每日灵糧三月
第 1 天
基督代替不遵守律法的人受咒诅 – – 钉死在十字架上。
「你要击打磐石，从磐石里必有水流出来，使百姓可以喝。」（出17:6 ）
一粒麦子必须落在地里死了，才能结出无数的子粒来。神所重用的人、物，都是先被击打得粉碎的。
以斯帖在一个异邦宫中冒死违例进去见王，才得拯救她本族脱离灭亡。主耶稣拿着五个饼，两条鱼，必须把它们擘开， 然后才能叫五千人吃饱。马利亚打破她至贵的玉瓶，才能叫屋里充满香气。主耶稣宝贵的身体，必须被荆棘、钉子、枪矛， 刺得粉碎，祂里面的生命才能像活水一般倾倒出来给口渴的罪人喝。 神必须擘开打碎一切人、物，然后才能重用他们。
圣灵正抓住你，要用你叫神得着荣耀。摩西用杖击打何烈的磐石，才有水流出来给口渴的百姓喝。 因为神所悦纳的祭，乃是忧伤痛悔的心。奉主耶稣基督的圣名，阿们！
第 2 天
抵挡与坚拒疑惑
「我们….就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。」（来12:1 ）
我们很容易流入疑惑，怀抱不平，猜想神已经弃绝我们，我们的盼望行将破产…. 让我们拒绝一切叫我们不快乐的思想。凭信心来喜乐；这样， 神必叫我们的「以为」变成事实。
忧郁会叫凡事变色。它会使未来的希望沦入黑暗，它会剥夺人一切的热望，锁住人们一切的能力，给人一个精神上的麻痹。
喜乐能使工作顺利。当我们戴上喜乐的翅膀时，我们的工作也会作得迅速了。忧郁是剪去这种翅膀的，换言之， 忧郁能挪去我们工作的车轮，使我们的车轮像埃及人的车轮一样，脱落难行。
一点点不知足的欲望，常会造成叛逆大罪。所以我们永远不当疑惑神在凡事上对我们的慈爱和信实。
我们怎样抵挡别的罪，也当照样抵挡疑惑。当我们坚拒疑惑的时候，圣灵会来帮助我们，赐给我们得胜的信心。奉主耶稣基督的圣名，阿们！
第 3 天
十字架的奥秘
「我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我」 （约12:32 ）
保罗曾训导 “只有圣灵的智慧才是完全的。依靠属于人的智慧是传福音的障碍。当我们依靠十字架时，福音的能力才会显明。”
我们经常觉得顺服比受苦容易，作比放容易，背十字架比挂十字架容易。但是那时候我们要想退回去，已经不可能了，因为已经走得太近了， 十字架的功效在里面已经刺得太深了。主向我们成就了祂的应许，。
我们所求的，自己并不明白，但是主就照我们所求的允准我们。其实我们未必愿意跟主走得这么远，与主接触得这么近。我们的心充满了惧怕，好像雅各在伯特利一般，又像门徒看见耶稣在海面上行走，以为是鬼怪一样。他们几乎求主离开他们。
以前我們只风闻这个奥秘，如今亲身尝到了。我們会在这个世界上多得一点荣耀，在神国里少得一点荣耀。他们会得到罗得的命运，不会得到亚伯拉罕的命运。在复活的时候要受到何等大的损失呢！奉主耶稣基督的圣名，阿们！
第 4 天
神的手必去预备所点的道路
「耶和华的约柜在前头行」（民10:33 ）
许多时候，我们里面起了一个声音，自己不知道这声音究竟是出乎神的呢，还是出乎自己的。在这种情形之下，我们还是不动的好。如果这是出乎神的，神必给我们充足的证据来证实这是出乎祂的，叫我们丝毫没有疑惑的可能。我们等着，直到神叫我们明白 ── 叫别人和自己都相信 ── 以后，我们才照着事实去作。神的手指所点的道路，神的手必去预备。
弟兄姐妹们 ! 你不要说你要做什么、你不要做什么；你只要求神叫你看见祂所为你选择的是那一条路。如果道路还未显明，这就是说：现在还没有行动的需要； 你站在你现在所站的地位上，神是负全责的。奉主耶稣基督的圣名，阿们！
第 5 天
异象是在日常生活中看见的
「摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群，一日领羊群往野外去- – -耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。」 （出3:1-2 ）
我们普通总以为异象必须在特别环境中才能看见，在这里我们看见我们的理想错了：异象是在日常生活中看见的，神喜欢在我们日常生活中启示祂自己。祂常到顶普通的路上去寻找一个人，忽然向他显现。
