〔1〕逾越节后的起…

从今天开始,我们有一个新的单元,这个单元的名字是∶『基督徒的成长路 – 旷野四十二站』。

四十二站重点表列如下(出33章): 

第一程(5-10) 

1兰塞;2疏割;3以倘;4比哈希录;5玛拉;6以琳 ;7红海边; 

第二程(11-17) 

8汛旷野;9脱加;10亚录; 

11利非订;12西乃旷野;13基博罗哈他瓦;14哈洗录; 

第三程(18-24) 

15利提玛;16临门帕烈;17立拿;18勒撒;19基希拉他;20沙斐山;21哈拉大; 

第四程(25-31) 

22玛吉希录;23他哈;24他拉; 

25密加;26哈摩拿;27摩西录; 

28比尼亚干; 

第五程(32-41) 

29曷哈及甲;30约巴他;31阿博拿;32以旬迦别;33加低斯;34何珥山;35撒摩拿; 

第六程(42-49) 

36普嫩;37阿伯;38以耶亚巴琳;39底本迦得;40亚门低比拉太音;41亚巴琳山;42摩押平原。 

1.在第四、五、六程的第六站,是亚伦和摩西死的地方:亚伦死在何珥山(20:22下),葬在摩西录(即摩西拉,申10:6),摩西死在亚巴琳山(申32:49-50)。 

2.神供水的地方玛拉(出15:25)和加低斯 (20:1, 11)分别是第一和第五程的第五站。 

3.神在第一站领以色列民出埃及来,在第七站过红海,在第十二站(西乃山)颁发律法 

每月專題
過紅海
出埃及记十六2-4,9-15
约书亚记第24章逐节注解、祷读– 圣经综合解读
摩西带领以色列路线图(第1页) - 一起扣扣网
2015年4月– 第3页– 圣经综合解读
改变,常改变: 出埃及记19章至40章-旷野漂流40年3 十诫,会幕设立

一、前言我们要试着从圣经最开始的五卷圣经,就是创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记,这五卷圣经,称做摩西五经;我们知道摩西五经里面,有很多的叙述部份,很多的历史部份,那我们要从其中来看基督徒的成长道路。

尤其当初以色列人,他们在旷野里面漂流了四十年,从表面上来看,好像他们漂流了四十年,其实呢?我们如果读民数记三十三章,我们就知道,原来神对以色列人有一个计划,他们是经过四十二站,然后从埃及才进到迦南。所以以色列人,他们故事的点点滴滴,事实上,反应出这个基督徒生活的点点滴滴。

所以从以色列的四十二站,我们希望能够找到基督徒的成长路。那我们这样做的目的呢?是有两个意思,一个就是,我们试着特别的来读前面五卷的圣经,尤其是出埃及记、利未记、民数记,跟申命记。

我们知道里面有很多『律法』的部份,还有其他的部份,但是我们特别注意的是『叙述』的部份。那我们从叙述部份里面,我们整理出来就是以色列人怎样在旷野漂流,对于基督徒来讲,是不是一个很重要的教训?

春节与逾越节,为何惊人的相似? - 新人福音xinrenfuyin

首先,我想我们需要读一段的圣经,那就是哥林多前书第十章,我从第一节读起,我读给大家听∶「弟兄们我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过,都在云里、海里受洗归了摩西,并且都吃了一样的灵食,也都喝了一样的灵水,所喝的是出于随着他们的灵磐石,那磐石就是基督。」然后第十一节∶「他们遭遇这些事都要作为鉴戒,并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。」

所以从刚才这段圣经,我们知道以色列人,他们当初在旷野里面漂流,先是在埃及做奴隶,然后 神带领他们出了埃及,然后过了红海。但是这一段的圣经有一个解释,他说∶『你们的祖先从前都从云下、从海中经过』,那么这是历史告诉我们,以色列人他们怎样过红海。『都在云里、海里受洗归了摩西』,这里特别讲到说∶受洗归了摩西,那么这个就是圣经的解释。 

『并且都吃了一样的灵食』- 属灵的粮食,我们都知道在旷野里面 神是怎样在每天,从天上把吗哪降给他们。那么这里圣经的解释,事实上是他们吃了灵食,属灵的粮食。所以我们知道历史上的以色列,点点滴滴是历史性的,而他们也的的确确有吗哪从天上降下来。但是这里面有一个意思,这个意思就是说∶他们是吃了属灵的粮食,也都喝了一样的灵水,而他们当初的的确确从磐石流出活水来,但是圣经说,这里是灵水、是属灵的水,所喝的是出于随着他们的灵磐石;那么这个水从哪里出来的呢?是出于随着他们的灵磐石。

所以这个磐石呢?也是属灵的。那然后保罗就有一个解释,他说那磐石就是基督。所以可见呢,以色列人他们当初经过的点点滴滴,对我们基督徒来讲,乃是一个很重要的教训。

永生的路——逾越节• World Mission Society Church of God Singapore

意思就像圣经这里十一节所说的∶「他们遭遇这些事,都要作为鉴戒,并且写在经上,这是警戒我们这末世的人。」我们知道以色列人在旷野里面,他们怎样试探神、他们怎样的失败、他们怎样的软弱、他们怎样的抱怨神┅,那么这就说出在我们基督徒的旅途上,我们也会有这些事情。

那么所以从这一段的圣经,我们就可以肯定,虽然当我们读旧约的时候,读的是以色列的历史,但是我们知道,亚伯拉罕有两班的子孙,有一班的子孙就像地上的沙那么多,就是以色列人;还有呢?天上的星那么多,那就指着教会说的;所以凡是在以色列身上的功课,也是在基督徒身上的功课。所以我们现在,我们就试着从出埃及记、利未记、还有民数记、申命记这四卷圣经,我们要从其中所叙述的部份,那么对照我们基督徒生活,我们要看圣灵借着旧约的圣经,特别摩西五经,怎样来对我们说话。当我们读新约的时候,我们知道,基督徒一信了耶稣以后,基督的生命进到我们里面,那么因着基督的生命,进到我们里面,那么这个生命呢,不再是我,乃是基督在我里面活着。

所以这个基督的生命,它是有模式的,它的成长是渐渐的。所以我们知道,原来在圣经里面,这个基督徒生命在我们里头,成长是有轨迹的。怎样从婴孩的阶段,然后到少年的阶段,然后最后到长成的阶段。所以这个整个生命成长的轨迹,在新约里面,描述的很清楚,是用『字』来描写给我们。但是到旧约的圣灵就用一些图画,来说明,旧约所阐述的,那基督徒生命成长的轨迹。

所以现在我们就要,从这个旧约里面记载,特别是摩西五经,从出埃及记一直到申命记,那么我们从这四卷里面的记载,我们看当初以色列人怎么样漂流在旷野。圣经告诉我们,他们经过了四十二站,每一站都是根据 神的旨意。

那这四十二站,乃是根据 神的蓝图;而且这四十二站呢,那么分做十四站,十四站又十四站。那么大家还记得以色列人,他们在旷野里面,抱怨、埋怨神十四次,所以,那整个四十二站呢,刚好分做,十四十四又十四。那么这个和马太福音第一章的,四十二代刚好是遥遥相对的。大家还记得马太福音,第一章四十二代,是十四代、十四代又是十四代。所以这里很明显,旧约一幅图画,新约一幅图画。那么现在我们要问,从这四十二站里面,到底我们能学到一些什么样的功课?这是对我们来讲是非常,非常重要的。

逾越节的意义与由来、赦罪、永生

那等一等我们会来看哪四十二站,到底要怎样的去分。不过,首先我想我们要记得就是,以色列人他们在旷野里面四十二站的故事,就是说出基督徒成长的故事。所以我们这个系列呢,就是希望能够深入的探讨,到底基督徒是怎么成长的。

那么根据摩西五经的启示,虽然当初的故事是发生在以色列身上,但是事实上,今天这个故事是发生在我们的身上。所以我们这样研读有一个好处 – 一面让我们对 神的话,有更深的认识;那另一面让我们记得 神的话不光是真理,也是道路也是生命。那么一面,我们知道基督徒需要真理,圣经就启示神的真理,但是呢,它同时也给我们一条路,叫我们可以走的,那么不只如此,神的话也是生命,所以一面我们读历史,一面我们知道以色列人,当初他们怎么经过旷野的,那么我们还是要注重事实,我们还是根据圣经的记载,和考古的发现,我们来看到底当初的事实,是怎么一回事。

但是这些史实的背后,有一个属灵的教训,要怎么运用在我们的身上?所以一面我们注意真理,另一面我们注意生命,这个生命怎么长大。

但这个生命有一条成长的道路,所以我们说∶这是基督徒的成长路。这一次我们的目的焦点就是集中在,我们怎么能够从婴孩,到少年、然后到成年。怎样一个阶段从十四站,经过十四站,再经过十四站。从生命的第一个阶段,到第二个阶段,到第三个阶段。

我们看见 神的话是非常丰富的,的的确确的一点一滴的为我们描画。所以这个可以说是我们这一次的目的,这一次我们主要的目标是这样。所以我们是希望一块石头能够投到两鸟,那一面我们帮助大家读圣经,另一面我们要帮助大家能够在基督的恩典中长进,所以我想这是非常重要的。

二、逾越节的故事∶那么首先,我们先找到基督徒的生命过程,和以色列人当初他们在旷野里面的几个对应点。我们若找到对应点以后,我们就知道这个是怎么做的了。圣经告诉我们说∶基督就是逾越节的羔羊。

上帝的教会生命果和逾越节,再临基督安商洪| 再临基督安商洪

那么大家都知道,以色列人他们最早的时候是在埃及作奴隶,后来他们的哀声达到神的面前, 神就打发摩西,要带以色列人出埃及。那么在整个出埃及的故事里面,大家都知道,起初埃及的法老不让以色列人去,结果经过了十个神迹,神用了十个灾害临到埃及,而最后一个,也是最大的一个,就是逾越节的。逾越节晚上的故事,就是那一天,到了半夜的时候,这个灭命的天使,要去巡游埃及地,凡是在每一家的门口和门楣上面没有血的,那么神就要击杀那一家的长子。意思就是说,只要在埃及地,只要是所有的长子,那天晚上都要被击杀的。

不过有一个救法,就是如果你在门框跟门楣上面,抹了羔羊的血。那就是说,在逾越节那个晚上,要杀逾越节的羔羊,然后把羔羊的血,就抹在门框跟门楣上,那么神只要看见这个血,就越过去了,所以那个审判就不临到他们。那么因着这个缘故,我们知道,以色列人他们就得救了。

从那一天晚上开始,他们就出埃及,他们就开始走旷野,后来经过红海,然后最后就到旷野,然后就开始了他们旷野的道路。那现在要紧就是,圣经怎么解释逾越节这件事。那么大家如果读圣经很清楚,新约圣经告诉我们说,原来基督就是逾越节,基督就是我们的遮盖,就是我们的逾越节。

换句话说,逾越节所发生的故事,就是预表我们的主怎样是我们的救主, 怎样是神的羔羊, 做了我们的救主,所以我们一定要从这里开始。意思就是说,逾越节的羔羊 — 那天以色列人,他们预备了逾越节的羔羊,然后他们正月十四号,他们杀了逾越节的羔羊,把血抹在门楣和门框上,然后他们吃羔羊的肉。

他们就开始离开埃及,那这个时候法老就让他们去了,在那个以前,法老不让他们去,所以他们得着拯救,他们能够离开埃及,他们不再做奴隶,是从逾越节晚上那天开始。所以逾越节在圣经里面称做『耶和华的夜』,那是以色列人永远不会忘记的,这是他们一生难忘的,也是历史上,他们从来没有忘记的。

一直到现在他们以色列人还是告诉他们子子孙孙,逾越节是什么故事?所以逾越节对以色列人来讲是,是非常非常重要的。

三、未得救前我们是属撒旦但是,现在如果从圣经的解释,既然基督是逾越节的羔羊, 就是逾越节,逾越节的种种,就告诉我们,基督在十字架上为我们所做的,那我们就找到对应点了;因为我想我们很清楚,那么我们基督徒呢?在没有得救以前,我们也是在法老的权下,那么我们做了罪的奴仆。

那么在法老的权势底下,我们身不由己∶「立志行善由得我,行出来由不得我。」所以我们没有得救以前,都是在撒旦的手下做苦工。所以埃及,乃是代表撒旦,那么埃及的法老,那么埃及,乃是代表这个的世界。在我们没有得救以前,我们就像以色列一样,他们在那里做苦工,他们在那里哀声,最后达到神的面前,然后神就打发摩西,来拯救他们。

但是法老不肯让他们去,所以现在神要做一件事,最后法老一定要松手的,他们要得救的。那么这个就是逾越节的,这就是逾越节的故事,但是对基督徒来讲,当我们事奉撒旦,当我们事奉这个世界的时候,我们晓得撒旦,也是不肯让我们去的,我们都做了罪的奴仆,我们可以说力不能胜,我真是苦啊!所以我们没有得救以前,都是这个故事。

四、十字架的故事—宝血代表救赎但是感谢主,有一天神为我们预备了救恩,虽然这个世界的王,不肯让我们去,但是祂为我们预备了什么?那就是到了正月十四号,祂为我们预备了逾越节的羔羊。

所以你记不记得,主耶稣来到地上的时候,祂有一个先锋,叫做施洗约翰,那么他就为主耶稣做见证,他说∶看哪!神的羔羊┅。所以我们知道说,主耶稣乃是神为我们,预备的逾越节的羔羊。那现在就着我们来说,我们好像长子一样,我们都应该被击杀、我们都应该下地狱、我们应该被灭亡的。但是感谢主,主的救恩是奇妙的。

主耶稣为我们挂在十字架上,祂就是逾越节的羔羊。那最希奇的一件事,就是主耶稣果然就在以色列人他们庆祝逾越节的那一天,为我们钉死在十字架上。我们还记得主耶稣钉死的那一天中午,从十二点到三点钟,那么在圣殿里面,大概有二十五万只,逾越节的羔羊被宰杀,然后分到每一个家里,让他们庆祝逾越节,那就在同一个时候,主耶稣喊说∶『神!我的 神!我的 神!你为什么离弃我?』然后最后祂说∶『成了!』祂完成了救赎,刚好就是那三个钟头完成的。

所以主耶稣在历史上,很希奇的,祂也是在犹太日历正月十四号的时候,祂为我们挂在十字架上,所以是约翰听见说∶看哪!神的羔羊;也是约翰,他亲自在十字架的底下,他亲眼看见羔羊怎样为他,挂在木头上。我们知道这个羊,逾越节的羔羊需要绑在木头上的。它的手和脚,两个腿绑在一起,后腿两个腿也绑在一起,绑在木头上。所以我们还记得,约翰跟彼得跟随主,差不多三年多,所以在约翰福音里,记载了三个逾越节。头两个逾越节,约翰跟彼得大概也到圣殿去,那么他也看见逾越节的羔羊,不过这些根据圣经不过是影子,不过是象征。

那么等到第三个逾越节的时候,我们晓得,约翰亲自在十字架底下,他看见那个被杀的羔羊,他看见我们的主怎样说∶『我渴了!』他也听见主的话说∶『我渴了』,然后祂怎样为我们断气,怎样为我们完成祂的救恩。所以这就是十字架的故事,这事实上就是逾越节羔羊的故事。

那我们这些基督徒怎么样能够蒙恩得救呢?我们如果愿意把我们的心门打开,我们接受耶稣基督,做我们的救主,我们就等于,把羔羊的血,抹在我们的心门的门楣和门框上,那这样现在是一看见这羔羊的血,就越过去了。所以感谢主,我们这些人就蒙恩得救了,所以这就是我们得救的故事。

五、得救是成长的开始不只如此,当蒙恩得救以后,是不是就仍旧待在原来的地方呢?不是!那一天晚上他们要赶快走,他们立刻就束上腰,他们随时准备走路。那么这个走旷野的路需要能力,他们能力在什么地方呢?所以他们吃羔羊的肉,那这个就是预表,基督做我们的生命。

我们今天如果在旷野,要走路的话,我们需要力量,那个力量从哪里来?所以圣经告诉我们,歌罗西说∶『基督是我们的生命』,主说∶「我就是天上的粮。」所以我们要记得同一天晚上,因着接受逾越节的羔羊,结果神一看见门上的血,就越过去了,神的忿怒就过去了,所以神的忿怒就不再临到我们,那不是我们不需要受审判,是因为主耶稣已在十字架上,已经替我们接受了审判。祂是无瑕无疵的羔羊,是没有罪的,所以第十天,他们要看看有没有瑕疵,后来他们证明,果然没有瑕疵。

主耶稣也是在正月十号的时候,进入耶路撒冷,那么大家说∶和撒那!和撒那!那四天呢?许多人就要来找主耶稣的毛病,要找主耶稣的把柄要告祂,但是最后我们知道是彼拉多,代表全世界宣告说∶我查不出这个人有什么罪来,换一句话来说,祂是没有瑕疵的羔羊!所以我们非常的希奇,祂是无瑕疵的羔羊,为我们成为罪,为我们钉在十字架上,为我们流血。所以只要我们相信耶稣基督,做我们的救主,我们就蒙恩得救了,我们就得救了。

但是,得救了不是毕业了,得救不过是开始,从此以后有一个路要走,那一条路呢?就是基督徒的成长路,也就是以色列的旷野路经过四十二站。但是有一个基本的点,我们所以能走这条路,不是凭着我们自己的力量,旷野是最容易叫人感觉疲倦,但这条路能够走过,能够经过,乃是因为我们不只有了羔羊的血,而且接受了羔羊的血,而且我们有了基督的生命。

所以当我们吃羔羊的肉,意思就是说我们接受耶稣基督,做我们的生命,那从此以后,保罗能够说∶「现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活。」那这个就是基督徒生命的开始。所以大家现在看的很清楚了,对以色列来讲是逾越节,那对我们来讲,就是主耶稣在十字架上为我们所成就的。

那么我们接受这个血,就是接受耶稣基督做救主,然后我们有了基督的生命。

那么这个基督的生命就给了我们能力、给了我们力量,叫我们能够走前面的道路。六、结论不过这里有一件事,我要提醒大家,是非常有趣的。很希奇的是,到今天人在这个世界上,对有些数字还是很迷信的。

比方说∶十三大家就很忌讳,所以有人特别在美国,有的医院里面,是没有十三号房间的。因为十三号房间一定是太平间,所以大家都不知不觉的,总是觉得十三不大好。

那我不知道大家有没有想到,这个十三是怎么来,为什么大家会感觉不好?这跟逾越节的故事很有关系,很有意思的。那么大家都知道,就在逾越节的那一天晚上,我们知道那一天晚上,对于以色列来讲,凡是把羔羊的血抹在门楣和门框上的,他们都得救了。但是那一些不肯的,就是法老的和埃及全地,那些拒绝接受这个救恩的,拒绝接受羔羊的,那么我们知道他们都死了长子,所以对以色列人来讲,是欢天喜地的日子,是永远不会忘记的,但对于埃及人来讲,也是个难忘的日子。

不过那天可以说是哀鸿满地的日子,到处都是哀声,因为每一家他们都死了长子。所以我们晓得,这个对他们来讲,是一个很难忍受的一件事情。那么现在问题在这里,同样是一个晚上,我们知道对以色列人来讲,是正月十四号,那么以色列人算年,算日子是怎么算的呢?是从黄昏到黄昏的。

所以,以色列人当他看日历的时候,他发现那一天他们蒙拯救,刚好是正月十四号;不过埃及人,他们的算日子,是从早晨到早晨,所以如果他们是到第二天早晨,那么才开始正月十四号。

如果他们看看日历的话,他们发现刚好是正月十三号,所以难怪,那个惨痛的时间,一直像烙铁一样,烙在他们的身上,他们永远不能、不会忘记。就是因为他们没有接受羔羊,所以羔羊的救法,所有灭命的天使在晚上,你看见结果是哀鸿遍地,结果每一家都死了个长子,审判临到他们。所以现在我们就很清楚了。什么时候我们肯接受耶稣基督做救主,在基督里面就是祝福 ,在基督之外的,才是祸患。

所以,这就是为什么到今天,人对十三还是充满了恐惧感。但是对基督徒来讲,我们不相信迷信的,每一天都是好,每一个数目都是好,因为我们蒙恩得救了以后,我们已在基督里。只要在基督里就是祝福,就在一个祝福的范围里面。

但如果我们不肯接受耶稣基督做救主,那一条路是灭亡的路,那一条路是痛苦的道路。所以现在问题的选择,就是你肯不肯接受耶稣基督做救主。所以现在我们就明白,为什么圣经说∶基督就是逾越节,基督乃是逾越节的预表;逾越节的种种,就给我们看见基督在我们身上所有的工作。所以现在很清楚了,我们蒙恩得救是从相信耶稣基督开始的。

以色列人他们走旷野路的起点是从哪里开始的呢?是从这个逾越节开始的。所以我们知道自从他们接受羔羊的血、吃羔羊的肉以后,现在他们就开始。

所以圣经说∶「你们要称这个月为正月。」意思就是说现在日历改了,我们的日历从什么时候开始算起呢!从前不算的。现在是正月,所以对基督徒也是这样,我们从前在罪中的日子好像是空白一样,但是从蒙恩得救那一天开始,我们就不同了。我们就开始有正月一号、二号、三号、四号;到了十四号我们知道,意思就是当我们的主为我们钉在十字架上,我们就接受祂做我们的救主,吃羔羊的肉,我们就接受祂做我们的生命,从此我们就开始了,基督徒的成长路,四十二旷野站。

启发课程(甘立克)…

1.生命,这就是人生吗?

很多人包括我都曾对信神的人不理解,说是被洗脑了,我甚至心里疑问莫非去教会给钱?却从没想过有没有神?这位是怎样的神?

直到去教会知道:神就是爱!

你愿花时认识这位爱我们的神吗?

2.耶稣,耶稣是谁?

毫无疑问是耶稣!

他比任何人对世界的影响都大!

请你给我们思考一下。耶稣的一生可以说真正分割了历史。我们的日历是根据他的出生划分的,历史被划分为两部分直到现在,我们都还使用BC与AD来区分公元前后。BC是公元前,AD是拉丁文我主的年份。

耶稣到底是谁?全世界有20亿人向他祷告?敬拜他,阅读一本与他相关的书?

