第31合集: 扫罗…

93.扫罗刻薄欺人反赔命.

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“义人的口是生命之泉, 恶人的口却充满残暴。” 【10: 11 】

因为非利士入侵,扫罗不得已放走了大卫,回去与非利士人交战。大卫趁机逃到了约旦河西岸的陡峭山谷,那里很多洞穴在峭壁之上,便于藏身。扫罗赶走非利士人后,再次带三千精兵来围剿大卫,在野羊岩那里缩小了包围圈。扫罗突然内急,就走入一个幽深的山洞内出恭。等他方便完走出山洞不远,听到身后有人叫他,回头一看,原来是大卫。几年不见,大卫不再青春年少,而是一脸沧桑,两颊黑须,双眼尽显倦容。

大卫手里拿着扫罗的一个衣角,对他说:“我父我王,今天耶和华在山洞里,把你交在我手里。我恰好藏身在那洞中,正在你身后。我父啊,请看,你外袍的衣角在我手中。我割下了它,却没有杀你,因为你是神膏抹的王。你据此可以知道我心中没有邪恶,也没有过犯。我从来没有得罪你,你为何一定要猎取我的性命?愿耶和华在你我之间判断是非,愿耶和华在你身上为我伸冤。”

扫罗窘得无地自容,良心发现大哭起来,与大卫和好,然后带人回去了。扫罗却并不是真心实意,反而将大卫的妻子,自己的二女儿改嫁给了别人。

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不久后撒母耳过世了,被百姓们安葬在他的家乡。他生前按照神的嘱咐,先膏抹了扫罗,再膏抹了大卫,在晚年却不得见到二人。扫罗滥杀祭司又追杀大卫,让撒母耳伤心欲绝,没能活着看到神对大卫的应许实现,他的死也终结了以色列的士师时代。大卫听到撒母耳去世,不由潸然泪下,却不敢去祭奠,带着六百手下到了犹大南部的玛云山区游荡。

春天来了,玛云北边的迦密山坡上散布了几千头山羊和绵羊,如朵朵白云飘落在山坡的草地上。这些羊都归当地一个名叫拿八(意为傻瓜)的财主拥有,拿八已过中年,攒了一辈子钱,养得身宽体胖,却舍不得多花一文钱给别人,这辈子做的最慷慨的一件事是送了很多彩礼,娶了当地一个绝色的年轻少女,名叫亚比该。亚比该虽然年纪,做事却细致周到,暗中也帮衬拿八的雇工们,因此很得人缘。

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过完冬天的肥羊个个长了一身长毛,按照节期拿八让雇工们把羊群赶回羊圈,抓紧时间剪去羊毛。他怕工人们偷懒,就提个酒壶,一边喝酒一边吆喝着人们忙这忙那。正在忙着,从南边来了十个汉子,上前向拿八问安,接着说:“愿您长寿!愿您平安!我们是大卫的手下,来问你安。你的牧人放羊时与我们在一起,一直受我们保护,从没遗失过什么。今天是您剪羊毛的大好日子,愿我们在你眼前蒙恩,请你随便赏赐一点给你的仆人和你的儿子大卫。”

拿八斜眼看去,来人虽然精神抖擞,但都衣衫褴褛,面黄肌瘦,想到大卫过去几年一直在附近流浪,虽然确实没有给他添乱,但毕竟是个穷困落魄之人,就嗤了一声说:“大卫是谁?耶西的小儿是谁?我只知道最近造反离开主人的奴才太多了。我这里有饼有肉,可是只够给我的仆人们吃,没有多余的给不搭边的人吃。”

来人听了,也不回话,转头就离开了。拿八哈哈大笑,灌了一口酒,继续指使人们干活去了。  却有拿八一个老仆人感到苗头不对,急忙悄悄跑回家里,把事情一五一十告诉了亚比该。亚比该听了,立刻让使女们张罗起来,准备了两百张饼、两袋好酒、五只熟羊、三十多斤烘麦穗、一百张葡萄饼、两百个无花果饼,让仆人们一起驮在驴背上,让他们先往南走,自己稍微收拾一下,单骑了一头驴,随着仆人们出来。

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午后的日头偏西了,天渐渐凉了起来。亚比该刚刚爬上一个山坡,赫然看到对面闯来几百号人马,每人手执刀枪,为首的长须细目,勃然一脸怒气。亚比该心知这人必是大卫,赶紧翻身下驴,俯身跪在大卫脚下,柔声说:“我主啊,愿这罪孽归我。求你容婢女向您讲话,请您不要把这个性情凶恶的拿八放在心上。您先前派来的仆人,你的婢女我并没有遇见,否则我断断不会让他们空手而归。现在求您收下我带来的这些薄礼。至于我丈夫拿八,求您不要与他一般见识,因为他实在愚蠢。”

大卫看脚下俯伏的亚比该,又看她准备的厚礼,不禁感慨说道:“耶和华以色列的神是应当称颂的!他今天差派你来迎接我,使你今天阻止了我流人的血,又阻止了我亲手报仇。从来没人像你丈夫这样羞辱我,我来前曾指着神起誓,要斩尽杀绝你夫家所有男丁,以报此仇。如果不是你及时来迎见我,到明天早晨,拿八所有的男丁必无人存活。”

亚比该接着劝说:“以色列都知道我主为耶和华争战,虽然有人追索你的命,但耶和华必保全你在他的囊中。至于你的仇敌,耶和华却要像甩出石子一样抛弃他。将来耶和华必照着他应许的,立你作以色列的王,那时我主就不致因今日无故流人的血而良心不安了。耶和华恩待了我主以后,也求你记念你的婢女。”  

大卫听了,脸色缓和下来,对亚比该说:“你平平安安回家去吧!我听从你的话,也答应你的请求。”  于是大卫带人回去了。亚比该也带仆人们回到家中,见拿八在晚饭席上醉得神智不清,就到第二天早上等拿八酒醒了,才告诉他昨天发生的一切。拿八听了,目瞪口呆,摸摸自己的脖子,想到如果不是妻子,自己昨晚就人头落地了,吓得不由冷汗直冒,心跳加速,整个人像石头一样僵住,突发心肌梗塞,瘫在床上。在床上躺了十来天,哼哼唧唧,想到自己没有儿女,万贯家财不知要撇给何人,心中又急又悔又气,诱发了脑中风,口吐白沫而死。

大卫听说了这事,赞美上帝为他报了仇,因喜爱亚比该的美貌和才智,就派人到亚比该那里求亲,将她娶了过来。亚比该的聪明智慧不但挽救了前夫一家人,更是避免了大卫背负滥杀无辜的罪名。

她嫁给大卫后,给他生了一个儿子。母子二人因为做人谨慎,得以在日后的复杂斗争中得以善终。亚比该也因此被后人代代传扬。

94.老王求卜遭神谴  .

 “你们不可转向那些交鬼的和行法术的。不可求问他们,玷污自己。我是耶和华你们的神。” 【19: 31 】

扫罗老了,已年过七旬,须发都苍白了,体力也慢慢衰竭。他从三十岁起已经做王四十年,在过去十多年间,却把相当精力用在了围剿大卫这事上面。令他沮丧的是,他不但没有得手拿住大卫,反而两次被大卫手下留情,逃得性命。

第一次是追杀大卫时去一个山洞内解手,却没有想到大卫就藏在他身后,还割下了他的衣角为记。

第二次更加令人心悸,他带着三千精兵去围剿大卫的六百号人,到了晚上睡在营帐里,把最称心用的标枪扎在头边的地上,还让贴身卫士围了一圈睡在自己身边。大卫却居然在深夜摸进了帐篷,还拔走了扫罗头边的标枪为记。

大卫两次完全可以把扫罗捅个透心凉,他却两次放过扫罗,而且说出同样的话:“今日耶和华将王交在我手里,我却不肯伸手害耶和华的受膏者。耶和华必照各人的公义诚实报应他。 我今日重看你的性命,愿耶和华也重看我的性命,并且拯救我脱离一切患难。”,扫罗两次落得狼狈不堪,只剩尴尬的念台词一样应付:“我儿大卫,愿你得福!你必做大事,也必得胜。“

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大卫却不敢再留在犹大,带领六百手下再次投奔非利士的迦特王亚吉。这距离大卫第一次只身投奔亚吉已经过去十年,亚吉当时被装疯的大卫唬过,看他无用就赶了出去。后来断断续续听到不少扫罗追杀大卫的事情,对大卫人品更加敬佩,这次看到大卫带着六百壮士和他们的家眷前来投奔,分外高兴,忙给大卫接风洗尘,还把一处城邑叫洗革拉赐给他们居住。洗革拉在迦特城以南一百来里,靠近荒漠,人烟稀少,大卫得以在这里休养生息,还打着掠杀犹大人的借口,屡屡去西南剿杀以色列的仇敌亚玛力人。亚吉却以为大卫已和以色列彻底决裂,自然高兴不已。

扫罗听说大卫投奔了非利士,无奈放弃了追杀的想法,也因此得空反思自己对上帝的亏欠,施展了一些政绩弥补心中的内疚,首先他把境内所有占卜算命的术士们都抓起来杀掉,还屠族了四百年前与约书亚立约后一直给以色列打工的基遍人。一时之间,以色列境内遍地流血,笼罩一片萧杀气氛。非利士人暗中搜集情报,审时度势,决定倾全力入侵以色列。于是大举进军,集结到北边的书念,一副围剿扫罗大本营的态势。

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扫罗把防线布置在南边的基利波山地,与敌人隔开一个山谷,看到对面敌人倾巢而出,营盘铺天盖地,布满大小山头,不由心惊胆战,在此重大危机关头,扫罗只能向神求助,神却没有任何回应。他想转而求助祭司,祭司全家却早被他杀光。绝望之中,他想起了撒母耳,想起被他膏抹,被他在众人面前抽签拥立为王,在出征亚玛力前献祭祝祷。假如撒母耳仍然在世,他看在神的份上,或许仍会相助。可是,他早死去多年了。

扫罗从未如此感到孤寂,虽然身在王位,他的心却似乎沉入海底。绝望之中,他唯一的渴盼是要通灵与阴间的撒母耳通话,从他那里得到帮助。可是神禁绝此类巫术,而且境内的巫师早被自己诛杀殆尽了。扫罗心有不甘,找到最信赖的两个近臣,让他们务必找到一个通灵之人。

两个近臣果然打听到了一个通灵的女巫,她逃过了扫罗的诛杀,现隐姓埋名藏身在隐多饵。扫罗听了,更换衣服,只带了这两个近臣,趁着夜色,越过山谷,穿过敌营的山脚,在深夜找到了那个妇人。那个妇人打开房门,看到三个黑衣人匆匆闪进,为首一人身材高大,须发枯白,形容憔悴,不由紧张问道:“你们找我何事?”扫罗压低声音,让妇人为她通灵,与地下的撒母耳通话,又再三安抚妇人不要紧张,并拿出金银让她安心。

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妇人看来人诚心诚意,就放松了戒备,行起好久不做的法术,坐在地上闭目念咒,渐渐屋内生起习习阴风,三人一旁紧张等待,突然那妇人睁开眼睛,失声叫道:“扫罗,你为何骗我?”,扫罗压住心跳,安抚女人:“你且安心。你看到什么?”,“我看到一人的灵魂从地下冒出。”,“那人长得怎样?”,“他是个老者,穿着奇怪的衣服。”

扫罗心知那必是穿着祭司袍的撒母耳,心中石头落地,俯身下拜,以额触地,心中似有万语千语,却只剩得愧疚二字,说不出口。撒母耳的灵问扫罗:“你为何搅扰我,从地下叫我上来?”,扫罗眼泪几乎要夺眶而出,他强忍住泪水说:“非利士大举入侵,神却不再理我,我陷此困境,茫然无措。求先生指教。”

撒母耳像生前一样痛惜地对扫罗说:“耶和华已离开你且与你为敌,你问我何益?耶和华曾借我口预言,要从你手里夺去国权,赐与大卫。这是因你没有听从神的命令,他恼恨 亚玛力人,你却没有灭绝他们,导致你落得今日光景。耶和华必将你和以色列人交在非利士的手里,明日你和你众子必归到我这里了。”说完撒母耳的灵消失,留下那个妇人似乎清醒过来,慢慢睁开眼睛。

屋内油灯扑朔迷离,扫罗却依旧俯伏在地,一动不动,似乎尝试徒劳挽留撒母耳,好听他的辩解和忏悔。扫罗似乎终于明白了,神多年前屡次的警告虽然久久没有兑现,却最终有兑现的一天。过去几十年的光阴如梦境一样从扫罗脑中闪过,他却清楚看到了自己的仇恨,嫉妒,凶杀。自己人生的最后一夜,竟落得如此凄凉可悲吗?

七十岁的扫罗却仍然是条汉子,他吞下了自己的失败,却不会再抗争自己的命运。他在妇人的多次劝说下,勉强吃了些东西,就带着两个侍从告别了妇人,走进了黑夜。他要连夜赶回自己的军营,明早如期列阵迎敌,与敌人决一死战。

第30合集: 被王…

91.被王追杀逃敌国  .

Image result for ”“我虽困苦贫穷,主仍顾念。你是我的帮助,我的拯救;我的神啊!求你不要耽延。” (诗 40:17 )

”“我虽困苦贫穷,主仍顾念。你是我的帮助,我的拯救;我的神啊!求你不要耽延。” 【40: 17 】

被扫罗王追杀,要逃到哪里去呢?大卫茫然四顾,想到了几年前膏抹自己的撒母耳,就往北边的拉玛投奔他而去。撒母耳把大卫藏在拿约。扫罗听说大卫在拉玛,

三次派人去追杀。派去追杀的人到了撒母耳一班先知那里,都被神的灵感动,和先知们一起又唱又跳,说起了预言,浑然忘记追杀大卫之事。

扫罗无奈,只好亲自带人到拉玛追杀大卫,但居然也和先前派去的人一样,被神的灵掌控,说起了预言,大声赞美上帝。大卫借机逃离了拉玛。

撒母耳那里不能容身了,大卫又想起了扫罗之子约拿单。约拿单待他像亲哥哥一般,先前不但把自己的战衣战刀送给了大卫,还曾在扫罗面前为大卫说情。大卫就偷偷到约拿单那里,哭诉被扫罗追杀之事。约拿单听了,不敢相信父亲会如此无情追杀自己的女婿,但看大卫如惊弓之鸟,就答应亲自去找父亲询问,并和大卫约定三天后与在野外再见,告诉他结果。

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那日恰好是月初,扫罗按照惯例连续两天款待自己的亲信,庆祝新月,约拿单自然在列。扫罗坐在正位,约拿单坐他对面,扫罗的旁边坐着元帅约尼饵。重要宴会,大臣们自然都到了,惟有大卫的坐席空着。

第一天扫罗似乎没有注意大卫缺席,等到了第二天,看到大卫位子还是空的,心知失去了擒拿大卫的最佳时机,又想到约拿单肯定知道他下落,就直接问道:“那耶西家的小儿怎么没有出席?”

约拿单看机会难得,正好可以当众以大义劝说父亲,就起身说道:“大卫向我告假,回到伯利恒的家里献祭去了。故此缺席。” 扫罗听了,变色骂道:“你这个贱人所生的逆子,吃里扒外。

大卫那小子只要多活一天,你将来的王位就多一日不得稳固。

你还不赶紧带人去把该死的他给我捉回来!” 约拿单不禁反问道:“他犯了什么该死之罪呢?” 扫罗勃然大怒,起身拿起身旁的梭标,重重向约拿单掷去,如同要杀死大卫一样决绝。约拿单歪头闪过,那标枪稳稳钉在身后的墙上。众人都吓得僵住。约拿单当众受辱,又羞又怒,夺门而出。

第三天约拿单如约到野外与大卫相见,告诉他实情。两人想到事情已无转机,不由相拥痛哭,大卫哭得更甚,不但哭自己已无立锥之地,更是痛惜扫罗心胸狭隘,逼他父家不得回,妻子不得见,国家不得报。

大卫擦干眼泪,又要逃命去了。

分手之前,与约拿单凭着耶和华立下誓约,与约拿单家世代相好,永不为仇。言罢,两人含泪作别。  要逃到哪里去呢?扫罗如果下了通缉令,还会有谁敢收留他呢?大卫狼狈不堪向南逃去,到了挪伯镇,又饥又渴,再没力气赶路,想到祭司亚希米勒和约柜在那里,知道他为人正直,就冒险去找他。

亚希米勒战战兢兢出来迎接,小心问道:“你为什么独自前来,没人跟随呢?” 大卫情急之下,随口编道:“只因王密派我行一秘事,顺路到此。我行程急切,没有吃饭。

你若送给我五张饼却是最好。”  当时约柜前只陈设着祭司每天献给神的圣饼,平时人不可食用。但亚希米勒看大卫饥渴难忍,就把这些圣饼取下来给大卫吃。大卫吃完,又问:“你这里有没有武器?我离开太匆忙,没有来得及带上武器。” 亚希米勒回答说:“这里只有你杀死的歌利亚的佩剑,你曾用它斩下他的头。我把它放在约柜后面了。”

于是把剑取来,交给大卫。  大卫不敢久留,谢罢亚希米勒,离开挪伯,不敢再往南走,因为那里就是家乡,扫罗必有伏兵。于是转头向西逃去,星夜兼程,一路逃到了非利士的迦特城,只身投靠在迦特王亚吉门下。

亚吉知道大卫的威名,看他投诚过来,好不得意,赚足了面子,好好招待完大卫,又派人把大卫送下安歇。

大卫一连几天头未安枕,一旦酒足饭饱,睡意如洪水袭来,大卫抵挡不住,正要沉沉睡去,忽然听到外面非利士人窃窃私语:“这个家伙不是大卫吗?他不是我们的敌人吗?跑我们这里来干嘛?”“对呀,以色列有首歌唱道’大卫杀敌万万’,这小子手上不知沾了我们多少鲜血”

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两人正要去找迦特王,忽然听到大卫房间内噪声大作,两人纳闷,推门而入,只见大卫滚在地上,又哭又笑,胡须上沾满鼻涕,地上吐了一地饭食,却又拿手连土抠起来,一起送进嘴里吃得津津有味。  两人大惊,反身出来,将门锁上,边跑边叫:“亚吉王,这个大卫疯了!”

92.大卫辗转避追杀  .

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 “至高者啊!我惧怕的时候,就要倚靠你。靠着神,我要赞美他的话;我倚靠神,就必不惧怕,人能把我怎么样呢?” 【56: 3-4 】

大卫装疯,消除了迦特王的戒备。迦特王看大卫疯疯癫癫,好不烦人,就把他赶了出去。大卫无处藏身,就躲到以色列和非利士交界的一个山洞,叫亚杜兰洞。大卫在此藏身的消息慢慢传了出去,陆续有四百个壮士投靠了他,有些人把大卫的父母和哥哥们也带了来。

大卫没有想到与父母会如此狼狈相聚,尤其看到父母年纪老迈,却落得有家不能回,只能在野外山洞内栖身,心知一旦扫罗追来,他们即使不是死于刀下也要倒毙在路上。就带父母从西向东横跨犹大,进入约旦河东的摩押国。

摩押王知道大卫的先祖路得是摩押人,就看在血脉的关系上收留了大卫父母。大卫没了后顾之忧,听从先知迦得的劝告,回到犹大,进入约旦河西山地的哈列森林。这些消息最终被扫罗听到了。

他勃然大怒,召来了所有大臣,等大家坐下后,他手拿标枪,逡视左右说:“你们也和我儿子一样吃里扒外,等着耶西生的小儿做王后赏你们一官半职吗?你们这些家伙,竟合伙瞒着我,直到今日也没有一人告诉我那小子藏在哪里!你们都要造反吗?”

众人低头不语,他们都亲眼见过扫罗拿枪投杀亲女婿大卫和亲儿子约拿单。扫罗连他俩都敢杀,更何况外人呢?谁在这个时候开口,无异于往枪尖上撞。扫罗看无人回应,更是狂躁,眼睛几乎被怒火点燃了要爆裂一般。

骇人的沉默中,终于有人开口了:“大王,耶西的小儿曾经找过挪伯的祭司亚希米勒,当时我正好在那里执勤,亲眼看见祭司不但给他祷告,给他吃的,还把歌利亚的剑给了他。”扫罗循声看去,说话的是一个外族人,名叫多益,来自以东。

此话如同一根火柴点燃了扫罗积蓄的怒火,扫罗开口大骂:“反了反了!撒母耳这班先知早就抛弃了我,我儿子也已经背叛了我,现在连祭司们也合伙要谋害我了。来人啊,赶紧把所有的祭司给我抓过来!”

