成为祷告的父母（9…

敬畏神听从父母的智慧

敬畏耶和华是知识的开端。愚妄人藐视智慧和训诲。- – -我儿，恶人若引诱你，你不可随从。（箴1：7—9）

主耶稣! 求主教导我与孩子敬畏耶和华，赐孩兒知识；帮助我们谦卑学习不藐视智慧和训诲。

孩子要听从父亲的训诲和母亲的指教。求祢给他们智慧，把祢旨意的道路指示他们，他们的训诲和指教，要做头上的华冠，项上的金链。

求祢赐给智慧辨明哪些人对孩兒有害，帮我兒离开他的引诱，不随从恶人。奉主耶稣基的名祈祷而求 ! 阿们 ! 

成为祷告的父母(8…

原谅别人和自己: 不再怀怨

每个孩子都必须原谅父母的不完美，以及父母亲曾经可能对孩子造成的伤害。我们必须鼓励孩子们去原谅，如果我们不教导孩子原谅别人，便是在害他们，而这种伤害会造成严重的后果。这个应许是随着诫命而来的。

当我终于明白宽恕的意思并不是让”别人对”，而是让你自己得着”释放”时，才得以在这方面得到重大的突破。宽恕，就是深信神是公义而自显的神。
     

一个家庭历史曾有家暴 ,要互相宽恕 ,是根本做不到！除非他们都能来到神的面前，就能拥有充满欢乐与释放的眼泪。

这不但是生命的赐予，更是我们整个人生的更新。如果我们依然被过去捆绑、拘禁，则我们的生活，以及神为我们所预备的一切都将无法继续下去。
　

经上说：”爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。

惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。”(约壹2：10)
　

我祷告孩子能原谅自己多次的失败，愿他不因为这个世界及生活中的遭遇而责怪你，主。我依据袮的话来祷告，好使他全然享受祢所赐的福(太5：44)。

我奉耶稣的名祈求祢使他能丰丰满满活在祢的宽恕中，并从宽恕中得到全然的释放。奉主耶稣基的名祈祷而求 ! 阿们 ! 

成为祷告的父母(7…

让主的喜乐进入孩子的内心
主啊 ! 求祢不要容许我们孩子的个性变得哀伤、沮丧、愤怒、阴郁或难以相处，我要祷告让孩子们脱离这一切。

我祷告，求喜乐的灵掌管他们，并阻绝这些负面的情绪，这样的情绪就会形成习惯。负面的情绪不应该成为一种生活的方式。我们应该仰望神，因为”他带领百姓欢乐而出”(诗 105:43)。
神的喜乐是丰富而深厚的，并会使任何进入喜乐的人都得到同样的喜乐。

因为，喜乐与外在快乐的环境无关，而是与专心定睛于神、认识祂是我们一切所需的有关。奉主耶稣基的名祈祷而求 ! 阿们 ! 

成为祷告的父母(5…

打破家庭遗传的捆绑
我们对自己及生活中很认命的某些事情，其实就是家庭的捆绑，因为祖先的罪会使子孙承受苦果。圣经说：”恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”(出 20:5)

这段经文所指的是那些与神之间没有爱的人，然而，我们祖先中有许多人都没有与神同行，我们也有许多次未能心存爱慕地去听从他，因此，我们都符合这段经文中被审判的资格，但重点是，靠着神的恩典，借着耶稣基督，我们不必再忍受这种刑罚。神的恩典：”爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”(出 20:6)
　　

当我们看见自己身上不好的特性出现在孩子身上时，就应该马上去处理。如果我们在父母或祖父母身上也发现到同样的特性时，就要更加格外勤奋而明确地祷告，求神破除这世代相传的捆绑。
　　

主啊，经上说：”善人给子孙遗留产业。”(箴 13:22)我祷告求你使我留下给孩子的产业是一份奖赏——在你面前有敬虔的生活和清洁的良心。

为了确保孩子能得到这种奖赏，我祈求无论我里面有任何来自家庭遗传的捆绑，现在都奉耶稣的名使我脱离捆绑得蒙拯救。我知道认罪并得洁净之后，便会消除那将罪的苦果继续传给下一代的可能性。
　　

主耶稣，谢谢你把我们从过去中释放出来。我们拒绝活在那样的捆绑中。天父，谢谢你，你”叫我们能与众圣徒在光明中同得基业”。

我祷告求你使我的孩子不从属地的家庭中承继任何捆绑，而是可以”承受那创世以来为你们所预备的国”(太 25:34)。主耶稣，谢谢你，因为在你里面旧事已过，一切都是新的了。奉主耶稣基的名祈祷而求 ! 阿们 ! 