3.十字架,耶稣为什么死?

你最痛苦的一次经验是什么呢?

又是什么原因使我们常常置身险境呢?

人生中最大的危机是什么呢?

要怎么样能够化险为夷呢?

 4.信仰:怎样确定自己信了主

蹦极是一项户外休闲活动。跳跃者站在相当于10层楼高度的地方,一根长长的橡皮条固定在高台上,另一端则绑在跳跃者的踝关节处,然后两臂伸开,双腿并拢,头朝下跳下去….整个过程惊险刺激。 

与其说蹦极是一种休闲活动,不如说是一种历险,也是一种对信任的考验。就是对高台是否坚固的信任,对橡皮条韧性和长度的信任,因为你的性命完全倚靠他们,否者就是自杀!

橡皮条能够让我们倚靠一时,谁能让我们永恒的倚靠呢?

5.为什么要祷告?

在诸多影视剧中,有着形形色色能力各异的超级英雄,他们有的能够飞檐走壁、有的坚不可摧、有的移形幻影、有的不避水火。而且他们都是维护正义、保护人类不被邪恶势力侵犯的英雄。

如果你能成为任意一位超级英雄,你想成为谁呢?

如果有一位超级英雄要和你做朋友,随时随地的帮助你,你会选择谁呢?

6.圣经

当我看到儿子在认真阅读玩具说明书的时候,猛然醒悟,哦!上帝啊,小孩子都知道在拼装玩具之前认真阅读说明书,而我呢?我自认为自己和上帝的关系并不好,常感觉上帝并不那么爱我。现在明白了,是因为我没有认真阅读如何建立神与人关系的“说明书”。

于是从那天起,我爱上了圣经!

问题一:你最喜欢的书籍或电影是什么?

问题二:你认为圣经对今天的世界有用吗?是什么用处?

问题三:你读过圣经吗?情况如何?

7.跟随

如果迷了路,你知道如何辨别方向吗?指南针、手表、日影、星辰、地物或是植物特征都可以指引方向。

如果做错事或者不知该如何做事,甚至面对这充满无数可能而又一片迷茫的人生,谁能为你指引正确的方向呢?

唯有上帝可以!上帝用来引导我们的方式不尽相同,祂会透过我们的良心、他人的建议、透过圣经还有圣灵的声音引导我们。

上帝对你的人生有美好的计划,祂希望一路引导你。

问题是  你愿意跟随上帝对你的带领吗?

问题一:你迷过路吗?当时发生了什么事情

问题二:神的指示是否已过时并与现实脱节,或者在今天仍有其重要性?

8.圣灵

有些人很擅长送礼物,我却不是这种人,结婚纪念日送老婆什么?朋友生日送什么?新年礼物送什么?这些都令我头疼!

然而,上帝最懂得送礼物,祂很清楚我们内心的渴望,也清楚的知道该给我们什么。接下来我们就说一说上帝给祂子民的最好的礼物——圣灵。

问题一:如果你得到一百万,一定要送出去,你会怎么利用?

问题二:当我们讨论圣灵时,你有什么问题想问?

问题三:你是否听过或者经历过上帝超自然的恩赐?

 9.充满

我家有一个用瓦斯的壁炉,真的很棒,火种的小火焰会一直点着,当我打开一个开关瓦斯就释放出来,然后点燃成火焰温暖整个房间。

圣灵就像火种住在每个基督徒心里,被圣灵充满,就像打开瓦斯,祂会用给予生命的奇妙方式,充满我们的心。瓦斯可以用钱买,但是圣灵是不能用钱买的,这是上帝的恩赐。

问题一:要怎样才能被圣灵充满呢?

问题二:被圣灵充满有什么奇妙的果效呢?

10.怎样抵挡邪恶?

对某些人来说,相信神是一回事,相信魔鬼那就太难想象了。但对其他人来说,相信有魔鬼,比相信神更容易。因为他们看到周遭太多邪恶。

目前为止,在启发课程里我们谈过,关于人类知识的选择和罪恶会造成的影响,我们在周遭看到许多邪恶,是出于人做出的自私选择,但圣经告诉我们身旁的世界也有属灵的邪恶,我们需要学习如何抵挡牠。

那么圣经又提到什么关于魔鬼的事呢?忽视恶者或者假装牠不存在,并非明智之举。相反的,对牠或是黑暗国度太感兴趣,也并非明智之举。

我们该怎么做呢?

问题一:你最喜爱的大坏蛋是谁?

问题二:一般人相信关于自己或神的谎言有哪些?

问题三:人能做什么去抵挡人生中以及世上的邪恶?

11.医治

本期的话题与医治有关,我们所有人都经历过疾病,所有人都可以对身边生病的亲人感同身受,我们想在启发课程中给每个人机会,做领受医治的祷告。

我们可以在任何时候,自由的求圣灵医治我们,但如果祂不动工,没有理由认为那是我们没有信心,或是神不爱我们,或是神正在惩罚我们,神希望在我们的经历中与我们相遇。

我们每个人都获邀为自己和别人祷告,但到底要怎么做呢?你愿意让人为你的需要祷告吗?或许你愿意勇敢的为某些需要医治的人祷告呢?

问题一:你最尴尬的一次经验是什么?

问题二:你是否相信神今天还会医治人?为什么呢?

问题三:花几分钟谈论你曾祷告求医治的经历,分享你听说某人得医治的故事。

12.教会、福音

假设你跟一小群人,在一个只有沙漠的小岛上搁浅,如果你找到可以喝的水,去告诉其他人,当然这是一种爱的表现。同样的,我们知道许多人,被罪恶感与怕死的感受淹没,被罪恶压伤,而耶稣救赎的好消息就像活水。

初代基督徒深切相信且有热情要把耶稣的教导告诉他人,好消息就这样口耳相传散播出去了。如今有超过二十亿基督徒,散布在世界各地,这就是基督教会。这种传福音的热情从何而来呢?马太福音28章19节耶稣说:“你们去使万民作我的门徒。”这是耶稣升天前颁布给门徒的最后一个命令。

过去的十一堂课真的很有意义,我们觉得很荣幸能够陪你一起走过,我们谈论过人生最重大的一些问题,关于人生、信仰与神的一些问题,而这些只是开始,是进入教会与传讲耶稣基督福音的开始······

问题一:你最喜爱的疯传影片是什么?

问题二:你觉得可以和别人传耶稣的福音吗?那为什么有人不这样做?

问题三:你觉得加入教会有任何价值吗?



夫妻 “…

目錄

1.爱是恒久忍耐

2. 爱是恩慈

3.爱是不自私

4. 爱是体贴

5.爱是不粗鲁

6.爱是不轻易动怒

7. 爱相信最美好的

8.爱是不嫉妒

9.爱是制造好印象

10. 爱是无条件的

11. 爱是珍惜

12. 爱是谦让

13. 爱是公平地争吵

14.爱使人喜悦

15.爱是敬重对方

16. 爱是为他祷告

17. 爱提升亲密

18.爱寻求理解

19. 爱是不可思议

20.爱是耶稣基督

21.爱是以上帝为满足

22.爱是忠诚

23.爱是凡事包容

24. 爱VS情欲

25.爱是原谅

26. 爱是责任

27.爱是鼓励

28.爱是牺牲

29. 爱的动机

30.爱使人合而为一

31.爱与婚姻

32.爱满足性的需求

33.爱让彼此完整

34.爱庆祝圣洁

35.爱是彼此扶持

36.爱是上帝的话

37.爱在祷告中同心合意

38.爱使梦想成真

39. 爱是永不止息

40. 爱是永恒誓约

1.爱是恒久忍耐

晚上先生泡脚的时候,我正在看关于宇宙,太阳系,银河系的视频,我兴致勃勃的跟他讨论,很有意思的是,通常人都会觉得面对构造得如此精妙独特的宇宙都会觉得后面一定有个创造者,而先生却认为根本不可能存在这样的一个创造者,当下我其实忍不住想跟他争辩起来,可是圣灵提醒我,需要换一种说法,于是我继续跟他讨论,那我们不要用想象人的角度去想创造者是类似人这样的呢,而是想象一个这是一个更高的智慧的生命体在创造主宰着一切呢,他虽然那时候认可了,但还是不承认上帝。

总之很感谢今晚我和先生能有这么一次愉快的触及到一点点信仰的探讨,感谢主赐给我忍耐的心,能够耐心的去倾听,就像今天操练的末了经文所说:要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒。

哈,最好动怒都不要有!

2.爱是恩慈

恩慈的四个基本组成部分:

温和:尽可能把批评与要求说得不那么刺耳,凭爱心说诚实话。

帮助:了解对方的需求,先放弃自己的需求。

甘心:随时调整自己,而不是顽固不化,勉为其难,心甘情愿。

主动:先付出,行动出于恩慈。

今天是小组聚会,晚上我们看了两个小短片,其中一个小短片是关于爱的拥抱,在备课的时候其实我也就想好了,完成今天的挑战就是真诚的面对着他给他一个爱的拥抱。

聚会完回到家,他在泡脚,我跑过去从背后抱着他,可是我想说的话却说不出口,那些事先想好的台词,在脑海中就像短路了一样,觉得都老夫老妻了,正经的说出来好不自然啊。话没说,不过呢我又主动给他按摩了几下脖子。

临到睡觉,觉得不甘心啊,今天的挑战似乎没完成啊,突然想起今天做饭前拿起又放下的荸荠,觉得好想跟他探讨一下他喜欢的荸荠的吃法。

说到这里,先说一下先生的买菜喜好,他非常喜欢买带着各样泥土的菜,带着泥土的荸荠、带着泥土的青菜、带着泥土的菠菜、带着泥土的胡萝卜、带着泥土的小红萝卜,带着泥土的小土豆,一切都是买小的好。(大的都是或者大棚种植,或者基因变异,哈哈)

这是为什么呢?我自己分析的原因:不喜欢大棚菜,也确实有一些大棚菜不如以前栽种的好吃。身处大城市却日益怀念小时候农村土生土长的那部分记忆,这里面有一部分乡愁吧。

说回荸荠,我不是不喜欢吃荸荠,而是我讨厌削荸荠,小时候的记忆就是每到过年请客要削一大盆荸荠(一大脸盆的那种哦)。是的,削到最后简直是耐性全无。好吧,意识到这个我觉得我决定展现我的恩慈。

我问先生,喜欢荸荠的原因,他说爽口(这么一说发现他都偏向那种爽口的东西哦,比如他经常对孩子们说的咬下去让牙齿感觉很清洁的感觉),那继续问他,喜欢荸荠怎么烧呢?他说就像他买的青豆啊,配着荸荠烧汤。哦,原来如此,那明天就给他做这个。

今天的挑战是做超过一件让伴侣意外惊喜的善事,我不知道先生是否有惊喜,也不想刻意的去问他(他非常讨厌刻意),我想,不管怎样,我在努力去学习恩慈,就像文中所说,展现真正的恩慈有四个基本的组成部分:温和、帮助、甘心、主动。

可能现在的我并不能完全做到,但圣经里不是说吗?靠着那加给力量的,凡事都能!

3.爱是不自私

今天的挑战是停止批评伴侣之外,给他买件礼物,哪怕是小小的礼物,并表达我想你。

可是在先写我送的“礼物”之前,我要先写先生送我的“礼物”。

礼物1⃣️:先生下午接妹妹回家后,走到房间来,我也起身,然后他主动的拥抱我,然后我也大大的回应他的拥抱,虽然没有任何的言语,但我相信那刻是无声胜有声吧,我们彼此都感受到了爱。

礼物2⃣️:先生给妹妹弄水果,我去厨房准备晚饭,(削那些带着泥土的荸荠,哈哈,)不久妹妹跑到厨房来,手里拿着橘子,塞进我嘴巴,往常我都是吃了,今天我特地问了妹妹,是你自己想着把水果给妈妈吃的吗?妹妹说,不是啊,是爸爸。哈,谢谢爸爸!

4.爱是体贴

今天的挑战是偶尔在工作时间联络你的伴侣……这个挑战让我意识到自己其实忽略了在工作日的间隙去关心对方,表达对对方的想念。为什么会忽略呢?什么原因?双方都有,那我自己的原因在哪里?我的性格里的缺陷有哪些?……具体原因这里就不多说了哈。(反省中……)

1⃣️人不可能一下子从从来不关心到天天殷勤的关心,当然也不是不可以,比如设置个闹钟提醒,但从夫妻自然不刻意的情感培养角度,我会考虑慢慢的调整成每周2-3次,主要是让自己开始有这个意识。否则我想先生一定会鄙夷的说:好假哦。当然,其实还是要先有这个心,才能产生意念,意念再产生行动。

2⃣️其次,这次操练给我感受特别深的是,如果我们不看每天的文章直接去做每日挑战,会发现好难哦,但是有了前面每篇文章循循善诱的导读,再看到要挑战的内容,会发现很有道理,并且也有意愿尝试着去挑战一下,即使有可能失败。

5.爱是不粗鲁

是需要忍耐。顺服真的是需要在我们的生活里不断操练,我经常都是先生在批评我哪里哪里做得不对的时候,忍不住为自己辩解。当然,感谢主,在最近几天操练中我都忍耐住,不发声,可是反思,操练一停止呢?一些老我又冒出来了。

说个今天早上的例子,准备早餐的时候,先生在那边洗脸,边吩咐我:弄点水果给孩子们。最近家里水果也是多得扑出来,所以能理解他这么安排。而且其实我头天才在清单里写着记得多给孩子们准备水果。可是早上那个刹那,我下意识的反应就是反抗,不想听从先生的安排。

为什么呢?事后分析我那刻的心理动机过程包括一些延伸的思考:

1⃣️这天气开始冷了,大早上的吃什么水果?背后的更深层次原因呢?我不喜欢吃水果,尤其是烦人的水果,要削皮呀等等等等,从这点上,我就是自私的,爱,应该是把对方的家人的需求摆在首位。

2⃣️懒,不想动,心里另外一个声音就是,我前面准备早餐已经够不容易的了,还要我再弄水果。

3⃣️一听先生的安排完,我下意识的脸部动作就皱眉,这些表情全看在先生眼里,他立马情绪就上来了,当时说了一些很难听的话。如果不是这几天我在操练这个真爱挑战,换平常,我肯定也是立马怒了,跟他犟上。所幸当时我忍耐住,也顺服柔软下来,去切了两个猕猴桃。

4⃣️如何能够让刻意的操练变成生活中的常态及习惯?其实我总是做不了几天的“贤妻”,然后老我又冒出来,然后总是这样的反反复复,对呀,这样的一个生命状态,谈何说让他透过我去看到耶稣,去感受到神的真实和奇妙?求主来继续帮助我。

6.爱是不轻易动怒

我和先生目前最大的焦点问题在孩子身上以及信仰的问题上,他认为老夫老妻,感情就是这样平平淡淡就很好啦,孩子是需要我们花费更多的精力和时间,尤其是学业以及一些兴趣爱好。所以我应该把个人追求信仰上的时间减少,而偏向更多的孩子。

写到这里,我突然发现我们目前很多的不同是生命里的优先次序不同,因着优先次序不同我们就在事情的看法上有着矛盾。

先生的优先次序:孩子(其中又依次分为品格、学业、兴趣爱好、性格)、他自己、夫妻关系、……

而我的优先次序则是:信仰、我自己、夫妻关系、孩子(品格、性格、兴趣、学业)……

所以我接下来应该留出的空余时间:

1⃣️周六这天要留出来给家人(周日这天几乎全在教会就已经很感恩啦,更何况周二晚带小组,先生虽然心里有小抱怨但也一直没因为这个跟我吵)

2⃣️每天晚上孩子们睡了之后还是不要总花时间在手机上,多跟先生聊聊天,说说话。

我需要调整的是,学习把先生的需求往前提,多考虑他喜欢的,他觉得舒服的。(当然,不是说都按照他说的去做,前提依然还是要依据圣经的原则)

最近改善很大的地方是主动记得给先生和孩子们削好水果。比如他们一回到家,洗好手,我就把水果准备好了端在桌子上,这几天看下来他很是受用。

7. 爱相信最美好的

在那几年里,每次跟先生矛盾,心里愤愤不平的时候,这篇文章中所描述的场景就会生动的印入我的脑海里。

是的,我不能在“贬损之室”逗留,我要快奔去感激之室。

今天的挑战是用两张纸分别写下伴侣好的地方和不好的地方。然后挑选其中一项优点,对伴侣致谢。这个练习很像亲密之旅里爱的存款练习哦。

先生的优点

❤️责任心,责任感

❤️正直,正义

❤️细心,注重细节

❤️做事有条理

❤️爱家人,特别爱孩子,处处为家里着想

❤️讲原则

❤️爱干净(可是偶尔洁癖得过分)

❤️谨慎,稳重

先生的缺点

?易怒,暴躁(近几年我最痛恨的地方)

☹️焦虑(对孩子特别焦虑)

?自私(主要对我,对孩子特别好)

?琐碎(很多时候像个女人一样唠叨)

?不温柔,不浪漫(哈哈,女人喜欢的套路)

?内向,常常拒人于千里的感觉

?只有小爱,不够大爱。

?大男子主义特别严重,不尊重妇女,比如特别歧视女司机

?固执、偏执

不过为了加深印象,我特地P了一张图,每当我们对伴侣失望、愤怒时,对自己说,我快快从贬损之室出来吧,飞奔去感激之室!

感谢神,让祂来帮助我们,能够永远在感激之室里长久定居,为我们拥有彼此而感恩每一天。

8.爱是不嫉妒

记得以前(2008年-2009年),看微博上某个晒娃的幸福的妈妈,就会心里生出嫉妒,为什么她把娃拍得那么漂亮?还不是有钱买更好的器材设备?为什么她可以带娃这么轻松自如?哼,还不是她有老人帮忙?……这些的背后其实都是暗藏着嫉妒。当然,现在也还是偶尔会看微信朋友圈里的一些妈妈心有嫉妒。(求主来帮助我啊!)

今天的挑战果然是承先启后,把昨天写的先生的缺点清单拿出来,然后销毁!并跟伴侣再做一次爱的存款练习,为他的优点或者最近的一次成功表达喜悦。

昨天的清单我是写的电子档,但是为了完成这个挑战,我把缺点再抄写了一遍,然后做了一个祷告,把这张缺点单撕毁拉。是的,我宣告,我要再一次的释放那些苦毒,那些伤痕。爱包容一切,就像祂包容了我的所有。

9.爱是制造好印象

回想几年前我也是操练这本书的境况,心里突然满满的感恩,我发现这几年我真的变了。

前几年我做这些挑战的时候很多都是完成得别别扭扭的,那时候都是觉得,哎呀,我对先生做不来这些,可是现在呢,还真是爱意满满,即使不是操练挑战的平时,我都会时不时“调戏”先生一番。在08年09年我浑身苦毒的时候,我觉得我这辈子可能和先生的婚姻里即使不离婚也跟幸福无缘,而一路走来,低谷,伤痛,眼泪,到如今写下这些文字时候的感恩的泪水。

就像曾经我在无数个黑夜里问上天,为什么让我经历这些,为什么我的婚姻当时选择的是他而不是另外的人。

是的,借着这几年操练的功课里,我找到了答案,祂让我明白婚姻这个立约的重要性,让我明白我们需要在一位终生伴侣的帮助下不断成长,解决我们生命中的缺陷并克服自我心中的罪。

我不再艳羡别人遇到多么好的老公,而是真实的接纳,是的,他就是我的那一位MR. Right。

哈哈,趁着中午,我已经完成了今天的挑战(通过问候表达爱意,哈哈哈哈,夫妻表情包斗图),姐妹们,加油?……

10.爱是无条件的

你的爱是建立在伴侣的品格言行上还是建立在承诺之上?如果你不能获得期望的回报,你又如何继续表达你的爱?

我真实的生命光景是不断的反复的,状态好的时候(跟神比较亲密的时候)觉得我很看重婚姻的这个约,所以怎么都要去坚守婚姻,去付出爱。但是状态不好的时候(读经祷告少,跟神远离),就完全是根据先生的言行做事来表达爱和不爱,他脾气不好,我就嫌弃他,连他碰我我都要跳起来……所以今天的文章其实看完是有点扎心的。

最近因为操练炼爱40天,和先生的状态不断的在进行一种良性的循环,比如今天他从我身边路过去拉开窗帘,他转身回来就主动的拥抱我,哈,那刻真的很暖哦。其实反省我有的时候在厨房做饭,他也会在后面拥抱我的,但如果我的老我冒出来的时候,就是心烦看着他都烦,急急的推开他,恨不得离他远远的。(反省中……)

今天给先生按摩,他突然说,你的手怎么那么粗。哼,我连忙发嗲,天天洗手做羹汤,刷碗打扫,当然是粗罗。他听完也跟着笑。心下我立马生出一个主意。让他给我买个做家务的手套。姐妹们,你会怎么做?

1⃣️自己上淘宝天猫买副手套,等快递到了,还想着当着老公的面拆开,用这样的场景戳戳他,暗示他,嘿,最后还是我自己给自己买,你一点也不体贴我。

2⃣️发嗲,叫老公买,老公马大哈,忘记了,催催催,最后生气发飙。好了,老公最后总算记得买了,买回来一看,大了,要不就是,咋买这个颜色啊,难看死了,最后一通抱怨。

3⃣️发嗲,微信上索要个红包,自己去淘宝天猫买回来(哈哈哈哈哈哈)

4⃣️在淘宝天猫上找好自己心仪的颜色款式,把链接扔给老公,温柔发嗲地让他买回来,买回来后再温柔地赞美他。

哈,你会用哪一种方式?以前的我经常是前两种,近两年我会根据不同情况用后面的两种方式。男人喜欢直接的,还记得第四天的挑战里说的吗?男人喜欢实话实说,不喜欢拐弯抹角,而女人喜欢旁敲侧击。所以如果我的先生真的不是那种喜欢猜我心思的人,我现在都会直接主动的告诉他,给我买个这个,我会很开心。我生日礼物很想要……

爱需要我们主动跨出一步,了解对方的需要也真实的表达自己的需要,同时我们也要尊重对方的性格和不同角度的理解看待事物。

哈,所以今天我会用第4⃣️种,为自己挑选一幅合适的家务手套,把购买链接扔给他,亲爱的,能帮我买一下吗??