不到半天时间,全部祭司一共八十五人被带到了扫罗面前。扫罗责问为首的亚希米勒:“你为什么给耶西的小儿食物和刀剑,还为他祷告,让他得以今日造反谋害我!” 利未的后裔、亚伦的子孙、亚希米勒听了,徐徐仗义直言:“大王,你的大臣中有哪个像大卫一样忠心耿耿呢。他是你的亲女婿,又是你的卫队长,连你家人都敬重他。

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至于我,何止一次在神面前为大卫祷告,这是我的本份。求王不要将其他事情怪罪到我家,因为我们只是你的臣仆,实在不知道现在发生何事。”

扫罗当众受辱,面皮气得由红变紫,恶狠狠对亚希米勒说:“你们今日必死无疑。”

转头对左右卫兵说:“把他们全给我杀死!”,卫兵们却无一人敢上前下手,他们都知道神的十诫禁绝残杀无辜,更何况是神任命的祭司。扫罗见状,更加气急败坏,看到多益,对他说:“多益,你去杀死他们!”。

多益正巴不得有晋升的机会,听后毫不犹豫,拔出腰刀,对准亚希米勒肚腹狠狠刺去,上下搅动后才拔出利刃,亚希米勒扑通倒地身亡,血泡汩汩流地。多益面不改色,目不斜视,稳步走到另外一个祭司面前。所有祭司似乎事先商量好了一样,全部昂首而立,视死如归。刀刺入血肉的沉闷声,鲜血汩汩的涌流声,与祭司们咽气前的呻吟声,让旁边众人听得毛骨悚然,扫罗却一言不发。不多一时,八十五个祭司全部被杀身亡。多益杀得性起,又来到挪伯,将祭司们的家眷甚至家畜都斩杀殆尽。

只有亚希米勒的一个儿子叫亚比亚他逃过此难,只身跑到大卫那里,向他哭诉。大卫深感内疚,就安慰亚比亚他,并让他做了自己的祭司。

大卫痛恨多益的残忍,在当时写的一首诗中预言了多益的结局:“神必把你永远拆毁;他必把你挪去,把你从帐棚中揪出来,把你从活人之地连根拔起。”这预言后来应验,被记载在以色列的史书中。扫罗一心追杀大卫,因此不再专心对付非利士的侵略。非利士人趁着麦收,侵扰基伊拉,抢夺粮食。扫罗听了无动于衷,大卫听了则内心焦灼,就让亚比亚他求问神该不该去解救基伊拉,得到神的答复是要他去。

大卫的手下这时只有有六百人,人们一来担心敌众我寡,二则害怕扫罗趁机劫杀,都犹豫不决。大卫再次求问神,得到必胜的应许,于是带领六百人从东往西跨过犹大,大败非利士人,解救了基伊拉百姓。

大卫正在城内庆贺胜利,突然手下探子报告扫罗正带兵前来围剿,大卫听了心焦,叫来亚比亚他,让他求问神扫罗是否真的会来,得到神的肯定答复。大卫不禁忧愁,又求问一旦被围在城内,城内百姓是否会出卖大卫,再次得到肯定答复。

大卫听罢,大惊,无瑕责骂被解救众人的忘恩负义,赶紧率领手下逃回原来的旷野。刚刚走到西弗休整,那里的当地人早把消息告诉了扫罗,扫罗恐怕大卫逃走,速速带兵追来。大卫闻讯,急急向南逃跑,逃至几十里外的玛云,那里地势已趋平缓,不再有森林遮掩,只有一块光秃秃的山丘,山上有块巨石叫滑脚石。大卫看周围无处藏身,只得带人上山躲避。没想到扫罗的追兵须臾已追至山下。

大卫慌张,本能想绕着山腰跑到山后,好不被对方发现,却是为时已晚,欲盖弥彰,对方并不直接追赶,而是把不大的山脚严严实实地围了起来。大卫被彻底包围了。扫罗看到大卫插翅难逃,于是有条不紊指挥部队一起上山,慢慢缩小包围圈。正在此危机关口,忽然山下有快马跑来,马上的士兵对扫罗大叫:“大王,非利士人进攻我们了。”

第29合集: 牧羊…

89.牧羊少年大卫斩巨人.

 “耶和华看人不同于人:人看外貌;耶和华是看内心。”【撒上16: 7 】

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赶了半天山路,终于快走到战场了,日头高挂,前方山坡隐约传来两军的呐喊,如大风吹过森林。

赶车的男孩十三四岁年纪,一头红发,牧人打扮,短衣紧裤,腰间挂着甩石弓,嘴里咀嚼着车上的面包和奶酪,眼睛四下里张望。

前面就是以色列的阵营了,战事激烈,他要找到三个哥哥,把父亲放在车里的面包和奶酪送给哥哥们。

这个男孩名叫大卫,耶西的儿子,排行老八,家住犹大的伯利恒,因为排行老末,从小被父亲指派在野外放牧牛羊。

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几年前,年纪老迈、白发苍苍的撒母耳独自走进伯利恒,神情肃穆,献完祭后走进耶西家,请他和儿子们一起吃祭肉。因为场合严肃,而且牛羊需要照看,耶西并没有把大卫从野外叫回来陪席,就把老大到老七介绍给撒母耳,撒母耳一边细细打量一边轻轻摇头。耶西不解其意,但也不好多问,正在纳闷,撒母耳问他所有儿子是否都在。耶西这才提起老八大卫,匆匆派人把他叫了回来。

撒母耳看到大卫进门,肃穆的眼神突然欣喜起来,打开带着的橄榄油,像膏抹君王一样膏抹了大卫,并且再三嘱咐耶西一家不要透露风声。  当时大卫的父亲和七个哥哥大惑不解,全以色列最被神重用的撒母耳老人怎么会如此尊贵一个十来岁的牧羊童呢?

他第一次见到大卫就膏抹他,虽然有神的指引,却让耶西一家百思不解。再不久,扫罗征兵,大卫的大哥二哥三哥被征入伍,随着扫罗一起到西边的前线与非利士人交战。耶西心中惦记三个儿子,就派大卫带上面包和奶酪看望他们。战场夹在两山之间一个平坦山谷,以色列扎营在东边一个山头,与对面山头的非利士对垒。大卫到时,两军已经分别列出阵势,各自呐喊。

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大卫寻着声音,找到了三个哥哥,把车上的食物送给他们。三个哥哥看他来的不是时候,怕他捣乱,又怕他吃亏,拿了东西后就斥责他几句,让他赶紧回去。大卫虽讨个没趣,却因为第一次来到前线,想多看几眼,就找了一个相识的,闲聊起来。刚刚开个话头,山脚下忽然一阵喧哗,前面的以色列士兵纷纷往后跑来,如同一块石子丢进地上一群喳喳叫的麻雀中间,麻雀们哄的飞起来散去。以色列营中一片沉寂,人人脸色低沉。沉寂之间,山下传来洪亮的辱骂声,先是辱骂耶和华神,再是羞辱以色列人胆小如鼠,最后是挑衅寻战。

大卫站在高处,顺着声音往下看去,看到叫骂之人是个非利士勇士,身高足足两米开外,如同一座铁塔矗立,铜盔细鳞甲熠熠闪光,肩背铜标枪,腰佩钢宝剑,手持木长矛,前面一个军士专门拿着巨盾为他掩护。

他站在阵前,趾高气昂,眼如铜铃,声如洪钟,用矛头指着以色列将士继续辱骂。大卫听他辱骂用辞不堪入耳,看周围各人却都听而不闻,不禁诧异,就悄声问周围一个士兵:“ 他这样放肆辱骂耶和华神和我们以色列,大家怎么如此懦弱?”  那人听了,低声回答说:“你今天才第一次听到,我们却已经听了四十天了。

他四十天来每天这样辱骂我们,挑战我们有人出去和他决战。可我们哪里有人敌得过他呢。他叫歌利亚,是非利士最著名的巨人和勇士,多年与我们交战,从无对手。我们的扫罗王许诺只要有人杀死他,就把自己的女儿嫁给他,并且免他全家赋税。即使这样,却是无人敢于迎战。”

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大卫听了,不禁大声说:“这个未受割礼之徒竟敢如此放肆,我要杀死他,除去他带给我们的耻辱。”  两人说话的声音被周围人听到,人们纷纷侧目,大卫的大哥一则在弟弟面前没有脸面,二则听弟弟如此口吐狂言,不禁连羞带怒,大步走到弟弟前面斥责道:“你怎么还赖着不走!这里是战场,不是牧场。你把几只羊撇下不管,反倒来这里给我们添乱吗?你赶紧回去看护那几只赖羊吧,这里不是你吹牛的地方。” 大卫听了,脸色涨红起来,分辨道:“又不是我自己要来的。”

早有人把大卫的话告诉了扫罗。扫罗听说有人应战,自然高兴,赶紧派人把大卫叫去,等看到大卫身量,不禁由喜变忧,正要让他回去,大卫抢先说道:“大王,您的仆人我要去与那非利士人决战。” 扫罗不忍他白白送死,就劝道:“你还是个孩子,从未上过战场,歌利亚却久经沙场,从未有过对手。”

大卫昂头对扫罗说:“我虽年幼,在放羊时也遇到过狮子和熊叼吃羊羔,我用这甩石弓护身,亲手杀死了狮子和熊。耶和华既然救我脱离狮子和熊的爪,也必救我脱离这非利士人的手。” 扫罗看大卫毫无惧色,不禁敛容正色道:  “你既如此说,就去吧!耶和华必与你同在。” 于是脱下自己的盔甲给大卫穿戴上。大卫穿好盔甲,好似羊羔套上虎皮,试着走动几步,如被捆住,步履蹒跚,就脱了下来,还给扫罗说:“我穿戴这些反而不方便,因为还不习惯。”

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就照常短衣紧裤,到地上捡起五块鹅卵石,放在腰间的皮袋,又取下甩石弓,拎在手中,另外一手拿着牧羊杖,辞别了扫罗,出了阵营,走向平地上挑衅的歌利亚。歌利亚看到有人走近,止住辱骂,等看清大卫的年纪和打扮,先是诧异,然后狂笑起来:“你乳臭未干的小儿,手里拿根烧火棍,是把我当只狗逗着玩吗?来吧,我倒要把你的肉给空中的鸟和田间的兽吃。”

说完,他又把四十天的骂辞重复一遍。大卫听了,不禁大怒:“你来攻击我,是靠着刀枪;我来攻击你,是靠着万军之耶和华。 今日神必将你交在我手里。我必杀死你,斩下你的头,使天下人都知道以色列中有神,又使众人知道争战的胜败全在乎耶和华。”歌利亚听了不再搭话,举起长矛,稳步向大卫杀来。大卫见了,不但不躲避,反而扔下手里木棍,大步向对方跑去,边跑边从袋子里摸出一块鹅卵石,放在另外一手拿着的甩石弓里,边跑边甩起石弓。眼看两人只剩十步之距,歌利亚已经举起长矛,瞅准大卫心脏,正要发力。

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说时迟 那时快,大卫手指一松,弓中圆石如利箭射出,不偏不倚,正中歌利亚额头,怦然一声,石头嵌入额头。歌利亚奔跑中被猛然击中,失去平衡,面门朝下,訇然倒地,如大树被砍到,扬起一阵尘土。转眼间,大卫已经冲到歌利亚身边,把尸体腰间的宝剑从剑鞘中抽出,高高举起,咔嚓将歌利亚的头砍下,然后两手高高将沉重的头颅举起,缕缕鲜血顺着头颅的脖颈淌下。两军大惊。片刻死寂之后,非利士阵营大乱。

90.新婚娇妻救夫郎  .

Image result for 救我的生命脱离少壮狮子。”( 诗 35:17 )

“主啊!你还要看多久? 求你救我的性命脱离他们的残害,救我的生命脱离少壮狮子。”【35: 17 】

牧羊少年大卫杀死巨人歌利亚,两军震动,非利士军营大乱,以色列趁势冲锋,大败非利士,直追杀到对方境内方才收兵,大胜而归。庆功宴上,扫罗的儿子约拿单与大卫惺惺相惜,相见恨晚。

约拿单把自己的战衣战刀送给大卫,大卫无可回赠,只有心中感激,视他如哥哥一般。扫罗赏识大卫,留他在宫内侍卫,为扫罗弹琴奏乐,又提拔他做千夫长。

大卫随着扫罗南征北战,神的灵与大卫同在,他做事精明能干,作战身先士卒,对手下照顾无微不至,深得众人爱戴。

一次战役得胜归来,大卫随着扫罗班师回城,城内百姓夹道相迎,男人们击鼓欢呼,女子们彩衣起舞,齐声高唱:“扫罗杀敌千千,大卫杀敌万万…..”歌声响彻全城,大卫拱手致谢。

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扫罗听在耳中,先前的笑脸渐渐阴沉下去,凝成一块锈铁,女人们的歌声再次触痛了他最敏感的神经。

自从坐上王位之后,他自卑的心灵土壤被手下大臣们阿谀奉承天天浇灌,早已长出对权力顶礼膜拜的参天大树,而撒母耳先前两次的警告更让他对失去权力产生巨大的恐惧。

这个大卫是不是撒母耳预言的要取代他的那人呢?盘踞在扫罗内心的权欲巨树之下,开始生发出绚丽的嫉妒花丛。扫罗听着歌声,又羡又恨,开始盘算除掉大卫的办法。  一日扫罗再次被邪灵侵扰,头疼欲裂,就令大卫来到宫中为他弹琴奏乐。

扫罗手拿长矛,来回踱步,看到大卫弹琴优雅,自得其乐,而自己如此烦躁不堪,不由升起无名怒火,如公狮发飙,将手中茅枪狠狠向大卫掷去。

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机警的大卫早看到苗条不对,侧身躲闪,标枪呼啸着从他耳旁闪过,牢牢钉在身后的墙上。大卫不敢怎样,赶紧溜了出去。扫罗大步上前拔出标枪,再次向大卫掷去,无奈大卫早已逃远。扫罗再生一计,想到当初曾许诺把女儿嫁给杀死歌利亚的战士,后因看大卫出身卑微,就一直迟迟没有成全这事。就借此找到大卫,提起先前许诺,要把大女儿米拉许配给他,还订好了婚嫁之日。说完这事,却又将大卫派往前线,目的是让大卫因内心感恩而舍身战斗,以此死于敌人刀下。  大卫心中虽然激动,口中自然推辞不敢迎娶,等上了战场,果然奋不顾身,以一当十英勇杀敌,反而大胜。扫罗听到战况,不等大卫回来,将大女儿嫁给了另外一个大将亚得列。

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米拉嫁过去之后,先后生了五个儿子。多年之后,这五个儿子却要因为扫罗的过犯而被一同活活处死。这是后话。扫罗见大卫平安回来,既尴尬又恼怒,只好再次提起婚嫁之事,又许诺将小女儿米甲嫁给大卫,还假意心疼大卫家贫,提出唯一的聘礼是要他杀死一百个非利士人,无非是想像上次一样借刀杀人。

大卫听了,恐怕再次失去姻缘良机,就赶紧带了手下,到前线杀死了二百个非利士人,回来报功。扫罗听了,无可奈何,只好顺水推舟,把二女儿米甲嫁给大卫。米甲深爱大卫,只要他在家中,便与他形影不离。扫罗眼看不能杀死大卫,反而赔上两个女儿,心中又怕又恨,只好把杀死大卫的想法告诉左右亲信和儿子约拿单,好让他们一起出谋划策。约拿单见父亲居然有如此荒唐的想法,大惊,就暗自告诉大卫需提防父亲扫罗,又亲自向父亲为大卫求情,求他以国家大义为重,放过大卫。扫罗被儿子说得理屈词穷,只好答应不再为难大卫。

不久,扫罗借故再次把大卫召回宫中,让他弹琴作乐。大卫心中虽然疑惧,却不敢不来,只好边弹琴边暗中提防。扫罗果然故伎重施,掷枪投杀大卫。

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大卫有了上次教训,早已躲过,二话不说,跑出王宫,回到家中,告诉妻子发生的一切。此时已是深夜,米甲深知父亲秉性,料知事既至此,父亲绝不会善罢甘休,就暗自到院子里向外张望,果然看到她家已被包围。  米甲做事冷静果断,料想这些刺客夜间不至于强闯进来,到了天亮却必要下手,就悄悄回到房中,叫醒大卫,告诉他实情,看到丈夫半信半疑,就催促他说:“今夜你若不赶紧逃命,明早你必要被杀。”

说完这话,米甲把大卫带到窗边,窗外即是城下。米甲拿来绳子,系在窗棱之上。大卫因夜深人静,不敢作声,与新婚妻子这样分别,心中百味陈杂,凝视妻子片刻,转身抓住绳子,缒着爬下城墙,来到城外,跑进浓重的夜色之中。  米甲看丈夫安然逃走,回到床边,将家中的一个偶像放到床上,用被子盖严,再把山羊毛放在木偶头上,扮作头发,俨然一个熟睡的人形。这样做完了,米甲坐以待旦,等待刺客敲门。

大卫就这样被妻子米甲救了出来,逃到城外,进入旷野。此时的他没有料到与妻子这样匆匆一别,却要长久分离。两人再次相见,已是几年之后。

那时的米甲已被扫罗嫁作他人妇。  茫茫夜色之中,大卫跌跌撞撞摸索着疾走。整个世界似乎抛弃了他,风也渐渐吹得紧了,传来远处隐约的狼嗷。大卫听见,猛然停住脚步,茫然四顾。诺大世界,哪里才是容身之处呢?

第28合集: 寻驴…

85.驴路上被膏王的扫罗.

Image result for “弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。” (林前 1: 26 )

“弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。” 【林前1: 26 】

撒母耳老了,脑子却依然清晰,腿脚也还麻利。

这天,他一早从家乡拉玛来到苏弗镇,召集了三十个客人,在山顶上把一头没有瑕疵的公牛杀死,由祭司把脂油和内脏烧在祭坛上,献祭给耶和华,然后他就下山到镇里休息去了,留下年轻人烹煮献祭剩下的牛肉,做为午饭。他嘱咐除了留下右臀尖给献祭的祭司外,还要专门留下左臀尖中最好的一大块,等他回来一起吃饭。

撒母耳独自走在下山的路上,他这次前来有重大使命,神早在前一天告诉他,今天要在这山路上遇到一个人。这人不但要取代他做以色列的领袖,更是要做以色列历史上第一位君王。

前不久,以色列的众长老专门来到撒母耳家,要求给他们立一个王,好和其他国家一样。撒母耳心头沉重,把这事向神陈明,神安慰他说:“百姓向你说的一切话,你只管依从。他们不是厌弃你,乃是厌弃我,不要我作他们的王。

自从我领他们出埃及到如今,他们常常离弃我,事奉别神。”撒母耳向来顺服神,就把神警诫的话转告给众人听,长老们来前都铁了心,不达目的不会回去,齐声说:“不行!我们一定要像列国一样,有个王治理我们, 统领我们,为我们争战。”  如此重大的事情就这样决定下来。

长老们走后,撒母耳向神求问王的来历。当神告诉他答案时,他再次愣住:十二个支派,神单单拣选了便雅悯支派。便雅悯不但排行最末,而且多年前几乎被其他支派灭族。他们中一群暴徒轮奸一个过路的女子,导致女子惨死,便雅悯全族因为袒护这些暴徒,被灭族杀得只剩下六百男丁。

如果不是其他支派为他们物色妻子,便雅悯支派今天早不存在了,可是神却拣选了这个支派。撒母耳虽不明白,却甘心顺服神的旨意。

他专门来到苏弗镇,为要成全这个重要使命。  眼看午饭时间到了,撒母耳独自走出镇子,回到山顶的祭坛,正在路上,看见对面一主一仆急急走来。那主人年纪看去三十左右,长得仪表堂堂,身材魁梧,高出他的仆人整整一肩。那仆人二十开外,一看就聪明伶俐,手里拎着空粮袋,跟在主人后面,东张西望。撒母耳打量这壮汉,忽然心有所感,听到神对他说:“这人就是我早先告诉你的,他要统领我的百姓。”

撒母耳走上前去,还未开口,那高大汉子早已上前,躬身施礼,恭敬问道:“请问,这里有个先见住在何处呢?”,撒母耳回答说:“我就是你们要找的先见。

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”主仆二人互看一眼,那汉子接过仆人递上的一块碎银,献给撒母耳说:“请您接纳。我们离家已经三天,一路寻找我父亲走失的驴子,驴子没有找到,我们干粮却吃完了,只剩一块碎银。今天我们走到这里,本想回家,免得老父惦记。

我仆人却说这里有个先见,就一路找来。没想刚好在此相遇,求您指点我们驴子下落。”  撒母耳定睛看他,回答说:“扫罗,你家三天前丢失的那几头驴,已经找到,你不必再惦记此事。你们今日到此,却要与我同席共餐,今晚也要睡在这里,明早我有重大事情相告。以色列众人所仰慕的是谁呢?不是仰慕你和你父的全家吗?”扫罗虽听得莫名其妙,却也听出撒母耳要委他重任,但不好贸然多问,就诚心答道:“我不是以色列支派中至小的便雅悯人吗?我家不是便雅悯支派中至小的家族吗?您为何对我这样说话呢?”

