主啊！我虽然说爱祢，但在实际生活中却紧紧抓住自己所爱的一切不放，求祢帮助我丢弃超过一切爱祢的，使我爱祢胜过其他的人和事物。
主日的默祷: 我的心被什么夺去 又在求问谁？
因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。祢给的催逼，祢一定开路；祢给的异象，祢一定成全；祢给的使命，祢一定带领；祢给的工作，祢一定同工。
主啊，不管一开始人看起来多么不可能，只要顺服、忍耐、凭信心去做，到头来我们都一定会大吃一惊：果然，在祢没有难成的事！感谢主垂顾我们的需要！如此仰望祷告奉主耶稣的圣名，阿们！
智慧感言
1.信徒所遭遇的每件事，都有神的美意。
2.凡将自己交在主人手里的人，主都不放松。
3.惟有叫基督在万有上居首位的人，才能有亮光。
4.信是我们得生命的原则，顺服是我们生活的原则。
5.环境越黑暗，忠心为主的行为，就越见得其宝贝。
6.神所需要的，是经过十字架，受过十字架对付的人。
7.血除去了我们诸般的罪，而十字架却打击我们犯罪的根源。
8.十字架的功效，总不能显在那些依靠自己行为的人身上。
9.神不是将一件东西赐给我们，神乃是将祂的儿子赐给我们。
祷告奉主耶稣的圣名，阿们！
「这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。」（来6:15 ）
亚伯拉罕的德行，真叫急躁的人受羞愧， 叫出怨言的人受谴责，叫忍耐的人得揄扬，叫安心顺服神旨的人得鼓励 。
亚伯拉罕所受的试验极久，但是他所得到的酬报却极厚。神用迁延应许的方法试验他；撒旦用诱惑试验他；世人用嫉妒、怀疑、反对，试验他；撒拉用她乖戾的性情试验他。
亚伯拉罕恒久忍耐。他并不质问神的诚实，也不限制神的权力；他不怀疑神的信实，也不伤忧神的慈心；但向神圣的君王俯伏，绝对信任祂的智慧。虽然神迁延日久，他却并不作声，只安安心心地等待神的时候。
这样，他既恒久忍耐，就得了所应许的。 神的应许，是不能不完成的。忍耐的等候者，是不能失望的。信心的盼望，终必实现。亲爱的，亚伯拉罕的德行，真叫急躁的人受羞愧， 叫出怨言的人受谴责，叫忍耐的人得揄扬，叫安心顺服神旨的人得鼓励 。
主耶稣 !藉着信心之父亚伯拉罕曾受过试验、曾恒久等候、曾得了所应许的，而心满意足了。当我们当效法他的榜样，这样，你将要享到同样的祝福。奉主耶稣名祷告 ! 阿们 !
「这是出于耶和华，愿祂凭自己的意旨而行。」（撒上3:18 ）
如果我们在每一件事情上看见神，能叫我们爱那些伤害我们、烦扰我们的；能叫我们看见他们不过是神所利用的工具， 来完成神慈爱、智慧的目的的；能叫我们完全停止一切的怨言和叛思。
如果我们在每一件事情上看见神，神就会在我们所看见的事情上替我们着上颜色。也许痛苦并没有挪去，环境并没有改变； 但是如果我们生活的主，基督，在我们的忧愁痛苦之中，祂必以得救的乐歌，四面环绕我。
如果我们真看见祂，确信祂的智慧不能错误，祂的能力不能失败，祂的慈爱不能变更，祂最严厉的对付乃是我们灵程上最深的获益， 我们就能在丧失、忧愁、痛苦、失败中，像约伯一样说：「赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。」（伯1:21 ）奉主耶稣名祷告! 阿们 !