11.爱是珍惜

我一直都是认为,我是我,他是他。而今天的文章里却提醒我们,把伴侣当成我们身体的一部分。

今天的挑战其实依然是为对方服务,但是要以“我珍惜你”的方式。具体的完成挑战的过程我就不秀了,我只想说今天的爱是珍惜的确更新了我看对方的眼光,虽然我肯定还不能一下子完全做到文章中所说的,但从今天开始,我的内心因着今天的这次更新一定会产生变化。也会慢慢的付诸在生活里的行动中。

为了表明这篇文章对我的重要性,我决定再P张图,以便日后当我看先生时能时时刻刻想起这幅图画。

12.爱是谦让

今天的挑战是选择以在争论中退让的方式来表达你的爱……思考你选择在什么事情上让步?这让你付出了什么代价?这会在将来有何帮助?

1⃣️昨天先生顺路去了趟宜家买了几个“无用”的东西回来,两个姐姐和妹妹的看书架,一个很“土”的竹编果盘。其实昨天就很想火,想想我这还没温柔几天呢,忍,要爱……(但是我真的很讨厌他买一些无用的东西,尤其这几年我真的在践行断舍离,而他却不断进入买买买的阶段)

2⃣️早上盛稀饭,看到电饭煲里又是一大锅浓浓的稀饭,可是昨天的稀饭都还有剩一大碗啊……(为了先生这么喜欢天天吃浓浓的稀饭,我其实很忍耐了,但是他明知我和孩子们不喜欢吃,还天天煮那么多那么浓,而且他还喜欢吃新鲜的,每次多了就只能倒掉)

3⃣️最近期中考试,自从他去开完家长会,就唠叨焦虑得不行,今天早上又叨叨个没完,我看到佳佳眼里都开始冒火了。是,每次我最受不了他这样无用啰嗦的说教,其实孩子根本听不进去,还引起逆反,而他偏偏还越说越起劲,说到最后他语调越来越高,都快出离愤怒了。好吧,不能跟他横,要爱,我两次借故从他身边走过,悄悄拍了拍(其实“掐”他屁股)他两下,这是我们夫妻的暗语,下意识的提示他,嘿,注意点,差不多了,到此为止了。谁知等我走进厨房,他还没停的欲望,我只好轻轻的回了他几句。(真的,已经极其温柔忍耐了,换以前肯定嗓门就炸开了)还好,他开始停下来了。等佳佳吃完早饭,进房间,我赶紧拉着佳佳抱抱她,安抚她,大清早的就这样影响孩子的心情,而且今天还考数学呢!

孩子们走了,我开始吃早餐,看到今早给孩子们准备的猕猴桃,就只有老大吃了一点,妹妹说她要吃金果猕猴桃。我突然想,推己及人,今天先生为什么没有对这个猕猴桃发火呢?按照他的脾气,发火是很正常的,为什么他没有责备我没买金果猕猴桃?(他其实并不知道这是我买的一箱爱心助农的猕猴桃。)这样想着,其实我觉得我们很多时候并不知道事情的实情而产生大量的误解,他买那个土气的竹果盘也许是他很怀念乡村的气息呢?也许正好碰到宜家打折促销区的大减价呢?而我其实并没有真实的去了解他内心买那个东西的动机和想法或者原因。

这样想着,今天早上内心压着的无处宣泄的火气似乎也降下来了。如文章所说:长远来看,特别和永恒相比,有些事情实在很小,选择敬重你爱的人,将有利于婚姻。

若行,总要尽力与众人和睦。(罗马书12:18)

13.爱是公平地争吵

争吵规则

1⃣️永远都不会提及离婚

2⃣️永远不在外面公共场所争吵。

3⃣️永远不在孩子面前争吵。(这点对我很难做到,求主来帮助我!)

4⃣️永远不在肢体上伤害对方,不摔东西。

5⃣️不提对方的痛处,不提旧事。

6⃣️永远不带着怒气上床。

7⃣️求圣灵在争吵时用经文向我显现,如同前几年我操练的时候一样!

我的界限

1⃣️我会先听后说。“你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒。”(雅各书1:19)

2⃣️我会先解决自己存在的问题。“为什么看见你弟兄严眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?”(马太福音7:3)

3⃣️我会语气温和,放低声量。“回答柔和,使怒气消退。言语暴戾,触动怒气。”(箴言15:1)

4⃣️我会尽快的time out,暂停。“心中安静是肉体的生命;”(箴 14:30)

14.爱使人喜悦

特意取消平日常做的某件事,花时间和伴侣欢聚,做一些他喜欢的事,总之要在一起。其实挑战到现在,我自己虽然有参照挑战的要求去刻意做一些事情,但是总的感受下来,就是其实天天要想念一下对方,关心一下对方,这些想念,这些关心,可以通过语言,可以通过行动来表示。可以是走过对方身边,停下来,轻轻的揽一下对方的腰,可以是为他准备一些水果,可以是给对方按摩一下肩膀……在这些语言行动的背后,即使之前互相有嫌隙的伴侣,内心的坚冰总都会有被碰触,柔软的时候。只要持续的进行一个正向的循环,最终,那些矛盾的坚冰都会开始消融。

这两天特别感恩的是我参加营会上课,之前非常担心先生会因为我又把周末的时间花在外面而发火,况且周末两天老大还要参加两天的游泳比赛。很多时候,先生一个人带两个孩子特别不容易,而这两天我和先生都各自很平安喜乐,为此感恩。

在两天的营会中,有很多的收获,其中一个是关于协谈。有一个协谈的66问题。协谈很像心理咨询,这个表里的66个问题引发了我很大的兴趣,也再一次让我看清因为原生家庭而导致的灵里受到的伤害而产生后天的一些问题。

一直以来,我对先生对待孩子们的粗暴态度耿耿于怀,总觉得很无力,当然,去年到今年逐步调整了心态,也开始接纳和释怀,当下就是孩子们的原生家庭,但是一些小小的摩擦小小的伤害,她们自己有能力在成年以后得到修复。

所以,拿到这张协谈66问题,我晚上就开始以聊天的方式问姐妹俩,特别感恩:

1⃣️虽然她们认为父亲性格是暴躁的,但是在问到是否感觉到父亲爱她们的时候都是回答的爱。感谢主,只要有爱就不怕,正如课程中书本上有一句话:生命成长,需要时间,爱,永不失败。

2⃣️在问到家中谁做决定?谁管教孩子?谁是家中的领导者?她们也是回答爸爸。(哈,丈夫是头,是我们属灵的遮盖。)

晚上,特地跟先生把孩子们这两个值得感恩的地方跟他说了,他听完之后闭着眼微微笑,相信那刻,他的内心也是温柔和柔软的吧。其实我理解他,他其实也很想能控制住情绪,对孩子们好,但就是在孩子们犯拧的时候绷不住。他的生命成长也是需要时间的,(那些原生家庭带出来的灵里伤害,都需要去一一面对和修复)起码他一年比一年要好,仅仅这点,就值得感恩和赞美。

❤️爱,永不失败,我和我的全家必定侍奉耶和华,对此,我充满信心。

15.爱是敬重对方

有神的带领,特别奇妙的地方就是其实虽然我很多年前操练过这个课程,但很多内容都基本忘记了。而这第二次操练呢,经常发生的事情就是我头天为对方做的事情就是第二天要挑战的内容(我并没有提前去看后面的挑战)。

比如今天挑战的内容是对伴侣表达尊敬之意。和伴侣交谈,让他知道,他在你的心目中受到高度的敬重。你选择如何表达敬重?

昨天在和孩子们做完协谈的时候,最后我和孩子们立了一个约,我说,有的时候妈妈在你们面前顶撞爸爸是不对的,爸爸是家中的领导者,是我们家里的头,是我们的遮盖。所以我们要学习尊重爸爸,敬重爸爸。你们要顺服爸爸,那妈妈也同样要顺服。所以,如果下次你们看到我对爸爸发火了,你们姐妹俩就记得提醒妈妈哦,你们可以对我说:妈妈,要顺服,因为顺服就是蒙福。

后面晚上和先生谈孩子们的问题时,我也跟他表态,以后我要多多的学习敬重尊重你,更深的学习顺服。比尊重还有一个更美妙的词,就是曲老师曾经在教会分享的,我们要学习去尊荣我们的丈夫。

16.爱是为他祷告

祷告上帝改变他生活中以及婚姻中特定的三个地方。

好惭愧好惭愧,对于这个身边最亲密的伴侣,为他祷告真的太少太少,总是想起来才为他祷告,而且吧,即使祷告,每次的祷告里都还加上我的特有条件,

比如我最讨厌他的暴躁,那我有为他祷告吗?总是在被他伤心被他戳到了之后,回到神面前哭诉才又低头祷告,好不了几天,又忘记了。然后就是反复反复反复。

ok,来吧,从现在做起,祷告,祷告,祷告,让我们持续的祷告。成为一个睿智的农夫。

?每一次祷告?

我以祷告来到祢面前 我要寻求祢

我要站在破口之中 在那里我寻求祢

每一次我祷告 我摇动祢的手

祷告做的事 我的手不能做

每一次我祷告 大山被挪移

道路被铺平 使列国归向祢

17. 爱提升亲密

早上,当我看到今天的操练内容,我忍不住大哭。天啊,神,你真的什么都知道。你带领我每一天去印证这趟奇妙之旅。

为什么奇妙,哈哈,我就来边流泪边说说这个奇妙。

1⃣️大前天,先生不知道怎么回事,又路过宜家,然后呢,他又去瑕疵处理区弄回来两个架子,哎呀,真的,我看到的时候,哭笑不得(没有怒气哦),好吧,经过这次操练,我能轻松的应对他的买买买,而且我要做一个睿智的农夫,不能任凭他这么无止境的买买买呀,哼,为他祷告,求主来帮助斩断他这个买买买的欲望。然后这两个架子,要放哪里呢?不是操练了,要敬重尊荣丈夫吗?好吧,不是凭我的意愿去做,而是问他这架子放哪里呢?他说等天气好,擦擦,再来放,ok,那就等他来安排吧,我且容它们几天在饭厅里。长久温柔安静的心,等待……

2⃣️昨天,小组聚会,回家在楼下,上楼的坡被两列汽车完全挡住了,我的电瓶车根本就没办法推上去,当时,圣灵提醒我,就停地下车库去呀,哎,又忽略了圣灵的提醒了吧。(我想着,电瓶车没电了,得推上去充电啊)于是,从两辆车边上和树丛的缝隙艰难的穿过去了,等我上楼从电梯推出来,发现车突然推不动了,低头看,才发现,电瓶车的链条可能之前在楼下掉下来卡住了。因为这点事,在电梯过道弄出了比较大的动静。只听到先生开大门,然后又狠狠的重重的砰的一声关上大门,嘴里骂了一句脏话。我触到了他的底线:

?很晚回家(我却偏偏在楼下耽搁了很长的时间)

?晚回家,不要弄出大声音,影响孩子们休息(我却偏偏在过道停助动车的时候搞出了比较大的声响。)

我停好车,进家门之前,我做了个简短的祷告,哼,魔鬼,你又来挑起纷争了,对吧,撒旦,你给我滚下来!你看着,今天,我就要把你踩在脚下。

我小声的进到卧室,他在泡脚,怎么办呢?其实之前听到他骂的那句脏话,换平常我真的会内心也憋屈愤怒的,但是我今天是一定要战胜。

我轻轻的坐在先生旁边,从后面环抱着他的腰。(那个短片里不是有吗?有的时候再多的语言都抵不过一个拥抱)然后开始服务,给他按摩脖子,肩膀,他一直边泡脚边低着头。

圣灵感动我,还是要跟他说点什么呢?(哎呀,要我开口真的好难好难啊,我其实没错啊,这些事,其实我也是有不得已的原因的呀,让我先低头,真的吗?神啊,你真的要我开口吗?我做不到,我做不到,我做不到,来,给我力量,好吧,我说……)爱是不求自己的益处。

“别生气了,对不起,是我不好。我刚才回来,在楼下,两辆车挡住了路,我电瓶车好不容易推上来,结果出电梯,才发现链条掉下来卡住了,所以才弄出声响了……”说完,我把头轻轻的靠在他肩膀上。(好吧,以前觉得那么难说出口的对不起,似乎也不是那么难说出来嘛)

他还是不吭声……(怎么办,神啊,他怎么还不软啊……)

“好了好了,别气了,不要带着生气上床,对身体也不好呀。”(嘿,前天操练学到的争吵规则这不就正好用上了嘛。)

先生:“好了,早点睡觉吧。”(嗯嗯,我知道,要他这个时候对我说一些软软的爱意的话,他是做不到的嘛,就像之前我要说出对不起来,真是千难万难啊。我们总是用其他的语言来搪塞敷衍忽略我们真实内心的情感表达。)

❤️早上,他很主动的过来拥抱我,紧紧的紧紧的。没有多说什么,昨晚的阴霾我确认已经过去。……(我知道这是他向我表达歉意对不起的一种方式,虽然我真的很想听他亲口说出来,可是有什么关系呢,每一个人爱的语言,包括表达歉意的语言都是不一样的呢!)

所以,当我看到今天的挑战:不管问题是什么都要表达你的爱,当他与你争吵的时候,真正地聆听,让他感觉安全,让你收回即将出口的话或要批评他有多难?

感谢主,靠着那加给我们力量的,凡事都能!

18. 爱寻求理解

回家就脾气特别不好,叫唤孩子也是咄咄逼人,今天的挑战是准备一顿特殊的晚餐,只有我们两个。包括去了解伴侣,尤其是一些平时很少提及的话题。

但是对于我们有孩子的家庭来说,专门特别的两个人的晚餐基本是不太可能的,以前偶尔我想拉他去看场两个人的电影,他都会觉得我很自私,放着孩子们不管。

晚上准备想再特地关心他一下,问他为什么不泡脚?他也爱理不理,催促我赶紧睡,别弄出声音来吵着孩子们。

包括挑战里根据附录二去了解伴侣的一些问题,哎,发现先生根本和我们女人想的不太一样。比如我问他,如果你可以和世界上任何一个人午饭,你会选谁?他说他不想跟任何人吃饭。

再比如我问他,如果你有五百万,而且要将五百万赠予他人,会给谁呢?他回答,等有了五百万再说吧……额……

所以今天的挑战算失败了。

不过我今天特别留意了附录二里的关于伴侣的二十个问题。我觉得这二十个问题很好,不过如果在我家,我拿着这个列表对着先生问,他就会很反感,觉得我很刻意,所以,我会学习把这些问题拆分到平常的生活里,想起来的时候,就挑出一个来问问他。

19.爱是不可思议

回顾过去日子里的挑战,有什么对你来说是无法完成的吗?

有,那就是当他做了我很厌恶的事情(比如买买买,对孩子们发脾气,暴躁),这个时候让我再去爱他,甚至做一些爱的表达和行动真的是特别难。

而今天的文章里开篇就提到了,如果不发自内心,我们任何人都不可能产生无条件的爱。这种爱超越我们所有人的能力。也就是说,这种爱,只能从上帝而来。

没有上帝我们就没有办法真正爱人。(应该会让很多人难以接受,但事实的确如此啊!)

20. 爱是耶稣基督

挑战到今天,我们的日程就过半了,走到这一半的路程,我们都明白很多很多的时候我们靠着自己去完成挑战是很难的,唯有借着来自祂的爱的源头,我们才有勇气乃至行动去向我们周围的亲人家人伴侣表达出爱意。(尤其是他们不那么可爱的时候)

今天的挑战是重新定约去接受和表达上帝的爱。我们勇敢地祷告说:主耶稣,我是一个罪人,但你为我的罪得赦免而死,你的爱就向我显明了。你也向我证实你的复活使我脱离死亡。主,求你改变我的心,靠你的恩典,我得救赎。

是啊,主,求你来继续改变我,陶造我,让我时刻按你的心意来为丈夫祷告,而不是在你面前对他的控告,当我的丈夫令我生气,受伤,失望时,求主你来帮助我,使我能回想他的优点,放手松开对他的各种期望,主啊,求你来掌管我们的婚姻,是的,帮助我每天持续的来与你亲近,生活有力,行路有光,使我的丈夫和神都能得着喜悦,奉主耶稣的名祷告,阿们!

21.爱是以上帝为满足

持续的学习祷告,每天花时间跟神亲近,就像今天陈蕾在讲道中所提及的,每天我们需要得到来自神的启示,启示让我们有信心,有确据去走每一天的路,面对每一天的生活。

今天文章中有一段话很鼓励我,不论我们的伴侣是谁,或他如何对待我,我们唯有从耶稣基督那里去找“活水”,因为那是满足我们心灵干渴的水,永不枯竭,永保清新。

现在开始习惯每天都向先生表达关怀和爱意,今天主日我服侍,回到家很晚了,其实我猜到先生肯定毫不动手,干等着我回家做晚饭呢。不过我在回家的路上还是祷告,他不要因为我太晚回家发火我就要很感恩了。

到家已经五点半,我急忙开始准备饭菜,很快上桌大家吃饭,感谢神,让我准点做好让孩子们吃上晚饭。晚饭过后,看先生又瘫在客厅那里刷手机,心想,还是得表达爱呀,在他身后,开始给他按摩肩膀脖子。感谢主,按摩到中间他开始放下手机,一边享受按摩,一边跟我和妹妹说说笑笑。趁他心情好,我抓住问他关于伴侣的二十个问题里的其中一个。

以下事情中,哪一样最让你感到被爱?

⚪️为你按摩一小时。

⚪️和你谈论你最喜欢的话题一小时。

✅ 整个下午都在家里帮你做事情。

⚪️收到很美的礼物。

⚪️听到鼓励和赞美的话。

他选的是整个下午为他做事情,不出我所料啊。原生家庭的关系,他其实就想让我像他妈妈那样……

当然,我会继续努力多把精力再放家里多一些,可是主日,每周二晚的小组,这一定是要分出来给神的,这个原则还是不能动啊。

求主来帮助我,指引我,给我启示,我该如何做到既讨神的喜悦又讨丈夫的喜悦。

22.爱是忠诚

今天的我很挫败很挫败,晚上很是无力,重新回到神的面前来支取力量吧。所以,写这篇日志的时候,再看一遍今天挑战的文章,看到这句:那些最不配得的往往就是最被爱的。我瞬间泪如雨下。? 虽然今晚先生是如此的不可理喻,可是我想到从神的角度来看他,他其实是缺爱的,因为缺乏从上头来的爱,所以才会这样的暴躁,而神告诉我,这样的境况我还是要去表达爱,因为他需要。

昨天我才在主日跟弟兄姊妹分享操练炼爱的美好见证,今晚又面临着属灵争战,感谢神,让我全程心平气静的面对先生,没被引爆。

洗澡的时候,我对着淋浴头想哭,那一刻,我问,为什么?为什么?为什么我明明最近都在很努力的操练,先生却“仗势欺人”般,越来越“欺负”在我头上?内心的委屈刹那间倾泻而出,可是却又哭不出,这时,一个意念好像进来,说:我知道,你今天做得很好了,你先生其实很缺爱,你最近操练的付出爱的功课其实没有白做,通常,得到了爱的“孩子”有的时候会有退行的表现,所以你还要加油,坚持,再爱再爱,直到他柔软……(退行:孩子在得到爱之后,可能表现得更加不懂事,更像个婴儿,这就是退行,退行有的时候表明过去受到的创伤正在疗愈,全然的允许退行,变化会发生,情感流动会不断增加。)生命成长,需要时间,爱,永不失败。

这样想着,内心突然像得着了安慰和鼓励一样。其实,我今天也不是气先生,晚上先生对着孩子们说那些伤害的甚至侮辱性的话,我其实知道还是魔鬼的诡计,到最后先生的情绪叫嚣着,我仿佛看到了他身后的魔鬼。

我奉耶稣的名,撒旦你退去吧……

感谢神,靠着祂我全程保持平静,孩子们上床前我拉着孩子们的手做了个睡前祷告。

洗澡完了出来,先生在泡脚,好吧,即使他前面那样的咆哮对我和孩子,我还是得温柔的来表达爱意啊,走过去,给他按摩肩和脖子,他反手过来拍拍我。(也不知道他是否心里会有触动或者反省前面的行为呢?)

主啊,求你来释放他的情绪,他的怒火,我为我丈夫的脾气为你献上祷告,求你让他不轻易发怒,因为人的怒气不能成就神的义,求你赐给他温柔谦卑的心,求你来斩断魔鬼仇敌在我丈夫身上行的一切诡计,奉主耶稣的名捆绑在滕志贵身后一切黑暗权势,奉主的名宣告一切拦阻滕志贵认识耶稣基督的自高自大之事,都要在神的大能中崩溃瓦解,使滕志贵的心,被夺回归顺耶稣基督。奉耶稣的名祷告,阿们!