撒母耳却不做回答,领着主仆俩人一起回到祭坛,进了客堂,请等待的三十个宾客落座,却单单让扫罗坐上主座,又让厨役把先前预留的左臀尖端给扫罗。于是宾主会宴,有谈有议。撒母耳暗中观察扫罗,看他外表豪爽耿直,内心却似有计较之态,就不住暗自向神祷告。

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饭后,扫罗主仆二人依从撒母耳安排,与他住在一起,一夜无话。第二天一早,撒母耳为二人送行,一直送到城外,便停住脚步,叫扫罗仆人先回家报平安,却要留住扫罗多说几句。仆人高高兴兴走了,路上只剩撒母耳与扫罗。这时朝阳初升,百鸟出林,山风徐徐,以色列山河大部被尽收眼底。撒母耳拿出一瓶香膏,叫扫罗跪下,把香膏膏在他头上,又扶他起来,亲他脸颊,郑重说道:“耶和华命我膏你做他百姓的王。

你要统领他们,救他们脱离四周仇敌的手。”扫罗听了,满脸惶恐,不由重复昨天的答辞:“我何德何能?怎能承担如此大任?”撒母耳缓缓答道:“你只要专心仰望耶和华,神既拣选你作以色列的王,你就不可推脱。这些事情可以做神给你的证据:第一,今日你与我分手回家路上,在便雅悯境内的拉结墓附近,会遇到两个人,他们会告诉你丢失的驴子已经找到,你父亲反在担心你的安危。

第二,你继续前行到他泊的橡树那里,必遇见三人往伯特利去拜神,一人带着三只羊羔,一人带着三张饼,一人带着一袋酒。

他们必问候你,送你两张饼,你收下便是。之后,你走到神的山下,那城内有非利士驻兵,你会遇到一群先知从山上献祭回来,一路弹琴奏乐,耶和华那时要与你同在,神的灵要大大感动你说预言,并赐你一颗新心。

由此你就知道神确实要立你为王。

你回家之后,再去吉甲,七天后我去那里与你商议大事。”  事情都如撒母耳所言,一一应验了。扫罗回家却没把这事向任何人透露,只是如约来到吉甲。撒母耳七天后与扫罗相见,把他带到神的殿中。约柜不在了,撒母耳在他长大的殿中,把神的律法,典章,律例书拿出来,一一教导给扫罗,叮嘱他遵守。

一切准备就绪,立王的日子到了,撒母耳把全以色列会众召集到米斯巴,每个支派依序排列,要一起见证撒母耳抽签抽出他们的第一位王。撒母耳使以色列众支派都近前抽签,抽中了便雅悯支派; 他又使便雅悯各家族近前抽签,抽中了马特利族;再抽,签中基士的儿子扫罗。  众人一片欢呼,如雷声滚过。欢呼过去,便雅悯长老走向基士家,要一起拥护扫罗到撒母耳处受膏抹,行王仪,登王位。

却看到基士家人各各神色慌张,走来走去,看到长老过来,大声说道:“扫罗不见了,不知去向。”  众人大惊。

86.扫罗自负僭祭司  .

Image result for 只要尽心事奉他。耶和华既喜悦选你们作他的子民,就必因他的大名不撇弃你们。” ( 撒 上)

 “不要惧怕!你们虽然行了这恶,却不要偏离耶和华,只要尽心事奉他。耶和华既喜悦选你们作他的子民,就必因他的大名不撇弃你们。” 【撒上1: 26 】

撒母耳在以色列会众面前抽签,抽中扫罗做王。人们欢呼过后,却找不到他。大家前后左右寻找,最后发现他猫在会众后面的器具堆里,低头垂胸,满脸羞红。众人把他推举到撒母耳那里,他站直身体,如同鹤立鸡群,高出众人整整一头,撒母耳对众民说:“你们看,耶和华所拣选的人,众民中有可比他的吗?“ 众民齐声高呼:“愿王万岁!”  立王仪式过后,众人回到各自家乡,各个支派纷纷派代表到扫罗家乡送礼庆贺,有抱负之人也陆续效忠保罗,跟随左右。但也有不服气的匪徒们放话出来说:“就他?能救我们吗?”

扫罗听了,不置可否,继续在家里牵牛耕地。  一个月后,约旦河东的宿敌亚扪人挑衅河东的雅比地区人,要剜掉他们的右眼。亚扪王拿轄先前曾将河东两个以色列支派的所有男人右眼剜掉,既羞辱他们又使其失去战力,只有七千人跑到了雅比。

这次拿轄听说扫罗做了王,就拿雅比人开刀,给扫罗下马威。  早有人跑到扫罗家乡报信。

扫罗刚好从田间赶牛耕作回来,听到消息,勃然大怒,神的灵感动他,他将一对牛切成肉块,派人送到以色列各城各乡,传信到:“不来参战者,同此下场。”神的威严降临到整个以色列,一共三十三万人集结到扫罗那里。

第二天凌晨,扫罗兵分三路,趁着亚扪人换岗之机,发动总攻。亚扪人在睡意朦胧之间,看到铺天盖地的来敌,大惊,四散逃命。以色列人追杀到午正方才休兵。此一役,亚扪兵势大挫,不再成为以色列东部祸患。此役也形成了扫罗王重兵恃勇,正面进攻,乘势追杀的战斗特色。  那时,西边的非利士人已经统治以色列超过百年,不但禁止以色列有打铁生意,还在以色列腹地的很多高山设立兵站,居高临下,不但窥视以色列动静,又形成兵力的前线,其最前端已经前伸到基比亚以南,俯视约旦河。

以色列百年来逆来顺受,东西狭窄的境内早已失去任何战略纵深。扫罗做王几年之后,为了不引人注意,挑选了三千精兵,两千人由扫罗率领,守卫伯特利山口,另外一千人由扫罗长子约拿单率领,布置在家乡基比亚,南北呼应。在基比亚的北面山脉之上,有一处非利士的兵站,叫迦巴,再往北有另外一站叫密抹,横亘在扫罗和约拿单两个营地之间。

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约拿单年轻胆大,率兵除掉了迦巴兵站。扫罗听闻战讯,大喜,吹号传遍以色列,约定到吉甲聚兵,由撒母耳在神殿中献祭祝祷之后,再发兵应敌。撒母耳从家乡回话给扫罗,约定七天后在吉甲会面,共成大事。

非利士与此同时,调集战车三万,骑兵六千,步兵无数,气势汹汹,如入无人之境,迅速集结到以色列境内的密抹高地,拦腰阻断了后方吉甲的扫罗和前线迦巴的约拿单之间联系,在战局上先声夺人,稳操胜券。  集结到吉甲的以色列人闻讯,似乎看到自己身首异处的惨死,军心涣散,几日之间,如沙堆坍塌,逃了大半,甚至不敢逃回家乡,只是藏到山洞,墓穴,地缝之间,更有胆小的,逃到约旦河东去了。

眼看留下的士兵如雪后地上的落叶,零零散散,扫罗苦等撒母耳前来,好靠他鼓舞士气,等得度日如年,终于熬到第七天,等到中午,可仍然看不到撒母耳踪影。扫罗终于失去最后一线耐心和希望,让兵士们杀掉祭牲,自己装扮作了祭司,说些半文半土的祭辞,不尴不尬地献上祭品,自然也没有任何神的话语临到他。

好不容易收场,士气反倒更加低落。扫罗暗暗叹气,正擦拭额头上汗水,忽然看到撒母耳跨门而入,也是一脸汗水,满头白发蓬满灰尘。

撒母耳看见扫罗模样和乱糟糟的祭坛,早已明白发生的一切,不由悲怒交加,胡须颤抖,跌足摇头地对他说:“我们既约定今日见面,你怎么反倒自作主张,自己献祭?这成何体统?你失信与我事小,僭越于神事大。你做了糊涂事,没有遵守耶和华吩咐你的命令。”扫罗既已做王,岂肯当众向撒母耳认错,就分辨说:“我看逃兵太多,你又迟迟不来,而敌人就在密抹, 我恐怕还没来得及向神求问,敌人或许已攻打到此,因此就.”

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撒母耳看扫罗刚愎自负,毫无悔改之意,不由被神感动,发出预言:“你若遵守神的命令,神必定坚立你的王位直到永远。但你既然如此,你的王位必不得长久。耶和华已经寻得一个合他心意的人,要立他作百姓的王君,这只因你没有遵守耶和华所吩咐的。” 说完这话,撒母耳起身,直接回到基比亚去了。扫罗颜面扫地,却无可奈何,他看到所剩战士寥寥无几,就重新统点人数,最后点得六百人。扫罗自负好胜的性格使他宁死不会后退,他对六百战士说:“你们跟我来,我们去迦巴与我儿约拿单会合。”  前面等待他们的战事将如何展开呢?

87.神助二人出奇兵  .

 “神啊,你是我的王。我们靠你要推倒我们的敌人,靠你的名要践踏那起来攻击我们的人。” 【44: 4-5】

扫罗带六百士兵在迦巴找到儿子约拿单,随即向南后撤到基比亚,约拿单仍然留在迦巴,与北边密抹高地的非利士人对峙。非利士人并不把这千数来人看在眼里,一来兵强马壮,二来营地最高,就派了哨兵,分别看紧各个方向以色列人动静。

约拿单身处前线,反复思考如何应敌,却无奈敌我力量悬殊太大,而且除了自己和父亲,手下人基本没有兵器,只能拿些棍棒壮胆。他忧心忡忡,这夜几乎没有阖眼睡着,天色未亮,就走出帐篷,从营地瞭望北边不远的密抹高地。

他随身的护兵带着他的兵器,站他身后,一起向北观望。  从迦巴到密抹,最直的大路是缓坡,地势平坦,靠东却有一个山谷,谷深山陡,有一个隘口最为狭窄,两边各有一个峭壁,朝南的叫播薛 ,朝北的叫西尼。

非烈士在播薛山顶之上布有哨兵。在晨曦微光之下,播薛如蛰伏的巨人蓄势待发。约拿单瞭望完毕,心有所感,回看身后护兵,指着播薛慨然说道:“我们不如到那些未受割礼之人的防营那里去,或者耶和华为我们施展大能,因为耶和华使人得胜,不在乎人多人少。” 那护兵不假思索说道:“随你的心意行吧。不论你走到哪里,我必跟随你,与你同心。”约拿单听了,思忖片刻,对护兵说:“就我们两个前去吧。我们要爬上隘口到那边去,使他们看见我们。他们如果对我们说:’你们站住别动,等我们到你们那里去’,我们就站住,不到他们那里去。他们若说:’你们到我们这里来’,我们便上去,因为那是耶和华将他们交在我们手里的信号。”

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于是两个人趁着天色微暗,带好兵器,走到隘口,小心翼翼爬下西尼,越过狭窄的山谷谷底,再手脚并用爬上播薛峭壁。这时朝霞满天,山谷充满霞光,山风轻抚,播薛峭壁之上的非利士哨兵早已听到峭壁下的动静,纷纷走到峭壁边缘,朝下观看,看到只有两个以色列少年费力攀爬,先是好奇,然后指指点点,数落起来:“整个以色列只有这两个家伙还活着,想必他俩藏在洞穴里太久,憋闷坏了。我们让他们上来,戏耍完了再杀死不迟。” 于是有人弯腰,大声对二人叫道:“喂,你们两个家伙,上来这里,我们有事相告。”,说完又是一阵哄笑。

约拿单与护兵听了,会意互看一眼,下意识扶正背后的腰刀,不约而同加快了攀爬的速度。约拿单小声对护兵说:“你随我殿后,神已经把他们交在以色列的手中。” 不一时,二人爬上了播薛壁,立定在山顶之上,周围一圈叉手讪笑的非利士哨兵,有人伸手要推搡他俩。

说时迟那时快,约拿单大吼一声,拔出身后腰刀,向最靠近的非利士人劈去,瞬间血光四溅,不等那人倒地,约拿单的快刀已经砍向第二人。非利人吓得大叫,四散逃命。

山顶之上,如同卷起一股旋风,风中散着血雨。约拿单在风中左砍右劈,那护兵紧随约拿单,收拾没有死去的伤兵。转眼之间,山顶之上一亩见方的地上,有约二十人丧命。

非利士密抹大营地势最高,距离这里不过千米,营内都听见这些丧命之人死前的哀嚎,更有众人亲眼目睹这二十人被屠的惨状。莫名的恐惧突降到每人心头,如严冬的寒流突袭夏日的花园,营内无人不惊悚无人不战栗。随着他们颤抖的双腿,大地和山体也瑟瑟震动起来,如筛子筛糠。这一切都从神而来,正如约拿单先前所见。非利士人如马蜂被惊逃离蜂巢。  密抹非利士营内的喧哗传至扫罗在基比亚的营地。

扫罗心知必有战事,紧急数点人数,单单少了儿子约拿单和他的护兵。扫罗命令随军祭司向神求问如何应对,等待答案之间,敌营喧哗愈烈。扫罗心急,止住祭司,带六百士兵杀向密抹。密抹营内早已大乱,神使  非利士人全无斗志,心智昏乱,互相砍杀,狼狈向西逃命。

扫罗见状下令,全军晚饭前不得吃饭,好争分夺秒杀敌,否则军法处置。约拿单因兵分两路,不知此令,在路上吃了野蜂蜜充饥。

沿途以色列听闻非利士人战败,都从藏身的洞穴中出来,一起呐喊,加入追杀的队伍。  那天以色列大胜,一直追杀到几十里外的亚雅仑,到了傍晚才停下做饭。扫罗与约拿单会合后,听他讲了经过,看他立了战功,心中暗自不乐,又听说约拿单违反军令,吃了蜂蜜,由忿变怒,当着众人要杀约拿单以正军纪。众军士苦苦求情。

扫罗既然明知是神助约拿单,又怕犯了众怒,就不再追究儿子违令之事。

此役,拉开了以色列推翻非利士统治的序幕,也吹响了扫罗展开一系列战役的序曲。扫罗的王权因此巩固,他贪功好胜、擅做主张的习性也愈长。他最后要挣脱的,是唯一可以约束他之人的羁绊。

88.扫罗违命遭神弃  .

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 “耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢? 听命胜于献祭; 顺从胜于公羊的脂油。”【撒上15: 22】

日头西坠,撒母耳在山间蹒跚行走,面容憔悴,口干舌燥,他倚着手杖,搭手向吉甲瞭望,看到山头上有升起的烟火,不由叹了口气,老泪又汪上眼眶。

昨晚神告诉撒母耳,扫罗不遵从神的话,犯了大罪,神不会再保守他做王。撒母耳听了,心中愁烦,彻夜哀求,求神回心转意,神却没有答应。撒母耳辗转反侧,不能入眠,天未亮就起来,带上水和干粮,去扫罗的家乡基比亚找他,好亲眼看看扫罗做了什么。

刚刚几天前,撒母耳亲自为扫罗出征献祭送行。扫罗挟先前大胜非利士人的余威,昂首阔步,亲率二十一万以色列战士,向西边的亚玛力进军。此战役的目的是神通过撒母耳命令扫罗,要他务必全歼亚玛力人,并杀灭其境内所有牲畜。

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扫罗临行前,踌躇满志,指着身后大军,对撒母耳朗声笑道:“不要说全歼他们,我这些士兵恐怕连他们境内的每只蚂蚁都能踩死。”亚玛力是以色列始祖雅各的哥哥以扫的一个孙子,后发展成大族,横亘在埃及和以色列之间。

四百年前,摩西带百姓进迦南时,途径亚玛力,亚玛力人因为祖先缘故痛恨以色列,趁以色列缺水少粮,偷杀其队伍中落后的老弱妇孺,并沿途不断侵扰,后又与迦南周围各族形成联军,持续与以色列为敌。神让撒母耳告诉扫罗,让他趁着国力兴盛,一举除灭这个宿敌。扫罗战胜的捷报很快就传了回来,几天后撒母耳听说扫罗已经班师回家,却迟迟没有等到他派人前来通报。

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正在半忧半喜之间,神却在昨晚把坏消息告诉了撒母耳。撒母耳忧心忡忡,就一路来找扫罗,午前走到了扫罗的家乡基比亚,却找不到他,有人告诉撒母耳:“扫罗回来后先是去了北边的迦密高山,在山上为自己树碑立传,然后他又马上去了吉甲。”  撒母耳听了,心头一紧,扫罗去迦密为自己树碑立传尚可理解,他去吉甲莫不是又僭位做祭司献祭去了?他上次这样做,已被警告,这次难道还会明知故犯吗?撒母耳眉头紧皱,不顾休息,拼着老腿,一步步又向吉甲走来。

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撒母耳爬上吉甲的山头时,已近傍晚。他走进自小就生活在其内的神殿,恰好看到扫罗刚刚从祭坛上献祭下来。扫罗嘴里正嚼着一块牛肉,突然看到撒母耳出现在眼前,不由大惊,但马上恢复镇静,迎上前去,挤出笑容说:“愿神祝福你。神命令我做的,我都做到了。”  撒母耳内心悲怆,他眼前的扫罗,已与当初寻驴的年轻人判若两人。

一阵微风吹过,飘来一阵肉香,也隐隐传来牛羊的哞叫,撒母耳压住怒气,对扫罗说:“你既然完成了神的使命,就当除灭亚玛力人和其境内所有牲畜,我怎么反倒听见有牛羊声音呢?”

扫罗脸上泛起慍怒,勉强道:“这是因为百姓们爱惜上好的牛羊,好把它们献给耶和华你的神为祭品。除了这些,我们都灭尽了……”  撒母耳打断扫罗说:“你住嘴吧。昨晚神已经告诉我真相。

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耶和华差遣你去除灭亚玛力人。你为何没有听从耶和华的命令,反急着掳掠财物,行耶和华眼中看为恶的事呢?你为何急着掳掠牛羊,失去全歼亚玛力人的良机,反倒让他们逃脱呢?”

说完,撒母耳转身要走,扫罗却抓住他的衣袍,想留住他过夜,明天一起回去,好不让周围人看得太过尴尬,以维护自己王者风范。撒母耳看扫罗拖住自己,转身对他说:“我不同你回去,因为你厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作以色列的王。”  拉扯之间,撒母耳袍子的衣襟被扫罗呲啦扯断,扫罗手拿断袖,怔在那里,不知所措。撒母耳厉声说:“据此证象,耶和华必使以色列国与你断绝,必将这国赐与比你更好之人。

以色列的大能者必不致说谎,因为他迥非世人,决不后悔。” 

从此,撒母耳与扫罗分道扬镳,至死不再相见。扫罗顺着私欲高抬自己,不但再次僭位献祭,而且因为贪财放跑了众多亚玛力人,失去了唯一除灭此族的绝佳机会。他自作聪明,却不但因此悖逆了神的命令,更是让以色列的子孙几百年后几乎被亚玛力人的后代灭族。  从此,扫罗在以色列独断专行,再也不需要忌惮撒母耳。神的灵离开了扫罗,他就常被邪灵骚扰,头疼欲裂。

第27合集: 义母…

82.她那晚绝望的默祷 义母献子事奉神.

