「我们靠着圣灵，凭着信心，等候义的盼望。」（加5:5 ）
救恩是由基督所成功，却借圣灵施行于人，并由人用信心来接受，然后发生功效在信的人身上。有时候，光景似乎非常黑暗 ── 黑暗得连盼望都要等起来了。
在盼望中等候已经够难了，何况等候盼望呢？一线光明也没有，却仍不肯绝望；—-这就是宇宙中最大的忍耐。这就是约伯在患难中、亚伯拉罕在往摩利亚去的路上、摩西在米甸的旷野、人子在客西马尼的那种忍耐。
「恒心忍耐，如同看见那不能看见的主」（来11:27）—- 这样的忍耐，比任何样的忍耐都难；这就是等候盼望。
我们对这义的盼望，因着圣灵，并凭着信心，有确实的把握，故在此耐心等候。 救恩如何因着圣灵的运行并人的信心，而在人身上产生功效；照样，盼望的实现，也因着圣灵的大能，和我们坚持不放的信心。
神按着祂的公义，必然使我们这信基督的人能得着一切属天的盼望。这种盼望，是那些凭律法称义的人所不能得的； 主啊，求给我祢的力量 ── 祢客西马尼的力量。
给我等候盼望的力量 ── 叫我在没有星宿的黑夜，仍有力量守望窗外；在最大的欢乐失去了的时候， 仍有力量站住。如此祷告奉主耶稣的圣名，阿们！
「那时他们才信了祂的话，歌唱赞美祂。- – 在旷野大起欲心，在荒地试探神。 祂将他们所求的赐给他们，却使他们的心灵软弱。」（诗106: 12&15 ）
以色列人在环境顺利(过红海)的时候歌唱赞美神；(在旷野)环境一改变，信心也随着改变了。
他们原应该安息在那看不见的永生的神里面的， 可是他们却被四围物质的东西统治了。
许多基督徒，他们的生活一时冷，一时热；一时高，一时低；他们被物质的东西占住了，他们本该以神为中心的， 却去以环境为中心而满足了。 世界告诉我们应当「见而信」，但是神要我们「信而见」。
诗篇说：「我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了」 （诗27:12）。
信心是相信我们所不见的，信心的酬报，就是得见我们所相信的。 人所求若坚持到底，自以为是, 神是会让步的，神会使人心灵软弱，人却是不会有好结果；会遭受神降下的灾殃，(民11: 4& 33）。
天父上帝 ! 恳求主的宝血遮盖涂抹我们。让我们每天在主的里面不断更新， 逐渐成长。感谢赞美祢！如此祷告奉主耶稣的圣名，阿们！
「让我将羊毛再试一次；但愿羊毛是干的，别的地方都有露水。」（士6:39 )
许多基督徒作出重大决策不是基于圣经的教导或是否合乎道理，而是基于他们自己所确知的征兆。所寻求的征兆常常被解释为偶然的巧合，而非无可辩驳的神迹，所以就疑惑重重。
我们的祷告或祈求，不应当只存着主观的态度，希望神的恩典、能力来为我们服务，叫神的旨意，服就于我们的需要，这是不对的，应当悔改。
我们的信心有三个时期。
在第一个时期里，我们对于一件事，如果没有看见兆头或者显着的感觉，就不容易相信。像基甸一样， 一定要先去摸摸羊毛，如果羊毛是干的，才愿意相信。这种信心不完全。在神的话语以外， 另外找些感觉和证据。
在第二个时期里，我们对于一件事，如果没有感觉，也能够相信。这就是告诉我们说，我们的信心有了显着的进步了。
第三期的信心，在环境、感觉、外表、世人、理智，都催促你向反面作去的时候，你依旧持守神的话语。保罗说：「太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望就都绝了。所以众位可以放心， 我信神祂怎样对我说，事情也要怎样成就。」(徒27:23)
我们在祈求祷告后，就应当存着谦卑顺服的心，听候主旨意的裁决，照着祂在我们环境中，心灵内所运行的去行，果能这样，我们要蒙主恩待眷顾。 人往往会犯一个大罪，尚不自知，就是以祈求来左右神、来支配神的作为。
只有我们凭着信心，去顺服神的旨意，这才是我们祈求祷告的正确目的。愿神赐我们这样的信心，叫我们不看环境，完全信赖神的话语。奉主耶稣的圣名而求，阿们！
“我是首先的，我是末后的，除我以外，再没有真神。”(赛44:6)
“我们所信的神，是那叫死人复活使无变为有的神。”(罗4:17 )
信神的人现在的确非常的多，但是真正了解神、明白神属性性情的人却不多 ! 我们要寻找的时候就感觉主在，不要寻找的时候就感觉不到祂在；痛苦有问题的时候在，顺利的时候就不在。
这是为什么呢？这个原因就是因为我们没有完全活在基督里面。 主是赐给我们的是丰盛的生命、所以我们要专注的应该是主本身，我们要和祂建立起亲密的关系。