23. 爱是凡事包容

今天的挑战是思想我们最先应该抛弃的是什么?摆脱任何阻碍关系的障碍,任何不良的习惯或影响。

我觉得我最应该抛弃的是我的自以为是,常常用我的观点,我的眼光,我的做事方式,我的生活标准,甚至是我的属灵,我的灵性来看待先生,虽然现在大多数时候是看到先生的某些生活细节啊,行为呀,我不会抱怨,但其实深刻省察下来,我的内心深处却还是有很多鄙夷,甚至是看不起的想法。而这些内心的罪,虽然我极力伪装在先生面前不发作,但先生却仍然可以从很多细节里去感受到。因为心里思想什么,我们就会发散出什么样的气味出来。你要保守你心,胜过保守一切;因为一生的果效,是由心发出。(箴 4:23)

如文章中所说,很多这些细小的心思,就像寄生虫,慢慢的一点一滴地把我们的爱侵蚀掉,最后把我们彻底毁掉。

此外,以后还是少看一些女性类的公众号,这些公众号宣扬的都是女性要知性,优雅,阅读,运动,爱好,情趣……如何避免做一个油腻的中年妇女等等……但太多依然是属世的观点,缺少真理的根基,它们容易把我们的心蒙蔽。

求主不断的来帮助我吧,求圣灵不断的来提醒我,时刻保持一颗警醒的心。

所以还是离不开那三样:读经、祷告、聚会。(缺一不可)

24.爱VS情欲

今日挑战:指出你生活中所有的情欲对象,并一一去除。挑选出所有你为追求不正当的快感而说的谎言。欲望不能躲藏在暗室中,它必须被扼杀并粉碎,就在今天,然后代之以确切的上帝的承诺,还有充满真爱的心灵。

这个炼爱的过程,走到现在这个阶段,我发现,如果夫妻双方有一方不信主,其实很多时候挑战还是会进行的比较艰难的,就像我听郑老师说,这个那个挑战对于她和王老师来说很简单,不难。所以,还得多多为不信主的先生祷告,求主能开启他的心灵,让真理的光能照进他的心里。

但我依然很感恩,觉得这次的操练比前几年的操练要进行的顺利一点了,虽然还是有很大的困难。就像炼爱中我们一直学习的,不管对方如何,我们依然要立定心志,决心从自己开始改变,愿意先学习恒久忍耐、恩慈包容、尊重礼让。因为上帝先这样的爱了我们,我们没有理由不去这样活出那份爱。我们不能指望操练几天,对方就能马上意识到并且去改变,坚冰不是一天两天就能融化的。

今天的主题是爱VS情欲,仔细想想,这个世界其实真的是充满了太多的五花八门的情欲陷阱,刚刚过去的双十一,家庭主妇们买买买,中产阶级人士,不管是男士还是女士,都仿佛开始陷入一种知识焦虑时代,各种的为知识付费,恨不得用各种各样的知识,讲座,订阅的专栏,音频把自己填满。我们眼睛所看到的,听到的,无不都在鼓吹引诱我们,让我们觉得我们需要这个,还差那个,陷入不断追求、得到满足、继续饥渴的恶性循环。

想起前天的炼爱文章里提到的撒玛利亚妇女和耶稣,耶稣说:人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水、要在他里头成为泉源、直涌到永生。是的,愿我们不断的去饮用来自耶稣的生命的活水,这样的水才不会让我们饥渴。

25.爱是原谅

今天的挑战是不管过去无法原谅伴侣什么错误,今天就放手,选择原谅。

这个功课其实在前几年我就做过呢,那时候我最最耿耿于怀的是他对我爸爸妈妈的态度,尤其是当时他对我爸爸的态度,当着我爸爸的面摔纸箱,(虽然事后他说是无心的。)当着我爸爸的面拿着遥控器对着电视狂按降低音量(爸爸耳背,看电视放很大的音量)。最后让爸爸拖着行李箱订车票走了。记得几年以前跟他大吵的时候,我说了很伤心欲绝的话,我说这辈子我最伤心最伤心的就是你这么伤害过我的爸妈,你对我的伤害我都可以不计较,唯独这件事,是我这辈子难以释怀的。好啦,即使这些事情过去了很久很久,而且我也操练过了饶恕和原谅,然而现在在记录下这些文字的时候,我还是有点忍不住落泪。

所以,其实在面对今天的挑战功课时,我脑海里浮现的事情依然还是这些细节。

我看朋友的挑战文章里有一段这样的话很有意思:探讨一下,这是不是男人和女人的区别呢?我不同意他所说的,要忘记细节了才是真正原谅。说实话,有些太深的伤害,那些细节是没有办法从脑子里抹去的,我可以选择原谅,但是忘不了啊,除非做个手术铲除记忆。伤口结的疤在那里,就是在那里呀,除非我老年痴呆了才会忘记……

这个问题后面我也许会问问郑老师,不过,还是继续求主来让我们释放饶恕的苦毒情绪,甚至是那些过往的细节,最好是能求主能让我们连那些细节都不要再记起。

亲爱的主啊,谢谢你赐下救赎的恩典,谢谢你救我们脱离了黑暗,请求你来赦免我,很多时候还会有一些对过往伤害的记忆、感觉和情绪,我知道,我自己无法胜过这些情绪与记忆的细节所带给我的伤害,主啊,求你来帮助我,将我的情绪,我的记忆交给你来掌管,释放我的先生进入我饶恕的自由里,让我在你的爱中得到喂养和滋润,使我能得着由你而来的平安、喜乐、自由与丰盛的祝福,使我在你里面成为新造的人。谢谢天父,祷告乃是奉耶稣基督的名求,阿们!

26.爱是责任

谦卑地对伴侣承认自己的错误,真诚的请求伴侣的饶恕,就算伴侣责备,也要有受教的心。

这一点实在很惭愧,没做到,就是其实内心知道自己哪些地方伴侣不满意,包括确实有一些自己做错了的地方,但就是一面对他,开不了那个口。好吧,继续求主的力量来加添啊。

最近感觉反复在操练忍耐不伸冤,就像郑老师反复说的神的几大主权不能触碰里,其中之一就是伸冤在主。

亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒。因为经上记着:“主说,伸冤在我,我必报应。”(罗马书12:19)

前前后后好几天,每次先生一说我什么什么,心里其实就很想替自己辩解,我其实怎么怎么……但是一想到伸冤在主,好吧,嘴巴闭上,不说了。

深深的感悟,这些功课真的是要操练操练操练的,不操练就不知道有多难。

27.爱是鼓励

将不切实际的毒素从你家中清除出去。想想你的伴侣曾说你在哪方面过于苛求,然后为自己的苛求道歉,向他/她保证,你会学着去体谅,并向他/她保证你的爱是无条件的。

好吧,自己心里的毒素其实一点点求主光照出来,真是一大堆呢,比如最近这段时间,我反省最厉害的就是我经常对先生做事啊,行事为人啊,包括买的东西,品位等等等等不屑一顾,这种不屑一顾啊,虽然表面上我没表露出来,但是其实内心真的有,而先生在很多时候多多少少就能感觉到一点出来。

今天其实特别感谢的是先生把前阵子从宜家买的一个架子擦干净给我用,我参加完一个软件分享见面会回到家,发现自己的一些物品在架子上摆放得整整齐齐。想想其实很惭愧,当时看到他买这个架子回来,内心很不屑,就想,又是买买买,买一堆乱七八糟的东西回来,虽然后面很主动的问先生,这个架子要放在哪里?但是当时听先生说,等天气好洗洗擦了再说,我心里还自我嘀咕,哼,那就等着你自己慢慢弄吧。哎呀,真是,主来饶恕我那些错误的心思意念啊。

28.爱是牺牲

你伴侣有什么需要是你可以用爱的行动和牺牲为他担当的?不论这需要是大是小,都要刻意尽你所能去满足。

每次看到一些挑战无法完成的时候,就发现自己这么多年做妻子,确实很多时候忽视先生太久太久了,比如,他现在最大的需要是什么呢?我不知道,但是我现在努力的想去问他时,他开始不想甚至逃避的回答这类的问题,也就是说,这一部分的心门,他对我关闭了,我错过了之前他愿意敞开的时机。想到这,真的是有点小懊恼呢。

可是神说,没关系,不管有多难,我们还是要努力去做,求修复,去表达爱,因为爱就是不求自己的益处,爱是凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。

好吧,给自己鼓掌,加油,我正走在路上,向着标竿直跑呢!

29.爱的动机

我们的伴侣并不能总是激发我们的爱意,甚至很多时候还会打击,可是,当我们重新回到审视爱的动机上的根源上,我们就会发现,我们在爱的动机上的建立在起初就是错误的。所以,就像今天文章中的一段经文,我看了很阿们:无论作什么,都要从心里作,像是给主作的,不是给人作的。

好了,回到今天的挑战:为他的需要提名祷告,不管对你来说有多么难以出口,对他说,我爱你,然后用实际行动表达对他的爱。重新更新我们爱的动机,用上帝爱我们的爱去爱伴侣。

我今天完成了前天完成的一个挑战,中午有感动,想,还是要完成之前挑战的功课呢,就是,承认错误,道歉。所以虽然对先生觉得难以说出口,却还是说了,当然,还要改进的是,不能在微信上发,而是下次要当着他的面勇敢去说出来。求主给我加添力量。

30.爱使人合而为一

将婚姻中存在分歧的地方独立出来,将其放在祷告里,让上帝来开启我们的眼睛,祷告求圣灵来明示伴侣,寻求上帝的帮助来去跟伴侣讨论那些有分歧的地方。

今天做饭的时候听江秀琴牧师讲的顺服,哎,真是越听越惭愧,对照生活里的很多很多事,还真是自以为聪明。比如江牧师举了一个例子,说对方让她帮忙倒杯水,说只要一点点,可是呢,她自以为是的倒了满满的一杯水,这其实就也是不顺服的表现。很多时候,我们经常出于自己的心思意念,觉得是为了对方好,我们身上其实真的是存在太多天然人的缺点,求上帝来帮助我们,陶造我们。

还有,江牧师讲道里说,妻子热心爱主,热心参加聚会,但是不能为了聚会连基本的家里的家务都不做。这样反而会绊倒丈夫。这些呢,去年我其实不太注意,但今年基本调整做的也到位了,但是呢,先生还是不太满意,哈哈,慢慢来,存安静温柔的心啊,他说,我就不便捷不抱怨,也不为自己伸冤。

所以今天先生发消息给我,让我要在家等到姐姐五点多回家才能走,晚上有小组聚会,我要去做饭,而且今天小组有新扩展的我邀请的一个新人要来参加,我虽然心里也很急,但是还是要顺服,那就祷告吧,求上帝来帮助我,让上帝来为我铺平道路。感谢主,后来一切都赶得刚刚好。

31.爱与婚姻

“离开”父母,选择和伴侣合一来去面对和解决生活的问题。

人离开父母与妻子连合,二人成为一体。当时我第一次听到这个观念的时候,真的觉得很稀奇,那时候觉得特别奇妙,原来婚姻的道理圣经里都有写的清清楚楚明明白白的呢。

虽然我和先生的父母不与我们同住在一起,很多关系比较好理顺,但是我之前其实并不明白这些道理,所以后来我就开始从新调整我和母亲的关系,并不是事事都去向母亲报告,因为我的权柄已经不是我的父母了,而是我的丈夫了。我需要先寻求和先生的和谐统一。也就是说的,要先把“小家”顾好。后来就真的,慢慢的,我和母亲的关系也修复了,一些以前因为先生造成的矛盾也渐渐减少,真是感谢主。

今天早上呢,我其实做了一件错事,妹妹没有吃面包,先生在管教妹妹,然后,我当时在厨房就嘀咕了一句,说:有的时候孩子就是不想吃嘛,你还要逼着人家吃。……当时先生在饭厅听了很生气,因为我又碰触了他的权威,他说了一句话深深触到我了,……根本就改不了。

哎呀,我当时立马就意识到我做的很不对,前天我才在微信上跟他道歉,说我会慢慢的调整,慢慢的改一些毛病了,你看,果然,好不了三天。从厨房出来,我好想当着他的面说对不起,我刚才错了,可是,这喉咙里呀,就像卡着一样,怎么都说不出来。

后来,又是微信上给他发了道歉的话,求主来给我力量,下次要意识到错了,就要快快的道歉,要快快的说,要表达,不要碍于情面,碍于面子,自尊面子值什么呢?

32.爱满足性的需求

翻开圣经,每天开始读一点吧。然后把我们的问题在主面前祷告,寻求祂的指引和方向。

?《圣经》中的《雅歌》,时常被误读,认为它不过是上帝对其子民之爱的比喻,其实,它是一个美丽的爱情故事。它以诗意的语言描述丈夫与妻子之间的性爱,展现一人是如何回应另一人的爱。它展示了对性的忠诚和理解如何带来坚固的爱情。

?性不该被当做讨价还价的筹码。上帝也不允许我们无缘无故的拒绝它。尽管这神圣设计的架构可以被滥用,但婚姻的中心是把自己献上来满足对方的需求。

?如果你用言语,行动或冷漠让你伴侣知道你不想和他有性关系,你就夺取了上帝所指定他应有的尊重和亲密的感受。你违背了婚姻中“同为一体“的命令。

?爱是唯一建立彼此爱的联合的途径。所有爱的挑战所需要的如忍耐,仁慈,无私,保护,尊重,饶恕,在改善你们之间性的亲密关系中都属于重要的角色。

?我所爱的,你何其美好。(雅歌7:6)

33. 爱让彼此完整

听道而不行道的,就像人对着镜子看自己本来的面目,自己欺哄自己。

今天早上,先生买菜,买回来之后,我一看,又是老三样,花菜,萝卜,土豆……那刻心里就忍不住嘀咕,可是看到另外一个袋子里居然有荸荠,这一次是已经削好的。突然间,很感动,觉得先生其实顾念到我上次跟他聊的我讨厌削荸荠,想到这里,很是羞愧,不就是花时间削一下荸荠吗?学了那么多的圣经道理,却总是在生活里的细节行为上却没有真正行出来。爱是不求自己的益处,想到这,圣灵突然感动提醒我,去记录下每一次先生买的菜的清单,这样不就是他喜欢的爱吃的菜吗?那我以后买菜也就尽量按照他的喜好来买,而不是按照我的心意和喜好来买。

最近好几次,先生在那唠叨,我都忍着不替自己辩解,好吧,没做好几天,晚上就老毛病又犯了。嘴又没有关注。晚上先生在辅导姐姐作业,我忍不住替自己辩解伸冤了一下。先生突然冒出一句话:你怎么总是替自己伸冤的啊!我站在那里顿时震惊了,这就是神借着先生的口在提醒教导我啊。主啊,我错了。求你在帮助,谨守我的口舌,勒住我的舌头。

我和先生目前最大的分歧就是在孩子的教育上,所以导致做决定计划的时候,我们经常意见不一,今天在文章中看到这样一句话:一个人更温柔,能够协调家庭成员之间的关系,另一个更擅长维护秩序;想想的确是这样的,在家里,我比较温柔,所以,可以更擅长去协调孩子和爸爸之间的关系,但是,也要同时教导孩子尊重爸爸,爸爸是家里的领导者,是家里的头,所以,爸爸的确是更擅长维持秩序的。

还是回到我自己上,看自己,改正,把自己钉死在十字架上啊。

34.爱庆祝圣洁

无论作什么,都要从心里作,像是给主作的,不是给人作的,因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。前几天的炼爱操练里出现了这段经文,昨晚听江秀琴的内在生活顺服也又再次听到这段经文。

想想这段操练的旅程,的确更新了我做事情的很多目光,我作的事,在家中对丈夫的忍耐,并不是为了谁,而是要想着,这是为主作的,于是这样行动的动机就跟以前彻底改变,从而得到更新和翻转。

今天的挑战是:找出最近你的伴侣表现了基督徒品格的事情,在今天表扬他。

虽然先生还没有信主,但是在很多地方他比我更像基督徒。刚刚默默地细想了他的很多不错的品格,内心再次充满了感恩。

35.爱是彼此扶持

找一位婚姻导师,一位信仰坚定的基督徒,一个坦诚而有爱心的导师。

我想教会里郑老师就非常适合啊,她对信仰的坚定,以及生命当中那么多优秀的品格,还有行出来的见证和力量都是非常鼓舞和激励着我们去学习,因为在她的身上,看到了神的荣耀,神的柔美,神的品格在她身上的彰显。

不过呢,从前段时间听阿蕾讲我们需要寻找一个属灵的同伴后,我就一直在琢磨,我该在教会里,在生活里找一个属灵同伴啊,这个属灵同伴在哪里呢?神说,祷告啊,恩,祷告吧,求主的带领。

 36.爱是上帝的话

立定心志每天读《圣经》选一些灵性书籍或其他属灵读物引导。

其实一直以来我的读经并不是很好,虽然每天群里有微信打卡,但从今年下半年开始,我也发现除了固定的每天微信打卡之外的四章,还需要精读,这个精读的就做得特别不好,总是断断续续。

是的,就像文章中所说,首先要立定心志。所以从现在开始,列计划:

1⃣️微信群打卡每天读4章圣经(泛读)

2⃣️精读圣经,利用早晨的时间,起床发完群里的主日学儿童代祷名单后,安静等候神然后进入精读,从圣经中寻求神要对我说什么。还是从以前精读未完成的以赛亚书开始。

3⃣️听江秀琴的讲道,顺服系列和等候神系列,重复听,并做记录笔记。

37.爱在祷告中同心合意

今天的挑战:询问伴侣是否可以一起祷告。

恩,对于家里还有不信主的丈夫,当然,这个挑战是挺难的,但是不怕,我们先来自己祷告,求上帝来改变。所以文章中的一个问题写的好,我们可以做些什么,让你的伴侣答应一起祷告?

那么,我可以做什么呢?

1⃣️为我的伴侣祷告,把他全然的交托在神的手中,为他的信仰,为他的生命中的各项事情而祷告。同时周日讲道中也提到了宣告,所以,每天为丈夫做灵命的宣告,宣告他乃是属主耶稣基督的。他必是属主耶稣基督的,我们全家都必侍奉耶和华。

2⃣️在家中,生活中,活出基督徒应有的品格,性情。听道就要行道。这里面又有太多太多的方面了,先从顺服开始。

先生一说,就要马上去做,而不是像江秀琴讲道中所说的,等一下,等一下,这不是顺服。

3⃣️再次宣告,求主全面的来掌管我的心思意念,因为我知道,靠着自己真是做不到,虽然操练了,可是凭着自己的血气,老我总是时不时冒出来,所以,每天也要对自己宣告,主啊,求你来掌管我的生命,完全的行事,说话,心思意念。尤其是对我的丈夫,要口出恩言,说美好的,造就他的话。不要事事伸冤,为自己辩解,箴言说:恒常忍耐可以劝动君王,柔和的舌头能折断骨头。

38.爱使梦想成真

今天的挑战是:如果条件允许的话,伴侣会想得到什么?向上帝祷告,并开始计划实现这期望中的一部分,尽一切所能。

今年先生的梦想是:(只是我设想的)

☑️他和妹妹的户口,嗯,这个今年已经完成了

?他想拍到上海牌照,想换车。牌照和车应该归到一个梦想里面。

?工作上能有突破。虽然他一直在工作上表现得很退缩,但我相信这应该也是深藏在他心里的梦想吧。

这些只是我理解的伴侣的梦想,可是当我去问先生,他回答说,他没有梦想,我担心他理解错了,就把我今年的梦想清单给他看,可是他仍然说,他没有什么梦想。不知道为什么,那一刻,我突然觉得我作为他的妻子,很失败,是什么,让他对生活失去了热情,变得日复一日,年复一年?我可以做一些什么,让他从新恢复对生活的热情,怀有激情和梦想?

是的,答案显而易见,去爱,真正的,从耶稣基督出发,去展现我的爱,把爱重新注入到家庭,注入到先生的生命中,让他的生命重新感受到滋养滋润。主啊,来帮助我,帮助我永远的去活出你的爱,带领我和我的先生走向你命定的道路。

哈,对了,忘记写我的梦想,我的梦想是:

1⃣️最大的梦想,先生赶紧信主吧。我决定,一定要把这个写进我2018年的梦想清单里。很惭愧,发现我一直以来虽然口头说希望我先生要信主,但真的没有那种立定心志一样的向主做出信心的宣告,好吧,从今天开始,从现在开始。

2⃣️然后呢,就是让主来陶造我把,更新我的生命,更改我一些不好的行为,下意识冒出来的言语,行为,心思意念,求主来彻底更新我,拿去那些天然人的习性和错误,用神的样式来更新我。

39.爱是永不止息

孩子们的爸爸:

有多久没有像这样,静下心来,给你写一封信,而且还是手写的。应该只有我们恋爱的时候才有过吧。感叹一下时间,就这样把我们从青春热恋带入到现在的相濡以沫,也感谢时间,虽然不断的变换,向前推移,我们却依然还拥有着彼此,还多了两个可爱的孩子。

今天早上,我又问了你的梦想是什么?你回答我说没有梦想,我自作主张的替你说了你的梦想,也不知道对还是不对?但是,我却在你走后深深的反思自己,为什么?曾几何时,热恋中的我们,饱含着热情,那时候的你,有着无数的梦想和对生活的热情,而日复一日,年复一年的时间把我们的梦想和热情尽数蹉跎了?在这些年的岁月里,我最感恩的是,我遇见了神,在我们生活或是婚姻遇到最艰难,难以走下去,一次又一次我被无情的生活现状打倒的路程中,是祂不断的鼓舞着我,给我力量,让我重拾对生活的热情,对生命的热爱,对婚姻的坚持,对未来的梦想。因此,这样一位美好的神,这样一位又真又活的神,我当然很想把祂介绍给你,让你也亲身感受祂的奇妙,祂的爱。

在过去,我知道我在很多地方做的不对,说了很多伤害你的话,重伤了你的心,也说了很多对我们婚姻负面的话语,今天,我在神的面前和你的面前,深深的忏悔,并希望能得到你的饶恕,也在此立定心志的向我的主做出宣告,我愿意悔改,重新学习如何去做一个合神心意的妻子和母亲。在此,我也愿意从新写下对婚姻的誓言,我承诺,无论是顺境或是逆境、富裕或贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁,我将永远的爱你、以你为荣、尊敬你,在忧伤中安慰你,与你在身心灵上共同成长。

让我们和孩子一起,靠着神,重新去找回对生活的热爱与梦想,找寻生命的意义,好吗?