有些基督徒喜欢常有特别的喜乐和启示；但是这并不是神的方法。那些魂游象外，与看不见的世界有奇异的接触，并不是神所给我们的应许； 神所给我们的应许乃是日常生活上的交通。其实这也已经够了。我的父神啊，求你教导我怎样在日常生活中等待你。奉主耶稣基督的圣名，阿们！
第 6 天
神带更大的恩赐、更大的祝福
「….应许赐福的话，一句都没有落空。」（王上8:56 ）
神每一个「不」，都是有理由的。可是祂每一次，总用一些别的方法来补救祂的「不」。
多少时候， 祂的子民在担忧在烦恼说为什么他们的祷告还没有得着答应，那知神正在用一个更丰富的方法答应他们。这种光景我们是常看见的， 但是完全的启示尚须留待将来才能显明。
信心是不会着急的，信心只知道忍耐等候主 ── 等候末日的解释。神曾拿去你的，会加倍还给你呢。怎样等候神乃是基督徒最高的祝福。奉主耶稣基督的圣名，阿们！
第 7 天
钢铁越经锻炼、越是值钱
「我已使你成为有快齿打粮的新器具。」（赛41:15 ）
一条值五块钱的钢铁，如果作成蹄铁，可以卖十块钱；如果作成细针，可以卖三百五十块钱；如果作成小刀， 可以卖三万二千块钱；如果作成钟表上的发条，可以卖二十五万块钱。
但是一根钢条，要值到这许多钱，必须经过多少锻炼啊！钢铁越经锻炼、锤打、火烧、琢磨，越是值钱，这是人所共知的 。
我们缄默、安静、坚忍。受苦受得最多的人，常是结果结得最多的人，因为我们的苦难能叫神得到荣耀， 叫人得到祝福。奉主耶稣基督的圣名，阿们！
第 8 天
信靠和安静
「祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。」（弗2:6 ）
“与基督耶稣一同坐在天上”── 天天与基督安静地坐着是我们的本分和权力！你是真否这样的经历？
一个安静的灵，对于外面的活动是非常有帮助的；反言之，没有一件东西，比灵里的焦急罣虑，更妨碍属灵的能力和成功。知道怎样信靠、怎样安静，就是得到了一切。
我们会安安静静坐在主面前，让圣灵去替我们完成我们所希望的。我们也许看不见，感觉不到，圣灵在替我们工作，我们只要把我们的灵安静下来就好了。我们应当在任何环境中学习享受神的平安。奉主耶稣基督的圣名，阿们！
第 9 天
又等又奔的忍耐
「….存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，」（来12:1 ）
我们平常说起「忍耐」立刻就联想到「静止」 静止的忍耐，并不是最难作到的忍耐。有一种忍耐，更难做到 ── 就是那同时能「奔」的忍耐。 在袭击之下继续工作── 心中负着重压，仍不停止前「奔」；灵里深感痛苦，仍然勉力尽职。
这才是基督的忍耐！许多时候，神要我们学习忍耐，不是在室內，乃是在街上。神要我们埋葬我们的悲哀，不是在寂静中，乃是在活动中 ── 在贸易中、 在工场中、在交际的时候、在帮助别人的时候。没有一种埋葬比这种埋葬更难；可是这就是所谓「….存心忍耐，奔….」。
「奔」的时候，常是缺乏「忍耐」的时候；因为「奔」的时候，常是急急想达到目的的时候。奉主耶稣基督的圣名，阿们！
第 10 天
祷告的奥秘
「况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵用亲自说不出来的叹息，替我们祷告。鉴察人心的， 晓得圣灵的意思。因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。」（罗8:26-27 ）
与神交通，不一定需要一直向神说话，或者一直听神说话；有一种无声的交通，比言语更加甘甜。信徒和主也可以保持静默的爱和交通；
哦，多少重担，我们背是背着，可是不明白！多少声音，我们听是听见，可是不领会！无论如何，我们知道他们是宝座上面的回声， 是父神的耳语。许多时候，我们所听见的，并不是诗歌，乃是叹息；我们所背着的，并不是翅膀，乃是重担。知道圣灵在我们里面祷告祂所明白的。
当我们的重担太复杂，不能用言语表达出来的时候，或者太神秘，不能明白的时候，让我们倒在主的怀中，把我们说不出来的悲哀痛哭出来！
这是祷告的奥秘 ── 是言语不能解释、神学不能说明的奥秘；可是最无知的信徒也能知道，虽然他也许不能明白。因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。奉主耶稣基督的圣名，阿们！.
