〔11〕西乃山考古…
我们还是来看四十二站的一览表。我们说过他总共是分做三个阶段，第一个阶梯、第二个阶梯、第三个阶梯，那么基督徒的成长是从一个阶段到另外一个阶段，再另外一个阶段；以色列人当初他们是经过十四站，再十四站，又十四站。我们说过『十四』是因为以色列人他们在旷野里面，一共埋怨了十四次，所以神提醒我们，在这个旷野里面，我们很容易抱怨的。
但『十四』在圣经又是十字架的数目，意思就是说∶基督徒成长的轨迹、成长的过程，无论你在哪个阶段，都是根据主耶稣在十字架上所完成的工作。那么圣灵呢？也就根据十字架所完成的工作，今天在我们身上做，这样的话，我们就长大了。我们已经看见从第一站，就是疏割，第二站以倘，然后我们看到第十站就是利非订。那么上一次我们看到西乃的旷野，那么说到西奈的旷野我们说过这是个关键站。以前呢，好像一个小孩子长大了，在家庭里面、在父母的膝下长大，但是呢到了西乃的旷野，好像现在我们要上学了，现在神把以色列人放在学校里，那我们呢？
对基督徒来说，主把我们放在基督的学校里，那么这个时候这个站是很关键、很关键的。
01辨识西乃山的条件不过，在我们讲这个以前，我们需要提起一点就是，这个西乃山到底在哪里？西乃山一定真的有这么一座山。从前有一个姊妹，她很兴奋，因为她到以色列去，要去观光去了。
她说，她一直以为圣经里面所有讲的地方，好像通通在天上，她没有想到原来在地上。西乃山也是这样，西乃山其实是在地上，而且是在西乃半岛十七座山里面其中的一座山。但是我们说过，根据圣经的记载，现在的人要去找这座山，那么就要断定说到底是哪一座是。
（1） 山前必须有容纳站立安营的地方那么昨天呢？我们就讲到有几个条件需要满足，不是这十七座山都能满足的。虽然西乃半岛有十七座山，可是要紧的就是，在这一座山的山下，以色列人要与 神相会，两百万的人要站在山下，所以这个广场呢？是大到一个地步，足够可以容纳两百万人，是站着的。但是更苛的一个条件就是说，以色列人他们不只要站着，在西乃山下站着，而且他们就在西乃山下安营。
（2） 以色列人支搭帐棚、安营的地方要能看见西乃山如果在西乃山下随便什么地方安营的话，那这个问题也容易，因为有足够的地方应该可以。但是现在就是说∶你必须集中在广场里面，因为在这个广场里面，你一定要能够看得见什么呢？一定要能看得见摩西进到他的会幕里，因为摩西进到他的会幕，就是与 神相会，然后圣经告诉我们，云柱就降下来。起头的时候，每个人都在自己的帐幕的门口站起来，然后云柱一降下来，表示神的同在临到他们中间，所有的人就在他们自己帐幕的门口下拜。所以可见，他们不是任意支搭帐棚，他们乃是要能看得见摩西才可以。所以可见摩西他的帐棚一定在一个比较小的山坡上，就是在西乃山那里。那么大家就可以远远的望到，所以这是第二个条件。
（3） 地形要能向山下反射光源那么第三个条件呢就是，我们要记得，这个可以说是很苛的，因为圣经给我们看到很清楚，没有一个罪人能够在神的面前而能够站立的！尤其是面对着神的荣耀。
当神的荣光充满整个西乃山的时候，那么以色列人居然没有被击杀，以色列人居然能够站立的住，这个叫人非常觉得不可思议！所以可见呢？这个露天的讲堂，这个西乃山它的那个地形，必须是某一种的地形。这种某一种地形，告诉我们说，这个神在山顶显出他的荣耀的时候，人在下山看不见，看不见直接的光，只看得见间接的光。所以我们相信神的荣光，看在以色列人身上，一定是反射的！一定是经过反射的！否则的话呢，以色列人老早就被击杀了。那么我们上一次已经说过，但是我想我们现在就把那一段的圣经读一下。
在出埃及记三十二章第十五节∶摩西转身下山，手里拿着两块法版，这版是两面写的，这面那面都有字。是 神的工作，字是 神写的，刻在版上。十七节，现在他们要下山了∶约书亚一听见百姓呼喊的声音，就对摩西说∶在营里有争战的声音。
其实我们知道底下已经拜偶像了，拜金牛犊的偶像了，所以你看从山上下来，他们听见有争战的声音，摩西说∶这不是人打胜仗的声音，也不是人打败仗的声音，我所听见的，乃是人歌唱的声音。然后圣经说∶摩西挨近营前，就看见牛犊，看见他们拜金牛犊，所以就挨近营前的时候，他们才看见的，所以可见在高山上，在与神同在的时候，他们拿了两个法板往下来，他们只听见没有看见，这什么意思？
那这就告诉我们说，那个光，从光源射出来的光线，不是直接的，乃是间接的。所以就是什么意思呢？意思就是说，这个山上的荣光，那个光线不可以直接射到这个百姓身上，如果这样的话，他们没有人能存活的。所以这一段圣经很明显告诉我们说∶这个讲堂啊！有一个条件就是说∶这个讲的人可以看得见山上的荣光，但是不被荣光击杀。所以这个地形、讲台啊！这个地形一定有特殊的结构才可以，否则根本达不到这个目的。