Image result for ! 因为他们必得见神。” (太 5 :4 )

“哀恸的人有福了! 因为他们必得安慰。清心的人有福了! 因为他们必得见神。” 【5:4 】

摩西带以色列进迦南过去了四百年。

四百年间,以色列境内竖立起越来越多巴力的神庙,他们一边跪拜巴力,一边因循耶和华神的节期。神就任凭以色列周围的敌人侵略压迫他们,在他们走投无路时,又陆续兴起十二个士师解救他们。

但以色列始终不能悔改,最终被沿海的非利士人压迫长达百年,国力愈衰,不但不能拥有铁制兵器,甚至打磨农具都需要得到非利士的批准。

以色列的约柜自约书亚进入迦南起,就一直放在以法莲境内的示罗城。每年逾越节,以色列百姓按照规矩,都到示罗庆祝节日。

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按照律法,只有亚伦的后代才做得大祭司,代表百姓把献给神的祭物烧到祭坛上,并拿走十分之一作为自己的供养。那时,老祭司以利年过八十,眼睛昏花,身体肥胖,行动不便,祭祀事物已交由他两个儿子主持,自己却吃住在会幕所在的殿中。

节期忙碌,他喜欢坐在殿门口,看百姓们进进出出,眼睛虽然昏花,心里却分外高兴。  以利两个儿子名叫何弗尼,非尼哈,自小在会幕长大,对祭祀程序耳闻目睹,习以为常,等自己做了祭司,也就不以为意,心不在焉,应付差事。

他们又从小习惯被人尊崇,一旦做了祭司,更加不可一世。

按照律法,祭司们要先把百姓们献上的牛羊内脏和脂油烧在祭坛上,献给神,然后才该祭司分吃瘦肉。

这两个儿子却贪图美味,指使仆人从祭坛上割下生肉,连着肥油,先放在火上烤熟了,趁热吃饱才开始祭祀,因此养得身材肥硕。他们又迷恋美色,物色到会幕门前轮值的貌美女子,经常连哄带骗,直接就在神的会幕前苟合起来。

也有人斗胆向以利告状他两个儿子的恶行,以利就劝告他儿子们改正,他们却充耳不闻,反而变本加厉,以利也无可奈何。

转眼逾越节又到了,圆月悬在示罗的山上,春风融融,万物欣欣,城内百姓熙熙攘攘,都到会幕献祭。

节期结束前一个夜晚,喧哗了一天的会幕再次安静下来,春风似有若无吹动火苗,以利照旧坐在殿门边,守着火打盹,朦胧之间,忽然感觉一人走了进来,他勉强睁开眼睛,只见一个年轻妇人步履蹒跚,径直走到神的会幕前面,跪坐下来,低眉闭目,嘴唇喃喃翕动,却听不到声音。晃动的火苗将她的脸映得忽明忽暗,她除了翕动的嘴唇,全身却好像僵住,一动不动。

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以利阅人无数,看她这样,猜她喝醉了酒,又见她久久没有动静,恐怕她不能回家,就大声说:“你怎么喝酒喝成这样!你以后可不能再酗酒了。” 那个妇人听了,好像突然酒醒过来,抬起头,睁开眼睛,转头看以利,原来汪在眼里的两行泪水,簌簌流下脸颊。她含泪对以利说:“我主啊,不是这样。

我清酒浓酒都没有喝,只是内心极其愁苦,只有在耶和华面前倾心吐意。 婢女我不是不检点的女人,却因被人欺负,太多痛苦,所以向神倾诉到如今。”

以利方才明白妇人刚才一直在默默祷告,却不好贸然问她的私事,就劝告她说:“你尽管平平安安地回去吧。愿以色列的神允准你向他所求的!“ 那妇人听了,脸上的愁容如阴云消散,站起身来,向以利道谢:“愿婢女在你眼前蒙恩。“ 说完这话,就转身姗姗离开了。以利怀着恻隐之心,看她消失在夜色中,却猜不出她的苦衷,抵不住睡意慢慢袭了上来,很快又睡了过去。

转眼几年过去,又是逾越节期,示罗满了祭拜的百姓,以利年近九旬,只能整日坐在殿里,看献祭的百姓出入。他两个儿子因为无人干涉,更加肆无忌惮,趁着人多,挾着权威,干尽恶事。

却有一日,殿里走进一对中年夫妇,男人牵着三只公牛,扛着一袋细面,拎着一袋酒,一拢交给以利的儿子,做为献给神的祭祀礼物。那妇人额头和嘴角显些细纹,鬓间也露些白发,领着一个三四岁的男孩,腹部微微隆起,似乎怀有身孕。

一家三口在会幕前献祭完毕,那妇人带着男孩走到以利跟前,还未说话,眼泪先流了下来:“我主啊, 你还记得我吗?几年前,我独自在这里向神哭求,你在旁边安慰我,说神必应允我的恳求。感谢耶和华,祂果然赐给我所求的了。”

以利抬起头看这妇人,努力搜寻记忆,恍惚记得几年前错认为她是醉酒的了,却忘了她向神求了什么,只好茫然看她,等她解释。那妇人接着说:“我名叫哈娜,自出嫁后一直没法生育,我丈夫之后又娶了一个新妇,接连给他生儿育女。

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她看我始终无子,慢慢对我冷嘲热讽,每到节期,她更是变本加厉,指桑骂槐。

上次我来到这里,是因被她讥讽得实在苦不堪言,只有向神哭诉,向神许诺,祂若赐我一个儿子,我必定将他献给神,让他终身在殿里事奉耶和华。”

话说到这里,女人含泪带笑,低头看身边那个男孩。  以利也转头看那男孩。三四岁的他似乎听懂了母亲的话,闪亮的双眸看看母亲,又看看以利,小手紧紧拉着妈妈的手,却没有惊慌神情。

男孩的母亲泪水又淌了下来:“我那次回去后不久就怀上了他,生下他后,过去几年把他奶养大,现在他断了奶,也懂了些事,知道这次来是要留在殿里的。

我主啊,求你凭着我在耶和华面前起的誓,收留他在你身边做些杂务吧。” 说罢,她把扎在一起的几件冬袄夏衣交给以利。

以利听明白了原委,心头浮起感慨之情,他做祭司几十年,虽然天天在神的会幕前忙碌,却极少听到神向他说话,也很少目击神迹,这次神居然垂听了一个妇人绝望的呼求,而这个妇人也居然信守承诺,舍得把儿子献给神。他伸出老手,拉住男孩的小手,柔声问他:“我儿,你叫什么?”  “我叫撒母耳(意为神垂听)。”

83.她那晚绝望的默祷 约柜被掳祭司亡  .

Image result for 不忍用杖责打儿子的,是恨恶他; 疼爱儿子的,趁早管教。 ( 箴 13:24)

“不忍用杖责打儿子的,是恨恶他; 疼爱儿子的,趁早管教。” 【13:24 】

山风凛冽,冬天快到了,撒母耳站在会幕门口,眼巴巴看着妈妈消失在山路尽头。想到下次再见她要等半年之后,撒母耳不禁流下眼泪,把妈妈带来的冬衣抱在怀里,转身回到殿中,放在自己的小床上。

殿里静悄悄的,只有以利坐在老地方,守着火取暖。几年过去,他已年过九旬,身体更加肥胖,眼几乎失明,殿里琐事基本都交给撒母耳,他两个儿子落得更加逍遥,天天在外寻欢作乐。

除非有宰杀牛羊的献祭好事,他们都懒得到殿里露面。殿里清静,撒母耳打开摩西五书,继续背诵经文。过去几年,以利每天教他读经识字,撒母耳慢慢可以自己读经了。

经书他已读完一遍,读到神禁止祭司在献祭前吃祭肉的诫命,不由想到以利两个儿子一直反其道而行,心中不由困惑,但也不敢直接问以利。

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天色阴沉,一老一小正在殿里坐着,忽然一人大步走进来,在以利面前站住,大声说:“我奉神差遣前来,神对你如此说:’我从埃及带你祖先进入迦南,从所有支派中拣选你亚伦子孙做祭司,又恩许你们在我祭坛前烧香献祭,又赐你们吃献祭后的牲肉。

这还不够吗?既然如此,献在我居所的祭物,你们为何践踏?你尊重你的儿子,为何过于尊重我?现在我要说,你们决不能继续悖逆。尊重我的,我必重视;藐视我的,必被轻看。 日子必到,我要折断你和你父家的膀臂,使你家中男子都活不过中年。

你两个儿子何弗尼、非尼哈必遭一事,作今日的证据:他们二人必同日而死。 我要为自己立一个忠心的祭司;他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家;他必永远行在我的受膏者面前。’”

那人说完,转身离开。以利坐在原处,如同泥塑,脸色苍白,胡须微微颤抖。撒母耳旁边听得明白,却不敢做声。他年纪虽小,却恍然明白,神原来不止在经书和历史中掌权,他还掌管今世,按时间审判放肆之人。撒母耳却不知道,神通过陌生人对祭司发此咒诅预言,在以色列历史上是第一次。

冬天到了,示罗阴雨连绵,山风透肌彻骨,夜色早早降临,殿中的火苗随风摇曳,以利依着习惯,早已躺下睡觉休息。懂事的撒母耳也一起睡下,裹紧被子,听外面帐幕被吹得篷篷作响,随着雨声想些白天的事情,渐渐也要进入梦乡,朦胧中听到有声音唤他名字,他依着习惯,一骨碌坐起来,走到以利床边,问老人:“您有事要吩咐我吗?

我在这里。” 以利被撒母耳叫醒,看他站在床边,以为他做梦了,就说:“孩子,我没有唤你,你去睡吧。”撒母耳重新躺下,不多一会,又听到有人唤他,就再次来到以利床边,问道:“您有何吩咐?我在这里。”

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以利有些奇怪,心想可能外面风声作怪,就柔声说:“我儿,我没有唤你,你去睡吧。” 不多久,撒母耳再次来到以利床前,问:“您刚又再叫我?我在这里。”,以利忽然明白过来,原来是神在直接呼唤撒母耳,就握住他冰凉的小手,说:“我儿,你回去躺下盖好被子,不要再过来。如果有声音再叫你,你就在床上回答说:’耶和华啊,请讲,仆人在倾听。’” 

雨淅淅沥沥下了一夜,在清晨时止住了,撒母耳照例一早起床,打开殿门,扫地除尘,却迟迟没到以利床边帮他洗漱。

以利却已坐好在床上,招呼撒母耳:“我儿撒母耳啊。” 撒母耳近前说:“我在这里。”

以利问道:“昨晚耶和华对你说了什么,你要如实告诉我,你若隐瞒一句,愿神重重降罚与你。”撒母耳犹豫片刻,慢慢说道:“昨夜我照你吩咐躺下后,不久听到神再次叫我名字,我就回答说:’耶和华啊,请讲,仆人在倾听’,神这样对我说:’我必在以色列行件大事,使听闻之人如雷贯耳。 我先前派人指着以利家所说的话,时间一到,必要应验在他们身上。我必永远降罚在他家,因他明知儿子作孽,自招咒诅,却不禁止他们。” 我听到神如此说,就心里害怕,今早醒来后不敢告诉您这事。”

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以利听后,许久呆坐在床上,额头渗出冷汗,重重叹出一口长气,他知道晚了,神等他儿子悔改的几十年一去不返,他已错过了及早管教他们的最佳时段。

现在他老了,儿子们为非作歹也惯了,哪里还会听他一个瞎老头的唠叨。以利似乎忘了撒母耳站在旁边,自言自语说:“这是出于耶和华,愿他按自己的意旨行事。”

一晃几年过去,非利士人再次入侵以色列,双方交战,以色列在战场上被杀四千人。眼看抵挡不住,长老从前线来到示罗,对以利两个儿子说:“耶和华今日为何使我们败在非利士面前呢?我们不如将耶和华的约柜从示罗抬到前线,好救我们脱离敌人的围困。” 二人听了,觉得有理,就把约柜抬出会幕,与众人一起到前线去了。

以利惦记前线战事,知道约柜不可轻易被挪出会幕,惴惴不安,因此每天一早坐在殿外打听消息。那天听得城内一片喧哗,正不知所措,一个衣服撕裂,浑身血迹,满头蒙灰的前线战士已经跑到以利面前。以利看到眼前晃动的人影,急忙问道:“城内喧哗因何而起?”,那人答道:“因我从前线回来,带来最新战况。”

以利再问:“我儿,战况如何?” 年轻人语带哭音:“ 我们又败了,三万人被杀,我逃了回来。” 以利心头发紧:“我两个儿子可好?” 

“何弗尼,非尼哈一起被杀了。”,以利似乎早有预感,接着又问:“约柜安在?”,“神的约柜也被非利士人掳去….”,以利听到这里,内心崩溃,几乎昏厥,身体不由往后倒,从座上倒跌下来,咔嚓一声,颈部触地折断,当即死去,终年98岁。

以利的儿媳,非尼哈之妻当日怀有身孕,已近产期,突然听到公公,丈夫和大叔同日死去的噩耗,不禁大恸,引起宫缩早产,却遭难产,血流满床,弥留之际,终于听到婴儿哭声,用尽最后气力,给儿子起名叫以迦博【意为失荣】,然后撒手人寰。

以色列一天之内不但失去两代祭司,也失去了神自摩西传下四百年的约柜。神要彻底抛弃以色列了吗?

84.约柜第一次被掳及回归 天雷崩摧折敌兵  .

“你们应当敬畏耶和华,谨慎办事,因为我们的上帝耶和华毫无不义,不偏待人,不受贿赂。”  【代下19: 7 】

又二十年过去了,撒母耳到了中年,娶妻生子,担任以色列的士师,按神的律法审理各地案件。神继续对他讲话,撒母耳把神的话传遍以色列,没有一句话不应验,百姓们都确信他是神的先知,便敬重顺服他。撒母耳每年都到伯利恒,吉甲,米斯巴各地巡回,审理案件,然后才回到拉玛的家中休息。

在撒母耳的教导下,百姓们渐渐回心转意,想到被非利士超过百年的奴役,都痛悔不已,就听从撒母耳的要求,除掉了巴力和亚斯她录的神像,单单敬拜耶和华。

撒母耳召集百姓到米斯巴,把他们带到城外山头,让他们按顺序坐好,等他们安静下来,开口说道:“以色列人啊,你们听我讲。四百年前,神带领以色列离开埃及,在西奈山下把律法传讲给摩西,并指示他建造了会幕和约柜。约柜中放了神亲手写下十诫的石板,一金罐吗哪,和亚伦发芽的手杖。

神又指定只有利未的祭司可以肩扛搬动约柜。摩西死后,祭司扛着约柜最先迈进约旦河,止住了河水,直到以色列人全部进入迦南。这些事情,你们都是知道的。”“约书亚死后,约柜一直放在示罗的会幕中。直到二十年前,以利的两个儿子何弗尼,非尼哈擅自把约柜带到与非利士战斗的前线,结果人被杀死,约柜也被掳去。这是神在容忍他俩多年犯罪后,对他们的惩处。以利听到约柜被掳去,伤心而死。

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我当时也和你们很多人一样,悲痛欲绝,以为神弃绝了以色列。”“神却没有弃绝我们。

非利士人把掳到的约柜运到他们五城之首亚实突的大衮庙中,结果连续两个清晨,他们发现大衮神像倒伏在约柜前面。神又使那城和周围村庄的人都长毒瘤。他们惊恐不已,就把约柜搬到另外一个大城迦特,结果同样的事情发生了。迦特人惊恐万状,再把约柜搬到了以革伦。以革伦人也开始浑身长疮,很多人死去,活着的也饱受折磨。

他们最后不得不把约柜送回我们。”“他们把约柜放在一辆牛车上,又按照他们迷信的,做了五个金毒瘤和五个金老鼠,为他们五个城赎罪,放在约柜旁。

为了证明这事确实出自耶和华,而不是偶然,他们特意拣选了两只从未负过轭却在哺乳的母牛,把它们的牛崽关在圈中,却让它们拉着牛车随意走动。非利士人的意思是站在旁边看,如果这母牛因为惦记牛崽而不愿离开,或者乱走到其他地方,他们就认为不是耶和华的作为。

但如果这两头母牛不偏不倚走到以色列的伯示麦,他们就相信是耶和华在报应他们。”

“结果呢,你们都知道。母牛拉着约柜, 不偏不倚,几十里路没有停歇,走到了伯示麦。非利士人看到这里就回去了,他们的人民也没有再得毒疮。我们的百姓看见约柜,高兴万分,杀死了那两头牛献给神作了燔祭。利未人把约柜搬下,放在一块巨石上。 却有不敬畏神的人打开约柜,窥看里面的东西,神当场击杀了他们,七十人死去。”

“其余人惊恐不已,于是派使者到基列耶琳的居民那里,求他们接受约柜。亚比拿达是那城里的祭司,他把约柜接到家中,派他儿子以利亚撒专门看守。神就大大祝福他家,直到今日。二十年来,你们却执迷不悟,不去敬拜真神,反而跪拜耶和华憎恶的偶像, 直到如今。你们应当归向耶和华,神必祝福你们。”众人听到这里,肃然起立,有人涔涔汗下,有人潸潸落泪,有人低头沉思,有人说:“我们得罪了耶和华。”

撒母耳于是带众人一起禁 食祷告,求神赦免。百姓们的心开始复苏过来,齐声歌唱敬拜真神。

早有探子把这事通报给了非利士人。非利士人听了大惊,二十年间,以色列人畏畏缩缩,不敢造次,从未有如此多人聚集。非利士人迅速调集重兵,向米斯巴杀来。以色列听到消息时,已经几乎被包围,无路可逃。他们满面惊恐,等撒母耳出谋划策。

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山顶之上,撒母耳面不改色,有条不紊,把一只吃奶的羊羔献给耶和华作全牲燔祭。随着升起的牲烟,撒母耳代表百姓,大声向神祈求。祷告声中,非利士人已经爬到山腰,慢慢逼近。以色列人眼看进入了敌人标枪投掷范围,无不吓得瑟瑟发抖,唯一办法只有随着撒母耳一起祷告。

生死须臾之间,山腰之间突然雷声大作,闪电四起。雷声震耳欲聋,几乎在敌人头顶之上炸裂,闪电直贯地面,却只向敌兵人群中霹去。每道闪电过去,地上都留下多具敌兵烧焦的尸体。非利士人军心大乱,丢掉兵器,争先恐后向山下跑去,却逃不过闪电的追击,纷纷倒地。

撒母耳在山顶之上看到神的作为,对以色列众人大声说:“神已经把敌人交到我们手中。你们只需刚强壮胆,捡起敌人扔掉的兵器,追杀他们。”

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以色列人人如雄狮初醒,发声呐喊,奋勇争先,向敌人追去。他们一路杀到伯甲,大胜而归。此战,以色列第一次战胜了非利士。

撒母耳在米斯巴和善之间竖起一块石头,纪念此事,称之为以便以谢 ,说:“耶和华到如今都帮助我们。”

自此,撒母耳带领以色列打碎了被非利士奴役、长达百年的轭,一挽每战每败的颓势,之后,撒母耳又带领以色列多次与非利士交战,征服了非利士,收复了从以革伦到迦特之间被非利士夺去的城邑,并夺回了这些城邑的周边地区。

第26合集: 利未…

79.摩西的一个后代,作出这样事情 利未腐败拜银偶.

Image result for “他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。 自称为聪明,反成了愚拙, 将不能朽坏之神的荣耀变为偶像,仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。” (罗‬ ‭1:21-23)

 “他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。 自称为聪明,反成了愚拙, 将不能朽坏之神的荣耀变为偶像,仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。” 【1:21-23】

橙色的夕阳暖暖映照着以法莲的群山,山风渐起,飞鸟归巢。密林深处,一行五人从南边爬上山头,擦去额头汗水,四处打量眼前的小镇。山上小镇散落着几十户以色列人家,家家冒着炊烟,其中一处宅院格外气派,高门阔院。

五个男人互看一眼,不约而同走向那里。这该是今晚住宿的最佳选择了。

五人迈进大门,院子里静悄悄的,正房紧闭,一个侧房的门半掩着,里面传出咿咿呀呀的声音。领头的把门吱扭推开,只见屋内烛光通明,一个少年盛装打扮,正朝着屋子中间一个银光闪闪的偶像下跪,边跪拜边念念有词。

开门声把他吓了一跳,他惊讶地看着陌生来人,怯怯问到:“请问各位从何而来,到那里去呢?”