成为祷告的父母(4…

培养对神的渴慕
敬畏神是指渴慕神一切之所是，以及神为我们预备的一切。”因敬畏他的一无所缺。”(诗 34:9)
世上有太多的事物会转移孩子对神的注意力，魔鬼也会根据它的进度与计划去收买每个孩子。

但是当我们尽上本分，用神的方式教导、指引、管教并训练我们的孩子。当我们帮助孩子结交敬虔的益友，当我们向孩子展现与神同行的那种喜乐满足、当我们与孩子一起为凡事祷告，使他们对神的事物产生渴慕之心时。

他们就会成为神所掌握、而非血气掌控的人。他们就会渴慕，渴慕他的道路、他的话语、和他的同在。他们就会敬畏神，生命长久而美好。

因为”敬畏耶和华使人日子加多；但恶人的年岁必被减少”(箴 10:27)。

主啊！我祷告使他能有受教和降服的灵，愿意对神的事物说”是”、对情欲的事物说”不”。坚固他，使他能有坚定的信念。
我祷告当他学习研读你的话语时，把你的律例写在他的意念与心灵中，好使他永远相信、并有把握行在你公义的诫命中。

当他在学习祷告时，愿他也学会倾听你的声音。愿他心中永远都有一团圣灵的烈火，永远渴慕着神的事物。奉主的名祈祷而求 ! 阿们 ! 

成为祷告的父母(3…

建造永生的未来！

不管你的孩子有多大，为他们的得救祷告永远不嫌早、也不嫌迟。我们愿意孩子向耶稣打开心门并经历到神的国——在今生、也在未来的永生里。

一旦孩子们接受了主，我们就必须继续为他们与神之间的关系——祷告。我们常常听见有些孩子小时候与神同行，到了青少年或成年之后却离开神。
主啊 ! 我把孩子带到祢面前，求祢帮助他成长，能更深刻地认识真正的祢。

打开他的心，带领他真知道祢一切的真理。我祷告他能活出丰盛的生命，不断地更认识祢，愿他永远明白祢的旨意，拥有属灵的悟性，行出你所喜悦的生活方式，祢在圣经中说过祢会将祢的圣灵倾倒在我的后裔身上(赛44：3)。

主啊，感谢祢比我更关心他未来的永生，他的永生在祢里面万无一失。奉主的名祈祷而求 ! 阿们 ! 

成为祷告的父母(2…

把神的话当作利器!

“我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了！”(启 12:10)

要与孩子保持畅通的沟通管道，继续为他们代求并宣告神的话语。不要放弃，相反地，你甚至要下定决心”更”专注地祷告。

你争战的任务是祷告，而真正在战场上争战的是神。
主啊！我要完全顺服祢。我要与祢同工，并亲自蒙受祢的恩赐 ,  教导我如何以祢爱的方式去爱我们的孩子。我恳求祢在我的里面动工。

帮助我能公义、正直地活在祢面前。行祢眼中所喜悦的事情。愿祢圣灵的荣美能清楚显明在我里面，使我成为一个敬虔的榜样。赐我必备的技巧知道如何沟通、教导、并抚育孩子，使我能成为合祢心意的父母。

教导我如何祷告，并真正为这孩子的生命代求。我奉耶稣的名祈求祢增添我的信心，使我相信祢在我心中所放入的一切代祷事项，都与这个孩子有密切的关系。奉主的名祈祷而求 ! 阿们 ! 

成为祷告的父母(1…

“义人祈祷所发的力量是大有功效的。”(雅 5:16)

我们祷告不仅会影响我们，也会向外触及我们代祷的对象。

当我们为孩子祷告时，我们祈求神的同在能进入孩子的生命中，并有力地在他们的行为上动工。

这并不表示祷告一定会有立即的回应，有时候需要等上几天、几星期、几个月、甚至几年，但是我们的祷告绝不会徒然或失去意义。

一旦我们祷告了，不管看得见与否，都会产生一些事情。这些都是见证！奉主的名祈祷而求 ! 阿们 ! 