第 11 天
困难变成了胜利
「….你们蒙恩….要为基督受苦。」（腓1:29 ）
天父所开办的这个学校，不久就要结束了﹔我们能受训练的日期，也一天一天减少了。让我们不要畏缩难学的功课， 和逃避教鞭的惩罚了。如果我们能高高兴兴地忍耐到底，直到在荣耀中学成毕业的话，我们一定会觉得冠冕更美丽，天堂更可爱了。
世上最精细的瓷器，都至少经火烧过三次，有的还不止三次。为什么瓷器要经过强烈的猛火呢？一次应当够了；两次应当够了。不，瓷器必须烧过三次，然后其上的金色和红色才会更加美丽和牢固。
人生也根据这个同样的原则。试炼一次、两次、三次地临到我们；感谢主，靠着祂的恩典，这些美丽的颜色会永久存留在我们的身上了。奉主耶穌名求、奉主耶稣基督的圣名，阿们！
第 12 天
让祂借我们来做。
「看见门徒….摇撸甚苦。」（可6:48 ）
神所委派的工作，只有神自己能。我们不能靠自己的努力，来成就神所给我们的工作。我们如果安安静静地信托祂去做，我们就要看见： 事情做得又好，又完全。那么，我们用什么方法让祂借我们来做呢？没有别的，只要完全用信心享用基督，深信祂已经充满了我们的生命。
“我已经在耶稣那里喝了祂所赐的活水，所以我永远不会再渴了。我的格言是：『不要过劳， 乃要过溢』；这个格言已经叫我的生活和从前完全不同了。”
过溢是不需要费力的，是闲逸的，是无可抵抗的。这种全能的、无穷尽的成功，原是基督今天以及永远所给我们享受的寻常生活。
复活的静止中，含蓄着复活的能力。奉主耶稣的名求 , 奉主耶稣基督的圣名，阿们！
第 13 天
得胜的秘诀- – -信心的呼喊
「你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷。各人都要往前直上。」（书6:5 ）
神”已经”将敌人交给我们手中 , 信心的呼喊不是踌躇的呻吟，也不是失望的哀泣。在许多「耶和华的奥秘」中，有什么比信心的呼喊更加宝贵。耶利哥城已经属于以色列人了；现在只叫他们去占领好了。但是问题是：如何占领呢？在人看来，这是不可能的事； 于是神又详细说明了祂的计画。
没有一个人想到呼喊会使城墙倒塌。可是他们得胜的秘诀，却正在呼喊之中，因为这是一个信心的呼喊 ── 一个敢在毫无胜利征兆的时候， 单独凭神的话，向神索取所应许的胜利的信心！于是神照他们的信心给他们成全；当他们呼喊的时候，城墙果然倒塌了。
神说祂已经把耶利哥城交在他们手中了，信心就这样相信。数世纪后，圣灵还将这次信心的胜利记载在希伯来书上面：「因着信， 围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。」（来11:30 ） 奉主耶稣的名求 , 阿们 !
第 14 天
神行事，是有祂的「时候」的
「凡等候祂的，都是有福的。」（赛 30:18 ）
我们一履行了所有的条件，神就要立即答应我们的祷告。神永远是现在的神； 在神没有过去，也没有将来；如果我们能够顺服祂的旨意，实行祂的命令，立刻我们的需要可以得到供给，我们的欲望可以得到满足， 我们的祷告可以得到答应。
这种信仰也有许多真理，但是可惜只表达了真理的一面。神永远是现在的神，这句话一点都不错；但是神行事，是有祂的「时候」的。
一个呈在神前的请求，好像一粒落在地里的种子。上面的力，必须多方栽培，答应才会得到真实的实现。奉主耶稣的名求 , 阿们 !