为首的壮汉听了,叉手在胸前,粗声说道:“哈,我倒要先问问你从何而来,因何在此?你好生奇怪,说话明明是南部犹大的口音,看你穿着又分明是利未祭司打扮,却怎么躲在这个偏僻的以法莲山区人家里?”  那个利未人也听出了对方的但族口音,知是犹大的邻族,就放心下来,请五人落座,慢慢解释道:“我的确是犹大的利未人,家在伯利恒,出身名门。家中兄弟众多,我因排行靠后,总是做些无足轻重的琐事。怎奈我胸有大志,不甘辱没先人苟活一生,就辞别家人,自己一路往北闯荡过来。去年经过这里,遇到这家主人,名叫米迦。

他母亲颇有些银子,早先给他用五斤银子包了一个神像,他就开了这家神庙,让附近乡亲跪拜,收些香火钱。见我是正经利未人,就留住我作祭司,每年付我二十五两银子。

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自从我来后,这个神庙名气越来越大。你们几位,莫不是也慕名而来?”  五人交换一下眼色,其中一人不置可否说道:“我们要往北执行公务,途经这里借宿。你既然在这里,就为我们求问神,看看我们前面的旅途通达不通达。”

那利未人机灵的重新打量过众人,见他们屏气凝神,专心等他说话,不由缓缓一笑说道:“你们可以平平安安地去,你们所行的道路是在耶和华面前的。

我看你们几位一路辛苦了,来,让我把你们引见给我主人米迦,你们好早些吃饭休息。”  于是五人与米迦相见,被米迦一番款待,酒足饭饱后睡下,一夜无话。

次日,五人早早起身,拜谢过米迦,朝北方山区走去。那利未人看五人言辞谨慎神色诡秘,心中纳闷,却也不好多问,他们走后日子久了,也就忘了这事。  一晃半年过去,正是一个深冬清晨,以法莲山上积了一晚薄雪,把远近的山峦勾画的错落有致,整个小镇还在酣睡,各家各户躲在家中。那利未人也坐在神庙中,烤火取暖,望着屋中银像发呆,突然,房门咣当一声被推开,凛冽山风吹进,激得利未人一个寒战,回头细看,见门外拥堵着无数军士,个个戎装,手执各样闪亮兵器。

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早有五个壮汉径直闯进,示意利未人不要做声,把屋中各样神像搬走,抱在怀中。利未人认出这五人是半年前借宿过的过客,心猜大概不会有性命之忧,就慌慌问道:“好久不见各位了,你们这是做什么呢?”为首一人说道:“你不要害怕,也别做声,我们正是为你而来。上次你说的吉利话应验了一半,这次我们要请你做我们的祭司。

你估量一下,是做这一家的祭司划算,还是做我们但全族的祭司划算。” 年轻人听了,认真观察五人神色,见他们真心实意,又见门外军士们都诚恳看他,不由心头石头落地,堆出笑脸说:“承蒙你们这样高看我,我自然乐意跟从你们,请你们容我稍微收拾一下。”,于是收拾整齐,从对方手里接过银像,抱在怀里,跟着他们走出神庙。外面六百军士一起起行。前面往北的山路正走着长长一队妇孺老人。

利未人走在队尾,既知没有危险,就小心探问:“你们但支派为什么要全族往北搬迁呢?”有人答道:“我们支派几十年来一直被非利士欺压排挤,参孙死后,几乎失去生存空间,被迫寻找新的安身之处。上次我们五人就是侦查地形去了,这次是全族要搬迁到上次物色好的地方。”

利未人好奇追问道:“那是什么地方呢?还有多远?” 对方不耐烦回答:“不要多嘴,等到了你自然知晓。”  离开神庙大概半个时辰,队伍后面传来一片噪杂声音,殿后军士停步回看,只见几十号男人正急匆匆赶来,那利未人早认出领头的是自己的老主人米迦,不由抱紧神像,紧张躲往五人身后。

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五个探子站定,等米迦走近,冷冷问道:“我们好好走路,为何你在后面大呼小叫,聚集这么多人追赶我们?” 米迦气喘吁吁,眼里冒着怒火,脸上勉强挤出笑容:“各位,几个月前你们路过,我好生招待。这次你们再次经过,怎么不打个招呼,就把我家的祭司和神像都给带走了?我等于什么都没了,你们怎么倒问我要做什么?”  “你真是婆婆妈妈,小肚鸡肠。你看见没有,前面我们有多少好汉,都是火爆脾气,你这样吵嚷,小心惹恼他们,上来二话不说,把你放倒,我们要拦也是拦不住的。”

几人说完,拥着祭司,转身离开。米迦想再争辩,可眼瞅着几十个面目狰狞的兵士围着看他,心知再争只会吃亏,只好低头悻悻带人回去了。

十几天过去,五个探子一路带着全族往北行军,最后一个傍晚,东折下山,俯瞰山下,只见平原上一个孤城,名叫拉亿,西面北面依山,约旦河从南至北穿城而过,城外麦田整整齐齐,城门大开,居民正在忙着做晚饭,说说笑笑,怡然自得,仿佛世外桃源。

那利未人正在纳闷但族人是否要进城借宿,却见那六百军士早面露杀机,各执兵器,按照约定,一声呐喊,争相冲入城内,见人就杀,不分妇孺老幼,转眼城内哭声四起,血溅利刃,死者狼藉。

那利未人惊骇不已,浑身颤栗,与殿后的长老们天黑前进城时,炊烟依旧袅袅,哭声却早已沉寂,但族的军士正忙着把城内原居民的死尸拖出城外。

但支派就这样屠城,占领了拉亿,更名叫但,成为以色列最靠北的市镇。那利未人把米迦的神像安置在城内新建的神庙里,做了全城的祭司。

此后几百年,但的百姓一直跪拜此神像,直到神等其悔改的宽赦日期满足,但族被灭。  那利未人的先祖是摩西,名叫约拿单,从此把但的百姓带入歧途。以色列的精英阶层,利未支派,其堕落程度,由此可见一斑。

80.圣经为何记载这件令人发指的事情?恶徒强暴无辜女  .

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“那时,以色列中没有王,各人任意而行。”【21:25 】

山谷深处幽暗沉寂,急促的驴蹄声回响在崎岖的山路上,夕阳如同玩累了的孩子,扯片云朵擦拭脸上的红尘,急着要回到山后休息去了。两只驴子走了半天,毛皮被汗沁湿,无奈被前面一个仆人牵着,只好低头继续赶路。驴背上坐着一男一女,焦急地张望着远处。仆人指着东边的大城,对驴背上男主人说:“天马上就黑了,我们进耶路撒冷借宿如何。”  “那城

是绝不能进的,里面的居民都是暴徒,是以色列的宿敌。

我们加快脚步绕过它,再往北赶十来里路就安全了。

基比亚城就在那里,属便雅悯支派,我们在那里借宿,住着放心。” 男主人骑在驴背上,略带歉意的对仆人说。男主人又转头对女人说:“你父亲挽留我们一直多住了四天,今天又给我们送行,吃完午饭,都日头偏西了。

幸亏我坚决要走,要不又走不成了。”  “多住一天又怕什么?你的老婆那样欺负我,你也不敢管,气得我跑回娘家,你怕老婆,耽误那么多天才敢来找我,我爹爹不但没有责备你,反倒天天好吃好喝招待。你呢,却急着要回家。真是一日不见,如隔三秋啊,哼。”  男人的脸红了一下,斜着眼睛瞄下仆人,仆人似乎没有留意,而是紧盯脚下,小心赶路。日头下山了,山风渐起,天色暗了不少。

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男人压低声音对女人说:“别乱讲,你明明知道我最疼爱你,谁让你又漂亮又聪明呢。我急着回去,是因为我的利未家族马上要值勤了。以后你可别这样赌气了,多让我着急。天黑了,我们进了城就安心休息,明天就回家了。”  三人进了基比亚时,天已经完全黑了,街道上冷冷清清,偶尔几人走过,歪着头打量他们,却没人打招呼。他们转了几条大街,家家户户却都闭着门。

他们不敢贸然敲门叨扰,只好回到城中的空场,坐在那里,准备露宿过夜。  三人正坐着吃东西,一个老者扛着锄头从田间回来经过,看见他们,就停住,低声问他们:“你们从哪里来,往哪里去?” 那利未人站起来,恭敬说道:“我们从南边的伯利恒而来,要回到北边以法莲山区的家中。我是利未人,这是我的小妾和仆人。我们本想借宿,可无人收留,只好露宿这里。不过我们自己带着食物,还有酒喝,驴子也有草料,睡在这里也无妨。”

老者左右张望一下,对利未人说:“真是难得,我也是以法莲人。你们在我家过夜吧,我招待你们一无所缺。你们千万不要这样露宿街头。” 于是就去牵驴子的缰绳。

三人喜不自禁,连连道谢,一路跟着,进到老者家中。老者家中的老妇和女儿早做好了晚饭,见有客人进家,又忙着倒水给客人洗脚,加做了饭菜。

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宾主坐下,吃吃喝喝,有说有笑。转眼夜深了,老者招待好客人躺下,正要熄灯休息,门突然怦怦被敲得山响,震得屋顶上尘土簌簌落下。睡下的人都一激灵坐了起来。老者已经下床,走到门边,等其他人都穿戴好了,示意他们不要做声,把门吱扭开了一个缝。门一下子被撞开,门口挤满了无数锐利的眼睛,齐齐盯住屋内的利未人。  横在门口的老者挤出笑脸,对门外众人说:“各位兄弟,这么晚了,你们怎么还不睡?” “少罗嗦,你坏了我们的好事,如果不是你把那个美男子带进你家,我们早在街上把他给弄了。

你把他交出来!让我们睡了他。”  老者仍然横在门口,声音更加低卑:“兄弟们,不要行此恶事。他们既然进了我家,就要受我保护。看啊,我的女儿还是黄花闺女,还有这人的小妾,我可以把她们交给你们随意,只是你们不可作恶玷污我的客人。”

话未说完,有人伸手抽了他一个耳光,有人要推开他,有人叫喊:“把那个小子交出来。”

那个利未人吓得浑身颤抖,扭头看自己的爱妾,她更是吓得缩在一起,抖成一团,躲到他的怀中。利未人急中生智,抱起小妾,走到门边,对门外的人说:“你们先玩她吧。”

然后把她推出房门。那个女人瘫在地上,瞬间被无数双手抱起来,她的身体如同橡胶,开始朝无数方向延伸变形。

有人开始怪笑,有人狂喊。男人们离开了,她被扛在肩上,消失进黑夜,最后一眼想再看看心爱的男人,却看到他匆匆推开老人,闭上了房门。  那个夜晚漆黑一片,风声吹进门缝,隐约有起伏的笑声传进屋子。

利未人整夜战战兢兢,恐怕人们再来找他。天蒙蒙亮时,他似乎听到有人断断续续敲门,好像树枝被风吹弯敲打窗户,若有若无。他又惊又怕,凝神再听,敲门声又消失了。他浑身冷汗,缩在一角,如同绷了一晚的弓,终于耗尽了心力,仿佛昏死一样睡去。

他猛然醒来时,天已微亮,阳光射进门缝,昨晚如同噩梦,人醒了,梦也如雾消散,危险似乎从来就不存在。主人一家还在沉睡。他穿好衣服,准备离开,就悄悄叫醒仆人,一边慢慢打开屋门,恐怕屋外有人埋伏。门慢慢开了,一只纤细柔美的手臂顺着门滑落,掸在门槛上,僵硬的上下抖动一下,停住不动了。

利未人顺着看去,他的小妾身子伏在地上,头望着门,上身微微撑起,那只僵硬的手直直伸进门内,她死了。她死前,惦记着自己的男人,就挣扎着爬回来,想敲门让他开门,好告诉他恶人们走了,不会再欺负他了。

上帝把以色列从埃及移植到迦南,如同栽培心爱的果树,等它开花结果。没想到,它的根却慢慢腐烂,叶子也慢慢凋零。面对这棵即将死去的枯树,神将如之奈何呢? 

81.一个无辜女子的惨死导致内战 犹太内战殒一族  .

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“便雅悯是匹贪婪的狼,早晨吞吃猎物,晚上瓜分战利品。” 【49: 27】

整个以色列都惊悚震动了。十二家支派,每家都收到了一个包裹,打开包裹,里面赫然一块血淋淋的女尸残体,或是手足,或是肚腹,刀口齐整。犹大支派收到一颗人头,是个年轻女子,依稀可见其生前眉清目秀,死后的眼睛却似闭非闭,透出一股怨情。投送包裹的,全是利未族人,脸色铁青,呈上一样的书信,信上把利未人的小妾在基比亚城内惨死的经历大致叙述一番,让各个支派为她报仇伸冤。

整个以色列都耸动了,他们汇集到基比亚北边的米斯巴城,一起开会商讨惩处办法。死里逃生的利未人声泪俱下,向众首领哭诉那个夜晚的悲惨遭遇。死去女子的父亲想到几天前与女儿送别竟成诀别,更是几次昏死过去。

众人听完,无不汗毛直立,怒发冲顶,切齿扼腕:“这与所多玛和蛾摩拉的罪恶相比,是有过之而无不及!”,“便雅悯啊便雅悯,你害死的是以法莲内的利未人。利未是神的祭司,以法莲的父亲约瑟是你唯一的同母哥哥!”,“以色列中居然做出了这等恶事,我们再不惩处,这恶就要像酵母蔓延到以色列全境了!”。

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几天之后,便雅悯支派的首领们收到以下书信:“我们是十一支派代表。你们境内怎么做出如此恶事? 你们务必要将基比亚的那些匪徒交给我们处死,从以色列中铲除这恶。”

便雅悯人看完书信,不动声色,因为他们早就听说十一支派的四十万精兵汇集到了米斯巴,看来果然来者不善。便雅悯人自古以来的娇纵脾气这个时刻集体爆发出来,他们孤注一掷,将全部兵力一共二万六千人,调集到基比亚城,与城内的七百精兵会合。

不到三万的便雅悯人,敢于对阵四十万的联军,不仅为了自尊,更是因为他们有祖传绝技,能从远处甩石击人,分毫不差。

以色列联军没有想到便雅悯如此凶顽,于是进军到基比亚城外,与其决战。

犹大支派率打头阵,最有担当,仿佛当年犹大为了弟弟便雅悯甘愿留在埃及做奴隶。便雅悯人却将往事抛在云外,专心杀人,不等对方进前,排排精兵有条不紊,将鸡蛋大小的圆石如闪电一样甩出,纷纷击中对方士兵的面门,石石夺命。便雅悯人前后几排,轮番进攻。联军仿佛被石雹吞没,几乎没有喘息空隙,如竹林被片片砍倒。当晚收兵,联军阵亡二万两千人,而便雅悯人几乎一兵未损。

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第二天,联军再次列阵对决,不但为了初衷,更要为昨天阵亡的兄弟报仇。联军冲锋更加勇猛,便雅悯士气更加高昂,战场厮杀更加惨烈,战况却如昨天的翻版,联军不但不能靠近便雅悯,却有一万八千士兵丧命。两天下来,一共阵亡四万人,占到兵力十分之一。当晚,联军营内一片凄然,人们既悲且怒,更恨自己没有破敌良策。

照此速度,四十万人再有半月就几乎全军覆灭了。各个支派的首领聚集起来,到北边不远的伯特利去求问神。神的约柜和大祭司都在那里,人们禁食祷告,献上祭祀,跪着向神哭诉。然后他们求问大祭司:“明天我们是该继续打仗呢,还是罢兵回家?”

神借着祭司告诉他们:“你们当上前争战,因为我明天必将他们交在你们手中。”  听到神的许诺,将领们忽然开了心窍,基比亚不是离东边的艾城很近吗?便雅悯人不是如当年的艾城人一样驱杀以色列人吗?约书亚不是用巧计才攻下艾城吗?

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为什么不用相同计策攻下基比亚?将领们于是一起订好详细作战计划。第三天,联军依计行事,队伍照常到城下叫阵,等便雅悯将士全部出城迎战,却装作害怕样子,转身向北逃命。

便雅悯人有了两次胜利,无暇多想,径直追杀过去,一直追到城外几十里,却只杀死三十多个联军战士。突然,有便雅悯人惊呼:“城内失火了,基比亚被他们攻破了。”

他们猛然惊醒,回头看去,基比亚城内早烧起冲天大火。原来一万联军精兵埋伏在城外,趁着城内空虚,一起杀入屠城,城内起火之时,早已成为死城。  便雅悯人看到大火,士气崩溃,四散逃亡,身后的联军见埋伏成功,士气大振,掩杀过来,城内放火的精兵也早呐喊着围杀过来。

便雅悯人首尾不顾,陷入死境,近三万人几乎全部阵亡。只有六百人得以逃脱,不敢回到家乡,直向旷野逃去,集合到一个山口,叫临门磐,靠打猎糊口。  以色列联军首先屠城基比亚,为死去的女子报了血仇。

他们的眼睛却被复仇的火焰烧的血红,他们还要为死去的四万弟兄报仇,他们不再求问上帝,恐怕上帝阻止他们,恐怕失去复仇的机会。他们向每个便雅悯城镇杀去,向每个便雅悯人杀去,不论男女老少。

追命的快刀比逃命的脚步更加快速,索命的刀声比哀求的哭喊更加尖利。一天之内,便雅悯境内被屠城殆尽,无人幸免。

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整个便雅悯支派,因为袒护基比亚的暴徒恶行,反被自己同胞血洗,只剩逃亡的六百残兵。以色列因为跪拜假神,道德底线崩溃,导致自相残杀,终于内战。

十一支派联军,看着脚下无数尸体的鲜血浸透土地,猛然惊醒:便雅悯支派,几乎被他们灭族了,已无任何女子幸存,无人再传宗接代。一股恐怖的愁云突降到他们心头,他们几乎亲手毁灭了以色列的十二支派之一。

而十二支派,是神亲自设立、保护、命定的。

第25合集: 美女…

77.亿万个爱情故事,只有这个如此结局 美女施计擒参孙  .

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“凡属世界的,如肉体的私欲、眼目的私欲和今生的骄傲都不是从父那里来的,而是从世界来的。” 【一2 :16 】

秋天的梭烈谷,布满了各样秋色,秋风吹过山谷,黄叶飒飒落地。一只肥胖的松鼠在树上探头探脑,打量着密林深处走出来的一个壮汉。他猎人打扮,花白络腮胡须,扛着一头死鹿,脑后束着七条发辫,如染了白霜的树枝一样遒劲。

参孙到了中年,胖了,背也驼了些。他望着谷间的一个木屋走去,那里有他心爱的女人,肯定作好了晚饭在等他回去。母亲不久前去世了,死前把他叫到床边,含着泪嘱咐他不要再找女人寻欢作乐,不要忘了和神的约定。参孙不置可否的听着。

母亲死后,他把她葬到父亲旁边,没了羁挂,也没了着落。非利士人二十年不敢再招惹他,以色列人二十年也从不搭理他。他独来独往,偶尔一次在城里遇到她,刹那间以为看到了死去的妻子,她长得那么像她,笑的像她一样甜美,他的心又年轻起来,带着她离开了市镇,来到了梭烈谷,盖屋,打猎,酿酒,吃野菜野果,就这样踏踏实实过日子到死,不也很幸福吗?

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参孙大步走进木屋,把鹿扔到屋角,桌子上果然摆着做熟的猎物和美酒,他坐下去,大口吃肉大口喝酒,快吃饱了才注意到女人一直坐在床边没动,眼角似乎掩着泪水。参孙停下咀嚼,转头问道:“我的达丽拉,你怎么了?” 女人抹去眼泪,幽幽说道:“你是不是前不久去加沙城找过一个非利士的妓女,还险些中了埋伏丢了性命?”