夫妇箴言

夫妇成为一体是基督和教会的象征，在凡事上让基督居首位，是夫妇间的荣耀。同心祷告、同读主话是每日的需要，妇顺夫爱是一切生活的原则，彼此敬重、互相体恤是爱的表显，敬爱对方的亲人是蒙福的本份。「谢谢」和「对不起」是该常说的话，因为熟而失礼是失和的开端。第一次的失和是撒但的门户，对别人说对方的短处是给撒但作工的机会，计算对方的短处是接受撒但的提议，不让自己成为对方的十字架，常常接受对方为自己的十字架是得胜的秘诀。

【『二人成为一体』的真正意义】

创造之主设立婚姻，目的就是要让爱这『东西』，有一个可以具体表现出来的『躯体』：透过一男一女的神圣结合，形成完全合而为一的新躯体。       

所以，人们称夫或妻是另一半即是类似的意思，只不过在婚姻盟约中，应没有所谓的另一半，因已成为一个完整的新躯体了。所以，严格来说，婚姻不是爱之完成式，而是爱之进行式：藉这神圣的结合去实行爱、表达爱；藉以建立和平幸福的世界。换言之，这是神设立婚姻的使命。

 【夫妻应共同守望的盟约】

恩慈：没有惧怕，让配偶感到安全。   宽恕：刻意挽回，愿意给对方机会。   扶助：彼此建立，一同追求真善美。   盼望：永不失望，同心学习信望爱。   信心：凡事相信，从信仰中得力量。   奉献：甘于舍己，务使配偶蒙祝福。   尊重：谦虚待人，把荣誉给予对方。   坚持：终生守护，永不让信约落空。

【夫妻彼此不可或缺】

穿梭国际舞台的美国以故总统里根曾说：『我每天都要接见不同的人，有将军、有元首，可是，只有一个人，每当她离开我的办公室时，总会叫我有一种莫名的失落感，那个人就是我的太太南施！』很多时候，我们会把夫妻彼此连合，误解成形影不离；丈夫跑到哪里，太太就紧贴到那里，太太要作甚么，丈夫也随时候命。       

几年前，一位参加『强化婚姻』课程的太太，很感慨地说：『从结婚那天开始，我一直守在他的身边，不管是公干或是私事，我都寸步不离，但得到的，却是今天貌合神离的光景。』其实，真正的结合，不仅是身体上的相伴相随，而是心灵上的契合，彼此都体认到配偶对自己的重要性，就如战场上的军人，体会到武器对自身安危之重要一般，因为他知道，甚么时候丢掉武器，甚么时候生命就受到威胁。在婚姻中，我们也需要有这种『唇亡齿寒』的迫切感。 

【夫妻不可彼此隐瞒】

小时候，常听到妈妈嘱咐已出嫁的姐姐，要留一点私房钱。也许你会觉得，这种想法和作法，已不合时宜了，但你也许可曾听别人讲过，甚至自己也说过的话：『我不想告诉我太太或先生，我怕他…』存私房钱和不敢说实话，表面上是不同的作法，但骨子里却是一样的心态，两者在某种程度上，都表示对配偶不完全信任。       

笔者曾经遇到这样的一个案例：一位非常顾家的男士，因为不想让太太担心他的工作出了状况，只好每个月用信用卡来填补家用，直到债台高筑，讨债公司找上门来，太太才大梦初醒。他虽然费尽唇舌解释，太太只留下一句话：『你根本不信任我！难道我是个只能与你共享乐，不能与你共患难的人吗？』气愤之下就离开他了。相处之道，贵乎诚恳。因此，要建立一个不断茁壮的婚姻，我们就应勇敢地将自己的面具拆下，学习坦诚相对，把自己的看法、内心的感受、喜与忧、乐与愁，都坦诚地告诉对方，让对方走进你的心灵世界，正如圣经所说：夫妻『二人赤身露体，并不羞耻』(创2: 25)。 