第 15 天
神的试验
「神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。」（诗46:1 ）
神常常借着患难给我们宝贵的功课，目的为要教导我们。当神的目的达到了之后，我们就要得着荣耀的报偿。所以患难里面蕴藏着的， 乃是甘甜的喜乐和真实的价值。这样看来，神给我们的，不是患难，乃是机会。当神试验你的时候，正是你试验神的好机会── 你可以把祂的应许拿来放在祂面前， 尽量向祂索取你在试炼中所需要用的一切。
要脱离试炼，有两种方法。一种是直接求神救你脱离试炼；当试炼过去的时候，就应当感谢。另一种是承认试炼是从神来的一个挑战， 你应当抓住这个机会，向神索取更大的祝福。这样连撒但也被我们利用了；反对我们的，成了我们的帮助。
这就是靠着爱我们的主已经得胜有余了。常有人问：「神为什么不早一点帮助我？」神要你先在患难中学习功课。神的应许是： 「他在急难中，我要与他同在，我要搭救他，使他尊贵。」（诗91:15）神必须先和你同在急难中，然后再救你从其中出来。什么时候才救你出来呢？乃是在你不再好动，不再烦躁，完全镇定、安静的时候。那时候神要说：「够了。」（撒下24:16）奉主耶稣名祷告 ! 阿们 !
第 16 天
困苦是宽广的源头
「我在困苦中，你曾使我宽广。」（诗4:1 ）
人生的困苦，就是人生宽广的来源。如果你要宽广，你必须先去受苦。约瑟的牢狱，是约瑟登宝座的路径。如果你自己没有被铁捆拘，你就不能取去你弟兄的铁荷。神用悲哀的铁链约束你，为要使你宽广。如果约瑟不做埃及的囚犯，决不能做埃及的宰相。他脚上的铁链，引进了他颈上的金链。
经上说「….被铁捆拘」（诗105:18 ）。约瑟所需要的正是铁。我们，像约瑟一样，也都需要铁来使我们宽广。金只是幻梦；铁才是经历。
主耶稣 ! 求你应我。我在困苦中、你曾给我宽绰；现在求你恩待我，听我的祷告。奉祢的名祷告 ! 阿们 !
第 17 天
好土是「诚实善良的心」
「有落在土浅石头地上的；土既不深，发苗最快；」（太13:5 ）
一个温柔的请求，一篇良好的讲演，一首动人的诗歌，立刻就能感动了他们；这种人相当肤浅，喜欢感情用事，只要觉得中意，立刻就领受，他们对主话的反应也很快。 起初看看，似乎会有相当的成效，但是因为土浅，没有深入── 没有进深的、诚实的目的，没有恳挚的欲望要明白真理── 不久就枯干了。
肤浅的人，倚靠感情、印象、直觉、性好、环境而生活。深入的人，一点不看这些东西，他只知道向前行去，冲破一切风雨云雾， 直至到了对岸晴朗的日光中。
当神将我们掘深了以后，祂才能交付我们更多的真理、更深的奥秘、更大的责任。主耶稣 ! 求祢引我进入祢生命的深处！并救我脱离肤浅！往深处扎根的人，苦难会帮助灵命长大且成熟 。 奉我主耶稣名祷告 ! 阿们!
第 18 天
绝对的得胜！
「耶和华必成全关乎我的事。」（诗138:8 ）
苦难中间，有一种神秘、奇妙、超然的能力，决不是人类理智所能了解的。凡没有经过大苦难的人，决不会知道。一个受苦的人， 若能得到镇静，窃笑他自己的苦难，而不再求神救他脱离苦难，他就有福了；那时候，十字架要开始变成冠冕了。
在这个时候，圣灵要在他心里作许多奇妙的工。他的整个人会完全安安静静地伏在神的手下；他的心思、意志和情感都会降服了； 整个人会感到一种非常的安宁；舌头也会变得静默，没有什么要说的了；他也不再会问神许多无谓的问题了。他的思想除了神的旨意以外，没有别的选择了。
不论环境怎样，他所寻求的，只是神和神的旨意；他深信神在宇宙中所做的每一件事，无论是好是坏， 是过去是现在，都是互相效力，叫他得益处的。
哦，这样绝对的得胜──失去我们自己的力量、智慧、计划、欲望，将属于天然的每一个微小的分子，都放在我们主耶稣全能的脚下 ──是多么有福啊！
受苦而不挫气，是一件伟大的事情。奉主耶稣十字架上” 爱 “而感恩祷告 ! 阿们 !