不冷不热的基督徒，是和神没有亲密关系的基督徒、是不认识神的基督徒、是没有生命的基督徒。信徒属灵光景在那就是自我感觉没有任何缺乏的状态；明明是最错误的，却自以为是最正确的状态。
我们应凭信心 , 凭圣灵 , 凭基督 。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。当我们与神有亲密关系之后，我们就是能够认识神、就能够成为有真实生命的神的儿女，就会建立起像主一样的品格和性情从而大有能力。
我要仰望耶和华，要等候那救我的神。我的神必应允我。我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。感谢赞美祢！如此祷告奉主耶稣的圣名，阿们！
“少种的少收、多种的多收．- – 神能将各样的恩惠、多多的加给你们．使你们凡事常常充足、能多行各样善事．”(林后9:6-8)
我们的神是先有供应，后有要求； 神使我们财物丰富的目的，不但表明神对我们的恩惠增多，而且表示神交托给我们的责任也增多了。
我们在奉献物质和才智之前，首先应该做的就是生命的献祭、毫不保留完全摆上，当作活祭奉献给神。也只有我们奉献自己的生命，才能让物质、才智的奉献具有价值。我们所有为神献上的一切，并非损失，乃是种下，将来必要收成。你摆上得少，你将来的收入必定不会多。
从神的眼中看来，丰富不是自己拥有多少，而是能给别人多少；当我们肯给，我们的器皿便会有空处，可以承受更多从神来的祝福。
一切属灵的行动，若有任何作难、勉强，就证明其中必有肉体的努力，人工的假冒；若非出于爱心而乐意奉献，而仅是为了敷衍塞责，或是出于虚荣心，即使献得再多，也不蒙神喜悦。总要保持『乐意的心』。
『各样的恩惠』包括属灵的恩典和物质的富足，各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的(雅1:17)。
我们能蒙到供应别人的厚恩，其源头乃是由于丰满的恩典 . 我们因献上而收取的，是神的喜爱，和神所赐的各样恩惠，叫我们可以扩充我们爱心的服事，也就是把我们放在更大的丰富中。
求主感动我们的心，让我们尽力来到神面前，奉献自己的生命、物质、才智和时间！愿我们的奉献被主悦纳！祷告奉主耶稣的圣名，阿们！
「你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库….以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。」（玛3:10 ）
给一切神所要求的，取一切神所允许的。
神的能力真是远超过我们所祷告的！我所请求的不过是一小杯水， 海洋却依然留着！
我所请求的不过是一线日光，日头却依然在着！我所求的和父所给的相差得多远啊 ── 父所给的真是远超过我所求的！ 听从耶和华祢神的话，谨守遵行祂的一切诫命，…耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你(申28: 12)。
你们要给人，就必有给你们的；并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里；因为你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们(路6: 38)。
「你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库, 以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。」 弟兄姊妹们！神在这里对我们说︰“我的孩子，天上的窗户和从前一点没有两样，窗闩和从前一样光滑，铁钮也一点没有生锈。这窗户我曾为摩西敞开，红海分开了。
我曾为约书亚敞开，约但河停住了。我曾为基甸敞开，敌军逃跑了。现在我也愿意为你敞开——只要你肯让我这样作。在我这一面，天仍旧是一个丰富的仓库，泉源仍旧是满溢的，宝藏室仍旧满贮着礼物。
所有的缺乏不是在我，乃是在你。但是我现在还在等候。试试我看！你去履行你方面的条件——将当纳的十分之一，全然送入仓库——其余的事情便是我的了。
孩子，给我一个机会——给我一个倾福与你的机会。”.奉主耶稣基督的名求。阿们 !