参孙眉头皱了一下:“谁告诉你的?你难道不知道我爱的只有你吗?非利士人想埋伏害我?放心吧,我就是在睡梦中,也没有非利士人能靠近我。何况我们住在这样的僻静地方。” 

女人的眼睛又湿润了:“我们难道一辈子就在这个山沟沟里吃野兽过活吗?你老了,打猎打不动了,我怎么办?你怎么那么莽撞?一人拆下加沙的城门,扛着它走那么老远到山上,你逞能给谁看?除了我,还有谁心疼你。

你的神力来自哪里?你告诉我,我好放心。你不说,我就不吃饭。”   参孙看达丽拉,看她认真的样子,沉默片刻后含笑说道:“如果你能找到七条新牛筋绳子捆住我,我就束手无策了。”  二.天气越来越凉了,一个深夜,参孙酒醉后躺在外屋床上沉睡,鼾声如雷。

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达丽拉悄悄起身,打开屋门,外面漆黑一片,远处有狼嗥隐约传来,一阵秋风将几片落叶吹进屋子,油灯闪烁几下,几乎熄灭。  几个黑影静悄悄跟着达丽拉走进里屋。

达丽拉从里屋出来,手里拿着七根牛筋绳子,悄悄走到床边,将参孙横竖捆绑在床上,参孙因为沉醉,浑然不知。

达丽拉站在床头,对着参孙耳边大叫:“参孙啊,非利士人捉拿你来了,快点救我。”参孙睡中听到非利士三字,不觉大惊,挺身坐起,身上的绳子砰然断裂,如同风干的面条被折断。

参孙翻身下床,抱住达丽拉,掩在身后,左右张望,问道:“非利士人在哪里?不要害怕。” 屋内只有油灯在摇曳,屋外有狼嗥隐约传来,片刻后达丽拉哧哧笑了,扑到参孙怀里,身体似乎微微发抖,声音却充满温柔:“我的勇士,哪里来的非利士人?只有我,想看看七条牛筋绳子是不是真的可以拿住你。

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原来你在骗我呢。”  夜色深沉,参孙睡意未消,重新躺到床上,喃喃说道:“你真是调皮。这么晚了还不休息,赶紧上来,陪我睡吧。” 达丽拉听了,偎依到参孙胸前,嘟着嘴,在参孙耳边问:“那你告诉我到底怎么可以制服你呢。”

参孙的声音如同从水底飘渺传来:“你用七条青麻绳捆住我就行了。”话断断续续说完,他的鼾声又响了起来。

秋深了,秋雨淅淅击打着树上残留的黄叶。木屋的烟囱里冒出浓浓的炊烟,达丽拉往餐桌上摆满喷香的野味,转身笑盈盈对参孙说:“雨下了一天,你也难得休息一天,不用出去打猎。你好好吃顿晚饭,我晚上好好陪你。”   参孙坐在餐桌边,目不转睛地看她姣好的背影,喝完杯中的酒,再斟满一杯,呆呆地说:“你真的不再生我气了?你可是好多天不让我亲近你了。” 

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达丽拉坐在参孙对面,眼睛弯成新月,声音如雨滴一样温润:“你能怪我生气吗?我离开家乡,和你来到这荒山野岭,过这清苦日子,心都给了你。而你呢,口口声声爱我,却不相信我,骗我三次,就是不告诉我你力量的来源在哪里。”

参孙低头看桌子,似乎在辩解:“我以为上次你就会把我制伏,因为除了你,我怎么可能让别人趁我睡觉,把我的头发织到布里,再钉入地上的橛子里。你为什么一直要问我这个问题呢?我真正的力量来自神。我的母亲生我之前,把我献给神,约定我终生不能剃头。她死前,反复叮嘱我不要让任何人动我的头发。

我在这个世上,除了你,还能相信谁?除了你,还有谁敢动我的头发?”   秋雨淅淅,达丽拉举起酒杯,望着参孙说:“我现在真的相信你爱我了。来吧,亲爱的,让我们喝完这杯酒。”

夜深了,秋雨仍淅淅落在屋顶,油灯如缠绵的舌头,有气无力地迷离晃动。

参孙仰面沉睡,头枕在达丽拉的大腿上。达丽拉靠着床头,一手栊着参孙的发辫,一手如哄孩子样拍着他,口中轻轻哼唱着歌谣。参孙如婴儿般沉睡在温柔乡里,深长的鼾声仿佛呼应着达丽拉的歌谣。

一个黑影从里屋闪了出来,蹑手蹑脚走到床边,他拿着一把剪刀,会意的笑看半裸的达丽拉,达丽拉脸上泛起红晕,继续哼着歌谣,轻轻撩起参孙一根发辫。  那人弯腰,小心把发辫从根剪断。达丽拉又撩起另外一根。很快七根发辫都被剪断了。里屋又闪出几个人影,每人手中几把绳索。达丽拉悄悄下床,站在一旁,看参孙被牢牢的捆在床上。

她再看那几人,看他们每人把三十斤银子放在餐桌上。她脸上泛起微笑,把银子收进一个袋子,然后转头对参孙大声说:“参孙啊,快起来,非利士人来抓你了。”  参孙睡梦中隐约听到达丽拉在叫

他,以为她又像往常一样逗他,勉强醒了过来,照常要起身,却发现身体被牢牢捆在床上。他大惊,睁开眼睛,寻找达丽拉,却看到床头站满了陌生的男人。

他尽力挣扎,却如鱼被钉在案板上。站着的男人们都沉默不言,紧张地附视看他,恐怕他再次挣脱。看他始终不能动弹,松了一口气,一起上前,按住他的四肢,一人双手按住他的双眼。

参孙感到眼睛上有巨石压住,要钻入他大脑,他疼的大叫,叫声未落,那巨石瞬间在他眼眶内爆裂开来,似乎无数箭头射入他大脑深处,有温热的液体溅到他脸上。他头一歪,昏死过去。

78.个酒色之徒还有资格相信神吗?壮士赴死信真神  .

Image result for 他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以上帝被称为他们的上帝,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。” (来‬ ‭11:16‬  )

“他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以上帝被称为他们的上帝,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。” 【 11 :16 】

春天来了,海边的加沙城海鸟盘桓,百花盛开,前来朝拜大衮神的非利士人鱼贯而入。大衮又叫鱼神,头上挂条大鱼, 据说是巴力神的父亲,统治陆地海洋和其上一切。

加沙城内熙熙攘攘,神庙里外更是挤得水泄不通。消息早就传遍了非利士全境,参孙被活捉了,在这个节期会在加沙神庙里示众。

参孙大名鼎鼎,二十年前一人用驴腮骨杀死千名非利士士兵,去年为了逃跑又在半夜把加沙的城门拔掉。现在他终于被活捉了,人们奔走相告,热泪盈眶,争相来到神庙,要一睹为快。  非利士人的神庙是一体建筑,正面庙殿最高,由两根大梁支撑,中间摆放高大的大衮神像。

Image result for 他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以上帝被称为他们的上帝,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。” (来‬ ‭11:16‬  )

其他三面是侧殿,中间围着一个方形庭院。此时庙门大开,院内挤满了人,晚来的年轻男女都爬到殿的屋顶上去,光屋顶之上就有三千人。远远看去,整个神庙如长满了人树的山包。

长久等后的静寂中,一阵清脆的脚镣声传出,参孙被牵了出来,整个神庙里几千人的脖子瞬时像皮影戏被拉长了一般,众人不约而同站了起来,五彩缤纷的服饰在阳光下如暴风吹乱的花园。有祭师大声说:“我们的大衮神将烧毁我们庄稼,杀害我们亲人的参孙交到我们手中了。

我们的仇敌被活捉了!” 瞬间神庙如同气浪吹过,几千人狂呼哭泣。鼓号开始齐奏,脸上绘着野兽獠牙,赤膊紧握武器的祭师们在众人的欢呼声中踏步起舞。  参孙高出簇拥他的士兵们一头,隆起的肌肉几乎撑破褴褛的肮脏囚衣,头上的白发如霜后的冬草,油腻腻的成缕垂到肩头。

锁住他颈部的铜项圈系着黑色的麻绳,另外一头被一个祭师牵着。他的头颅高昂,仰面朝天,眼眶却像吹熄后烧黑的灯罩,又像深夜干枯的井底。  鼓号声停止了,祭师们的舞蹈停止了。

台上几个代表却被挑动的激奋起来,他们对着参孙大声叫着:“參孙,你还记得我是谁吗?那天我把你眼睛挖出来,你的神怎么没有救你?你这个酒色之徒,给你的神丢人还来不及呢。

你真的以为自己战无不胜吗?其实你的美人达丽拉早就被我们收买了。我们如果不是为了活捉你,早不知杀死你多少次了。”

 “参孙,你眼瞎前力大无比呀,几十跟绳子都绑不住你,现在就一根绳子牵着你呢。我们放长线就是为了钓到你这条大鱼,好证明你们以色列的神抵不过我们的大袞神,要不我们怎么能统治你们60年?60年来就你一人敢和我们叫阵。你早该料到自己的结局不过如此吧。”

 “你小子不自量力,居然敢娶我们的女人,敢要我们的嫁妆。你火烧我们的庄稼,反被我们烧死了你的媳妇和你的岳丈。你杀死我们的子弟,我们反而要活捉你,好给我们的百姓今天看看,任何胆敢挑战我们的以色列人注定要落得如此下场。”  他听着却好像没有听到,眼睛如黑掉的探照灯,光线射进去却不能折射出来。

黑暗之中,他却看到了过去,看到了父母反复教导童年的他要拯救以色列,看到了妻子最后一面流泪挽留他别走,看到了犹大人捆住他交给非利士人,看到了母亲临终前反复叮嘱他要悔改归向耶和华。

时光如梭,二十年就那样蹉跎过去了呢,除了美酒和女人,神没有找他,甚至没有以色列人求他帮忙,他也懒得求神,懒得理他的同胞。

时间似乎永远在前面等他,人生似乎永远被他掌握在手中,直到那个深夜。他最后一眼没有看到心爱的女人,深夜的黑暗却再也没有逝去。

  “喂,參孙,还在想过去的好日子不是?别做美梦了,你在牢里天天给我们拉磨磨面,好久不出来晒太阳了,今天机会难得,你给我们跳段舞,放松放松。” 他这次似乎是听到了,身体微微一震,似乎是站立不稳,他扶住旁边一个士兵的手,说:“带我到神庙里最中间的廊柱那里去吧。我要给大家跳舞。”  音乐再次响起,他尽兴的跳着,头上汗滴渗出,眼眶里却闪烁着星星般的光亮,舞步铿锵,如痴如癫。“这孩子一出胎就归上帝作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。

” 这话不是母亲反复提及那个天使发出的预言吗?那个天使不是名为奇妙吗?神不是在我渴死前用泉水救活我吗?神不是每次危机都赐我神力,直到最后一次我弃约吗?奇妙之神啊,你既预言,就必成就。我虽失信,你必守约。

我虽罪孽深重,但求你完成拯救。  音乐又止了,在狂热的观众席中,有一个脸庞秀丽的女子却扎着头,长发垂下遮住了脸,眼角有泪淌下。

在众人的喝彩声中,參孙跌跌撞撞摸索着回到廊柱中间,他一手撑住一根廊柱,抬头,望天,祷告说:“真神,我祷告,你听吧。我求你,就这一次,给我力量,让我复仇.”说罢,他发力,用尽全力推开两根廊柱。

众人突然凝固住一样,看他古怪的举动。他全身肌肉爆突,几乎要脱离骨头。廊柱晃动了。尘土扑簌落下,坐着发呆的人群突然有人尖叫。尖叫瞬时爆发成恐惧的洪流。所有的人都跳起来,推搡在一起。

參孙成为混乱中唯一静止的因素,除了他跳动的肌肉,他全身蹦成一张几乎爆裂的弓。瞬间,廊柱倾倒了,神庙倾覆了,石块崩溅,尘土飞腾,血肉狼藉。

参孙的乡亲,妻子,岳父,情人都远离他,甚至欺骗他,他的神却没有抛弃他。他的敌人耻笑他是酒色之徒,他的神却成就他的信心。他的死,实现了神的预言,成为以色列对非利士的致命一击。

參孙的信心让他坦然无惧面对神。神也接纳他。

第24合集: 参孙…

74.诡异的婚宴埋伏的危机 参孙孤身赴婚宴

Image result for 我曾寻求耶和华,他就应允我,救我脱离了一切的恐惧。我这困苦人呼求,耶和华便垂听, 救我脱离一切患难。 (诗‬ 34: 4 )

“我曾寻求耶和华,他就应允我,救我脱离了一切的恐惧。我这困苦人呼求,耶和华便垂听, 救我脱离一切患难。” 【 34 :4 】

傍晚的阳光给但支派山区的琐拉城涂上一层温暖的橙色,早春的风吹着还有些刮脸。一对年过半百的夫妇站在山的高处,搭着手向西边瞭望,他们刚成年的儿子一人到那里求婚去了,他相中的是一个非利士的女子。

非利士人在以色列的西侧,沿海而居,已经统治以色列四十年了。女人用粗糙的手掌逝去眼泪,顺便把山风吹乱的头发掖到头巾下面,喃喃自语道:“他可是上帝赐给我们的,小时候多么听话,现在怎么突然变成这样了?为什么居然会喜欢上一个外族女子呢?他难道不知道耶和华禁止我们和外族人通婚吗?

更何况是欺压我们的非利士人?生他之前,天使可是亲口告诉我们,他的使命是要拯救以色列脱离非利士的压迫。

”男人花白的胡须在风中飘动,他注视着通往亭拿境内的山路,似乎看到儿子魁梧倔强的身影,对妻子说:“我儿参孙鲁莽固执,我们也无可奈何,但神的话必定不会落空。

”夕阳渐渐要沉入地中海下面去了,风不再干燥,开始带来海的腥润,参孙逝去额头上的汗水,把七个长长的发辫扎在一起,三十里的山路快走完了,如果不是父母上午一直拦着,早就见到心爱的姑娘了。父母至于那么紧张吗?难道我连喜欢一个外族女子的自由都没有吗?

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虽然以色列被欺压四十年后,没有一人敢反抗非利士人,但是我不会怕他们,我爱的女孩我就要娶过来,没有人可以阻拦我。亭拿城郊外是一片果园,暮色渐重,工人们早进城回家了,园内绿色重重,微风轻拂,份外清静。

参孙走得口渴,看到园中低垂的葡萄,就站住摘了熟的吃了解渴。正在沉浸之中,突然听到身后有一阵凉风扑来,参孙本能觉得不妙,急往侧面撤步,同时回看,只见一只雄壮的公狮已经高高跃起,本要咬住参孙的后颈。

参孙刚好闪过,只差毫发之间,那狮子与参孙擦肩而过。参孙不及多想,伸出双臂,如钳子一般捉住狮子的尾巴,借着狮子的冲力,顺着往前小跑几步,边跑边旋起身子,将那狮子如同车轮一样抡转起来。狮子因为失重,无可奈何,发出惊恐的嚎叫。

参孙转了十几圈,越转越快,借着惯性,将那狮子甩过头顶,再尽力向地面摔去。怦然一声,狮子头撞在地上,四脚朝天,如同醉了,浑身抖动。

参孙上前几步,双脚踩住狮子的后腿,两手抓住狮子另外一只后腿,挺身尽力一扯,如同撕饼一样把手中狮子的后腿扯了下来,兽皮下面的皮肉淋着鲜血,筋腱如同被扯断的麻绳,兀自突突跳着。参孙掸去身上的尘土,把死去的狮子拖到路边,继续大步赶路,趁着天黑之前进到了城内,他心爱的女子看参孙来见她,又羞又喜。参孙兀自向女孩的父亲求婚。

那父亲早听女儿说过参孙,看到眼前的他威武雄壮,肌肉暴突,长长的发辫如同雄狮一样垂在脑后,却对自己女儿柔声细语,目光一直追随其后。

父亲心想此人虽是以色列人,却必定可以保护照顾好女儿,就满口答应了参孙的求婚,一连几天款待参孙,订下了娶亲的日子,也通知了周围的亲朋好友。参孙没有想到如此顺利,满心欢喜,就拜别了未来的岳父和未婚妻,回家向父母禀报去了。

参孙走到亭拿郊外,进了那个果园,猛然想起杀死的那只狮子,就过去查看。狮子的皮肉早被夜间的野兽啃个精光,只剩个骨头架子,奇怪的是狮子的肋骨那里居然出现了一个蜜蜂窝,成千上万只蜜蜂飞进飞出,蜂巢里汪着晶莹的金色蜂蜜。参孙看得奇怪,把手指舀了蜂蜜,放入口中,却是无比香甜。

参孙想起父母,就把蜂蜜舀出不少,回家带给父母吃,又心想律法的规矩不允许他们碰死尸,就没有告诉他们蜂蜜的来历。

转眼聘期到了,虽然有乡亲们的压力,可为了儿子,参孙的父亲还是陪着参孙到了女方家去聘亲,毕竟是人家奴役的对象,免不了不尴不尬,第二天就匆匆回去了,只留下参孙。参孙按照当地习俗,要请女方的亲戚吃七天的宴席,然后才可以成婚。女方家来了三十个男客,陪伴参孙。

酒酣饭饱之后,三十个人眼睛喝得血红,露出本性,盯住参孙,纷纷问道:“参孙,你看我们女方家一下子就来了三十个人陪你。你怎么就自己一个人啊?是你们家没有亲戚呢?还是你们以色列人都不敢见我们呢?哈哈。”“参孙,这些酒肉是你买的吗?还是你求你的岳丈借钱给你买的?你的聘礼是什么?我们非利士的姑娘不能随便嫁给一个以色列的穷光蛋。”“以色列人哪个不是穷光蛋呢?哈哈哈。

”众人借着酒力,哈哈大笑起来。 参孙却面不改色,环视一下众人,平静的说:“我给你们出一个谜语,你们在七日筵宴之内,若能猜出意思告诉我,我就给你们三十件里衣,三十套礼服。你们若猜不出谜底,你们就给我三十件里衣,三十套礼服。这就是我的聘礼。”众人听了,面面相觑,然后又是哄堂大笑:“难道以色列的参孙也变成了文人了吗?难道一个以色列人要胜过我们三十个非利士人吗?你的谜语是什么?尽管说吧!”参孙不动声色地说:“谜面是:吃的从吃者出来; 甜的从强者出来。 打两物。”

75.你了解自己怒气的蝴蝶效应吗?火烧新麦丧娇妻  .

 “温和的回答平息怒气,粗暴的言词激起愤怒。” 【 15 :1 】

夕阳像是漂浮在地中海上巨大的红气球,挣扎着不愿沉下去。这是参孙七天婚宴的最后一天,晚上本该要入洞房的他,却气冲冲的跑向六十里外亚实基伦的郊外。他的未婚妻过去几天一直哭哭啼啼,缠着要他告诉她谜底。他被烦不过,终于把蜜蜂在狮子骨架里酿蜜的事情告诉了她。

她却转眼就把这个谜底告诉了她三十个亲戚。他输了,必须要在成婚前给他们三十套礼服和内衣。  “我的爱妻居然这样背叛我!”,参孙一路狂跑,心里反复忿忿地想着。

三十个男宾说出谜底,伸出手向他要衣服的时候,他转头看她,她眼泪又汪了出来,恨恨的看哈哈大笑的三十个亲戚,又慌慌的看怒不可遏的参孙。

“他们逼着要我问你答案,我没有办法”,她拉着参孙求他不要离开时,边哭边怯怯的低声告诉他。“你的娘家人更加重要,你并不爱我”,参孙甩开她的手,狠狠的瞪她一眼,大步向亚实基伦跑去。

夜深了,月亮悬在海滨城市亚实基伦的上空,这是非利士的五个沿海大城之一,却最为富庶。参孙伏在路边,等待第三十个目标经过。

月亮越升越高,远处的海浪隐约可闻,路两旁参差的灌木如同潜伏的军队。参孙瞪大眼睛,屏住呼吸,等待最后一个目标。远处终于有了动静,渐渐出现一个驴子的影子,驴子后面跟着一个人,坐在驴子上的人断断续续说着:“你这次干得不错。

今晚回家了,好好休息,过几天我还带着你去以色列赚更多的钱。”  参孙等来人走近,二话不说,从黑影里腾地跳出,如狮子一样跃起,抓住驴子背上的那人,直接摔到地上,膝盖跪住他的后颈,用手一扭,咔嚓一声将脖子扭断。后面跟着的那人吓得怔住,片刻后惊醒过来,像兔子一样无声的跑进树林中去。

参孙并不追赶,而是把死去那人的衣服剥掉,叠好后放在原来二十九套衣服上面,扎在一起,打个包袱,捆在背上,大步流星向六十里外的亭拿赶去。

参孙赶回亭拿时,已是第二天的清早。他的未婚妻坐在自家门外的石头上,望着远处,默默擦着眼泪,昨晚的新婚之夜她独守枯灯,担心参孙有个三长两短,又怕她亲戚羞辱完他后还不善罢干休。参孙家境贫寒,如何有钱给他们做三十套衣服呢。想到这里她恼恨自己,眼泪又汪了出来。

正在想着,却看到参孙突然回来了,她又惊又喜,急忙站了起来,迎向他去,还没来得及说话,参孙重重把背上的包袱扔到她脚前,轻蔑地说道:“这是你给你的亲戚们赚的衣服。” 说完,参孙扭头离开,向东方的家乡走去。  一晃两个月过去,麦收的季节到了。

参孙替年迈的父母割完麦子,收进谷仓,忙完之后,不由想起了还未进洞房的妻子,想到上次离开她时,她眼泪汪汪可怜兮兮的样子,心早软了,又想反正也借机杀死了三十个非利士的家伙解气,也就没气了,就不由念起妻子的种种温柔好处。于是和父母道别,扛起一只羊羔,作为给岳父的礼物,急急向着岳父家走去。

中午时分,岳父看到参孙走进家门,不由怔在屋里,脸色大变。参孙放下羊羔,满心欢喜等着妻子出现,等了一阵,却只看到岳父一言不发,不由奇怪,就问他:“我的娇妻呢?她还在生我气啊,我要进她闺房去找她。”

岳父嘴唇抖动,半晌才慢慢说道:“你新婚之夜那样愤愤离开,而且这两个月再也没有回来圆房,我猜你一定是恨她入骨,休了她了。你的伴郎借机把她娶走了。

我断断没有想到你回来了。你看,我的二女儿不是更加漂亮吗 ?”  参孙听到这里,不由大叫一声,打断岳父:“你们非利士人如此不仁,那就不要怪我不义了。”

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复仇的火焰几乎要烧着参孙的眼睛,他跑到野外一个山谷,花半天时间捉住了三百只狐狸,把每两只狐狸的尾巴绑在一起,中间插上火把,点燃后就放开这对狐狸。野兽没有不怕火的,两只狐狸的尾巴却夹着火把,又疼又怕,仓皇乱逃,却又互相拖累,没头乱撞。

不一时,非利士人的麦地和果园遍地起火,四处冒烟。夜幕降临后,它的境内如同盛开火红花朵的巨大花园。

黎明时,遍地的火光已经熄灭,空中充斥着青色的灰烟,弥漫着新麦烧后的焦香。参孙余怒未消,急急赶回岳父家,希望能设法看到妻子一眼。进了城内,离岳父家还远,却看到他家只剩下了一堆瓦砾,参孙大惊,急切跑上前去,只见瓦砾之间,院子正中竖着两根烧黑的木头,木头下蜷缩着两具烧焦的尸体,面目全非,冒着缕缕青烟。

参孙正在纳闷,突然周围房子后面腾腾跑出上百名男子,各自拿着兵器,团团围住参孙,眼冒凶光。为首一人手指参孙,大声骂道:“参孙小儿,你竟敢放火烧了我们的庄稼和果园。你真的活腻味了!我们先让你的岳父和妻子尝尝被烧熟的滋味,然后等你回来,好把你捉住也放在火上慢慢烤熟,让你和他们在阴间相见。来人啊,上!”