第 19 天
既恒久忍耐，就得了所应许的
「这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。」（来6:15 ）
亚伯拉罕的德行，真叫急躁的人受羞愧， 叫出怨言的人受谴责，叫忍耐的人得揄扬，叫安心顺服神旨的人得鼓励 。
亚伯拉罕所受的试验极久，但是他所得到的酬报却极厚。神用迁延应许的方法试验他；撒旦用诱惑试验他；世人用嫉妒、怀疑、反对， 试验他；撒拉用她乖戾的性情试验他。
亚伯拉罕恒久忍耐。他并不质问神的诚实，也不限制神的权力；他不怀疑神的信实，也不伤忧神的慈心；但向神圣的君王俯伏，绝对信任祂的智慧。虽然神迁延日久，他却并不作声，只安安心心地等待神的时候。这样，他既恒久忍耐，就得了所应许的。
神的应许，是不能不完成的。忍耐的等候者，是不能失望的。信心的盼望，终必实现。亲爱的，亚伯拉罕的德行，真叫急躁的人受羞愧， 叫出怨言的人受谴责，叫忍耐的人得揄扬，叫安心顺服神旨的人得鼓励 。
主耶稣 !藉着信心之父亚伯拉罕曾受过试验、曾恒久等候、曾得了所应许的，而心满意足了。
当我们当效法他的榜样，这样，你将要享到同样的祝福。奉主耶稣名祷告 ! 阿们!求主在我们所靠的每一边撑住我们！
「那靠着良人从旷野上来的，是谁呢？」（歌 8:5 ）
第 20 天
我们灵命要成长，就越要特别小心，时刻都须要倚靠主；自以为站得稳的人，一不小心，就要跌倒。越是真正属灵的人，就会越觉得自己的软弱，而越不敢倚靠自己。信徒奔走天路，务要仰望为我们信心创始成终的耶稣，否则，就会疲倦灰心。我们一切属灵的成就，完全是「恩典」在我们身上所作的工作。
求神赐各种祝福给我们── 正如你我所求的；为着已经得到的感谢神── 正如你我所感谢的；最后求主 ; 撑住我们！是的，主啊，在我们所靠的每一边撑住我们！主是时时在信徒旁边的，祂随时都能张开祂慈爱的双臂来撑住软弱的信徒。
主耶稣 ! 感谢祢的检选了我们並赐各种祝福给我们 ! 最后还求主 ; 撑住我们！因我们是—群等待祢慈爱的双臂来撑住软弱的信徒。奉我主耶稣的名祷告 ! 阿们 !
第 21 天
灵里全然安静
「没有默示，民就放肆。」（箴29:18 ）
要看见神，必须在神的脚前静候多时，神才会把祂自己显示在我们心里。一个波动的湖面是映不出什么东西来的。所以，如果我们要看见神，我们必须先安息在神面前，看见神是最有能力、最能影响我们生活的一回事。看见神常会叫人类的生活得到极大的转变。
雅各在雅博渡口看见了神，就成了以色列。基甸看见了神，懦夫变成了勇士！多少人都是因为看见了神，所以今天在地极宣传福音，使人归向基督。
灵里全然安静是一件非常不容易的事情。其实神一直在和我们讲话。我们听不见，是因为我们生活中充满了喧闹、急躁和愁闷的缘故。
没有神默示的世代，是悖逆的世代，教会荒凉，因为没有神合用的器皿（撒上3:1）。
今天正是“放肆”文化的极致，求神兴起祂的仆人，看到异象，传出上面来的信息。奉主耶稣基督的名而求 ! 阿们 !
第 22 天
我们还挂虑甚么呢?