40.爱是永恒誓约

今天的挑战是:重新写下婚姻的誓约,让婚姻的价值成为上帝眼中活的盟约。

在这趟真爱的挑战过程中,是的,我对婚姻的眼光改变了,我开始明白约的重要。就像文章中所说,这个约,不是合约,乃是誓约。合约是利己的,附带有限责任,规定在一定时间内完成任务,而誓约,是利他的,附带无限责任,没有期限。一直维持到死亡让我们分离,合约可以在双方都赞成的情况下解除,而誓约是无法被人打破的。

是的,我更加看重这个约,婚姻的誓约,这份爱的盟约,让我们在遇到问题的时候,不是只想着逃避,而是去勇敢的面对,迎接挑战,一起去面对和解决。

而且我发现,我们真的时不时应该找一些这样的课程操练学习,如何在主里面,去好好的经营我们的婚姻,把上帝的那份爱真实的在我们的生活中去活出来。

尝到了这次旅程的甜头,哈哈,我在想着接下来要找个什么类似的课程继续操练呢,天天都在操练中,天天都为主而活,真是美好的无比。

马云说,圣经太了不…

2016年10月20日下午,阿里巴巴董事局主席马云作为清华大学经济管理学院顾问委员会委员,走进清华EMBA课堂,发表了题为“企业家精神与未来”的主题演讲。

马云作为成功企业家,并没有分享商业之道。着实给各企业家上了一堂精神之课。

开篇,马云指出自己有做老师的职业病:爱分享,更愿意自己的学生,自己的员工,超越自己。

之后,有提出了爱商的概念。

一个人成功,绝大部分要有三个商,第一情商(EQ),第二智商(IQ),这两个之外,还有一个爱商,大爱之商。你如果没有对未来、对社会、对人与人之间有一种爱心的话,真正的人才不会跟着你的。这三个商合在一起,你才能成为一个领导者。

后续,马云一直在强调的文化信仰!马云谈到,曾经在美国纽约参加一个机构座谈,当被一些从来没有读过任何儒释道 等中国文化的高管一再批判时,马云反驳道:

 “我看过五遍《圣经》。虽然我没有在美国读过一天书,但是我大学那时候学英文,我把圣经当做英文教材来看。

马云说,“幸福是自己找出来的,今天中国的经济的高速发展我刚才讲了,但是我们的价值体系,我们的文化体系受到了摧毁,新文化运动摧毁了旧文化,没有建设新文化,文化大革命又把我们很多价值体系搞乱了,今天有的学者来讲,好像有了一套法律我们就能解决这些问题,不是那回事。”

“美国发展是因为法制吗?就像这个人漂亮是因为鼻子漂亮,不对。大家记住美国社会的发展是基于基督教文化,在基督教文化上面建立法律体系,在这个法律体系建立政治体系……”

“我们需要重新找回价值体系,让年轻人明白不要怪人家富怪人家有钱,而是我要如何改变自己。我坚定不移你们会为我们,为这个国家为中国找回价值体系,而这才是中国真正腾飞的时代。”

考察美国的建国史和发展史,人们不难发现,基督教的触角已经延伸到美国生活的方方面面:美国民主的基石——《五月花号公约》记载着,要以上帝的名义来完成上帝的事业;短短的美国独立宣言中竟有四次提到上帝,如果删去“上帝”二字,独立宣言的精神就无法理解。

基督教文化是美国的主流文化,深层次的基督教主流文化,犹如一棵大树的根系,不断地为大树枝干提供着养分,只有认识了这个根系,你才能真正了解美国社会成功的真谛。美国社会的民主、法制、自由等许多思想都根源于《圣经》的教义,具有宗教基础。

受基督教会的影响,基督教主流文化的精髓在于其平等观与博爱观。基督教会宣扬平等、饶恕,与博爱,爱所有人,爱人如己,以至于爱我们的敌人。这是形成西方社会民主、自由风尚的思想基础。具有普遍性的民主制度的基础,来自于基督教会的根本精神:人是有限的,有罪的,人不但不完美的,而且有缺陷。人所创造的制度亦如此。因此,对权力必须加以限制和制衡。

美国人相信《圣经》,很多人周末都去教堂接受心灵的洗礼,《圣经》中教育人们友好、行善、道德高尚,许多人便怀着这样的信仰去生活,去与人相处。正如人们所说:多一个教堂,少一座监狱;多一个基督徒,少一个罪犯。

基督教认为神是神,人是人,人的权力永远不能超越神。这从思想深处限制了人的私欲的膨胀。这就使再大的官,也要对老百姓笑脸相迎;再有名的人,也不敢在公众面前肆意妄为;再伟大的人也要检点自己的行为,不得作有违上帝意志的事情。

基督教文化还宣扬天赋人权,珍惜生命,尊重人权。受基督教思想的影响,美国人视民主、平等、自由为生命,永远都选择民主政体,自由经济,专制、独裁与特权在美国人的思想深处就没有其存在的余地。

基督教文化不排斥经济,甚至鼓励人们通过自我奋斗获得财富。不仅不把追求财富和金钱的活动视为罪恶,而是把它和荣耀上帝联在一起,正确的使用管理财富。勤奋工作、节俭和奉献是美德和道德义务,是基督徒的天职,正如著名的牧师约翰•卫斯理所说:“拼命地赚钱,拼命地省钱,拼命地捐钱”。

箴9:10 敬畏耶和华是智慧的开端;认识至圣者便是聪明。

诗33:12 以耶和华为神的,那国是有福的!他所拣选为自己产业的,那民是有福的!

疫情研究报告…

目录

一、 问题的提出 1.1研究问题 1.2研究背景 1.3研究目的 1.4研究意义

二、 研究对象与方法 2.1研究对象 2.2研究方法

三、 研究结果及其分析 3.1传染病的概念及分类 3.2 病毒的概念及形态大小 3.3 冠状病毒的概念 3.4 SARS病毒、MERS病毒与2019-nCoV病毒的对比分析 3.5 “封城”措施对于抑制病毒传播的效果 3.6 新型冠状病毒肺炎疫情的自我预防措施

四、结论

五、致谢

六、 参考文献

摘  要:此时正是寒假春节假期,但新型冠状病毒却悄然而至,疯狂肆虐,并很快蔓延全国,引起了中国乃至全世界的关注,世界卫生组织(WHO)也将此次疫情列为国际关注的突发公共卫生事件(PHEIC)。于是就有了本文,本篇文章将通过解决6个研究问题,了解传染病、病毒、冠状病毒、此次疫情与SARS、MERS的关系与对比分析、“封城”措施对于传播病毒的作用与此次新型冠状病毒肺炎疫情的预防。本文将通过调查上述问题,来更加全面地认识此次疫情,做好预防。

关键词:新型冠状病毒、传染病、SARS、MERS、预防

一、问题的提出

1.1研究问题

1.传染病的概念及分类

2.病毒的概念及形态大小

3.冠状病毒的概念

4. SARS病毒、MERS病毒与2019-nCoV的对比分析

5.“封城”措施对于抑制病毒传播的效果

6.新型冠状病毒肺炎疫情时人人常规预防措施

1.2研究背景

截止至2020-02-19 19:28,全国已确诊新型冠状病毒肺炎疫情累积74282例,现存疑似病例5248例,累计治愈人数14808人,死亡人数2009人。基于此次全国蔓延的肺炎疫情,我们撰写了此份研究报告。

1.3研究目的

此次研究目的在于解决上述的六个问题,复习上学期所学习的生物学知识。

1.4研究意义

此次研究意义在于通过解决上述的六个问题,更为全面地认识此次全国蔓延的新型冠状病毒感染的肺炎疫情,科学地做好自我防护。____

二、研究对象与方法

2.1研究对象

我此次课题的研究对象是2020年湖北武汉初始发病并蔓延爆发至全国以及其他多个国家的新型冠状病毒感染的肺炎疫情。

2.2研究方法

我运用文献资料法查询到了有关研究课题的资料。运用百度等搜索引擎查询到了8篇相关资料并进行归纳和整理。

三、研究结果及其分析

3.1传染病的概念及分类

传染病(Infectious Diseases)是由各种病原体引起的能在人与人、动物与动物或人与动物之间相互传播的一类疾病。病原体中大部分是微生物,小部分为寄生虫(寄生虫引起的又称寄生虫病)。一些传染病,防疫部门必须及时掌握其发病情况,及时采取对策,发现后应按规定时间及时向当地防疫部门报告,甚至上报至世界卫生组织,称为法定传染病。具有传染性和流行性两大最基本特征。中国目前的法定传染病有甲、乙、丙三类,共39种[1]。

《中华人民共和国传染病防治法》是中国全国人民代表大会常务委员会批准的中国国家法律文件。现行《中华人民共和国传染病防治法》于2013年6月29日修订。于2004年12月1日起正式实施。其中明确指出:本法规定的传染病分为甲类、乙类和丙类。

甲类传染病是指:鼠疫、霍乱。乙类传染病是指:传染性非典型肺炎、艾滋病、病毒性肝炎、脊髓灰质炎、人感染高致病性禽流感、麻疹、流行性出血热、狂犬病、流行性乙型脑炎、登革热、炭疽、细菌性和阿米巴性痢疾、肺结核、伤寒和副伤寒、流行性脑脊髓膜炎、百日咳、白喉、新生儿破伤风、猩红热、布鲁氏菌病、淋病、梅毒、钩端螺旋体病、血吸虫病、疟疾。

丙类传染病是指:流行性感冒、流行性腮腺炎、风疹、急性出血性结膜炎、麻风病、流行性和地方性斑疹伤寒、黑热病、包虫病、丝虫病,除霍乱、细菌性和阿米巴性痢疾、伤寒和副伤寒以外的感染性腹泻病[2]。

1月20日,国家卫健委正式发布2020年第1号文件,将新型冠状病毒感染的肺炎(以下简称“新冠肺炎”)纳入《中华人民共和国传染病防治法》规定的乙类传染病,并采取甲类传染病的预防、控制措施。

3.2 病毒的概念及形态大小

病毒(virus)是一种具有细胞感染性的亚显微粒子,它实际上就是由一个保护性的蛋白质衣壳包裹着一段DNA或者RNA,利用蛋白质分子与受体分子结合达到感染细胞的目的,然后以病毒的核酸作为模版利用宿主的细胞系统进行自我复制,但无法独立生长繁殖。病毒可以感染具有特异性受体分子细胞结构的生命体。1899年,荷兰微生物学家马丁乌斯·贝杰林克受俄国生物学家伊凡诺夫斯基在研究烟草花叶病时的启发,进行类似的探究,并开创性地命名了这种能通过细菌滤器并且只能在活细胞中复制的感染性物质为病毒,后来被称为烟草花叶病毒。至2018年7月,已有5560种(数据来源自国际病毒分类委员会官网http://ictv.global/report/)类型的病毒得到鉴定。研究病毒的科学称为病毒学,是微生物学的一个分支。病毒的形态多种多样,如球状病毒、杆状病毒、砖形病毒、冠状病毒、丝状病毒、轮状病毒、有包膜的球状病毒、蝌蚪状病毒(噬菌体)等。多数病毒直径在100nm(20-200nm),较大的病毒直径为300-450nm,较小的病毒直径仅为18-22nm[3]。

3.3 冠状病毒的概念

1965年,分离出第一株人的冠状病毒,由于在电子显微镜下可观察到其外膜上有明显的棒状粒子突起,使其形态看上去像中世纪欧洲帝王的皇冠,因此得名“冠状病毒”[4]。冠状病毒(coronavirus)属于套式病毒目、冠状病毒科、冠状病毒属,是一类具有囊膜、基因组为线性单股正链的RNA病毒,是自然界广泛存在的一大类病毒。某些冠状病毒会感染人类并引起疾病,例如严重急性呼吸综合征(SARS)、中东呼吸综合征(MERS)和今年出现的新型冠状病毒肺炎疫情(2019-nCoV)等。 

3.4 SARS病毒、MERS病毒与SARS-Cov-2病毒的对比分析

3.4.1 SARS病毒

2002年底,中国广东等地出现了多例原因不 明的、危及生命的呼吸系统疾病。随后,越南,加拿大和香港等地也先后报道了类似病例。世界卫生组织将此类疾病命名为“严重急性呼吸道综合症(SARS)” 。随后世界各国的实验室都致力于发现这种疾病的病原体。香港大学最先于2003年3月22日宣布分离出一种未知的冠状病毒。陆续有多个实验室在NJEM、Lancet等国际知名医学杂志上发表了关于该病原体的研究论文。              2003年4月12日加拿大BC肿瘤研究所基因组科学中心(BC Cancer Agency‘s Genome Sciences Center)首先完成了该病毒的全基因组测序。2003年4月16日,WHO在上述各方面研究成果的基础上,正式宣布一种前所未知的冠状病毒为导致SARS的病原体,并命名为SARS冠状病毒(SARS Coronavirus,SARS-CoV)[5]。2002年-2003年,SARS席卷全球,共计8069人感染,其中774人死亡,7453人治愈,死亡率约10%[6]。2013年,中国科学院武汉病毒研究所石正丽研究员带领的国际研究团队分离到一株与SARS病毒高度同源的SARS样冠状病毒,进一步证实中华菊头蝠是SARS病毒的源头。____ _____

3.4.2 MERS病毒

MERS (Middle East Respiratory Syndrome) 病毒是一种新型的冠状病毒,这种病毒已经被命名为中东呼吸综合症冠状病毒,大多数MERS病毒感染病例发生在沙特。MERS-CoV最早于2012年9月在沙特被发现,早期因与SARS临床症状相似得名”类SARS病毒”,也成为第6种已知的人类冠状病毒,也是过去10年内被分离出来的第3种。人体内的冠状病毒最早于1960年代在英国被分离出来,病毒因其表面皇冠状的突起物而得名。它可能与人、猪、猫、狗、鼠和鸡的呼吸系统感染相关。出于通俗易懂的考虑,媒体经常把MERS称为新SARS,但事实上,虽然这两种病毒同属于冠状病毒,但它们在基因上具有明确的差异,而且感染人体时使用不同的受体。MERS和SARS虽同属冠状病毒,但看上去症状较SARS更为温和的MERS,却远比SARS更加致命,死亡率更高,甚至已经超过了50%。

3.4.3 2019-nCoV新型冠状病毒

新型冠状病毒即“ SARS-Cov-2”,因2019年武汉病毒性肺炎病例而被发现,2020年2月12日被世界卫生组织命名。

2019年12月以来,湖北省武汉市持续开展流感及相关疾病监测,发现多起病毒性肺炎病例,均诊断为病毒性肺炎/肺部感染。新型肺炎存在人传人现象。国家卫生健康委决定将新型冠状病毒感染的肺炎纳入法定传染病乙类管理,采取甲类传染病的预防、控制措施。截至2020年1月7日21时,实验室检出一种新型冠状病毒。1月20日,习近平总书记对新型冠状病毒感染的肺炎疫情作出重要指示,强调要把人民群众生命安全和身体健康放在第一位,坚决遏制疫情蔓延势头。2020年1月30日,世卫组织发布新型冠状病毒感染的肺炎疫情为国际关注的突发公共卫生事件,强调不建议实施旅行和贸易限制,并再次高度肯定中方的防控举措。

截至2月19日13时,国家卫生健康委收到31个省(自治区、直辖市)和新疆生产建设兵团累计报告确诊病例74280例,累计死亡病例2009例,累计治愈出院病例14505例,现有疑似病例5248例。

通过与SARS疫情和MERS疫情对比,可以发现,新型冠状病毒与它们同属冠状病毒,但在传播途径和死亡率上有很大不同(由于MERS全球爆发时期,我国无感染病例,故在此不作多阐述),SARS的症状较为凶猛,但在潜伏期内基本无传染性;而新型冠状病毒的症状较为温和,在潜伏期同样具有传染性;而且目前新型冠状病毒在中国的感染病例已经远超SARS当时在全球的感染病例;SARS的主要传播途径是飞沫传播和接触传播,但新型冠状病毒的传播途径主要有飞沫传播、气溶胶(即分散剂是气体的分散系)传播、粪口传播和接触传播,具体还有没有其他的传播途径还无从得知;在死亡率上,SARS病毒的死亡率是高于目前新型冠状病毒的死亡率的。所以,综上所述,新型冠状病毒的传染性比SARS病毒要强,但症状相较SARS病毒而言更温和,死亡率也更低。

3.5 “封城”措施对于抑制病毒传播的效果

1月23日10时起,武汉市和周边的鄂州市、仙桃市、潜江市、黄冈市、荆门市等相续宣布暂停运营城市公交、地铁、轮渡、长途客运,暂时关闭机场、火车站、高速公路等离开通道,严防武汉新型冠状病毒疫情扩散。武汉实行“封城”措施后,全国其他城市也陆续封城,那么,封城对于抑制病毒传播的效果如何呢?____

3.5.1为什么武汉要率先“封城”?

我们知道,要控制一种传染病的传播和流行,必须要从控制传染源,切断传播途径,保护易感人群这三点来实施。我们再来看武汉的“封城”措施,不仅积极治疗患者,也严格控制有症状和体温异常人群的活动,这就做到了上述中的“控制传染源”。由于目前已经证实,新型冠状病毒有人传人现象,所以首要任务是“限制人际之间的传播”,不让携带病毒的人离开武汉去往其他城市,抑制了病毒从武汉向全国蔓延的趋势,这就是武汉封城的主要原因。世界卫生组织总干事谭德塞也肯定武汉关闭公共交通的举措,称这将减少新型冠状病毒传播,同时将使得其在全球范围内传播的影响降到最低。

3.5.2“封城”效果如何?

1月23日10时起,武汉市率先“封城”。陆续湖北其他地区以及全国各地都采取了不同程度限制人流出入的举措,国务院也陆续下发延期开学复工的通知。

从丁香园下载的图2和图3。截止2月18日,我们不难发现:

1)武汉市的新增确诊病例在1月24日(即武汉采取“封城”措施后)出现小幅度下滑。
2)1月27日武汉和湖北地区又出现极速增加趋势,也明显高于其他地区。推测一方面跟确诊病毒的检测试剂盒的大范围推广应用加快了确诊效率;另一方面这两天距离最初报道的1月12日差不多14天,是疾病的潜伏终末期,也是疾病扩散的重要阶段,符合传染病的基本规律。3)截止2月18号的数据均显示全国地区的新增病例趋势已经开始逐渐减少,未见极速增长趋势。4)2月12日开始,为了弥补核酸检测试剂盒由于采样等环节造成假阴性的不足,湖北省将临床CT检测指标也纳入了确诊依据,所以2月13日有一个极速增长点。这种做法大大降低了核酸阴性有症状的病例继续传播易感人群的风险。

所以,武汉的封城举措一定程度上抑制了病毒在全国各地区的传播,他们为整个防疫过程做出了重大的牺牲。现在全国各地的医学科研专家和医疗队伍都逆行驰援武汉及湖北各地,包括疫情保障的各种物资都在源源不断的支援湖北地区。体现了全国各族人民齐心协力,努力打好这场疫情攻坚战的决心和信心。

3.6 新型冠状病毒肺炎疫情的自我预防措施

3.6.1尽量减少外出活动

1)避免去疾病正在流行的地区。2)建议疾病流行期间减少走亲访友和聚餐,尽量在家休息。3)减少到人员密集的公共场所活动,尤其是空气流动性差的地方,例如:公共浴池、温泉、影院、网吧、KTV、商场、车站、机场、码头、展览馆等。

3.6.2认真做好个人防护和手卫生

1)建议外出佩戴口罩。外出前往公共场所、就医和乘坐公共交通工具时,佩戴医用外科口罩或N95口罩,佩戴4小时后就应更换。2)保持手卫生。减少接触公共场所的公用物品和部位;从公共场所返回、咳嗽手捂之后、饭前便后,用洗手液或肥皂,流水洗手,或者使用含酒精成分的免洗洗手液;不确定手是否清洁时,避免用手接触口、鼻、眼;打喷嚏或咳嗽时,用手肘衣服遮住口、鼻。

3.6.3保持良好卫生和健康习惯

1)居室勤开窗,经常通风。2)家庭成员不共用毛巾,保持家居、餐具清洁,勤晒衣被。3)不随地吐痰,口鼻分泌物用纸巾包好,弃置于有盖垃圾桶内。4)注意营养,适度运动。5)不要接触、购买和食用野生动物(即野味);尽量避免前往售卖活体动物(禽类、海产品、野生动物等)的市场。6)家庭备置体温计、医用外科口罩或N95口罩、家庭消毒用品等物资。7)没事少去医院。

3.6.4主动健康监测与就医

1)主动做好个人与家庭成员的健康监测,自觉发热时要主动测量体温。家中有小孩的,要早晚摸小孩的额头,如有发热要为其测量体温。2)若出现可疑症状,应主动戴上口罩及时就近就医。若出现新型冠状病毒感染可疑症状(包括发热、咳嗽、咽痛、胸闷、呼吸困难、轻度纳差、乏力、精神稍差、恶心呕吐、腹泻、头痛、心慌、结膜炎、轻度四肢或腰背部肌肉酸痛等),应根据病情,及时到医疗机构就诊。尽量避免乘坐地铁、公共汽车等交通工具,避免前往人员密集的场所。就诊时应主动告诉医生自己的相关疾病流行地区的旅行居住史,以及发病后接触过什么人,配合医生开展相关调查

四、结论

我通过此次调查研究,解决了6个研究问题,更好的复习和巩固了上学期所学习的生物学知识,并且更加全面的认识了此次湖北武汉爆发的新型冠状病毒肺炎疫情,得到的结论是:1.我国共将传染病分为三类,分别是甲类、乙类和丙类传染病,其中新型冠状病毒肺炎疫情属于国家规定的乙类传染病,并采取甲类传染病的措施防控。

2.病毒是一种非细胞生物,它没有细胞结构,但可以入侵宿主的细胞结构进行自我复制。我们可以通过病毒的形态将它们分为球状病毒、杆状病毒、砖形病毒、冠状病毒、轮状病毒、丝状病毒等,其中2019-nCoV属于冠状病毒。

3.冠状病毒是自然界中广泛存在的一类RNA病毒,容易变异。一部分可感染人类并造成疾病,例如:SARS病毒、MERS病毒和此次的新型冠状病毒等,因为其外膜上有明显的棒状粒子突起,使其形态看上去像中世纪欧洲帝王的皇冠,因此得名“冠状病毒”。

4.通过将新型冠状病毒与SARS病毒对比后可知,新型冠状病毒的传播途径比SARS病毒要丰富,且潜伏期内也可以传染,传染性强于SARS,但死亡率较低,通过了解死亡病例可知,大部分死亡病例都有基础病(如高血压、糖尿病等)。

5.要控制一项传染病的流行,要做到控制传染源,切断传播途径,保护易感人群。此次武汉“封城”给其他城市开了一个好头,这种有效限制潜在传染源的流动,可以阻断疫情在全国各地的爆发。所以,“封城”措施对于抑制病毒的传播是至关重要的。