「不再是我，乃是基督」 (加2: 20 )
耶稣基督内住于信徒心中的经历，是最需要切慕的经历。它组成了基督徒生命的冠冕与高峰。神不只是赦免我们的罪并救我们脱离罪的结果；祂不只是宽恕我们，并说：「平平安安的去罢，从此不要再犯罪了。」
祂不只是赐我们喜爱公义，恨恶罪恶的新生命；祂也不只是在我们受试探与试炼时来显能力救助我们；在这一切之上，祂更是在祂儿子耶稣基督的身位里进到我们里面，活出祂自己那奇妙的生命，并要我们恐惧战兢作成得救的功夫，「因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就祂的美意。」（腓2:12、）
我们与复活之主的联合是到了一个地步，使我们与祂的性情有分。我们的灵命是由祂的灵生发出来，我们精神的活力是出于祂的心性，我们身体的力量是由祂复活的身体支取，我们服事的能力也是取于祂的全能。祂已经在我们里面成为黎明的曙光；我们的命运正面临生死关头，要决定我们是否能在无尽的永世里永远与神同在，与祂相交。
基督的内住带来这样的盼望；基督在我们里面成了那尚待更多开启之荣耀的盼望（西1:27）。
但这生命也有条件，这是我们现在要来提到的： 1.分别. 2.下宝座. 3.倚靠. 4.忠诚. 5.操练祷告：全能的主啊，用你的大能使我作到我靠自己作不到的事。既然这是你的旨意，所以我能坦然无惧地祈求。我要与一切拦阻你完成你的旨意的事物相隔。
让我愿意让己在我生命中完全退位。有时当我想我已赢得胜利，我就谦卑地发现自己仍在旧日仇敌的捆绑中，它太强壮也太诡诈，所以求你洁净这殿──我的全人全身，如同你在肉身时所行的：赶出一切作买卖的，使我的心成为祷告的殿。 教导我过完全倚靠你的生活。
我何等容易倾向自己的活动与主张，我经常没有认定离了你，我就不能作什么。
但愿我借着爱你的道，并欢喜急速遵守你的话，来向你表忠诚。但愿我不挑选你的命令，却要领受你每句话的约束。为此，请帮助我的心殷勤地查考你的训词；欢喜到你面前遵行律法如同欢喜得着生命一般；也帮助我记得你的诫命不是难守的。
让我永不因着疏懒与放纵而不蒙称许，且乐意降服于圣灵的操练。但愿我放下各样重担，奔这属天的道路，至终行完我的路程，赢得冠冕。如此祷告是奉耶稣我救主我王之名──阿们。
「似乎忧愁，却是常常快乐的。」（林后6:10 ）
对于圣徒的冷淡退后，对于教会的分裂荒凉，对于世界的邪恶败坏，对于世人的刚硬不信，实在都觉得忧伤哀痛。
忧愁和快乐是相对的，但在基督徒的经历中，却常是同时并存的。往往外面的遭遇使我们为难忧愁时，但一回到灵里面，摸着了主，就会满了欢乐。哦，这是世人所难明白的奇妙经历。
在人看来，神仆人的生活是充满艰困与苦恼，但事实上，他们却是进入了以神为乐的实际生活里。神是他们的目标，力量，喜乐与享受。这都是说出基督徒身上的矛盾性和基督本身的矛盾性。
这正是神性和人性交替出现的光景，何等奇妙，何等真实！ 航海者知道甘泉是在苦且咸的海水中找到的；旅行家知道阿尔卑斯山最美丽的花是开在最荒僻、最崎岖的山路上的；我们在黑暗中赞美神我们主耶稣基督的父。
试炼越深，愿我们的歌声越高。并且要用赞美来欢迎神的旨意。神呀感谢赞美祢的恩典！如此祷告奉主耶稣基督的圣名，阿们！
「虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。 然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。」 （哈3:17-18）
你看这里所说的，是一个多么不幸的境遇﹔这里所给我们看见的，是一个多么伟大的信心。哦 ! 这几节圣经能深深地铭刻在我们每个人的心版上！属灵的意义何其深奥。
他告诉我们：在他遭难的日子，他怎样到神那里去躲避；在黑暗的命运下，他怎样倚靠主保持灵的镇静； 在一切的试炼中，他怎样在神里面享受属灵的喜乐，从他得到欢乐的盼望。
不问环境如何艰难，都能将自己完全交托给神，相信神必有祂的美意，乃是我们信徒所该有的信心与态度。 哈巴谷的感受并没有受周围所发生的事困扰，只相信神会赐他力量去面对一切。
同样，每当困难多得好像难以忍受、事事都不如意时，要记住神必定会赐你力量。