【要有爱不要自私】

在美国，有一个牧师，给人行婚礼，一生之中行了七百五十多对。他每一次在他们的婚礼里都讲过道，劝他们有一件事要注意，就是不能自私。要结婚，要有爱，不要自私。他年老的时候，就写信出去问他们今天的情形如何。在他写信的那一个时候，还是七百多对。他们回信来说，家庭还是快乐的，因为不自私。以美国来说，这一个情形是特别的，在美国婚姻中，有四分之一是离婚的。但是这七百多对都很快乐。 

【爱妻物语】太太绝对不会有错。          

如果发现太太有错，一定是我看错。          

如果我没有看错，一定是我的错，才害太太犯过。          

如果是她自己的错，只要她不认错，她就没有错。          

如果太太不认错，我还坚持她有错，那就是我的错。          

太太绝对不会有错，这句话绝对不会错。          

总之，自从结了婚，一切都是我的错。 

【圣经是幸福婚姻的蓝图】

起初设立婚姻制度的神，曾透过圣经，为人类画出幸福婚姻的蓝图。资深婚姻 / 家庭治疗师赖特伯士(Dr. H. Norman Wright)认为：『婚姻是神为我们预备的最好学校(Marriage is one of God’s greatest school to learn)。』祭坛前的一句『我愿意』，把我们送进这所与我们『生死与共』的一流学府。

然而，神不但为我们预备了学习的地方，更为我们预备了一本永远合用的教科书──圣经。所以让我们都跟随神的带领，学习过幸福的婚姻生活。

【守约重于爱情】神学家潘霍华在他的著作《狱中书简》曾说道：『婚姻在讲圣洁、权利和契约上，是高过爱情的。人并非以会变的「爱情」去维护婚姻，而是以不变的「婚约」来维护爱情。』简言之，就是坚守约定，那份在神和众人面前信誓旦旦所立的婚约，乍听之下，好像没有甚么大不了，但若想深一层，当中却深藏大智，因为所有婚姻幸福的人，都能证实这一点，所以此言非虚。当人的爱火被凛冽寒风刮得残灯将尽的时候，只有那份对『婚约』的坚持和执着，才能鞭策我们排除万难，使爱火重燃，叫黯淡失色的婚姻再现曙光！──《2008年2月号角》 

【从圣经看婚姻的教训】  

一、『彼此连合』(创2: 24)──心灵彼此契合  

二、『赤身露体』(创2: 25)──彼此坦诚相对  

三、坚守信约(太19: 6；玛2: 14)──彼此忠贞对待

【如何增进夫妻情感】  

一、爱心(Love)：        

1.Learn：彼此学习及长进        

2.Observe：注意对方的需要        

3.Verbalize：良好的表达沟通        

4.Equate：相等互助的尊重  

二、关心(Care)：        

1.Commit：遵守选择的承诺        

2.Attract：吸引牵手二人行        

3.Romanticize：生活情调浪漫化        

4.Ease：安逸地同甘共苦

【结婚真好！】  

一、这话是三一神说的︰        

1.创二章父神说︰『那人独居不好』，所以为他创造了婚姻。换句话说，人独居不好，结婚真好！        

2.约二章子神为结婚的筵席加添了上好的美酒，祂以行动祝福了婚姻。        

3.创二十四章那老仆人所豫表的灵神，奉差遣去寻找以撒的配偶利百加。  

二、结婚为甚么真好？        

1.从神的眼光来看，若没有婚姻，神原来对人的心愿和目的便没法达成。──神要人生养众多、遍满地面，来彰显祂自己，为祂掌权。        

2.从人的眼光来看︰              

(1)神配合了(原文”God has yoked together”)，意思要夫妻二人同负一轭；因为一方面我们在这世上有苦难，另一方面我们需要同伴来事奉神。              

(2)夫妻二人是一同承受生命之恩的器皿(彼前3: 7)──享受并经历神，需要另一半一同来承受。  

三、如何维持美满的婚姻 

【施比受更为有福】 

一、人人都喜欢福上加福    

1.主有一句话没记在四福音书里面：「施比受更为有福」(徒20: 35)    

2.除了救恩之外，配偶乃是从主所领受最大的福份    

3.神认为人独居不好，所以给我们一个配偶来帮助我们(创2: 18)    