      6.简单概括新型冠状病毒肺炎疫情的预防:尽量不出门、居家要通风;出门戴口罩、接触勤洗手;喷嚏遮口鼻、污物别乱扔;发热早就医、积极来治疗;去哪不隐瞒、返回自隔离。

五、致谢

在此研究报告完成之际,我要感谢:我的生物老师方海红老师教授我的生物学知识,提供给我的思路并帮助我反复进行修改;我的同学兼挚友张昊暄同学提供给我的部分思路;                         

中国历史著名事件与…

(前4500年至公元1999年)

中  国 世  界
世界古代史(公元前4500年-公元1500年)
  3000-2000年 传说中的黄帝、炎帝、颛琐、帝、舜代,中国文明起源的重要代。(石并用–仰韶晚期到整个) 4300-前3500年美尔地区出原始的城市, 3100年上埃及王美尼斯一上下埃及。 3000-前2600年琴海地区先后入早期青铜时 2500-前1750年印度河古文明期,称哈拉巴文化。
2070年-1600年 禹建立夏王朝,其子启位称“夏后”,中国开始“家天下”代。共14代17王。 1754年巴比国王一两河流域,布《汉谟拉比法典》
1600年-1046年成建立商朝,共17代31王。 1300年庚迁都于殷,史称庚中兴”。 1250年-1192年武丁在位59年,史称“武丁盛世”。 1504-1450年埃及法老特摩斯三世,跨西北非。 1250年希腊各邦以迈征特洛伊城。 1200年希腊的多利束迈尼文明。
1046年牧野之武王建立周朝。前1043年周公政。 841年共和元年“国人暴”。 828年周宣王即位,在位46年,史称“宣王中兴”。 1000-960年大王定都耶路撒冷,一以色列和犹太国家。 800年印度入后吠陀期,开始种姓制度。
770年周平王迁都洛邑,史称 776年第一届奥林匹克,希腊史元年。
651年葵丘会侯,桓公(前685)霸达到峰。 634年晋文公在城濮之,称霸中原。 551孔子(前551- 479年)出生 594年梭任雅典首席政官,行改革。 586年新巴比攻下耶路撒冷,犹太国亡。 563年相传释迦牟尼(达摩·悉达多)出生
537年楚晋姻,晋楚百年争霸正式束。 510年吴王阖闾攻占楚国郢都 482年吴王夫差北上黄池称霸。 481年国卿大夫田氏杀齐简公,专齐之政 550年波斯王居米底,建立波斯帝国 509年雅典政官克里斯梯尼改革,民主政治建立。 509年罗马共和国建立,王政 490年波希拉松役雅典将以少
475-221年周王朝开始 473年吴国被卧薪胆的越王勾践 403年三家分晋得到周天子的正式承 462年伯利克里(前495-429年)改革,雅典民主鼎盛 449年希波立卡里阿斯和,希波争正式 431-404年伯奔尼撒
356年秦孝公任用商鞅(前390-338年)法。 341年在陵之,魏国由强弱。 318年秦巴蜀 307年武灵王事改革“胡服 337腓力二世召开全希腊会,希腊城邦 330年波斯被顿灭 324年印度之旃陀笈多自立王,孔雀王朝
278年屈原(前340-278年)投汨江而死。 260年平之,四十余万赵军国元气大 256年西周亡,周赧王去世,名的周天子不复存在 273年阿育王即位,在位37年孔雀帝国极盛期。佛教广泛播,教使者到 264年罗马与迦太基行第一次布匿
221年秦一六国,中国实现了空前的大一。 209年陈胜、吴广起 209-174年匈奴冒顿单父自立 207年巨鹿之,秦亡;翌年达四年“楚争霸”开始 219年罗马对迦太基宣。第二次布匿争开始 209年罗马小西庇阿率海陆军攻陷迦太基城(西班牙)
202年刘邦即皇帝位,王朝建立,史称西 180-157年-157年-141年文帝景帝在位, “文景之治” 146年罗马开始确立在希腊的 146年罗马克迦太基城,夷平地
141-87年刘即位,是为汉武帝 138、前115年张骞出使西域,丝绸之路”自此开通 134年董仲舒提出 “黜百家独尊儒”主 119年将霍去病、青率匈奴, 60年置西域都朝号令行于西域各国 73年罗马角斗士斯巴达克领导的奴隶大起   49年撒成为罗马独裁者。
公元前后,倭人分百余国,来 8年12月王莽称帝,国号“新”(8-23年),西汉灭 27年屋大被尊“奥古斯都”,开始罗马帝国 公元元年耶(基督)生。
25年刘秀称帝,东汉王朝建立,定都洛阳 52年大月氏建立霜帝国 64年罗马城大火,皇帝尼禄乘机迫害基督教徒 77年罗马势大到英格
73年匈奴,班超出使西域;89年窦宪大破北匈奴
97年 西域都班超派甘英出使大秦等国,到达波斯湾 105年蔡将改纸术朝廷,名于后世。 132年犹太人起反抗罗马镇压,离开巴勒斯坦,流落各地
167年东汉“党 184年太平道教主“黄巾起 167年日尔曼部落突破多瑙河防线,侵入罗马边境。
200年官渡之,曹操开始一北方 208年联军“赤壁之”大,三足鼎立之 212年皇帝卡拉卡拉布敕令,授予境内自由人罗马公民权
220年十月曹丕废汉献帝,称帝,国号魏。东汉亡。 221年刘在成都称帝;229年四月权称帝,后定都建 263年魏大攻蜀,后主刘禅投降,蜀亡国 265年十二月司炎皇帝,建立晋朝 280年晋吴,一全国。291-306年西晋八王之乱 227年珊王朝(227-651年)帕提   284年戴克里先被为罗马皇帝,罗马帝国出复兴 297年波斯军为罗马击败,几乎全覆没,被迫与罗马媾和
316年,匈奴刘曜安,晋愍帝出降,西晋 317年三月司睿在建康称晋王,次年称帝,晋自此始。 313年君士坦丁与莱西尼阿表米敕令,基督教合法化 330年君士坦丁迁都拜占庭,改名君士坦丁堡
376年苻前凉、代国,前秦一了北方 383年苻坚亲率大南下攻晋,于淝水之 380年旃陀·笈多二世(超日王)即位,笈多王朝全盛期
386年拓跋珪建魏,史称北魏。 399年法西行,往天竺求 392年基督教被定为罗马国教。 395年罗马分裂为东西两个帝国
420年六月刘裕称帝,史称刘宋,南朝自此始 439年北魏军灭北凉,十六国期至此 446年北魏武帝禁佛教,沙门,毁经 439年汪达尔人在北非建立汪达尔王国 449年日耳曼族盎格·克森人、朱特人开始侵入不列 476年西罗马帝国亡。
479年道成废杀帝,称帝,史称南 493年北魏孝文帝从平城(大同)迁都洛阳 486年克洛在高北部建法克王国,墨洛温王 493-553年哥特王国,哥特人一意大利半
502年衍在健康称帝,国号梁,是梁武帝 503年新始定国号“新”,国主正式称王 507年克洛维击败西哥特,次年迁都巴黎 518年士丁即位,529年拜占廷布《士丁尼法典》
534年高欢进兵洛阳,立元善见为帝,迁都城,称 535年魏文帝元宝炬在安即位,史称西魏 531-579科斯洛埃斯一世在位,珊王朝入全盛 532年耶稣诞生之年此被倡为纪元之始
550年魏高洋自立,史称北550—577)。 552年阿史那土门大柔然,自称伊利可汗建突厥汗国 553年新罗进攻百江流域,疆域到达黄海。 557年正月西魏宇文受禅称天王,史称北周(557—581) 557年梁大将霸先受禅称帝,国号557—589) 577年北周一北方;周武帝再次宣布 554年拜占廷占有全部意大利 563年波斯与突厥合入侵嚈历时五年,嚈哒灭 577年斯拉夫人渡多瑙河侵入色雷斯,成巴尔干主要居民 579年意大利语渐代拉丁。西班牙拉丁语渐代替哥特
581年北周外戚杨坚废帝自立,北周亡,隋朝建立 589年隋灭陈一全国 590年格里哥利一世即教皇位,从此确立教皇权威
606年始建士科,典定科制度 607年隋帝派遣朱等入海,到达流求(台湾) 610年开自京口至余杭的江南河,隋大运河全部告竣 603-628波斯与拜占廷又开始20年的 606年印度戒日王即位,在位40年,一北印度大部 610年穆罕默德于此开始布伊斯
618年帝死江都兵,隋朝亡。李渊安称帝,唐朝 622年穆罕默德(570-632)从麦加出走麦地那,回教元开始
626“玄武门之”李世民位,贞观之治(627-649年) 629-645年玄奘(600~664)西行 630年日本派出第一个遣唐使。 630败东突厥李世民被尊“天可汗”。640置安西都府。 641年文成公主嫁吐蕃的松干布。 646年日本大化改新 630年穆罕默德征服麦加。 637年阿拉伯攻入波斯首都泰西封(巴格达),占伊拉克 638年占撒冷,640年征服整个叙利 642年波斯与阿拉伯决战败北。同年阿拉伯占领亚历山大城
657年唐朝平西突厥。 663年百-日本与唐-新罗联军“白江口之”。 668年唐朝亡高句676年新罗统一朝 651年波斯亡,阿拉伯正式与唐朝交往 655年船桅之役,拜占廷的海军优势重打 661-750年阿拉伯倭马亚王朝,定都大士革。
690年武天称帝,改国号“周”,史称武周 698年大祚荣在高句故地建立起震国,后封渤海国。 705年敬和宰相柬之等人发动,中宗李复位。 712年睿宗位予唐玄宗,713-741年开元盛世。 711年阿拉伯征服西班牙的西哥特王国; 732年受挫于法·特。阿拉伯在西欧的扩张止步。 710—712年征服撒尔罕、花拉子模 711—713年征服印度河流域的信德和南旁遮普
738年蒙舍罗阁建立南738-937年) 744年李白(701-762)和杜甫(712-770)在洛阳结识 750-1258阿拔斯王朝(黑衣大食),定都巴格达。 750-850掀起百年翻。阿拉伯文化盛。
751年怛斯之,造纸术随被俘工匠入西方。 753年真(687-763)渡抵达日本,律宗。 755-763年唐朝生安史之乱 780年德宗采纳杨炎建行两税法 751年丕平称王,建立加洛林王朝 754-756丕平征意大利,“丕平献土”教皇国成立 774年理征服巴德王国。 800年理大帝(768-814)圣诞节罗马加冕称帝
821年唐蕃会盟,在拉立《长庆会盟碑》 835年太和九年唐文宗“甘露之”失 874-884年王仙芝、黄巢领导唐末 881年黄巢在安建立政权,国号“大 902年郑买自立,改国号大 843年凡尔登条,加洛林帝国一分 9世中叶曼人深入攻西欧,西法克王室权威式微 870年默尔森条,中法克退意大利王国 882年基辅罗斯国 891年对诺曼人取得决定性利。
907年后梁建立,唐朝亡,五代开始 902年阿拉伯人底征服西西里 909-1171北非法蒂王朝(黑衣大食)什叶派的大王朝 911年曼公国建立,并接受基督教 920年克改名德意志。930-980第一次向方殖民。
916年阿保机建立契丹国 935年高丽灭亡新,重新一朝 937段思平建立大理国 947年耶律德光南下后晋,改国号大 951郭威即帝位,建后周,
960年陈桥匡胤黄袍加身,建立宋朝。 960年波国家建立
968丁部“大明皇帝”,国号“大瞿越”,越南国。 982年李迁反宋自立 986年太宗“雍熙北伐” 962奥托大帝称意大利王,加冕称帝建神圣罗马帝国 988斯弗拉基米尔(978-1015)定国教正教
1004年宋、澶渊之盟 1023年成都富户连行的世界上最早的纸币“交子” 1038年元昊建立西夏 1017年克努特成首个一的英格国王,并承丹、挪王位 1039-1056年亨利三世在位,神圣罗马帝国达到鼎盛 1054年基督教会分裂 1055塞尔柱突厥人在巴格达建立素丹政权,哈里附庸。
1069年王安石(1021-1086)开始 1085年哲宗 1066年法国曼底公爵威廉一世征服英格 1071塞尔柱人在拉兹古尔特之役重拜占庭 1096-1099年第一次十字军东
1115年阿骨打建立大金(1115-1234) 1125年金灭辽 1127年靖康之,金北宋,构即位,史称南宋 1131耶律大石建立西 1141年宋金达成《兴和 1108-1137法王路易六世在位,程开始起步,城市兴起 1130年曼人建立两西西里王国 1147年收复里斯本 1147年莫斯科建城 1147-1149年第二次十字(德法联军征,遭突厥人重
1164年宋孝宗改交趾郡安南国 1192年源氏被任命征夷大将,开创镰仓幕府,史称镰仓时代(1192-1333) 1154-1189英王亨利二世的地(父母妻)在大占法西一半 1158-1189德皇腓特烈一世在位,帝国的最光(回光返照) 1168年牛津大学建立 1187年拉丁收复耶路撒冷 1189-1192第三次十字军东征,拉丁德、法、英三大帝王
1206年成吉思汗木真(1206-1227)建蒙古国。 1218年蒙古掉西政权;1219-1223成吉思汗首次西征 1227年蒙古西夏;1231年蒙古入侵高 1234年蒙宋联军攻破蔡州城,金国 1236-1241年拔都西征 1240年攻占基 直至多瑙河 1202-1204年第四次征洗劫君士坦丁堡,建立拉丁帝国。 1206年法王菲利普二世(1180-1223)剥英王在大地。 1215年“失地王”翰(1199-1216)签订《英国大章》 1228-1229年腓特烈二世擅自第六次十字军东 1230条顿骑侵占普
1252年旭烈兀西征;1258年攻占巴格达,阿拔斯王朝 1253年大理;1259年蒙哥卒于钓鱼 1271年 忽必烈定国号元(1271-1368年) 1275-1292威尼斯商人可波到元朝和印度 1276年南宋投降;1279年南宋流亡朝亡于廷崖山海 1281年(1274)忽必烈第两次入侵日本失 1254-1273年神圣罗马帝国大空位 1261拉丁帝国终结,恢复了拜占廷帝国 1270路易九世第八次十字军东征突尼斯死去 1284一世(1272-1307)底征服威尔士 1291年埃及取十字方的最后据点 1295年英国“模范国会”召开
1368年朱元璋建立明朝(1368-1644),元帝北逃。 1378-1447罗马教会分裂,两教皇并存 1380年斯大败钦察汗国 1415亨利王子占摩洛哥休达,开启大探险时(1415-1580) 1429年德解奥尔良之1436年法国收复巴黎 1436年德国·古登堡明活字印刷 1438哈布斯堡的阿尔伯特选为皇帝(1438-1806)
1392年李成桂位,国号朝,史称李氏朝 1392年足利义满迫南朝天皇位,室町1392-1573 1399-1402年“靖之役”朱棣即位 1405-1433年 和七次下西洋 1421年明朝迁都北京,南京改留都 1429年尚巴志一琉球,开第一尚氏王朝,都首里。
1449年“土木堡之 1457年门之,英宗复位。 1467年仁之乱,日本代(1467年—1573年)。 1471年安南黎圣宗占城 1487-1505年明孝宗朱祐樘继位,史上称“弘治中兴”。 ·芬奇(1452-1519) 米开朗基(1472-1564)拉斐尔(1483—1520) 1453年拜占庭亡。英法百年束。 1479阿拉斐迪南一世卡斯提王,合并西班牙 1480脱蒙古控制,1485 1487年迪士到达好望角
世界近代史 (公元1500年——至今)
1517果阿督到广州求通商未果,炮广州。 1553年中葡停息干戈,1553-1557年葡人开始在澳居留。 1555-1558年胡宗、戚光(1528-1588)、大猷等接倭寇;1559年倭寇之王王直被推上断 1565年西班牙征服菲律 1566年害已解放后南倭患于最后平息。 1567年有限度的开放海禁,史称“隆开海”。 1571年靼部俺答汗受封顺义王; 1572年神宗位,居正十年政,史称“万中兴”。 1578年李珍(1518-1593)二十七年著成《本草目》。 1581年推行新税制「一条鞭法」; 1590年田信承者丰臣秀吉完成 1592、1597年丰臣秀吉入侵朝,中朝得最后利。 1598年西班牙入广1601年荷首次开到广州。   1492年哥布初次航行到美洲 1497-1498年达加开辟西欧到印度的新航路 1500年葡萄牙到达巴西 1510年攻占果阿,建立方殖民地部;1511年六甲 1517-路德《九十五条论纲发动宗教改革 1519-1522年麦哲第一次球航行。 1521西班牙征服阿兹特克;1532征服印加帝国 1528年里曼一世攻陷布达佩斯 1534《至尊法案》,英王成英教会最高袖,正式与教廷决裂。 1543哥白尼(1469-1492)《天体运行》出版 1562-1594法国胡(加尔文派)争,破坏性超百年 1566年“破坏圣像运”,尼德革命爆 1580年西班牙吞并葡萄牙 1581年(荷省共和国成立 1588年 英国海军击败西班牙“无敌舰队 1600年英国印度公司建立
1603年德川家康在江德川幕府(1603-1867)。 1609年琉球受入侵摩藩的支配,形成中日两属的状 1616年努尔哈赤建立后金 1619荷爪哇,1622据澎湖1624被逐筑赤嵌城 1628全国性大灾荒,西爆民起 1636年后金改国号 1639-1641年松,关外辽东地区至此基本全数陷。 1603年詹姆斯一世位,斯图亚特王朝开始 1607年敦公司在北美建立詹姆斯城。 1608年法国在魏北克建立殖民据点 1618-1648德国三十年争,丹麦瑞典法国先后上 1620年“五月花”号到达新英格 1632伽利略《两大宇宙体系的对话
1644年李自成建立大政权,攻占北京,明亡 1652年达五世入京,治帝“达喇嘛”称号 1661-1662年成功收复台湾 1662年永帝被吴三桂绞杀于昆明,南明亡。同年,成功病逝于台湾,李定国病故于猛腊。 1640年 英国资产阶级革命开始 1648年《威斯特伐利》哈布斯堡霸权终结 1649年 英国王理一世被 1651年英国布《航海条例》,1652-1654第一次英荷 1660年英国斯图亚特王朝复辟
1669年康熙帝开始真正政。 1673-1681年康熙平定以吴三桂首的三藩叛乱 1683年施琅攻克澎湖,台湾降。1684年清朝台湾府 1688年-1697年平定准噶尔汗噶尔丹叛乱   1689年中俄签订《尼布楚条 1690年噶尔丹攻入内蒙,兵遥指北京,遭清 1691年喀尔喀蒙古行盟旗制度,正式从属中央政府。 1661年路易十四(1643-1715) 1683年奥斯曼被奥波联军击溃扩张宣告终结 1686年俄波《永久和》,确认乌兰归俄。 1687年《自然哲学的数学原理》表,牛力学体系确立 1688年英国光荣革命,威廉入主。1689年通《权利法案》。 1689俄国彼得一世(1672-1725)开始改革 1700-1721年俄瑞“北方
1713年清朝廷封班禅“尔德尼”。 1718、1720年康熙两次派兵入藏击败准噶尔,并分兵藏。 1722年清世宗雍正帝胤禛盛年登基 1726年清朝将“丁入法推行全国。 1726年清朝西南少数民族地区“改土 1727年清廷正式藏大臣 1727年中俄签订《中俄布斯奇条》。 1701年普士王国成立 1703年彼得一世建新都圣彼得堡。 1707年英格兰苏合并合王国
1735年清高宗乾隆帝弘即位 1755、1757年两次出兵平定西北的准噶尔部 1759年第三次西北用兵平定新疆回部的“大小和卓叛乱” 1762年伊犁将,新疆完全置于清朝中央政府控制之下。 1771年土尔扈特部重返祖国 1740-1786年腓特烈二世开明制推重商主,开普奥争霸。 1756-1763年英法七年 1765-1790奥地利特雷西女皇和瑟夫二世改革 1768年英国瓦特改良蒸汽机,第一次工革命开始 1772年俄普奥第一次瓜分波 1774年北美第一届大城召开,1775年独立争在莱克星打响,1776年7月4日《独立宣言》美国独立日。 1776年当斯密《国富 1778伏尔泰和梭(1712-1778)去世 1787年美国《法》次年生效;1789年任第一任 1789年法国大革命爆,同年《人权宣言》。
1791-1792年两次出征尼泊尔廓尔喀,制定《定西藏章程》。 1796年乾隆帝禅位于清仁宗嘉琰,三年后逝世。 1796年,川楚陕边境地区爆的白教起义历时,波及川楚豫甘等省,使清元气大 1813年北方天理教起甚至在太下冲 1799年拿破仑发动雾月政 1801年英国兼并 1803年美国得路易斯安娜。 1804年《拿破法典》,拿破加冕。 1804年海地独立。 1806年莱茵邦成立,神圣罗马帝国解散。拿破 1812委、巴拉圭独立。1816阿根廷、1818智利、1821墨秘独立 1815滑铁卢战役。体系确立。
1820年清宣宗道光皇帝旻宁位。 1821-1829希腊独立 1822年巴西宣布独立;1823年“门宣言 1834年德意志关税同盟成立 1836-1848英国章运
1839年林徐(1785-1850)虎门 1840-1842年第一1841年英国占香港 1842年中英《南京条 1851年金田起 1853年定都南京,建立太平天国 1853、1854年“黑船事件”?佩里准将两度叩关日本 1856年-1860年 第二次 1858年《爱珲》《天津条》的签订 1860年攻北京,并洗劫明园 1860年《北京条》的签订 1846-1848美墨争。1847年加利福尼淘金开始 1848欧洲革命。克思表《共党宣言》。 1849英国完全吞并旁遮普 1851年古巴宣布独立。 1852年波拿巴建立第二帝国 1852年英国通自由易原 1853-1856年英法与俄克里米亚战 1857-1859年印度民族起 1858年英国印度公司解散 1859年达尔文《物种起源》 1859年意大利反奥独立争开始
1861咸丰帝病死于承德避暑山庄,同年辛酉政 1862法越《西 1864年天京陷落、太平天国运 1865年中浩罕汗国阿古柏侵入喀什,占据南疆 19世60到90年代 洋   1868年推翻德川幕府,明治新,揭开日本的近代史。 1861年意大利王国成立 1861年俄奴制改革 1861-1865年美国南北争,1862林肯署《黑奴解放宣言》 1864年普奥联军战胜丹麦。1866年普奥争。 1867年美国得俄国阿拉斯加。1867年加拿大自治成立   1868年美国首条横跨大路正式通
1871年沙俄派兵侵占伊犁地区。 1872年洋派企业轮船招商局。私办继昌隆缫丝立。 1881年曾纪泽与沙俄签订《中俄改 1883年-1885年 中法 1884年新疆建省;1885年台湾建省。 1885年朝甲申政 1888年英国入侵西藏 1894年中山在美国檀香山成立兴中会。 1894-1895年 甲午中日 1895年中日《关条签订 1897年德国租借胶州湾;俄国租借旅 1898年 戊戌 19世70年代第二次工革命开始 1870年普法 1870年意大利完成 1871年德意志帝国成立 1871.3-5巴黎公社 1882德意奥三国同盟形成 1885年柏林会 1889第二国建立 1891年俄斯开始修建西伯利 1896年第一届代奥运於希腊雅典 1898年美西争,美占古巴波多黎各菲律,正式侵并夏威夷 1899年英布争爆
1900年高潮,八国联军侵略中国 1901年《辛丑条签订 1905年 中国同盟会成立 1908年光与慈禧太后先后去世 1910日本正式吞并朝 1911年 黄花、保路运、武昌起 1912年(民国元年) 中民国成立 1912年宣帝退位清朝亡,中国二千多年的帝制束。 1913年 二次革命 1915年 新文化运开始 1915年 国运开始;1916年 袁世恢复帝制失  1917年 张勋复辟失1917年 法运开始  1919.3.1朝三一运 1919年5月4日 五四国运 1921年7月中国共党成立 20世初世界殖民体系最形成 1900 普朗克引入量子理1903年因斯坦提出相对论 1903 怀特兄弟制成世界上第一架机。 1903俄国社会民主工党第二次代表大会 1907英法俄协约的最后形成 1914-1918第一次世界大 1917.11.7(俄10月25日)俄国十月社会主革命  1918.11德国十一月革命爆
1918-1922印度民族解放运
 
