Tong, Peter

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箴言【第1章】【第2章】【第3章】【第4章】【第5章】【第6章】【第7章】【第8章】【第9章】【第10章】【第11章】【第12章】【第13章】【第14章】【第15章】【第16章】【第17章】【第18章】【第19章】【第20章】【第21章】【第22章】【第23章】【第24章】【第25章】【第26章】【第27章】【第28章】【第29章】【第30章】【第31章】

箴言

作者:这本书大部分是所罗门写的，较后的部分则由亚古珥和利慕伊勒撰写

背景:这是一本智慧之言，一本通过智慧的思考而教导人过敬虔生活的书

要旨:教导人怎样得到智慧，训诲和谨慎的人生，怎样做公义，公平和正义的事(参1:2-3)，简言之，即是把神赐的智慧应用在日常的生活上，并提供道德的指引

时间:大部分的箴言是在所罗门在位初期撰写和汇编的

大纲:

一.序言:目的与主题 【第1章】

二.智慧之道的超越处(1:8-9:18)

1.对少年的呼吁与警告 (1:8-33)

<1>.以暴力取得幸福的诱惑(1:8-19)

<2>.警告人不要离弃智慧(1:20-33)

2.赞扬智慧 【第2章】【第3章】【第4章】

<1>.接受智慧训诲的福祉 【第2章】

<2>.智慧训诲与福祉(3:1-20)

<3>.智慧训诲与福祉 (3:21-35)

<4>.提出挑战要人把握住智慧 【第4章】

3.警告人勿行愚昧 【第5章】【第6章】【第7章】

<1>.警告人勿患淫乱 【第5章】

<2>.警告人勿行邪僻的道路 (6:1-19)

<3>.患淫乱的代价(6:20-35)

<4>.警告人防备淫妇的引诱 【第7章】

4.对少年人的呼吁 【第8章】【第9章】

<1>.智慧的呼吁 【第8章】

<2>.智慧与愚昧所发出的要请 【第9章】

三.所罗门箴言主集(10:1-22:16)

四.智慧人的三十句言语(22:17-24:22)

五.更多的智慧人言语(24:23-34)

六.西希家的人所收集的所罗门箴言(25-29章) 【第25章】

【第26章】【第27章】【第28章】【第29章】

七.亚古珥的言语 【第30章】

八.利慕伊勒王的言语(31:1-9)

九.跋语:理想的妻子(31:10-31)

你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。(箴 3:5-6)

金句:不可嫉妒强暴的人，也不可选择他所行的路。因为，乖僻人为耶和华所憎恶；正直人为他所亲密。(箴 3:31-32 )

心得:说：愚蒙人哪，你们要会悟灵明；愚昧人哪，你们当心里明白。你们当听，因我要说极美的话；我张嘴要论正直的事。(箴 8:5-6 )

回应经文:敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。你藉着我，日子必增多，年岁也必加添。你若有智慧，是与自己有益；你若亵慢，就必独自担当。(箴 9:10-12 )阿们！

但義人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。(箴 4:18)

你要保守你心，勝過保守一切。因為一生的果效，是由心發出。(箴 4:23)

心得：神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。

回应：耶17:9 人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？可14:38 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。” 4#韦文婵

金句:『箴6: 16~19』耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样。
就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。
『箴9: 8』不要责备亵慢人，恐怕他恨你，要责备智慧人，他必爱你。

心得:
神所恨恶不要作
高傲撒谎要远离
图谋杀人必偿命
尊主为大祂保守

回应:『申4: 9』你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生，这事离开你的心，总要传给你的子子孙孙。

因為尋得我的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。(箴8:35)

金句:【箴 10:12】恨，能挑启争端，爱，能遮掩一切过错。
【箴 14:1】智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁。

心得:
末世人性极其败坏，
恨能使人挑启争端；
为要谨慎自守祷告，
爱神能遮掩许多罪。

回应:【彼前 4:7】万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。
【彼前 4:8】最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。

金句：【箴11:1】诡诈的天平为耶和华所憎恶；公平的砝码为他所喜悦。【箴11:2】骄傲来，羞耻也来，谦逊人却有智慧。

金句：【箴 15:17】吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。【箴 15:18】暴怒的人挑启争端，忍怒的人止息纷争。

心得：
     吃素菜彼此相爱
     暴怒人挑启争端
     忍怒人止息纷争
     回答柔和喜乐来

回应：【约 13:34】我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。

不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。(箴 27:1)

金句: 寡少言语的，有知识；性情温良的，有聪明。愚昧人若静默不言也可算为智慧；闭口不说也可算为聪明。(箴17:27-28 )

心得: 人的愚昧倾败他的道；他的心也抱怨耶和华。……作假见证的，必不免受罚；吐出谎言的，终不能逃脱。(箴 19:3,5 )

回应经文: 耶和华的名是坚固台；义人奔入便得安稳。……败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。(箴 18:10,12 ) 阿们！

Day 38 诗篇…

16 1 月, 202014 6 月, 2020
by Tong, Peter

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诗篇【 第78章】【第79章】【第80章】【第81章】【第82章】【第83章】【第84章】【第85章】【第86章】【第87章】【第88章】【第89章】 【第90章】 【第91章】【第92章】