4.结了婚之后，人生还有漫长的路须要走，我们都要懂得「惜福」    

5.不但如此，还必须维持、培养、灌溉我们所得的福 

二、福上加福之路    

1.首先，必须深切体认自己今后的身份──不再是先生小姐，乃是丈夫妻子    

2.圣经说，妻子和丈夫没有权柄主张自己的身子(林前七4)    

3.今后说话要多用「我们」来取代「我」    

4.所想所作的，乃是如何「多给」，而不是如何「多受」    

5.少给(种)的少收，多给(种)的多收；这话是真的(林后九6) 

三、丈夫如何多给    

1.「爱」是最妙的道(林前12: 31；13: 13)    

2.作丈夫的要像基督爱教会那样的爱自己的妻子(弗5: 25)    

3.基督爱我们，为我们舍了自己(弗5: 2)    

4.丈夫要把自己的权益都给妻子 

四、妻子如何多给    

1.表面看，妻子爱自己的丈夫好像没有问题    

2.问题乃在妻子的爱多属于以自己为中心的爱──因被爱或因自己喜欢    

3.圣经给妻子的教训是「顺服自己的丈夫」(弗5: 22)    

4.没有自己才能「顺」而又「服」

夫妇成为一体是基督和教会的象徵，

在凡事上让基督居首位，是夫妇间的荣耀。

同心祷告、同读主话是每日的需要，

妇顺夫爱是一切生活的原则，

彼此敬重、互相体恤是爱的表显，

敬爱对方的亲人是蒙福的本份。

谢谢和对不起是该常说的话，

因为熟而失礼是失和的开端。

第一次的失和是撒但的门户，

对别人说对方的短处是给撒但作工的机会，

计算对方的短处是接受撒但的提议，

不让自己成为对方的十字架，

常常接受对方为自己的十字架是得胜的秘诀。

《圣经》中最富有智慧的10种沟通方式，将会让你受用终生！

 1.倾听，不要打断  ▼Listen without Interrupting败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。「箴 18:12」

  2.说话，不要指责  ▼Speak without Accusing我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒。「雅 1:19」  

  3.给予，不要保留  ▼Give without Sparing有终日贪得无厌的；义人施舍而不吝惜。「箴 21:26」

  4.祈祷，不要停止  ▼Pray without Ceasing因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意。(西1: 9)

  5.回答，不要争执  ▼Answer without Arguing设筵满屋，大家相争，不如有块干饼，大家相安。 (箴 17: 1)

  6.分享，不要假装  ▼Share without Pretending用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。(弗4: 3)

  7.享受，不要抱怨  ▼Enjoy  without Complaint凡所行的，都不要发怨言、起争论。(腓2: 14)

  8.信任，不要动摇  ▼Trust without wavering凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。(林前13: 7)

  9.原谅，不要惩罚  ▼Forgive without Punishing 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。(西3: 13)

  10.承诺，不要忘记  ▼Promise without Forgetting 他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。(诗15: 4)

圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、

教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。【提摩太后3: 16-17】

婚姻十个步骤

1，上帝创造了男人和女人：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人（创2: 7）。”“耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前（创2: 22）。”

2，上帝设立婚姻为一男一女之间：“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体（创 2: 24）。”

3，耶稣肯定婚姻是一男一女的结合：“耶稣回答说：“那起初造人的，是造男造女，并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没有念过吗？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开（太19: 4-6）。”

4，一个好的配偶是上帝给的礼物：“得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠（箴18: 22）。”“人多述说自己的仁慈，但忠信人谁能遇着呢（箴20: 6）？”

5，夫妻应该避免无用的争吵：“宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住（箴21: 9）。”“大雨之日，连连滴漏，和争吵的妇人一样（箴27: 15）。”

6，夫妻应该在性生活上享受彼此：“丈夫当用合宜之份待妻子，妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此亏负（林前7: 3-5）。”

7，夫妻必须相互忠诚：“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判（来13: 4）。”

8，夫妻应该非常看重彼此的角色：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们（西3: 18-19）。”

9，婚姻是爱和敬重：“然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样；妻子也当敬重她的丈夫（弗5: 33）。”

10， 婚姻是向世界的福音预表：“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己（弗5: 25）。”“这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的（弗5: 32）。”