「我父是栽培的人。」（约15:1 ）
临到我们的各种苦难，都是父神的使者，受父神的差遣，送礼物来给我们的；我们如果知道这个，就会得到安慰了。虽然， 照属世的眼光看来，苦难似乎是伤害我们、毁灭我们的；但是照属灵的眼光看来，苦难却是产生祝福的。
我们永不该忘记：救恩 ── 世上最大的祝福 ── 乃是世上最大痛苦的结果。所以每一次我们受到神严厉的修剪，刀虽然割得深， 痛虽然刺得剧，但是一想到「我父是栽培的人」，立刻会得到说不尽的安慰。
修剪好像把葡萄藤剪坏了，园丁好像把葡萄藤割光了；但是他所顾念的是将来， 他知道这样修剪的结果会使它的生命更丰盛，它的果子更饶多。
有许多祝福，若不出代价，是永远得不到。
「我父是栽培的人，」耶和毕亲自负责栽培看护；我们在基督里的生命和生活，既由全智全能的神留心照顾，还需要我们挂虑甚么呢？感谢阿爸父 !奉祢名祷告 !阿们!
第 23 天
只要信，必在你所不明白的事上看见神的荣耀。
「我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀么？」（约11:40 ）
亚伯拉罕不明白为什么神要他把他独生的儿子献为燔祭；但是他信，他就看见了神的荣耀。摩西不明白为什么神要他在旷野隐居四十年， 但是他信；当神呼召他去将以色列人从为奴之地领出来的时候，他就看见了。约瑟对于他哥哥们的残忍，对于一个泼妇的假见证，对于多年不公正的监禁，都丝毫不能明白﹔但是他信，最后他看见了神在其中的一切荣耀。雅各不明白为什么神应许把约瑟从他怀中扯去，但是当他看见约瑟做了王的宰相，保存了他自己和一国的性命的时候，他就看见了神的荣耀。
我曾说「我不明白为什么神容让我心所爱的被夺去。我不明白为什么神应许苦难来侵袭我。我不明白为什么神领我行走这样曲折的道路。 我不明白为什么我视为美好的计划和目的要受到挫折。我不明白为什么我这样急迫的需要，迟延了这么久还没有来到。」
神不盼望你能明白。你并不盼望你的孩子能明白你所作的，是吗？只要信，有一天你必在你所不明白的事上看见神的荣耀。
对于这一切疑问，耶稣只用一个伟大的真理来答覆她们：「你也许不明白；但是我告诉你：你若信，就必看见。」（约11:21 ）奉主耶稣慈悲祷告 ! 阿们 !
第 24 天
又”受”又”给”
「信我的人就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。」（约7:38 ）
我们常会奇怪，常会发急地说：「为什么我们不能流出活水的江河来呢？」因基督徒经常只「受」不「给」的缘故。只受不出活水就会停滞，常会发沉。我们应该让我们所得到的流出去，多作见证，多传福音，多作帮助探望的工作，多找事奉主的机会，这样，就会看见圣灵要替你开更大工作的门，要给你更多事奉的恩赐。
门徒在五旬节受了圣灵的浸以后，并不租着楼房，留在那里聚会，却到各地去宣讲福音。
只有因信得着活水泉源的人，才能流出活水。我们必须自己先蒙恩，然后才能带领别人同尝主恩。
缺乏祷告；同時祷告只用头脑理智，而没有以灵拜灵。泉源就被我们困在里面，活水就流不出来：愿主耶稣的慈爱感动 ,我们多多能又” 受”又” 给” ! 奉我主耶稣祷告 ! 阿们 !
第 20 天
用安静来作工， 用等候来事奉。
「到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。」（徒16:7 ）
有时工作尚未做完，圣灵要我们把它放下，这实在是非常困难的事。但是神给我们看见：工作是事奉神，等候也是事奉神。要我们活动的是神， 禁止我们活动的也是神。这是一个多么奇怪的禁止！这些人想要往庇推尼去，目的是为作主的工，但是主自己反把工作的门关起来。
我们自以为成功的路径，反受到了许多拦阻。反对起来催逼我们回去，疾病进来强迫我们退到荒野去。
感谢神，我现在知道多少时候荒野原是最有益的地方。感谢神，许多我所爱去的庇推尼，我都没有去。
主耶稣 ! 求你教导我在等候中看见前面的路径。求你教导我在禁止中寻见事奉你的新路。求你教导我在不作工的时候尽忠 ── 用安静来作工， 用等候来事奉。
我们顺着圣灵的引导而行，就无往不利；但若置之不理，我们就要出轨了。要学会顺服圣灵的禁止和不许――也就是安静不动；必待我们顺服以后才会明白。奉主耶稣的圣名而求 ! 阿们 !