1919-1922土耳其
末尔革命 
1919.3匈牙利
苏维埃共和国建立 
1919共
建立 
1919.1-6巴黎和会 
1921.11-1922.2
1923年京汉铁路工人大 1924中国国民党第一次全国代表大会;立黄埔校。 1925年中山逝世 1925年上海五卅惨案、五卅反帝国运 1926年 国民革命北伐 1927年3月 上海工人第三次武装起义胜 1927年 “四一二”、“七一五”反革命政 1927年4月 蒋介石在南京建立国民政府 1927年8月1日 南昌起8月7日 八七会 1927年8月秋收起到达井山;年底广州起 1928年 学良宣布北易 1931年 九一八事 1932年 一.二八事、十九陆军 1932年 伪满洲国成立 1934年10月 中央红军开始 1935年1月 遵 1935年 中共中央表八一宣言 1935年10月 红军第一方面军长征到达 1935年 一二.九运 1936年10月第二、四方面达甘会宁等地, 1936年12月12日 西安事 1937年7月7日 ,中国开始全面抗 1937年 八一三事 沪会1937年 平型关大捷1937年12月南京大屠 ;1938年春台儿庄 1938年 毛泽东发表《持久 1940年3月汪精卫伪国民政府在南京成立 1940年 百1941年 皖南事 1942年 中国共党开始整 1945年 中国共党第七次全国代表大会召开 1945年8月15日 日本宣布投降 1945年重庆谈判;双十字;1946年政治商会 1946年6月 国民党发动全面内,人民解放争开始 1947年6月 人民解放开始全国模的反攻 1948年9月-1949年1月三大 1949年春 中国共党七届二中全会召开 1949年4月23日人民解放解放南京,国民政府覆亡 1949年9月中国人民政治商会第一次全体会召开 1922.10墨索里尼在意大利上台 1922.12苏联成立 1923.10 土耳其共和国成立 1924年苏联领导人列宁逝世 1925.10洛迦 1929-1933本主世界经济危机 1931年英国《威斯敏斯特法》,澳大利独立 1933.1希特勒在德国上台 1933.3斯福就任美国总统行新政 1935-1936埃塞俄比意大利侵略的民族解放运 1936-1939西班牙反法西斯的民族革命 1938.9慕尼黑会 1939.8德互不侵犯条 1939.9第二次世界大全面爆 1940.6法国投降 1940秋不列 1940.9德意日三国同盟条约签订 1941.6争爆 1941.12太平洋争爆 1941秋大西洋 1942初《合国家宣言》形成反法西斯同盟 1942莫斯科保卫战 1942.6中途岛战 1942.7-1943.2斯大林格勒 1943.12.1中美英表《开宣言》 1943.11-12美英行德黑 1944.6.6美英军队曼底登,欧洲第二战场开辟 1945.2美英行雅尔塔会 1945.5.8德国签订无条件投降 1945.9.2美英行波茨坦会日本签订无条件投降 10世四五十年代第三次科技革命开始 1945.10合国建立 1947美国提出杜门主 1947印巴分治:印度、巴基斯坦独立 1948以色列建国,第一次中东战争爆 1948美国开始歇尔
1949年10月1日 中人民共和国成立 1950年-1952年土地改革
1950年10月-1953年7月抗美援朝
1951年西藏的和平解放 1953-1956年三大改造;1953-1957年一五 1954年第一届人大,第一部 1956年中共八大召开 1958年大跃进、全民炼钢和人民公社化运 1959年-1961年 三年自然灾害 1962年 中印境自击战 1964年中国第一原子爆炸成功 1966年-1976年文化大革命 1968年各地开始大模知青年上山下 1969年中珍宝武装冲突 1970年第一人造地球1号”成功 1971中国在合国的合法地位得到恢复 1977年 小平复出,恢复高考 1978年十一届三中全会召开,改革开放开始 1979年 越自卫还击战 1980年四个经济特区的建立 国家平反文革的冤假 1985年 城市改革,国有企改革 1986年 义务教育法 1987年 中共十三大召开 1992年 中共十四大召开,小平南方 1997年 小平逝世,中共十五大召开,香港回 1999年 澳门回
1949北大西洋公约组织建立 1950-1953美国侵略朝鲜战 1954《关于恢复印度支那和平的日内瓦协议 1955非国家召开的万隆会 1955沙条约组织成立 1956波波兹南事件,匈牙利事件 1956第二次中东战争(伊士运河争) 1957 前苏联发射世界上第一人造地球星。 1959古巴革命取得 1960非洲有17个国家独立,一年被成“非洲独立年” 1961 加加林成第一个太空人。 20世60年代初不盟运形成 20世60年代中期七十七国集团产 1965-1973年美国发动越南争,霸权地位急衰落 1967欧洲共同体成立 1972.2美国总统尼克松访华,上海公报发 1973美国在《关于在越南争,恢复和平的协议 1979中美建交 1979年苏联入侵阿富汗 20世80年代末90年代初剧变 1991海湾争,苏联解体 1992北美自由易区形成 1993欧洲盟建立 1999科索沃争北

9.永生之道

當神道成肉身時,都見證自己是真理、道路、生命,這就足以證明,只有基督才能發表永生之道,因為基督是神道成肉身的顯現,是神的靈所穿戴的肉身,所以基督的實質就是神的實質,基督本身就是真理、道路、生命,所以基督就能發表真理,就能作救贖人類、拯救人類的工作,這是肯定的。不管神在哪個時代道成肉身,基督的實質都是不變的,主耶穌是道成肉身的神自己,所以主耶穌來了,就見證自己是道路、真理、生命,是人類生命活水的源頭,就能發表真理,賜給人悔改的道,所以,主耶穌說:「凡喝這水的還要再渴;人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。」(約4:13-14)主耶穌所說的話都是主耶穌的神性實質流露出來的,也是根據主耶穌所作的救贖工作發表出來的,這是確定無疑的!主耶穌是道成肉身的神,主耶穌再來也是道成肉身的神,是真理的化身,所以末後基督來了,也見證自己就是真理、道路、生命,並發表了潔淨、拯救人類的一切真理,賜給了人類永生之道。為什麼神兩次道成肉身都見證他是真理、道路、生命,就是因為基督有神性的實質,其實說白了,神自己就是永遠的生命之道,神自己就是永生,所以神道成肉身就能發表真理,就能賜給人類永生之道,就能在不同的時代作神自己的工作。神拯救人類的工作是分步驟的,並不是只作一步救贖工作就完成的,神作完了救贖工作以後,在末世還要作審判、潔淨、徹底拯救人類的工作,所以主耶穌應許他還要再來,這足以說明,神的工作是一直向前發展的,絕不會停止在律法時代或者恩典時代的工作上。神拯救人類的工作共有三步工作,即律法時代的工作、恩典時代的工作與國度時代的工作,從律法時代到恩典時代,這期間就有大約兩千年之久,從恩典時代到國度時代,也是大約兩千年之久,末世主再來所作的審判從神家起首的工作正是徹底潔淨拯救人類的工作,也是結束黑暗邪惡的時代,開闢國度時代的工作,神末世的審判工作成就了神拯救人類的經營計劃,把人類帶進了美好的歸宿。神末世的作工既然能達到這樣的果效,那神末世作工所發表的一切真理正是神賜給人類的永遠的生命之道。如果有許多人都被神末世所發表的真理征服了,得著了潔淨,得著了成全,達到認識神了,生命性情得以變化,活出了真正人的樣式,那這些人所得著的這樣的生命之道,到底是不是永生之道呢?如果真是永生之道,肯定都是潔淨人、拯救人、成全人的真理,肯定能使人達到認識神、順服神、敬拜神的果效,這是絕對的。如果我們真認識到了這一點,再看看末世基督發表的一切真理,就知道什麼是永生之道了。

探討什麼是「永生之道」的問答題縮略圖

二、為什麼只有末後的基督才能賜給人永生之道呢

神兩次道成肉身都能賜給人類真理、道路、生命,但主耶穌所作的只是救贖工作,末世基督作的才是審判潔淨的工作,能達到徹底潔淨、拯救人類的果效。交通到這裡,或許有些人會問:「主耶穌來作工的時候,他為什麼不把神末世作的工作、所發表的真理提前發表出來呢?難道主耶穌就不能審判人、刑罰人嗎?難道主耶穌就不能賜給我們真理生命嗎?主耶穌的話就不能使我們得著永生嗎?」對這些問題,肯定有許多人都看不透,但我們需要明白,神每步作工都有他的實質內容,每步作工都要達到一個果效,所以神在每步作工中所發表的真理、所說的話語,都是有意義、有目的的,都是為達到一個果效說的。神每步作工所發表的一切話,都是圍繞神所作的工作與所要達到的果效而說的,與神工作無關的話,神絕不會說的,這是神作工、說話的原則。主耶穌所作的是救贖工作,並不是神末世的審判工作,所以主耶穌所發表的真理都是圍繞救贖工作說的,與末世基督所發表的潔淨、拯救、成全人的一切真理是不同的。所以,末世基督所發表的一切真理,才可以說是能潔淨人、拯救人、成全人的永遠的生命之道,而主耶穌所發表的一切真理,只是救贖人類的真理,發表的只是使人類悔改的道,因為神的工作是有計劃、有步驟的,神在每個時代該作什麼工作都是計劃好的,神的計劃不能改變,神作工不打亂自己的計劃。就像在律法時代,耶和華神根據人類的需要與他的工作計劃,只是頒布律法,帶領人類在地上生活,只是作了帶領人類在地上生活的工作;主耶穌來了,開闢了恩典時代,發表了天國近了讓人悔改的道,作了釘十字架救贖人類的工作;末世基督全能者來了,發表了潔淨、拯救人類的一切真理,作了審判從神家起首的工作,結束了舊時代,開闢了國度時代。這就讓我們看見,神在哪一個時代作什麼工作,該發表哪些真理,都是有計劃、有原則的。神的工作有層有次,逐步進深,相輔相成,神作每步工作都是根據人類的需要,根據人的實際身量,根據神的預定安排作。主耶穌作救贖工作時,當時人對神、對神的作工並沒有認識,只承認神創造天地萬物,只知道遵守神的律法、誡命,所以在恩典時代主耶穌作了救贖人類的工作,只是發表了天國近了讓人悔改的道,使人能來到神面前認罪悔改,向神承認自己所犯的一切罪,能求神赦免、求神拯救,並且還能向神祈求、向神感恩、向神讚美,能享受神的一切恩典,這就已經達到神救贖工作的果效了。許多人信主多年以後都能承認,自己所犯的罪神的確赦免了,但自己裡面的犯罪本性卻依然存在,並且根深蒂固,還能受罪性支配常常犯罪抵擋神,並沒有脫離罪的捆綁得著潔淨,這是所有人公認的事實。那麼,像我們這些信主罪得赦免的人就真得著永生之道了嗎?罪得赦免就能代表我們被潔淨了嗎?就代表我們真正蒙拯救得著神的稱許了嗎?如果達不到這樣的果效,我們怎麼能說信主就已經得著永生之道了呢?有沒有誰敢這麼說啊?主耶穌所作的是救贖工作,傳的是讓人悔改的道,主耶穌所作的工作明顯是給末世審判工作鋪路的工作,所以,我們接受主耶穌只是罪得赦免,並不是真正得著永生了,如果能接受主耶穌的再來所作的末世審判工作,得著潔淨,蒙神稱許,才是真正得著永生的人。我們信主耶穌只是罪得赦免,有資格向神禱告,享受神的恩典,這只是主耶穌所作的救贖工作達到的果效。有許多人不認識主耶穌的作工,就以為主耶穌作完救贖工作,我們信主罪得著赦免了,神的拯救工作就完全結束了,一了百了,這是大錯特錯了!若是這樣,主耶穌為什麼還要說他必再來呢?主耶穌再來到底作什麼工作,有許多人都不知道,這屬於對神的作工沒有認識,只憑人的觀念想像來看主耶穌的作工,以為我們信主就得著永生了,就可以進天國了,這是不是人的觀念想像啊?

現在大家可能明白了,只有主耶穌末世再來所作的工作才能使人得著永生,這是千真萬確的。那為什麼只有末後的基督才能賜給人永生之道呢,難道主耶穌就不能賜給人永生嗎?話不能這麼說,我們必須得清楚,主耶穌是道成肉身的神,他本身就是真理、道路、生命,他本身就具備永生之道。那為什麼光信主耶穌卻得不著永生呢?為什麼只有末後的基督才能賜給人永生之道呢?這主要是根據神作工達到的果效說的。我們都知道,在恩典時代,主耶穌作的只是救贖的工作,所以,我們信主以後雖然罪得著了赦免,但我們還受犯罪本性的驅使,常常身不由己地犯罪抵擋神,沒法脫離罪的捆綁得著潔淨,還沒有資格進入神的國,這足以說明,主耶穌所作的救贖人類的工作,並不是徹底潔淨人類、拯救人類的工作,主耶穌再來作的末世審判工作才是徹底潔淨人類、拯救人類的工作,所以主耶穌預言他必要再來,正如主耶穌說:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約16:12-13)「棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。」(約12:48)主耶穌的預言現在已經應驗了,就是主在末世所作的審判從神家起首的工作,發表了潔淨、拯救人類的一切真理,這些真理就是神在末世賜給人類的永生之道。主藉著審判把他所發表的一切真理作到人裡面成為人的生命。神發表真理不是平白無故發表的,神是針對人的各種觀念想像,針對人悖逆神、抵擋神的本性實質與人的各種撒但性情發表真理來審判人、揭示人,神選民接受真理的過程,就是受審判刑罰、熬煉之苦的過程,也是神選民得潔淨、蒙拯救的過程,所以凡是經歷神末世審判刑罰的人,都明白了許多真理,對自己抵擋神、背叛神的敗壞實質有了真實認識,也認識了神聖潔的實質與公義不容觸犯的性情,對神有了真實的敬畏與順服,都從神得著了真理,得著了生命,被神作成了得勝者,這班人正是啟示錄中預言的從大患難裡走出來的得勝者。這就說明,神選民經歷神的審判刑罰必要受很多的痛苦,才完全得著了潔淨,這是簡單事嗎?得著真理作生命容易嗎?必須得經歷許多的苦,這一切的苦都是經歷審判刑罰所受的苦,都是為得著真理作生命所受的苦。可以說,這是九死一生的經歷,也是脫胎換骨的經歷。當這班人從大患難裡走出來成為得勝者時,他們得著的生命到底是什麼呢?就是末世基督作審判工作所帶來的永遠的生命之道,也就是永生之道。

恩典時代,主耶穌作了救贖工作,只是賜給人「天國近了,讓人悔改」的道;末世,主耶穌回來了,在主耶穌的救贖工作基礎上發表了潔淨、拯救人類的一切真理,將敗壞人類從撒但權勢下徹底拯救出來,脫離了罪惡,脫離了污穢敗壞,恢復了人類起初的模樣,使人類能活在神面前,成為順服神、敬拜神的人類,結束了神拯救人類的經營計劃。所以,我們只有接受主末世的審判工作,才能達到得潔淨蒙拯救進天國。交通到這裡,對於為什麼只有末後的基督才能賜給人永生之道,大家應該都清楚了吧。

想了解更多關於永生的奧祕可點擊 永生之道 欄目,與您分享什麼是永生之道?悔改的道與永生之道有什麼區別?聖經裡面有永生之道嗎?我們怎麼做才能得到永生之道?

8.道成肉身

道成肉身的確是極大的奧祕,幾千年來沒有人明白道成肉身這個真理,這是事實。末世神來了,才將道成肉身的奧祕向人類打開,我們才明白道成肉身這個真理。我們看幾段神的話:「所謂道成肉身,就是神在肉身顯現,神以肉身的形像來作工在受造的人中間,所以,既說是道成肉身,首先務必是肉身,而且是具有正常人性的肉身,這是最起碼該具備的。其實神所道成的肉身的含義就是在肉身中作工、在肉身中生活的神,神的實質成了肉身,成了人。

道成肉身的神稱為基督,基督就是神的靈所穿的肉身,這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身,他有正常的人性與完全的神性,他的神性是任何一個人都沒有的,他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的,神性是來作神自己的工作的。

有正常人性的基督就是靈實化的一個有正常人性、有正常理智、有大腦思維這樣的一個肉身。所謂『實化』就是神成了人的意思,靈成了肉身的意思,說得再明白點就是神自己住在一個有正常人性的肉身裡,藉著正常人性的肉身來發表他的神性作工,這就是『實化』,也就是道成了肉身。

正因為他是有神的實質的一個人,所以,他高於任何一個受造的人類,高於任何一個可以作神工作的人。就因此,在與他有相同人的外殼的人中間,在所有的有人性的人中間,只有他是道成肉身的神自己,除他之外則都是受造的人類。同樣具備人性,受造的人除了人性便是人性,而神道成肉身卻不相同,在他的肉身中除了人性最主要的就是神性。人性是在肉身的外觀上可以看到的,也是日常生活中可以發現的,而神性則不容易讓人發現。正因為神性是在有人性的前提下才發表出來的,而且不像人的想像那樣超凡,所以人最不容易發現的就是神性。……既說是神道成了肉身,那他的實質就是人性與神性的結合,這個結合稱為神自己,而且是在地的神自己。

從神的話中我們看見,道成肉身就是神的靈穿上了肉身,也就是神的靈實化在了一個有正常人性、有正常思維的肉身中,成為一個普通正常的人,來在人間作工說話。這個肉身具有正常的人性,更有完全的神性。這個肉身雖然外表普通正常,但他能擔當神的作工,能發表神的聲音,能帶領人類,也能拯救人類,就是因為他有完全的神性。這個完全的神性指的就是神的靈所具備的神的原有性情、神的聖潔公義的實質、神的所有所是、神的全能智慧,以及神的權柄、能力都實化在肉身裡了,這個肉身就是基督,就是來在地上作工拯救人類的實際的神。從外表看,基督就是一個普通正常的人子,但他與所有受造的人有著實質性區別:受造的人類只有人性,絲毫沒有神性實質;而基督不僅有正常人性,更主要他有完全的神性,所以他有神的實質,就能完全代表神,以神的身分發表一切真理,發表神的性情與所有所是,賜給人真理、道路、生命,這是任何受造的人類無法達到的。基督作工說話,發表神的性情、神的所有所是,都是在肉身中發表的,不管他怎麼發表神的話語、神的作工,他始終都活在正常的人性裡,是一個正常的肉身,一點不超然,這就證明神已經來在了肉身,神已經成了一個普通的人,這就是道成肉身的實際的神。就是因為基督有完全的神性,所以他能代表神,他能發表真理,能拯救人類;就是因為基督有完全的神性,他就能直接發表神話而不是傳達神話,就能隨時隨地地發表真理供應人、澆灌人、牧養人,帶領整個人類;就是因為基督有完全的神性,就足以說明他具備神的身分,有神的實質,我們才能說他就是道成肉身,就是實際的神自己。