76.圣经中最离奇的杀戮 参孙孤身杀千人  .

“耶和华是我的牧者,我必不致缺乏。 他使我躺卧在青草地上,领我到可安歇的水边。” 【 23 :1-2 】

参孙杀出一条血路,跑回东边的家乡。

乡亲们看到参孙满身是血,听他讲非利士人如何烧死他的妻子和岳父,他又如何杀死围住他的众人,不由大惊失色。四十年了,以色列人早就彻底失去了反抗的勇气。

想到非利士人肯定会前来复仇,他们跺脚叹气,纷纷逃到北边的深山里避难去了。

参孙安排父母也随乡亲们一起离开,自己却往东边犹大境内的利希去号召人们起义抗敌。  利希的首领们听了参孙的来历都沉吟不语,许久后有人说:“以色列注定是要被非利士人压迫的,四十年过去,我们都习惯了。你这样单枪匹马乱来, 非要讨个非利士的老婆,反而害死了人家姑娘和父亲。你家的乡亲们势单力薄,没有一人跟着你干,反而都被吓跑了。

你为什么又要我们犹大人陪你搭上性命呢?” 

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参孙听了,不再勉强,就和众人道别,躲到城外山上一个叫以坦的绝壁那里去,准备等非利士人追来了,凭借险要地形和他们决战。  几天过去,一个清晨,参孙向山洞外瞭望,看到山下来了几个人,正是几天前参孙找过的犹大支派首领。他眼睛一亮,迎上前去,把来人请进洞内,问候道:“你们决定了要和我一起反抗非利士人吧?我这几天已经想好了几个作战方案。”

来人为首的打断参孙,不耐烦的说:“我们前来是要把你交给非利士人。

他们带着军队在利希城外扎好营地,点名要找你,命令我们限时把你交出来给他们,否则就对会对我们大开杀戒。你不要为难我们,不要跑,也不要伤害我们,因为我们带了三千人前来。”  参孙听了,激动的眼睛暗淡下去,低声回答说:“我跟你们下山去,只要你们保证不会亲手害我。”

来人交换一下眼色,压抑住欣喜的表情,对参孙说:“你是我们的同胞,我们哪能害你呢。只求你看在乡亲们性命的份上,容许我们把你绑起来,下山交给非利士人。”   参孙不再搭话,转过身去,顺从的让来人用两条麻绳把他胳膊捆到背后。

日头高照,在利希城中,等候的非利士使者老远就看见了走在前面的参孙,他上身被麻绳紧紧捆住,背后跟着三千犹大人。犹大人把参孙交给使者,再次请罪,恭恭敬敬散去,回家吃午饭去了。非利士人押解住参孙,到城外驻扎的大部队复命。

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一行人渐渐走到利希城外西郊,这时正是夏日正午,非利士人走得口干舌燥,边走边骂:“你这个寻死的家伙,死前还要这样折腾我们几个。

看,前面就是我们的部队了,不知有多少人等着要亲手杀死你解恨呢。你烧光了我们的庄稼,我们还可以找你们以色列人赔偿。可是,你杀死了我们那么多的兄弟,却是不能死而复活!” 参孙满脸流汗,低头听着,自顾往前走。

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眼看到了营寨,营外哨兵早已通报官长。不一时,营门大开,里面跑出几千名军士,各自手提兵器,咬牙切齿,眼睛血红,不听后面的官长喝止,团团围住参孙,口中大骂,争相要为死去的亲人报仇。

参孙眼看被包围,大吼一声,使出神力,如扯断线头一样挣断原本捆住他胳膊的麻绳,顺手从地上抓起一块新鲜的驴腮骨,抓住一头,奋力向离他最近的敌人的脖子上砍去。瞬间那人的脖子被驴腮骨削去一半,鲜血喷薄而出,倒毙在地。

参孙被团团围住,他左冲右突,如漩涡的涡心,飞舞的发辫如七条暴怒的黑蛇,手中的驴腮骨如烧红的铁钩,敌人被它碰到,立马皮开肉绽,血花飞溅,倒地身亡。累累尸体倒在参孙周围,他却越战越勇,一心冲入敌人密集之处,贴身血战,不给敌人使用兵器的机会。

一个时辰过去,参孙浑身被血浇透,手中驴腮骨挂满草根一样的肉丝,周围遍地是他杀死的一千名非利士人。活着的非利士人不再有人敢上前拼命,都躲在远处,怔怔看着浑身滴血的参孙,不敢相信他能有如此神力。

偏西的阳光给浑身是血的参孙涂上一层红釉,他手握驴腮骨,大声对撤兵退走的非利士人说:“你们下次如果再敢放肆进犯以色列,我还要这样杀死你们。

用这驴腮骨,我杀人成堆,用这驴腮骨,我杀戮千人。”  日头西沉,利希郊外只剩参孙一人,他慢慢走出遍布尸体的战场,口干舌燥,精疲力尽,再没体力走回城内寻水。

干渴如同烈火烧灼着他,他瘫坐在地,痛苦万分,想到小时候父母屡屡告诫他的使命是要救以色列脱离非利士的辖制,却没想到要这样渴死,绝望之际,他抬头望天,对神祷告说:“你既然借着仆人的手大败敌人,难道你会让我渴死、落在这些未受割礼的非利士人手中,成为笑柄吗?” 

话音刚落,附近一处洼地传来汩汩水声,参孙挣起身子,循声看去,那个原本干涸的洼地涌出一股泉水。

参孙大喜,如垂死的鱼扑进水中,大口吞喝。  那处泉水因此名叫隐哈格力,意为呼者之泉,被后人修葺成水井,直到今日还有泉水涌流。

参孙也因此战一举成名,非利士人因为忌惮参孙,不敢再侵扰以色列,长达二十年。

第23合集: 基甸…

72.骄横与狂妄之人的命运 基甸众子互残杀  

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“骄横是沦亡的前奏, 狂傲是败落的预兆。” 【 16 :18 】

基甸带领以色列战胜了米甸联军,其中以法莲支派在约旦河渡口斩杀两个大王和十二万军队。

基甸带领三百壮士越过约旦河,继续追杀其余一万五千逃兵,直到他们的国都,突袭活捉另外两个大王,亲手杀死他们,为死去的哥哥们报了血仇。

这样,上帝借着基甸,除掉了以色列的宿敌米甸,米甸从此在历史上堙灭。

以色列要拥戴基甸做王,基甸推辞说:“我不管理你们,我的儿子也不管理你们,只有耶和华管理你们。” 话虽这样说,基甸却让每个以色列战士献给他一个金耳环战利品,这样一共收集了近四十斤金子。基甸把金子融化后打造成一个以弗得,本是只有利未支派的大祭司才可以用的神物。基甸把以弗得放在自己的家乡,吸引人们来向这个物品下拜,如同敬拜神一样。

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这样在耶和华的眼中,以色列再次拜假神,如同犯了奸淫,与拜巴力假神没有区别。  神就任凭基甸为所欲为,不再对他说话。基甸一战而扬名天下,之后又活了四十年。

周围没有外敌再敢侵扰。以色列百姓络绎不绝来到基甸家乡,向以弗得下拜,基甸在旁边看到年轻貌美的女子就兀自娶过来,四十年间先后娶妻纳妾几十人,儿子生了七十个,女儿无数。基甸在示剑宠爱一个小妾,生了一个儿子,取名亚比米勒。因为亚比米勒出身低微,性格暴烈,基甸的其他儿子们都瞧他不起,亚比米勒隐忍不发,一直随着母亲住在示剑。

基甸寿终而死,埋在父家的坟墓里。他晚年因为骄傲、纵欲带来的恶果在他死后很快显露出来。

基甸死后,以色列人很快就忘了他,不再来他家朝拜以弗得,而是像四十年前一样,在自家所在的城镇建起巴力神庙,如同雨后春笋,遍地都是。亚比米勒看到基甸家族势微,就巧舌如簧,鼓动示剑城里的舅家人立他做王。

示剑人被他说服,为他凑了七十块银子,作为他的军费。亚比米勒拿这钱雇了几十个匪徒,往北来到基甸的家乡,用诡计拿下所有哥哥,把他们全部杀死在一块大石头上。这七十儿子之中,只有最小的约坦见势不妙,偷偷跑掉,幸免于难。亚比米勒随即带着手下回到示剑,在当年约书亚与十二支派立约的橡树下的石柱旁,被示剑人拥立为王。

约坦听到亚比米勒自立为王,在一个傍晚跑到示剑城外一个山头上,对着城里的人大声预言说:“一个森林里的众木居然要推举荆棘作它们的王吗?这荆棘居然要求众木投靠在它的荫下,否则就恐吓要烧灭森林?

愿火从亚比米勒发出,烧灭你们这些示剑人,又愿火从示剑发出来,烧灭亚比米勒。”说完这话,约坦赶紧跑掉,消失在夜色之中。亚比米勒统治以色列三年,示剑人渐渐对他心生不满,就用诡计对他。

每当他的手下路过示剑,示剑人就埋伏打劫。几次下来,亚比米勒与示剑人结了仇。

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示剑人需要寻找新的靠山,恰好一个名叫迦勒的当地人搬到示剑住下,示剑人择机把他请到巴力的神庙里,商议此事。酒过三巡之后,迦勒站起身来,对众人说:“我们示剑人为什么要听亚比米勒的?他算老几?不过是基甸的小妾生的逆子。你们应该听我的,我的祖先是哈抹(哈抹在几百年前被利未和西缅屠城杀死)。

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你们若听我指挥,我们必能灭掉亚比米勒。”  示剑的官长叫西布勒,是亚比米勒的心腹,他听到迦勒与示剑人的密谋,大怒,就写了密信给驻在另外一个城里的亚比米勒,让他带着精兵连夜赶回示剑,埋伏在城外山腰,等天明一起里应外合,除掉迦勒。

第二天一大早,西布勒找到迦勒,和他一起登城观看,迦勒看到城外的山上似乎有密密的人影在涌动,不禁诧异,就指给西布勒看。西布勒说:“那是云影在山间晃动,你看错了。” 又过了片刻,迦勒又指着另外一处路上的人影,惊慌说到:“那山上下来的的确是人,还有那条路上也跑来了很多人。”

西布勒看亚比米勒冲在前面,已经走近,心里有了底气,讥讽迦勒说:“你不是要灭掉亚比米勒吗?看,他带人来了,你出去灭掉他吧。”说完此话,西布勒扬长而去。  迦勒率兵匆忙出城应战,大败,折损很多士兵,赶紧撤回城内。亚比米勒也撤兵回到自己的大本营。

西布勒看迦勒兵败后惶恐不安,就带人把他赶出城外。示剑人看到亚比米勒撤兵,迦勒也跑了,认为事情已经了结,就不以为意,第二天一早出城务农。正在忙碌之间,突然三路伏兵杀出,惊得示剑人呆若木鸡,眼睁睁被砍死。原来亚比米勒复仇心切,早在前夜布好三路伏兵。

两路伏兵合围,将城外的百姓全部砍死,亚比米勒亲率一只精兵直杀入示剑,与西布勒里应外合,在城内见人就杀,从早上一直杀到天黑,屠城示剑,又命令手下毁掉所有房屋,以泄私愤。

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示剑城外有一个示剑楼,是城内上层人物敬拜巴力的神庙,眼看示剑被屠,这些富绅中腿脚快的,拖家带口跑进示剑楼避难,很快就跑进去一千来人,在女眷一片哭声中,男人们把大门锁紧,再顶上石块,然后跪在地上求巴力的拯救。

亚比米勒怒气冲冲追到楼下,看楼墙高耸,又看楼门牢不可破,知道急攻必不奏效,转念一想,就跑到不远处的高岗,砍下一支树干,放到楼下,命令手下士兵照样行事。楼下很快堆满了树枝树干,亚比米勒听到楼内的哭声和祈求巴力声,冷笑几声,点着火引,烧着树枝,大火很快蔓延成一体,火焰腾腾,黑烟冲天,将示剑楼烧成巨大的火炬。

亚比米勒站在远处,仰头看着楼上,听着噼啪的火焰中夹杂的哭嚎声渐渐淡去,又慢慢闻到皮肉烧焦的煳味,看到地上流出黑乎乎的脂油,心头的怒气终于稍得舒缓。亚比米勒余恨未消,又带兵攻打提被斯城,因为那城里躲避着他众多的敌人。

城很快被攻破,城里人争相跑进城中一个高楼避难。亚比米勒窃喜,再次带兵冲到楼下,堆放木柴,准备放火烧楼,故伎重演。

他在楼下如同准备游戏,心花怒放,楼上一个老妇看他聚精会神,知道须臾之间大火就会冲天而起,急中生智,她看到旁边地上一块磨石,就尽力抱了起来,瞄准亚比米勒,撒手让石头坠下。那磨石不偏不倚,正好砸在亚比米勒的头上。

亚比米勒倒地前,听到了自己头颅如同木柴折断的爆裂声,他仰面倒下,口吐鲜血,临死前看到楼上那个老妇如同少女般喜悦的笑脸。

这样,基甸唯一幸存的儿子约坦的预言得到了应验。

基甸七十个儿子手足相残,示剑人与亚比米勒舅甥相杀,以色列城池间互为仇敌,揭开了以色列内乱的序幕。耶和华任凭以色列任意妄为,收割自己栽种的苦果。

73.辄发毒誓害千金  .

Image result for 只是我告诉你们,什么誓都不可起。不可指着天起誓,因为天是上帝的座位; 不可指着地起誓,因为地是他的脚凳;你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说就是出于那恶者 。 (太‬ ‭5:34- 35 )

“只是我告诉你们,什么誓都不可起。不可指着天起誓,因为天是上帝的座位; 不可指着地起誓,因为地是他的脚凳;你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说就是出于那恶者 。” 【 5 :34-35 】

以色列进迦南三百年过去了,起初那个要专心敬拜耶和华的民族,慢慢被周围的异教文化吸引,不断拜倒在假神面前,失去了真神的祝福和保护。基甸死后,东边的亚扪人兴起,侵犯奴役以色列长达十八年。以色列穷则呼天,求真神像以往那样拯救他们,并效法基甸毁掉了假神的庙宇和祭坛,诚心悔改。

可是异教之风已经吹乱以色列人的心田,他们不再明白真神的律法。耶和华虽然怜悯他们,却不再对他们说话。亚扪人那时驻军在以色列迦得支派境内的吉列高地,时时入侵约旦河西岸的犹大,便雅悯和以法莲三个支派。战火炽烈,以色列在前方节节败退。吉列人秘密商议,物色军事统帅,好给敌人的后方致命一击,左思右想,居然找不到人选。

不过,大家一致同意,不管是谁,只要他战胜亚扪人,大家就要推举他成为吉列的首领。  前方战局愈烈,吉列人万般无奈,不得已想到一个下下策的人选,此人叫耶弗他,父亲原是吉列首领,母亲却是一个妓女。他的哥哥们在父亲死后,耻于与这个妓女生的弟弟为伍,就合伙把他赶出吉列。耶弗他走投无路,只好逃往远处东北的一个山地打猎谋生,也娶了妻子,婚后多年,却只生得一女,视为掌上明珠。

因他行侠仗义,信守诺言,很多被人欺压犯了命案的逃犯都投奔他而来,时间久了,他周围也聚集了几百壮士。这天中午,手下禀报有人从吉列前来,耶弗他听了,半惊半忿,自打他被哥哥们赶出家门,从来就没有人从吉列来探访过他。他知道来人如此贸然,必有要事,就让手下请进来客,却是吉列的几个长老。简短寒暄后,宾主落座,这几个长老开门见山,请耶弗他回到吉列,带领以色列反击亚扪人。

耶弗他听了,压住火气,尽量平缓的回答:“当年你们把我赶出家门时,不是恨我恨得咬牙切齿吗?今天亚扪人欺压你们了,你们怎么反倒想起我来了?”

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一时无人搭话,片刻后一个长老站起身来,郑重对耶弗他说:“当年我们那样做确实不对,所以我们前来向你道歉,也求你不要因为家事而耽误了国事。你只要带领大家赶走了亚扪人,我们也必定会让你做吉列的首领。”

其他长老也纷纷进言,发表类似的意见。  耶弗他听到众人语重心长的劝告和承诺,又想起好久不见的乡亲们活得生不如死,或许是上帝报应了他们,不由敛容正色,起身与长老们凭着耶和华立约。然后带领家人和手下,跟着长老们回到吉列,整编队伍,做好作战准备。  耶弗他来到前线,看到敌众我寡、实力悬殊如此巨大,就先修书一封,由使者交给亚扪王,建议对方撤兵休战。

亚扪王回信,反说以色列需要归还三百年前侵占的亚扪人的土地。耶弗他再回一封长信,澄清以色列在约旦河东的土地原属西宏和噩两个亚摩利王,以色列三百年前灭掉他们后占有,与亚扪人毫不相干。亚扪王看到来信,理屈词穷,不再答复,举兵向耶弗他杀来。

耶弗他看到来敌气势汹汹,不由胆怯,想到迦南人在生死关头常向巴力神发毒誓,许诺事后把活人烧死献给巴力,就学着他们的口气对耶和华暗自发誓:“如果你这次让我战胜亚扪人活着归来,我回家时第一个出来迎接我的,不论是谁,我必定把他/她献给耶和华,烧为火祭。”

发完毒誓,他带领以色列军队,杀入敌阵之中。以色列人看到耶弗他身先士卒,不由激奋,怀着必死决心,随后冲杀,个个有如神助,以一当十,如猛虎驱杀群羊。

一个战役下来,亚扪人尸横遍野,以色列一举收复二十个城镇。亚扪人此战之后,一蹶不振,不能再生祸患。  一战大捷,耶弗他心情舒畅,带着几个亲信回往家中,边走边大声谈论士兵们的英勇战绩,不由走近家门,看大门紧闭,他突然想到早先的毒誓,心跳兀自加快起来,揣测那个使女会开门从家里出来迎接他,不由屏住呼吸,静静向家门口走去。

他离家门口不到十步远,门突然开了,里面爆发出一阵银铃般的笑声,笑声中,一个女子穿着华丽的衣服,手腕和脚腕上挂着丁玲响的铜铃,像鸽子一样跳出门槛,扑向耶弗他,在女子身后,陆续从门后跳出一群各样服饰女子,打着鼓点,跳起欢快的舞步。

耶弗他 不由怔在原处,愣愣地看怀中的女孩。那个女孩不过十五六岁年纪,眉清目秀,嘻嘻笑着,取下脖子上的彩色花环,挂在耶弗他的胸前,大声说:“爹爹,你终于回来了,我和小伙伴们等你好久了。

我们终于不用担心亚扪人欺负我们了,我们等你回来,要吓你一跳,看看我们是不是比亚扪人更让你害怕。

哈哈哈….”  耶弗他如同冰雕,一动不动,脸色由红变灰变白,眼神先是发散,发直,最终绝望,额头上渗出点点冷汗。

片刻后,他好像从噩梦中突然惊醒,大声哭叫出来:“我的儿啊,你害我好惨啊!”