第 26 天
你当仰望神
「我为何….时常哀痛呢？」（诗42:9 ）
主耶稣在十架上出于他对神慈爱的盼望，决心继续祈求神解释他受苦的原因。祂替我们承受了与神隔离的惩罚，「为我们成了咒诅」（加:13）
这并不表示缺乏信心，亦非关系破裂，而是当神平日所彰显的保护与同在隐蔽不明，仇敌却逼近身旁时，所发出的困惑呼喊–这是肉体与心灵痛苦深处的呼喊，得不到神的帮助与拯救，彷佛为神离弃，日夜呼求，寂然无回应。与神亲近惯了的人遇此情景，比受敌人的嗤笑更难受 !
弟兄姐妹们 ! 你有没有什么理由叫你时常哀痛毫无喜乐呢？你为什么容让未来的忧郁这样摧残你呢？谁告诉你黑夜永不会变成白昼呢？谁告诉你冬日的霜雪冰雹永不会融解呢？谁告诉你今日的风雪会越下越大呢？谁告诉你,你的失望会变成绝望呢？当我们仰望神！这些都不是亊 – – 奉主耶稣名祈求 ,祷告 ! 阿们 !
第 20 天
凭基督已经为我们完成的事实。.
【我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。】（林后5:7 ）
我们未信主前，行事为人的原则，只是凭感觉。现在蒙恩得救了，凡事从里面用信心来仰望祂，接受神的带领。当神看见我们已经能不凭感觉来信靠祂、安息在祂的话语、信实、应许上的时候，祂就给我们一些感觉。
不到那时候，感觉是不会来的；但是神知道该给我们的分量和时间，因为祂知道各人的情形和需要。
神不要我们凭感觉。 撒旦要我们凭感觉。但是神要我们凭事实 ── 凭基督已经为我们完成的事实。
神从来不用感觉来吸引我们去信靠祂；神也从来不用感觉来鼓励我们去信靠祂。
那么，什么时候神才给我们一些感觉呢？
基督徒的生活都该凭着里面的生命，里面的『心』来作判断。里面过得去的，就是对的；里面过不去的，就是错的。我们行事为人的准则，不是凭外观所能评定的；我们必须凭着里面的基督所给我们的引导。
人的困惑常是因为不能抓紧神所说的话，不肯为抓住神的应许而付上代价。神的仆人不该考虑要付多少代价，个人要蒙受多少损失，一考虑到这些，就立刻落在眼见里，只好从主的路上退去。
基督徒在今生的事上，不凭眼前所见的得失祸福，而与世人争逐名利、肉欲，只凭信心，信赖神的公义，盼望将来的福祉。我们以上的盼着！是奉主耶稣恩典祷告！阿们！
第 28 天
主耶稣在昔日的今天，被他的门徒出卖。耶稣遭到了罗马最残忍的刑罚，极刑之后忍受兵丁的讥笑、辱骂、唾弃。遍体鳞伤、体无完肤的耶稣又背起了沉重的十字架，一步一步甘心替为我们走向各各他，最后他被挂在了木头之上。今天是耶稣最痛的时候，- – – 神的爱就在此向我们显明了。
亲爱的恩主啊，回望那个周五之夜，怎不叫我们流泪、颤兢！鞭子抽得你遍体鳞伤，唾沫污染了你满面的慈容，荆棘冠冕滴血，铁钉钻心刻骨之痛…主啊！你诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦！你为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。你被钉在十字架上，众人的罪都归在了你的身上！
主啊，你尝尽极苦，就是为了救我这个不配的渺小的尘土一般的罪人！主啊，我们都如羊走迷，各人偏行己路！是我们的罪，把主钉死在十字架上！是主的顺服，在十字架上成全了上帝救赎我们的大功！主啊，此后我们再无所夸，只夸耶稣基督并他钉十字架！从此我们再无所求，唯独靠主的恩典，成为主的见证！愿与主同去各各他，愿与主同钉十字架！求主悦纳我们的感恩祷告，阿们！
第 29 天
默想：思想这日安息的意义。
耶稣死亡的阴影似乎仍在人们的心中暗示失败在延续。又有谁能知道，复活的大能正在这看似波澜不惊的寂静中酝酿复活的身体。