主耶穌在教堂裡給眾人講道

道成肉身最大的奧祕,不在乎他肉身的形像是高大還是普通正常,而是在於這個外表普通的人裡面隱藏著完全的神性,這隱藏的神性正是任何人無法發現、無法看見的,就如當年主耶穌來作工時,如果人聽不見他的聲音,不經歷他的說話作工,沒有人能認識主耶穌就是基督,就是神的兒子。所以,神道成肉身就是神隱祕降臨在人中間最好的方式。主耶穌來時,沒有人能從外表看出主耶穌是基督、是道成肉身,沒有人能發現他的人性裡面還隱藏著神性。直到主耶穌發表真理,作了救贖人類的工作,當人發現他的話語有權柄、有能力時,人才開始跟隨他;當主耶穌從死裡復活向人顯現,人才真實看見主耶穌就是道成肉身的基督、是神的顯現。如果他不發表真理、不作工作,沒有人能跟隨他,如果他不見證自己就是基督,就是神的顯現,也沒有人能認識他。在人的觀念想像裡認為,如果真是神道成的肉身,就應該是超凡的肉身,像偉人一樣,長相雄偉、高大,儀表堂堂,不僅說話有權柄、有能力,還有神蹟奇事隨著,那才是道成肉身的神。如果長相普通,像平凡的人,還有正常的人性,那肯定不是道成肉身。我們再回想,主耶穌道成肉身來作工說話時,無論他怎樣發表真理,發表神的聲音,人都不認識他,並且當人見證主耶穌時,都在說「那不是約瑟的兒子嗎?不是拿撒勒人嗎?」為什麼人這樣議論他?就是因為主耶穌的外表有正常人性,是普通的人,不是高大偉人的形像,人就不接受他。其實,既是道成肉身,就務必得有正常的人性,讓人看到神穿上的肉身是普通正常的肉身,外表看就是一個正常的人,如果穿的肉身是超凡的人,特別的人,不是一個有正常人性的人,那就失去了道成肉身的意義。所以,基督必須得有正常人性,這樣才能證明他是「道」成了「肉身」。

我們來看神的話:「道成肉身的意義就是一個普通正常的人作神自己的工作,也就是神在人性裡作神性的工作,藉此打敗撒但。……假如神第一次來了沒有二十九歲以前的正常人性,生下來就顯神蹟奇事,會說話就說天上的話,生來就能看透天下事,凡是人心裡想的,凡是人心裡所存的,他都能看出來,這樣的人就不能稱為正常的人,這樣的肉身也不能稱為肉身,若基督是這樣的一個人,那神道成肉身的意義與實質就都沒有了。他有正常人性就證明他是神『道』成了『肉身』,他有正常人的成長過程更證明他是一個正常的肉身,再加上他的作工足可證實他是『神的話』,也是『神的靈』成了『肉身』。因著工作的需要神成了肉身,也就是這步工作務必要在肉身作,即在正常人性裡作,這就是『道成肉身』『話在肉身顯現』的前提,這是兩次道成肉身的內幕。

若是神道成的肉身一降生就正式開始盡職分,而且都是超然的神蹟奇事,那肉身的實質就沒有了,所以說,道成肉身的人性是為肉身的實質而有的,沒有人性的肉身是不存在的,而且沒有人性的人就是非人類,這樣,肉身的人性就成了神道成的肉身的固有的屬性。

誰若說『神成為肉身只有神性沒有人性』,那就是褻瀆,因為這是根本不存在的說法,而且違背道成肉身的原則。……道成肉身的人性是為了維持在肉身中的神性的正常作工的,而正常的大腦思維是維持正常人性的,正常的大腦思維又是維持肉身的一切正常活動的,可以說,正常的大腦思維就是為了維持在肉身中的神的一切作工的。若是這個肉身沒有正常人性的思維,神就不能在肉身中作工,這樣他在肉身中該作的工作就永遠完不成。……所以,道成肉身的神務必有大腦的正常思維,務必有正常的人性,因他務必得在有正常思維的人性裡作工,這就是道成肉身的神的作工實質,也是道成肉身的神的實質。

從神的話中我們可以清楚地看到,神道成肉身必須得具備正常人性,不然就不是道成肉身了,道成肉身的神從外表看就是一個普通正常的人,他的人性不超然。所以,人如果憑著觀念想像來衡量基督,那人就沒法承認基督、接受基督,頂多只能承認他是神所差來的先知,或是神所使用的人而已。要想認識基督,必須得考察他的作工說話,看看他所發表的是不是神的聲音,他發表的話語是不是神的性情與神所有所是的流露,看看他所發表的真理與作工能不能拯救人類,這樣才能達到認識基督、接受基督、順服基督。

如果人不尋求真理,不考察神的作工,即使聽見基督的說話,看見基督作工的事實,人也沒法認識基督,即使與基督朝夕相處生活在一起,也會把基督當作一個普通人對待,因而做出抵擋、定罪基督的事來。其實,我們承認基督、接受基督,只要認識神的聲音、承認是神的作工就可以了,但要認識基督的神性實質,達到真實順服基督,心裡能愛實際的神,這就必須得從基督的作工說話中發現真理,看到神的性情與所有所是,看見神的聖潔的實質與全能智慧,發現神的可愛與良苦用心,這樣才能真實地順服基督,從心裡敬拜實際的神。

我們信主的人都知道,主耶穌所傳的道、所發表的說話、所揭示的天國的奧祕,以及他對人提出的要求都是真理,都是神的聲音,也都是神生命性情與所有所是的流露;他所顯的神蹟,醫病趕鬼、平靜風和海、五餅二魚餵飽五千人、讓死人復活等神蹟,也都是神自己的權柄與能力的顯現,是任何受造人類都不具備也達不到的。當時那些尋求真理的人,就像彼得、約翰、馬太、拿但業等人,他們都是從主耶穌的說話作工中認出他就是那要來的彌賽亞,而跟隨了耶穌基督,得著了主的救恩。而那些猶太教的法利賽人,他們雖聽過主耶穌所講的道,看見主耶穌所顯的神蹟,但他們只看見主耶穌就是一個普通的人,沒有什麼勢力、名望,所以就敢瘋狂地定罪、抵擋,毫無懼怕,最後把主耶穌釘在十字架上,犯下滔天大罪。法利賽人失敗的教訓實在發人深省!完全顯明了他們仇恨真理、仇恨神的敵基督本性,也顯明了敗壞人類的愚昧、無知。

如今,神再次道成肉身與主耶穌一樣,在正常人性裡作神自己的工作,神發表了敗壞人類蒙拯救必須具備的一切真理,作了末世審判從神家起首的工作,不僅審判、揭露了敗壞人類的撒但本性與敗壞真相,還揭開了神六千年拯救人類經營計劃的一切奧祕,給人類指明了脫離罪惡達到聖潔蒙神拯救的途徑,向人類顯明了神原有的公義性情、神的所有所是以及神獨一無二的權柄、能力……神的作工說話完全顯明了神自己的身分與實質。

凡是跟上羔羊腳蹤的人都是從神的作工說話中聽到神的聲音,看見了神話在肉身的顯現,而歸到神的寶座前接受神的潔淨、成全。而宗教界那些還在否認、抵擋、定罪末世基督的人,他們都犯了猶太教法利賽人的錯誤,把末後基督當成普通人,絲毫不尋求考察神所發表的一切真理,以至於把神重釘十字架,早已觸怒了神的性情。

可見,人如果持守觀念想像,不尋求考察基督所發表的真理,就沒法認識基督所發表的神的聲音,接受、順服基督的作工,就沒法得到神的末世救恩;人不明白道成肉身的真理,就不能接受、順服神的作工。另外,還容易因定罪基督、抵擋神而受到神的懲罰、咒詛。所以,尋求真理、認識道成肉身的奧祕,對我們信神蒙拯救來說太重要、太關鍵了!

7.真教會掌握四方…

一、根據教會裡有無聖靈作工,聚會是否真實交通真理,信徒的生命是否逐漸長大來確定

一個教會裡如果有聖靈的作工,那這個教會的信徒在聚會時,就會常常交通神的話,注重在神的話裡尋求真理解決問題,獲得聖靈作工的開啟與亮光,這樣不但能從神話中明白神的心意與要求,認識自己的敗壞與缺少,對神的作工有認識,還能談出自己在現實生活中實行神話的經歷見證,弟兄姊妹能互相補足,因而在這樣的教會中,弟兄姊妹的信心越來越大,生命也能越來越有長進。反之教會裡如果信徒普遍信心冷淡,對神的話實行不出來,僅守一些外表的規條做法,對神沒有什麼真實的認識和敬畏,聚會交通沒有聖靈開啟,靈裡沒有享受,沒有實行的路,感到枯燥乏味,只是走形式走過程,成了一種宗教儀式,沒有什麼長進與變化,這就可以確定教會中已經沒有聖靈作工,就如主耶穌來作工時,聖殿裡沒有了聖靈作工,成了荒場,那些在聖殿裡所謂事奉神的祭司長、文士和法利賽人不能獲得神的作工,不法的事層出不窮,連神的管教和責備都沒有,更享受不到神的看顧和保守,僅把律法當規條來守,甚至連規條都守不住,最後把聖殿變成了賊窩。就如耶和華神說的:「在收割的前三月,我使雨停止,不降在你們那裡;我降雨在這城,不降雨在那城;這塊地有雨,那塊地無雨;無雨的就枯乾了。」(摩4:7)沒有聖靈作工的教會,就只是人的集合,是假教會了。

二、根據教會的牧師長老、講道人是否喜愛真理、追求真理、有無聖靈作工,是否真實明白真理、實行真理來確定

好的教會必須得有真實跟隨神、經歷神作工比較有人性的人來帶領教會,這樣的人喜愛真理,對神有真實的信心,對神的作工也能真實的順服,若有過犯或敗壞流露,他有真實的認識與懊悔,並能真實悔改。這樣的人對教會有負擔,對弟兄姊妹的生命長進有責任心,若發現哪個人有敗壞流露,就能扶持、供應;若發現哪個人有難處、有偏差,就能隨時輔導,就能用神話真理幫助解決其問題,教會的弟兄姊妹有這樣的人澆灌供應、扶持帶領,跟隨神就充滿信心,經歷神作工就能進入真理實際。

可見一個教會好孬關鍵看這個教會的帶領是否喜愛真理、追求真理、有無聖靈作工,是否是明白真理、實行真理的人,能在教會中帶領人牧養人的如果沒有聖靈作工,不是追求真理的人,那這個教會就麻煩了,有可能就是假教會。

就如主耶穌所說的:「任憑他們吧!他們是瞎眼領路的;若是瞎子領瞎子,兩個人都要掉在坑裡。」(太15:14)如果一個教會的牧師長老、講道人不喜愛真理,不是個追求真理的人,臨到事就不會帶領人禱告神、依靠神,尊神為大,讓人根據神的話實行,更不會去高舉神、見證神把人帶到神面前,讓人明白神心意,只會憑己意、憑他們的觀念想象來解決問題,甚至把人帶到自己面前。

就如猶太教的祭司長、文士和法利賽人一樣,他們打著事奉神的旗號講解聖經律法,卻從不高舉神、見證神,也不實行神的話遵行神的道,只是讓人守祖宗遺傳而廢棄神的誡命,他們用假冒為善的外表來欺騙人、迷惑人,讓人高看崇拜,背後卻干著殺害先知、侵吞寡婦財產等抵擋神的惡事;當主耶穌來作新的工作時,他們頑固、狂妄地持守著“只要不叫彌賽亞就不接受、不承認”的謬妄觀點來抵擋、定罪主耶穌的作工,處處抓主耶穌的把柄,最後還煽動百姓一起將主耶穌釘在了十字架上,這不就是瞎子領瞎子,一同掉進坑裡了嗎?如果各宗派教會裡的信徒都由假冒為善的牧師長老,當今的「法利賽人」來澆灌牧養,那麼這些信徒的生命遲早會斷送在這些假牧人、惡僕的手裡,那這樣的教會無疑就是假教會了。

三、根據教會到底是真理掌權還是惡人掌權,是追求真理之人掌權,還是惡人與瞎起哄的人掌權來確定

教會是追求真理之人過教會生活、禱告敬拜神的地方,真教會是由所有真心信神、身上有聖靈作工的人組成的教會。在真教會裡是真理掌權,誰若違背真理,違背神的話,在教會裡橫行,那就要被驅逐出教會。教會裡如果有三兩個有聖靈作工的聚在一起,弟兄姊妹都圍繞他們,以他們為中心,這就是教會,如果那三兩個人在人群中是被打壓的對象、被排斥的對象,他們在教會裡沒有說話的權利,那這個就不是教會了,因為聖靈沒法作工了。有聖靈作工的人在教會裡是中心,他們能站起來說話,帶領扶持弟兄姊妹,教會的工作由他們說了算,大伙都聽他們的,這就是教會。

神的話說:「在教會中那些行真理的人遭到棄絕,不能盡上自己所能,而那些攪擾教會、散佈死亡的人在教會中橫行,而且多數人都隨從,這樣的教會簡直就是撒但掌權,就是魔鬼作王。教會中人若不起來棄絕那些魔頭,這些人也遲早要被斷送的,以後對這樣的教會應採取措施,若是能行點真理的人也不尋求,那這個教會就被取締了。」我們回想當初的祭司長、文士和法利賽人他們就沒有聖靈作工,盡守規條搞宗教儀式,不遵行神的道,常常講解聖經字句道理來控制迷惑信徒,他們霸占聖殿根本不容讓主耶穌進聖殿講道,並聯合當時的羅馬政府定罪、抵擋主耶穌作的新工作,抓捕跟隨主耶穌的門徒。主耶穌斥責、定罪他們說:「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們正當人前,把天國的門關了,自己不進去,正要進去的人,你們也不容他們進去。」(太23:13)從主耶穌斥責定罪法利賽人的話中就可看到,當時的聖殿實質就是法利賽人這伙敵基督在掌權,聖殿早已被他們變成了賊窩,而不再是敬拜神的場所。如果牧師長老也常常高舉聖經,給我們講解聖經字句道理,卻談不出自己對神的真實認識和真實生命經歷,還能牢籠控制人讓人仰望崇拜,這樣的教會就不是真理掌權的教會,而是敵基督掌權的教會,這就是假教會。

四、真正追求真理有聖靈作工之人的集合才是教會,惡人渾人聚在一起是宗教場所不是教會

主耶穌曾說:「我又告訴你們,若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事,我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。」(太18:19-20)從中看到只要是追求真理的人的集合,愛神之人、見證神之人聚集在一起禱告神、讀神的話,能獲得聖靈作工的教會,才是真正的教會。如果不是追求真理的人聚在一起,不管人數再多,外表再隆重,再搞宗教儀式也不是教會,只是宗教場所,是假教會。不是幾個人隨便聚到一塊就是教會,必須得找到心裡有神的人,必須得找到有聖靈作工的人,必須得找到真心愛神、追求真理的人,尤其是找到對神有認識的人,跟這些人聚在一塊,這就是教會,這就有聖靈作工,這就有神的帶領,這個教會就有神的托付,就有神的見證。如果教會中都是一些瞎起哄的人,一群烏合之眾、不喜愛真理的人聚在一起,他們一交通真理就胡說八道,就閒扯,就扯外面事,就喊難,最後一點聖靈作工都沒有,那就不是教會,那就成了撒但的營壘,撒但的巢穴,撒但的鬼窩,早已被神撇棄淘汰了。就如主耶穌在地作工時,那些渴慕真理跟隨主的人聚在一起就是教會,而那些追隨法利賽人的猶太百姓,他們不會分辨什麼是真理的道,也不是追求真理的人,雖然在聖殿裡,但他們卻絲毫沒有敬畏神的心,在聖殿裡做買賣、搞交易,主耶穌因此教訓他們說:「經上不是記著說:『我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎?』你們倒使它成為賊窩了。」(可11:17)可見如果各宗派教會聚會都講字句道理,一點聖靈作工沒有,那就是假教會了,如果在聚會中總是講怎麼保健,怎麼追求世界潮流,講怎麼發家致富、經商發大財,而不注重追求真理、明白真理,實行主的話,這就是烏合之眾組成的宗教場所,根本不是教會,我們更得棄絕遠離。

總之,真教會是真心信神、追求真理的弟兄姊妹聚集的教會,這些人在一起讀神的話有聖靈的開啟光照,交通真理對人有造就,人就能明白真理,人聽了有享受,弟兄姊妹在這樣的教會裡聚會都能得到真理生命的供應,人的敗壞性情逐步得著潔淨,性情就有變化,過犯越來越少,都能真實地順服神敬拜神,弟兄姊妹的信心愛心逐漸在增加,都能為了還報主的愛忠心事工,這樣的教會才是真教會。而假教會是什麼特征呢?

第一:必須肯定這個教會聚會絕對沒有聖靈作工,每次聚會大家說沒享受,交通都是字句道理,都是謬解神話,一點真實認識談不出來;

第二:教會中的牧師長老、講道人不是追求真理的人,沒有聖靈作工,因著沒有真正明白真理的人交通真理澆灌供應信徒的生命,整個教會成了死水一潭;

第三:教會中有個別追求真理的人被限制、被打壓,在教會裡不能正常事工盡受造之物本分,整個教會基本被惡人團伙控制,被沒有聖靈作工的假牧人控制,這個教會就是假教會。

交通完以上四方面,相信每個信主的人對什麼是真教會都會衡量了,也知道在一個有聖靈作工的真教會聚會至關重要,決定我們能否獲得聖靈作工,達到被潔淨、蒙拯救的關鍵所在。所以,我們不妨留心分辨一下身邊的教會,然後積極尋求有聖靈作工的真教會,早日回到主的家中!願把榮耀歸於我們在天的父!

6.「天國」是在天…

「天國近了,你們應當悔改!」(太3:2)
「虛心的人有福了!因為天國是他們的。」(太5:3)
「為義受逼迫的人有福了!因為天國是他們的。」(太5:10)
「凡稱呼我主阿,主阿的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」(太7:21)面對這些關於「天國」的經文,我们曾認為天國一定就在天上,尤其想起主耶穌的話:「在我父的家裡有許多住處;若是沒有,我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。」(約14:2-3)
我們的主耶穌復活後是升到天上去了,他說他在那裡我們也在那裡,為此我更加確信,將來主定會將我們接到天上,那我們就可以在天國與主相聚了。
天國裡的人都像電影裡面的神仙一樣,自由自在享受永生。

可是,经上說:「願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。」還有中說:「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說:看哪,神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要作他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。」( 21: 2-3節 )「第七位天使吹號,天上就有大聲音說:世上的國成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。」 (啟11: 15): 這些經文都是說神的國在地上,這又是怎麼回事呢?天國應該是在天上,怎麼又會在地上呢?主耶穌的話是神的話,聖經啟示錄裡的話是聖靈啟示約翰看到的異象,也可以看成是神的話,既然都是神的話,怎麼會不一樣呢?我百思不得其解。後來看到彼得後書1章20-21節中說:「第一要緊的,該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的;因為預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動,說出神的話來。」是啊!神的意念高過諸天,我不能按字面意思、不能憑自己的想像來解釋主的話。

「我們日思夜盼的主耶穌回來了,他就是末後的基督全能神。神這次道成肉身來在地上,主要是發表話語作審判潔淨人的工作,使我們從中認識自己污穢敗壞的本性實質,看清我們被撒但敗壞的真相,從而徹底背叛撒但,蒙神拯救。這是神在人中間作的最後一步工作,這步工作作成後,神就開始降下大災難賞善罰惡。凡是不信神的人和抵擋神的人都將被毀滅,凡是真心信神的人,也就是蒙神拯救的人就蒙神的保守剩存下來,之後,地上之人都是神的子民,地上的國就成了神的國。那時,我們人類就進入了美好的『天國』之中,享受神為我們預備的豐豐富富的祝福。」

「很多人都是這種觀點,認為『天國』就是在天上,當末世主耶穌再來時一定會把信他的人提到天上生活。但我們仔細想想,起初神造人就在地上,又為人預備好了一切所需之物,讓人在地上生活。而且自神造人類以來,有誰聽說過哪個人上天去了?主耶穌也說過:『除了從天降下、仍舊在天的人子,沒有人升過天。』(約3:13)可見人類只能在地上生活。」亞當和夏娃當時所在的伊甸園就是在地上,如果人類能夠在天上生活,那耶和華神最初造了亞當、夏娃怎麼不安置在天上呢?看來人真的不能上天。

「神說:『神與人一同進入安息是指人類被拯救,撒但被毀滅,神在人身上的工作全部結束……神有神的歸宿,人有人的去處;神在安息中繼續帶領全人類在地上生存,人在神的光中敬拜天上的獨一真神;神不在人中間生存,人也不能與神一起在神的歸宿中生存,神與人不能在相同的境地中生活,只是各自都有各自的生活方式……人的安息之處是在地上,神的安息之所是在天上;人在安息中敬拜神在地上生存,神在安息中帶領存留下來的人類,是在天上帶領,不是在地上;神仍然是靈,人仍舊是肉身,神與人各自都有不同的安息方式……』神的話說得很清楚,人與神不能在同一個境地生活,因為天是神的居所,地是人的安居之處。人只是受造之物,只能在地上生活,最終的歸宿也是在地上,也就是我們說的天國仍然是在地上而不是在天上。那時整個地上之國都成了神的國,人類在地上敬拜天上的神,天國之人的生活就是人類進入安息之中的生活。」

全能神就是主耶穌的再來,就是創造天地萬物的神自己,就是啟示錄中提到的揭開那七印的羔羊,他發表了人蒙拯救進天國的一切真理,把一切的奧祕都告訴給了我們。關於人類的最終歸宿,神的話說了很多,神說:「征服工作結束之後,人類將被帶入一個美好的天地之中,當然,這生活仍舊是在地上,但與現在人的生活大不相同,這個生活是在全人類都被征服之後而有的生活,這生活是人類在地上的另一個新的開端,人類有這樣的生活就證明人類又進入了另一個新的美好的境地,是神與人在地上生活的開端。有這樣美好生活的前提務必是人被潔淨、被征服之後都服在造物的主面前而達到的。所以說,征服工作是人類進入美好歸宿之前的最後一步工作。人類有這種生活,這是以後地上的生活,是地上最美好的生活,也是人嚮往的一種生活,是有史以來人未曾達到的一種生活,這是六千年經營工作最終的果效,是人類最盼望的,也是神給人的應許。但這應許得通過一段時間,等到末了這步工作作完,人徹底被征服了,也就是撒但被徹底打敗了,人類就進入以後的歸宿之中。」神的說話作工實實際際,起初神造人時是在地上,為了人類的需要,又把地上的一切都安排得妥妥當當,為人預備得豐豐富富。在末世,他再次道成肉身來在地上,作他六千年經營計劃中的最後一步工作,他要徹底征服被撒但敗壞了的人類,使人都歸向神,從而徹底打敗撒但,恢復人類在地如同在天的生活。那時的生活完全不是現在這種狀況,而是沒有撒但攪擾的生活,是我們無法想像的人類最美好的生活,是猶如天使一樣的生活,而且人都永遠存活,這是我一個生在末世之人的最大福氣。