第22合集: 基甸…

69.先进武器,傲慢,与羞辱 步兵大破铁骑军

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 “既是这样,还有什么说的呢?神若帮助我们,谁能敌挡我们呢? ” 【 8 :31 】

巴拉,一个精壮的汉子,带着以色列北部六个支派的首领,从北边的山地一路急匆匆下来,来到伯特利郊外,秘密会见女先知黛波拉。

黛波拉坐在一棵高大,闻名而古老的棕榈树下,那树与她同名,枝繁叶茂,罩住一片浓郁的绿荫。

黛波拉等众人一一坐好,环视他们后开口说道:“以色列人虽然顽冥不化拜假神,但因着他们哀求耶和华,耶和华要向他们施怜悯,行拯救。巴拉,神要兴起你,你要带领一万以色列精兵到加利利湖西边的他泊山上去,到那里等待与西西拉的军队决战。”

巴拉听了,皱起眉头,敌我双方的实力太悬殊,他不好贸然表态。黛波拉派人叫他前来,他隐约猜出她的意思,却没有想到她开门见山就把话说透了。

西西拉是迦南王耶宾的元帅。当年以色列没有按照神的命令完全除灭迦南人,耶宾的先祖一支迦南人逃到以色列北边的山地存活下来,近百年过去,他们繁衍生息不断壮大,把祖上秘传的炼铁技术用在周围群山内的铁矿上,秘密打制出了九百辆铁战车,铁轮铁架,每辆战车由两匹马驱动,上面载着五个披戴铁盔甲的战士,一人赶车,四人施展长短兵器。

他们卧薪尝胆几十年,某天突然像一群怪兽冲出群山,冲入惊恐的以色列人中间,一阵血腥的冲杀过后,以色列绝望地投降,做了他们的奴隶,一晃为奴二十年过去了。

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黛波拉看巴拉面有难色,再看众人也都低头不语,就把战术再详细告诉他们:“你们六个支派回去要秘密串联,名单一旦落实,就要备好几天的干粮,携带锋利的长矛,迅速集结到他泊山。集结完后,却要故意放出风声,诱使西西拉带领大军前来剿杀你们。你们却要务必按兵不动,直到他们包围你们。”

 “然后呢?” 巴拉终于开口说话了,他不敢确定黛波拉本意是否要他们全军覆没,在死前尽量多杀灭敌人,以悲壮结局赢得敌人的敬意和退却,换取以色列更大的生存空间。

 “然后,耶和华必定要从天上帮助你们,你们却务必要在敌人溃散时鼓舞斗志,从山上冲下,歼灭他们。神必将西西拉和他全军交在你手中。” 黛波拉沉着的回答。巴拉看她胸有成竹,就激将说:“你若与我同去,我就去;你若不同我去,我就不去。” 黛波拉嫣然一笑,回答道:“我必与你同去,只是这样一来,你却得不着最后的荣耀,因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。”

巴拉看到黛波拉如此坦荡,不由慨然起立,对众人说:“神既帮助我们,我们还怕谁呢?让我们回去后按照黛波拉的吩咐速速行动,约定时间,在他泊山集结。” 于是和众人一起详细制定作战计划,分布任务完毕之后,众人散去。

西西拉听到以色列集结到他泊山的消息时,先是一惊,二十年了,以色列在他的铁骑军面前战战兢兢,不敢造次,这次却有一万左右的步兵从各个方向到他泊山集结。

他抚须思考片刻,不由哑然失笑,以色列人真是不自量力,以卵击石,他们既无战车,又无战马,遑论利器,就妄图和他滚滚的铁战车较量。他立刻发布军令,亲率全部战车向他泊山驰去。  西西拉的战车簇拥到他泊山脚下时,山上以色列战士不由面露惧色,他们各执长矛,伏在地上,等待巴拉的手势。

巴拉和黛波拉躲在山石后面,观察敌人动向。西西拉的战车和山脚间隔着一条干涸的河谷,西西拉和部下们商议后很明显决定要把战车拉过河谷,在缓坡的山脚下形成稳固的包围圈,再让部队冲锋攻山。  看到敌人战车陆续过河,慢慢形成包围圈,巴拉不由心中烦躁,以色列除了位于高处,没有任何优势,一旦短兵相接,以色列的武器更是处于劣势。

他看看黛波拉,她仍然淡定从容,目光却看向天上。

巴拉顺着望去,猛然发现,由于紧张,他居然没有注意到刚刚还阳光暴晒的天空已经浓云翻滚。他心有一感,不由再看黛波拉。黛波拉与他对视,好像读懂他心思,颔首微笑。

顷刻之间,空中电闪雷鸣,大雨倾盆而下,西西拉的军队进速减缓,大部分战车卡在河谷底的圆石之间,士兵们前拉后推,尽快要把战车推过河谷。山上和高处的雨水迅速涌流到河谷,汇出了小溪。昏黄湍急的河水眼看着涨高,不一时到了人的腰部和战车的车辕,水面越来越宽阔。这时西西拉的士兵们感到了恐慌,激速的水流已经冲倒了一些人,惊慌失措的他们向两岸跑去,忘记脚下有凹凸的石头,更多的人倒下。战马开始嘶鸣,疯了一样向前挣去,冲撞倒周围的士兵。

一个时辰过去,雨势减缓,雨幕拉开,巴拉逐渐看清山下的情势,河谷已经成了一条宽阔的河流,很多被淹死的士兵顺水飘去,活着的手脚并用向山上逃命。

巴拉知道神的帮助已经从天而降,现在是以色列人冲锋的时刻了,他振臂高呼,命令以色列人向山下冲去,然后身先士卒,杀向手足无措的迦南人。

西西拉却狼狈的逃脱了,他作为最高指挥官,留在河谷外面本来要殿后指挥作战,却眼睁睁看着河水冲走大部分士兵,对岸山脚下的也尽被以色列人杀灭。他脱去战衣,一身轻装,向北方的家乡逃去。傍晚时分,他精疲力竭,口干舌燥,不觉跑到基尼人的界内,忽然看到老相识希百之妻雅亿在帐篷外做饭,不由大喜过望,踉跄过去,要她一口水喝。雅亿见状,把他扶进帐篷,给他奶袋里的奶喝,让他躺下,盖好被子,让他休息。西西拉再也没有力气站起,昏昏欲睡,吩咐雅亿到帐篷外看守。雅亿应声出去了。不一会,帐篷内传出沉重的鼾声,西西拉昏死一样侧身睡

着了。雅亿撩开帐篷帘子,悄悄进去,俯身看看西西拉,然后左手从地上拿起一个帐篷橛子,右手拿起一把锤子,将橛子对准西西拉的太阳穴,抡起锤子尽力向橛子砸去。橛子穿透西西拉的头颅,直直钉入地中。

这样,黛波拉的预言得到了应验。以色列顺势除灭了迦南王耶宾。

70.基甸勇士战邪神 基甸勇士战邪神   .

“我恨恶那信奉虚无之神的人;我却倚靠耶和华。” 【 31 :6 】

巴拉和黛波拉带领以色列人消灭了迦南王耶宾,以色列境内和平四十年。

新的一代以色列人温饱思淫欲,又开始跪拜假神巴力,北部的境内尤甚,遍地都是巴力的神坛。于是耶和华神任凭以色列的宿敌米甸人入侵以色列。

摩西当年带领以色列前往迦南时,米甸人曾经用美女计使两万四千以色列士兵得性病暴亡,约书亚后来复仇,全歼米甸五王,消除了进迦南的后患。

近二百年后米甸人兴起,组成骆驼军团,冲进以色列如入无人之境,每到收割季节更是大军长驱直入,如蝗虫群一样吞噬粮食,再把抢夺不完的庄稼放火烧光,甚至长期驻军,随时掳掠牛羊,宰杀狂欢。

七年下来,以色列人被折磨的骨瘦如柴,精神几乎崩溃,穷极呼天,求神拯救。很多人像野兽一样住在山洞中,靠藏着的粮食勉强活命。  又是一个麦收季节,地里的麦子熟了,因为没人照料,长得稀稀拉拉。

凭着经验,人们知道米甸人又快来抢粮食了,白天没人敢舍命大摇大摆割麦,只有夜里人们趁着天黑匆匆割走一些,藏回山洞。

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正午的村子如同沉睡在梦中,蝉都仿佛被惊吓住,没有任何声息。  只有一棵橡树下一个人影在晃动,一个年轻人把一堆麦穗放入树下的一个石头葡萄酒榨里,像榨葡萄一样滚动碾子,把麦粒轧出来。他一边这样做,一边张望远处,防备有米甸人突然出现。没人再敢在打麦场打麦,只有这个办法是权宜之计。

  “大能的勇士啊,愿耶和华与你同在。”那人正在低头轧麦,有声音突然从他身后传来。他吓了一跳,转身回看,却不认识来人,但看那人手拄木杖,慈眉善目,并无恶意,便没好气的回答:“恕我直言,老先生,神若与我们同在,我们还会吃尽苦头吗?我听说神对我们的先祖倒是很照顾的,把他们领出了埃及。

可如今,神似乎对我们爱搭不理,任凭米甸人欺压我们。”

那人并不恼怒,反而微笑着回答:“你为什么不用你的勇力来拯救以色列百姓脱离米甸统治呢。我要差派你去救他们。”

那年轻人正色道:“恕我直言,先生,我怎么可能拯救以色列呢。我家在玛拿西支派中最低微,而我在我家中排行最小。” 那来人说:“基甸,我必与你同在,你必击败米甸的众军如同击杀一人。”

基甸一怔,心想来人可能是神的使者,便说:“我主,如果你是神差来的,请给我证据看看。

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您且稍歇,等我去准备些祭物放在您面前。” 基甸赶紧去了,一顿饭功夫,又匆匆回到橡树下,带来了一只炖熟的羊羔和二十来斤无酵饼,献给等候的那人。

那人指着榨酒石头,对基甸说,你把饼和肉都放在那块石头上,把肉汁浇在上面。基甸照着做了。那人走过去,把手中木杖指向石头上的肉和饼,有火从石头中跳出,烧焦了肉和饼。基甸看得发呆,那人倏忽消失不见了。

基甸惊的大叫,跳了起来:“我的天啊,我的上帝,我居然和神的天使当面说了冒昧的话!我死定了。” 有声音对基甸说:“放心,别怕,你不会死。”基甸就在那里筑坛敬拜神,起名叫“耶和华沙龙”【意为神即平安】。

那天当夜,神嘱咐基甸说:“你父亲有一头最好的七岁牛,你用它拆毁你父亲在城中给巴力设立的祭坛,和祭坛旁的亚斯拉神柱。然后在高处为耶和华建一个祭坛,把那头牛杀掉,献在祭坛上,然后用亚斯拉柱子的木头烧你献上的祭物。” 基甸不敢白天这样做,就在第二天夜里带着十个仆人照着做了。

第三天清晨,躲着的以色列人都冒了出来,争先来看毁掉的巴力祭坛,和几乎烧光的神柱。

大家面面相觑,惶惶不安,谁这么大胆子呢?人们先是交头接耳,终于有人大声说:“这是约阿施的小儿子基甸干的好事!”  众人就一发拥到约阿施家门口,大声叫嚷道:“把你儿子基甸交出来,我们要打死他。”

约阿施早已知分晓,听到叫嚷,就走出家门,来到众人中间,平静说道:“基甸拆毁的不是我先前建立的吗?他献祭的牛不是我家最好的吗?巴力需要你们拯救吗?巴力如果真的是神,有人若拆毁他的祭坛,他会无动于衷吗?让巴力对付基甸好了,你们不需要费心。”

众人正在争论,突然有年轻人从东边跑来,大声叫道:“不好了,米甸人和亚玛力人过了约旦河,向我们这里杀过来了。

他们铺天盖地杀来,有近二十万人….”   众人没等听完,脸色大变,好像灵魂出窍,咬着牙关,目光发散,如同一群麻雀受到惊吓,没头没脑四处散去。

有人走远了,突然明白过来一样,转头回来,指着约阿施,咒诅道:“现报应啊,现报应。你儿子毁了巴力祭坛,这样快就招来了米甸人。

你儿子烧掉神柱算什么本事,让他有本事去对付米甸人吧!”  片刻之后,人们携妻带子,从各家跑出来,像候鸟一样,向城外的深山逃去。  基甸却没有逃,他从家里出来,爬到高处,向东方望去。

71.三百勇士,这个版本的结局截然不同 三百壮士破敌营  .

Image result for 。因为他们所负的重轭和肩头上的杖, 并欺压他们人的棍, 你都已经折断, 好像在米甸的日子一样。” (赛‬ ‭9: 2 )

 “在黑暗中行走的百姓看见了大光; 住在死荫之地的人有光照耀他们。因为他们所负的重轭和肩头上的杖, 并欺压他们人的棍, 你都已经折断, 好像在米甸的日子一样。” 【 9 :12 】

麦田上空飞满了受惊的麻雀,十几万米甸大军伙同亚玛力人,骑在骆驼上,如同在麦浪中穿梭的鲨鱼群,乌压压向以色列扑来。他们听说一个叫基甸的居然造反了,这是他们侵占以色列七年以来头一遭,如果不杀一儆百,必然后患无穷。

米甸的四个大王自领重兵,形成联军,倾巢而出,渡过约旦河,一路烧杀抢掠,进入耶斯列山谷,既霸占了以色列的麦田,又刺入以色列腹地,阻断他们东西南北的呼应。

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 以色列人逃往西北的山区,像往常一样藏在山洞中,他们怨恨基甸不自量力,给以色列带来这么大灾祸。基甸先是说服了哥哥们和家里其他子弟留下来,再派他们往自家所在的玛拿西支派,和西北临近的亚设,西布伦,和拿弗他利三个支派招兵。

这三个支派都比玛拿西小,便于指挥。四个支派的人稀稀拉拉来了,总共凑了三万来人,很多人神情惊恐,一看就是强其所难,敷衍差事。

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基甸看敌我实力如此悬殊,不由心烦意乱,去北边招兵的哥哥们,还未归来,突然探子来报米甸大军已经把哥哥们招聚的一支队伍包围在北边的他泊山。基甸登高远眺,看到米甸大军如潮水一样向山头冲锋,天上却依旧晴空万里,终于绝望的明白神不会像当年帮助巴拉一样降下暴雨了,哥哥们和那些战士们再也不会活着回来。基甸恐怕军心涣散,忍住心头剧痛,走下山头,鼓舞那些因此事而士气低落的战士们。

当夜,耶和华在梦中向基甸显现。基甸对神说:“你如果真的要派我去拯救以色列,请容许我把一块干羊毛放在麦场上,如果明早羊毛上有露水,但它周围地面都是干的,我就相信真的是你派遣我。” 

次日早晨,基甸看到他放在麦场上的一块羊毛如同被水浇透,拧出满盆的露水来,而周围地面干燥如初。士兵们看了,大为惊讶。

第二夜,基甸又对神说:“求你不要向我发怒,这次请你让我新放的一块干羊毛保持干燥,但别的地方都有露水。”   第二天早晨,羊毛果然如刚烘烤完一样干燥,而周围的地面都被露水打湿。士兵们看到神带来截然相反的神迹,军心大振。基甸遂决定带军北进,逼近敌营。

临近中午,日头高照,人们走到基列山,早已大汗淋漓,口干舌燥,渐有怨言。神对基甸说:“跟随你的人太多,我不能把米甸人交给他们,免得他们事后夸口说是他们拯救了以色列。现在你对所有人说:’你们凡是惧怕胆怯的,可以离开基列山回家去’”  基甸照着做了,本以为只有少数人会走开,却没有想到二万二千人低头离去,只剩下一万人留在原处。这一万人继续前进,虽又渴又累,却不再有怨言。终于走到一处泉水,众人都跳入水中,痛饮快饮,大部分人跪在水边,低头饮水,只有极少数人威武的双手掬起水来,凑到嘴边喝。神让基甸把所有站着掬水喝的人聚在一起,总计只有300人,然后遣散其他所有人回家,让他们回去招聚同胞,一旦听到战胜消息,务必追杀米甸的逃兵。

当夜,基甸带三百壮士悄悄爬到一个高地,让众人就地吃饭休息,却和仆人普拉趁着夜色,走到高地边缘,向下窥视。下面的平原上如蜂巢一样布满密麻麻的敌军帐篷,铺天盖地,让人不寒而栗。基甸心中疑惑,神如何让三百人对付这十几万的敌军呢?  神对基甸说:“不要疑惧。你带普拉潜到下面的敌营中去,注意听他们在帐篷里说的话,就必知道我已将他们交在你手中,也必有胆量按照我吩咐你的,带领这些壮士下去攻营。”

夜色浓重,基甸和普拉悄悄下山,潜伏到敌营外缘,正好听到一顶帐篷里有几个人在大声议论:“我刚刚做梦, 梦到一个大麦饼,比石头还大,从我们帐篷外面的山上滚下来,一直冲到我们这里,从我身上滚过去。我吓得大叫,就醒过来了。”   另一个声音说:“我也是一直心慌。那正是基甸的刀向我们杀来(基甸意为摧毁者)。

以色列的神已把我们交在他手中。”   第三个人说:“你们真是自寻烦恼,区区一个基甸有什么可怕,我们不是每年都来这里抢东西吗?” 

第二个人说:“你好不鲁莽!你真的以为我们可以一直这样无法无天吗?过去七年,我从来没有像今晚这样心惊胆战,好像这是我们最后一次来以色列。”….

基甸听到这里,对神肃然起敬,心中不再惧怕,反而笃定镇静,悄悄沿着原路回到高地。这时已近三更,万籁俱寂,只有山下的骆驼此起彼伏发出低眸。

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基甸召集三百壮士,将山下所闻告诉众人,按照预先计划,将他们分为三队,每队一百人,每人一支号角,一个土罐,罐内盖着燃烧的火把。然后每队向米甸军营的西、北,南三个方向的外围摸去。  三更过去,米甸军营换岗,换下的哨兵沉沉睡去,新哨兵也兀自昏昏沉沉。

突然,米甸大营周围传来铺天盖地的角声,角声之间夹杂着此起彼伏的喊叫:“耶和华和基甸的大刀!”,米甸人从睡梦中惊醒,看到大营外面有无数的火光,不知有多少以色列人向他们杀来。米甸人骇得魂飞魄散,他们从没想到以色列会如此神勇。

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军营内一片哗然,动作快的士兵已经持刀冲出帐篷,弓杯蛇影,看到身后跑动的黑影,自以为是以色列的追兵,为了保命,本能向黑影砍去,却没有想到也被对方看作敌人。  黑暗中,兵器碰撞声,喊杀声,哀叫声,和倒地声充斥营地。以色列的角声和喊声却仍然不绝于耳,米甸军心更加涣散,在黑暗中辨不清方向,便各自为战,彼此残杀,互相践踏,如崩堤的潮水一样向东方溃散,沿路倒毙无数的士兵。

十几万人的惨叫传出几十里开外,早已惊醒周围的以色列人。先前回去的万名战士按照计划,早已招聚南边的以法莲支派,让他们做好准备。如此惨烈的哭号,让他们确信基甸已经击溃敌军,便按照预先的计划,急速向约旦河的几个渡口跑去,抢在米甸人到来前布好了伏兵。

晨光微现时,精疲力竭的米甸残军终于跑到约旦河口,仿佛从死亡的枯井中爬到井口,看到生机,便拼尽余力,争先恐后向渡口跑去。

突然,前方一声号角吹响,从暗处豁然杀出不知多少以色列人,片片刀光闪过,将前面的米甸人齐齐砍倒。米甸人再次跌入死亡的枯井深处。