真正的安息不是给遵守安息日这个律法所规定的日子的人，而是给那些真正相信耶稣是上帝的儿子，是复活的主的人。黑夜已深，白昼将近，何不安静等待！
受难节 , 主耶稣在十字架上断气了！人类救赎的事就成了 ! 你我在十字架若不断气，既使再付代价、再努力、再热心，也是在幔子外面的事奉，对属灵界的一切都是外行，仿效俗务。
我们常求主祝福、保守我们，成全我们；殊不知神真的祝福，就是把我们擘开、剥夺、倒空，将我们的一切都定罪。可是当神的手一伸出来祝福我们的时候，我们却不敢断气，失去了真福。
一个看不见主的人要叫他在十字架断气，可真不是容易的事。所以如何使我们顺服神的旨意而断气呢？就是心归向主，专诚爱主，旧的除去，老的没有了。新的、活的、荣耀的形象就显出来了，这时不但幔子裂开，帕子也除去了。
哦！何等美好，何等荣耀！又新又活的路向我们敞开了，我们就可敞着脸与主亲近，与主相交了。当我们迫切祷告，而上帝一直在沉默 ？主阿 !求祢教我们要如何学习等待？而省察我们的信心如何？奉耶和华我们唯—的神祷告 ! 阿门 !
第 30 天
主啊，你复活了！哈利路亚！
清晨第一缕阳光，驱赶黎明前最浓重的黑暗时辊开的石头、空空的坟墓向我们揭示了一个不容置疑的真理：耶稣基督从死里复活了，已经胜过阴间一切的权势。
主耶稣复活了！快把令你心有余悸的恶梦遗忘，复活得胜的主体恤你的软弱，安慰你的忧伤，我们生命充满希望。
亲爱的恩主啊，缅想那个主日清晨，……天使宣告说：“他不在这里，已经复活了！”主啊，祢复活了！哈利路亚！祢的复活是人类历史中最伟大的事件，是我们生命中最大的惊喜！最大的盼望！主啊，祢的复活胜过了死亡，败坏了魔鬼撒但的权势！。 主，你已经完全得胜了！你的救赎大工成了！曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的！
主啊，我们是何等地感恩！何等地欢喜快乐！ 思想你的复活，数算你的恩典，並感恩带给我们的永生 ! 你的宝血遮盖了我们的罪，你的献祭赐给我们新生命！因祢活着，我们就有永生、有盼望；因祢得胜，我们就能与主一同得胜！每一天我们都要赞美主，每一天我们都要为主活！
复活的主啊！神已经将祢升为至高，又赐给祢那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神！主，祢是又真又活的主！愿我们的颂赞、感恩，蒙你的悦纳，这样的祷告，是奉耶稣基督的名！阿们！
因为爱而走了苦难、死亡的道路，从马槽到十字架，因为爱而舍弃了所有的一切。因为爱，盼望和救恩临到了我们。你无条件的爱了我们，也让我们无条件的去爱你！阿门！
第 31 天
复活节的意义在于纪念耶稣从死里复活，以复活的大能与生命显明祂真是神的儿子，生命的主宰。
诚如耶稣自己所言，复活在我，生命也在我。死亡不能拘禁祂。祂掌管着生死的钥匙，祂打开了死亡之门，祂宣布魔鬼的狂欢黑夜就此结束，祂宣布人类将因祂的复活进入一个新的纪元，人生的轨迹不再是生、老、病、死，而是老、病、死、生。坟墓不再是人类的终极，坟墓之外还有别的终点，死亡之后还有永生。
1️主耶稣基督的复活是福音的核心
2️耶稣基督复活是我们称义的确据
3️耶稣基督复活带给我们的恩典：平安、.喜乐 、盼望。
确信耶稣基督复活了，我们若心里相信，生命就有平安，口里承认，生命就有见证，只有住在耶稣基督里，让复活的主在我们心中，生活就充满平安、喜乐和盼望。
当有一天号角吹响时，我们一同被提，到主那里去，到新天新地，赴羔羊的婚宴，与主永远同在。感谢神的恩典，让我们都得着神复活的生命。奉耶稣基督祷告！阿们！