诗篇 第三卷 79-83篇

79. 群体祈祷诗:被凶恶仇敌侵犯时	83.群体祈祷诗:被仇敌联盟攻击时
80.遭仇敌蹂躏之后，求神重建祂的百姓	82.求神审判世上不公义的统治者
81.劝戒以色列人:“以色列肯行我的道，我便速速治服他们的仇敌。”

84-89篇

84.表示渴慕”耶和华的院宇”,并求神 “垂顾””我们的盾牌”,”你”的”受膏者”

85.求神从某痛苦情况中”救回”祂的百姓	89.求神拯救祂的百姓,记念祂与大卫所立之约
86.个人祈祷诗:在仇敌攻击时求神帮助	88.个人祈祷诗:求神转移祂的忿怒,求他不死
87.礼赞神对锡安并其中子民她本不配得的爱

如何从”诗篇”中寻求帮助

当您面对………	诗篇
公正	2,7,14,26,37,49,58,82
知识	2,8,18,19,25,29,97,103
领导地位	72
神迹	60,111
金钱	15,16,17,49
和平(平安)	3,4
展望	2,11
祈祷	5,17,27,61
保护	3,4,7,16,17,18,23,27,31,91,121,125
预备(供给)	23
休息	23,27
拯救	26,37,49,126
坚定	11,33,46
辩白	9,14,28,35,109
喜乐	1,16,19,64,111

金句【诗78:4】我们不将这些事向他们的子孙隐瞒，要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听。
【诗78:5】因为，他在雅各中立法度，在以色列中设律法，是他吩咐我们祖宗要传给子孙的，
【诗78:6】使将要生的后代子孙可以晓得，他们也要起来告诉他们的子孙，
【诗78:7】好叫他们仰望　神，不忘记　神的作为，惟要守他的命令。

心得，神的命令不可藏，传给后代子孙听，免得他们心刚硬，落在灭亡审判中。

回应，【箴22:6】教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。

金句：【诗83:18】使他们知道，惟独你名为耶和华的，是全地以上的至高者。！

心得：因为你来了，你来要审判全地。你要按公义审判世界，按你的信实审判万民。

回应：启22:17 圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。4#韦文婵

金句：【诗 79:8】求你不要记念我们先祖的罪孽，向我们追讨，愿你的慈悲快迎着我们，因为我们落到极卑微的地步。

心得：
     主不记念先祖罪
     主不向我们追讨
     慈悲天父怜悯哦
     落到卑微也不累

回应：【林后 1:3】愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。

金句:我是耶和华－你的　神，曾把你从埃及地领上来；你要大大张口，我就给你充满。(诗81:10 )

心得:好叫他们仰望　神，不忘记　神的作为，惟要守他的命令。不要像他们的祖宗，是顽梗悖逆、居心不正之辈，向着　神，心不诚实。……他们却仍旧得罪他，在干燥之地悖逆至高者。他们心中试探　神，随自己所欲的求食物，……所以，耶和华听见就发怒；有烈火向雅各烧起；有怒气向以色列上腾；因为他们不信服　神，不倚赖他的救恩。(诗篇78:7-8,17-18,21-22 )

回应经文:求你也照样用狂风追赶他们，用暴雨恐吓他们。愿你使他们满面羞耻，好叫他们寻求你－耶和华的名！愿他们永远羞愧惊惶！愿他们惭愧灭亡！使他们知道：惟独你－名为耶和华的－是全地以上的至高者！(诗 83:15-18 )阿们！

金句：【诗83:18】使他们知道，惟独你名为耶和华的，是全地以上的至高者。！

心得：因为你来了，你来要审判全地。你要按公义审判世界，按你的信实审判万民。

回应：启22:17 圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。4#韦文婵

金句:『诗 91: 2』我要论到耶和华说：他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。

心得:
论耶和华为至圣
祂是永远避难所
恶者攻击躲山寨
随时呼求有倚靠

回应:『诗18: 2』耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的，他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。

学习体会:

神的恩典每天数
   望自已工作算数
   愿主坚立手作工
   身上荣美归给主

人要犯罪惹神怒
人的一生如叹息
转眼成空如飞去
唯求神赐智慧心
得父慈爱心喜乐
蒙神赐福到万代

神将平安赐于世人，
这世上虽然有苦难；
但神说衪已胜世界，
而世人却不认识神；
常常向神背逆而行，
只要听神耶和华话；
却不可再转去妄行，
真诚悔改心转向神：
神应许赐平安给民，
只要人诚心敬畏神；
救恩就临爱神之人，
使全地人显神荣耀。

荣耀的大君王主耶和华神啊！祢的救恩恩临大地！祢将平安赐于敬畏祢的圣民。祢告诉世人说，世上虽有苦难，但我们可以放心，神已经胜于世界！既然神有这等应许，人的眼目应当转向真神！

世人啊！当敬拜、敬畏创造宇宙万物的神耶和华上帝，当将荣耀归与神！祷告奉耶稣基督得胜的名宣告，阿们！