不要把眼睛盯在诸般困难上，要把目光放在神的身上。 主耶稣 ! 我们看到自己的局限性，也看到神有无限能力来掌管世上万事。祂永远活着，掌管世界和天下万物。
神现今的作为，并祂将要成就的大事，我们都无法完全参透。但我们可以确信祂是神，我们能在这个纷乱的世界上安然生活。主啊！人类的罪恶已经到了极处，祢公义的审判也将要来到。求祢刚强我的心，一生专爱祢。奉耶稣基督的名祷告！阿们！
「兵丁拿苦胆调和的酒，给耶稣喝。祂尝了，就不肯喝。」（太27:34 ）
「苦胆调和的酒」是麻醉剂，可减少人的痛苦。但是主耶稣为要拯救人，要在十字架上受尽一切痛苦，所以， 主耶稣尝了而不肯喝下去，这是背十字架的苦。 我们的主，被钉在十字架上，十字架就变成我们敬拜主的地方。
主的十字架在髑髅地，祂愿意承当罪之刑罚的痛苦，一直到死。
许多神的儿女，在表面上看他好像是背十字架，稍有一点苦痛就寻找人的同情的人，但这一个并不是十字架。
在神的儿女中有一个很大的难处，就是神并不是他的喜乐，所以要在神之外去寻找喜乐；神并不能满足他的心，所以要在神之外去寻找安慰。
真的背十字架只会叫人尊敬，真的背十字架不会求人的可怜，什么时候求人的安慰，什么时候就只有苦胆调和的酒，而没有十字架。主耶稣 ! 我们都是按着祢的形象造的，这是一份爱的奇妙创造！我们感谢赞美祢的深恩厚爱！如此祷告奉主耶稣的圣名，阿们！
「我的恩典是够你用的。」（林后12:9）
「我的恩典是够你用的，你怎么还来要求？ 只要起来相信！」天天活在这个信息的实现中。每总当将神的事实看为事实，千万不要将事实当作希望、恳求；什么时候你相信一个事实， 你就会发现这个事实是有能力的。
主安排给我们的一切难处，乃是为顺服我们来到施恩的宝座前，向祂祷告祈求。
祷告专一且恒切，明白祂的心意为止。祂的答应将会是对我们最有益处的。
我们才能时刻亲近祂、仰赖祂，天天经历祂的恩典。 「因为我的能力是在人的软弱上显得完全，」 基督徒经常开头时对刺的反应一样，求主把刺挪开，好叫我们能『见证祂的恩典』；但主却将刺留下，好叫我们能『体验祂的恩典』。
『因为主的能力，是在人的软弱上显得完全。 』 有病的人才用得着医生，经历主够用的恩典；我们最大的痛苦，是我们在苦难中不甘心、不肯服，当我们完全服下来，安于神手所安排给我们的一切，祂的恩典就要带领我们进入祂的安息，成为我们的保守。
主啊，让我们少一点计较，多一点爱！谢谢恩主，求祢帮助我们。如此祷告奉主耶稣的圣名，阿们！
「听见拉撒路病了，就在所居之地，仍住了两天。」（约11:6 ）
拉撒路死了共四天。主不立即前去，祂若没有无限的爱， 就会立即跑去安慰那些所爱的困恼的心，止住他们的忧愁，揩干她们的眼泪，消解她们的悲哀和叹惜。
这不过是表显基督部分的爱，唯有叫人从死里复活， 叫人认识神的荣耀，又叫人信心得以坚固，这才是完全的爱。
主的爱不只解除我们的痛苦与患难，更要我们从痛苦患难中，学习许多功课。基督徒生活上有许多美德， 都是由患难和痛苦来的﹔因为没有试炼，就没有信心﹔没有需要容忍的事情，就没有忍耐﹔没有艰难，就没有经历。
主作事，是按照神的旨意，并不是按照人的期望；向主祷告，要耐心等候，同时发觉主答应我们的祷告，往往超过我们所求所想的( 弗3:20 )。
主啊求祢用你那满满的爱来充满我们，使我们在祢在人面前，都做诚实无伪的人。如此祷告奉主耶稣的圣名，阿们！
「北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气发出来。」（歌4:16 ）
基督徒最丰富的灵命， 也是在各种苦难和试炼下挣扎出来的。
一个压伤的心，才会发出神所爱闻的芬芳来。有时候，神用猛烈的狂风来试炼他的孩子们，为的是要开发隐伏的恩典。火把烧得最旺的时候， 是将它晃动的时候；桧木气味最香的时候，是将它投入火中焚烧的时候。
诗人愿经历各种不同的环境，只求环境能使她里面发出基督的香气──同时愿主享受她一切的丰盛──环境不但不能束缚信徒，反而能成全信徒，使之归荣耀给主。
我们的一切都是为着主的，圣灵在我们身上所结的果子也是为着祂的，并不是为着我们的享受和夸耀。天父上帝，孩子感谢赞美祢！
因为我们相信祢比我更爱我们自己！如此祷告奉主耶稣的圣名，阿们！