「我们既然有一位….大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。」（来4:14 ）
主耶稣，祂兼具神人二性，一面拥有神的大能，另一面又能俯就我们人的软弱(来4:15 )，惟祂值得我们信靠。
我们祷告上最大的帮手就是主耶稣基督，祂是我们在父那里的中保、是替我们在父前说情、代求。祂借赎罪的功绩和正直到父前去索取答应。
弟兄姊妹们！你对于祷告已经灰心了吗？决不要这样。你的中保已经替你索到答应了，胜利已经在路上了！祂已经为你进到神的内室，已经将你的名字用两手递了上去；报好信息的使者也在路上了，圣灵只在等待── 要在你信靠的时候，将宝座前答应的回声── 「已成了」 ── 轻声报在你心里。
在每一个蒙答应的祷告上，圣父、圣子、圣灵都占了极重要的地位。祂的一切所是、所有、所作和所经历的，都是为着我们，我们可以支取祂的一切，以应付我们的需要。只要我们求祂，祂必使我们胜过一切。
我们便当持定所承认的道。亲近神，用谦卑的态度、单纯的信心、纯全的爱、来敬拜全能的大祭司。当圣灵引导你进入沉静敬拜的境界，只要俯伏在绁面前敬拜、赞美、将祂应得的荣耀归给祂，直到永永远远。
如此，你的心将成为圣灵的殿，在那儿每天时时刻刻我们心中要涌出欢乐诗歌：「救恩归于我们的神，那坐在宝座上的羔羊！」如此祷告奉主耶稣的圣名，阿们！
「我所作的，你如今不知道，后来必明白。」（约13:7 ）
利巴嫩山顶高大的香柏树，最后成了神殿中的栋梁 – – – 一根荣耀光泽的栋梁。- – –
“快跑的未必能赢，智慧的未必得粮食，明哲的未必得赀财，灵巧的未必得喜悦”（传9：11）
信徒对临到他们的事，往往当时不明白其所以然，从经历上学取一些属灵的功课，才发觉万事神都是为着他们的益处(罗8:28)。
主作事不是根据人的明白不明白。主作事的法则，而是根据神所定的旨意；主在我们身上所作的，我现在不知道，有一件事我们知道就够了，那就是祂爱我们并爱我们到底（约13：1）。
祂所作的都是出于祂的爱，目的是叫我们得益处，特别是我们若爱神，顺服祂的旨意，万事就更互相效力，叫我们得益处（罗8：28）
耶和华…我们的神！求祢帮助我们在各样逆境中感知到祢对我们的爱。
感谢赞美祢！如此祷告奉主耶稣的圣名，阿们！ 耶和华说：‘我的意念，非同你们的意念；- – 我的意念一定高过你们的意念。’”( 赛55：8).奉主耶稣基督的名求。阿们 !
【我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？】（约18:11 ）
一个没有尝过同样痛苦的心，对于别人不会发生真实的同情。遵行忍受神的旨意是最高点的信心，是基督徒所能作到的最高一点。
有时候你光明的希望遭了永久的毁灭；每天所背负的重担永得不着减轻；当你渴望有充足的财力能使所爱的过些幸福舒适的生活时， 反遭到了贫穷拮据；或者竟被身体上不治的病症捆锁拘禁在病榻上；赤裸裸地被剥夺了一切所爱的人们，剩下你独自一人孤孤单单地去抵御一切外来的袭击── 在这种试炼之下，你依然能说：「我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？」 ── 这就是最高点的信心！这就是最高点属灵的成功！
最大的信心不是在行为上呈现出来的，乃是在忍受上呈现出来的。
诗人大卫在诗篇中最能安慰人的几篇，乃是在苦难中压出来的；主啊 !感谢祢教导我们“若不喝主所喝的杯，受主所受的苦” 就不能享受救助人的那种人生最高的喜乐 ! 亲爱的主耶稣！我们不在乎从人来的回报和称赞，因我们知道从祢那里必得着基业为赏赐。如此祷告奉主耶稣的圣名，阿们！
「过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上。」（王上17:7 ）
先知以利亚带着坚忍不挠的精神，守着那日渐干涸的溪水；撒但常常诱惑他叫他发生疑惧， 但是他始终不允许环境来插在他与神的中间。
我们有时常会借环境来看神，正像在烟雾中看太阳，觉得太阳的光辉减少了一样；但是信心是将神放在环境和自己中间的 ── 用神的看法来看环境的。
忍耐坚持到那时候，才有「耶和华的话临到他， 说，你起身往西顿的撒勒法去……」（王上 17:8-9 ）。
神常常按照祂自己的时候来解救我们，因为祂的慈爱是永远常存的；我们如果肯先等候看明神的旨意，我们便不会流落到不及解救的地步， 我们也不会带着羞愧的泪眼走回头路了。
弟兄姐妹们！我们应当等候，耐心等候神的旨意向我们显明！ 主啊！求祢怜悯保守我们，使我们即使在患难中也不要远离了祢！使我们成为一个被祢得着的人。圣灵啊！深信祢侧耳听了我们祷告。祷告奉主耶稣基督圣名求！阿们！