（4） 山前要有一条溪流那不只如此，这个摩西和约书亚下山的时候，他们一靠近营前的时候，他就看见人跳舞啊拜金牛犊，他就大发烈怒，就把两块石版就扔在山下，就摔碎了，然后又把他们所铸的牛犊，用火焚烧磨得粉碎，就撒在水面上。可见呢，他们下来一定有一条溪流的。毫不疑问一条溪流，那么然后把水叫以色列人喝，那么如果大家读申命记第九章就很清楚。
第九章二十一节那里怎么说？他说∶我把那叫你们犯罪所铸的牛犊用火焚烧，又捣碎磨的很细，以致细如灰尘，我就把这灰尘撒在从山上流下来的溪水中。我想这个很清楚了，那么原来这个水是从山上流下来的，那么这个山是什么山呢？很可能就是十七座山最高的一座山，就是卡特岭山。
卡特岭山这座山是比摩西山还要高，十七座山里面，摩西山是第二高的，所以你看这地形一定要满足这个条件才可以。那么那里一定有一道水流下来，所以我想我们已经把大概的几个条件都讲的蛮清楚的，而这个条件实在说来是很苛很苛。
02图示——西乃山的地理环境那么下面我想我们就根据下面我们所有几张的地图，给大家看。那么这些图呢？有些资料是根据我们说过一百多年前，那个探险家他们留下来的一些资料给我们的。还有一些资料是我们这一次六月份的时候，我们可以说是第一手得到的，那么我想我们下面呢就一一的介绍给大家，让大家对于到底西乃山在什么地方，我们能有一个大概的慨念。现在我们看到的就是有五个大本的书，很大很大，大家也可以看得出来，你和椅子、和桌子一对比，你就知道这个实在是很大。
有五大本的书，这就代表一百多年前，这些有英国探险家，他们派出了一个探险队，而且多半都是科学家，他们所做的要做一番测量，所以他们把西乃半岛，特别是西乃山这一带的测量，把他们的记录通通记录下来，所以这个可以说是非常完整的一份资料。所以我们现在所讲的，有很多是根据这个资料。同时，今年六月份的时候，我们也亲去经验过，我们也到过这些地方，我们也亲自的勘察过。所以现在我们就来看这些图片。
（1） 进入西乃旷野的第一景致我们下面有一些资料，我们会解释给大家听。
那么这里所说的西乃旷野呢？你远远看不是有山吗？那个就是西乃山；那么这个从里到西乃山还远的很，所以如果你从利非订坐骆驼的话，我们相信，从利非订到了西乃的旷野，当时以色列人他们一定经过这里，换一句话说，当时的以色列人，他们一进到西乃旷野，他们看见的第一个景色，应该就是这一张图所代表的景色。所以这一张的图是非常珍贵的，是我们自己拍摄的。
那么现在如果我们要到西乃山去，如果大家要看西乃山，觉得最好的一个安排就是，我们到了利非订，先到利非订，然后呢就坐这个骆驼，然后慢慢的缓缓的就向这个西乃山推进。如果你坐骆驼，大概要走四个钟头，但是我想这是很值得的。那么这一幅图画呢？实在可以叫你想起三千五百年前以色列人，他们刚刚从利非订到西乃旷野，他们第一眼看到西乃山，就好像以色列，就好像大家从纽泽西到了纽约，那第一眼你看见了曼哈顿，那些摩天大楼的景象，那就告诉我们，那是纽约了！那么现在以色列人呢？
他们怎么知道他们到了西乃的旷野？那事实上现在眼前这张图告诉你，那就已经是西乃的旷野。所以这个应该是以色列人，他们当初进到旷野的第一个印象。虽然事隔三千五百年，但是那个印象，到现在还是很原始的。那里非常原始，除了你看见有几部车子呢在那，那是属于现代的，但事实上，其它的呢应该是非常古老。所以这副图画严格说来，所给的景色，应该是最少三千五百多年的。
（2） 西乃旷野好！我们来看下面一张图。
下面一张图，那这张图是我们慢慢靠近了那个平原，叫喇哈平原、喇哈野地，这个也就是圣经所说的西乃的旷野。下面一个，那更靠近了。
那更靠近的大家你看见吗？这个、这个就是西乃山！现在你所面对的是西乃山。不过这里有个错觉，你知道吗？事实上，这个不是整个的西乃山，因为这个西乃山的它的那个地形啊事实上，你所看到的是它的前山，那个后山呢才是最高的地方。但是最高的你看不见，我们堪察过了，的的确确，你在这个旷野里面，在这个平原里面，你不管你在任何一个角落，不光是我们这样说，就是一百多年前的那个探险家，他们的结论也这样，你走遍整个这个旷野，整个这个广场啊！你无论在任何一个角落，你看不到西乃山的山峰。意思就是说，这个西乃山呢？是从南到北是两英哩，从东到西长是两英哩，宽是一英哩，所以大家看见吗？现在你所看见的是前山，还没有看到后山，后山是最高的山，那就是摩西四十昼夜所在的地方，也是摩西领受律法的地方。
所以如果你真的像以色列人一样往前走，现在你的的确确到了这一座山的前面，但是呢，事实上你看得到最高的山吗？看不到！所以我们知道，这个广场应该就对了，它的结构应该就对了，所以这个是我们靠近的时候，你看见这个就是西乃山。所以 神应该就是在这里降律法的，那么以色列人两百万人应该就是站在这个山底下，听见，那么神的容光山上，所以因着最高的山呢，光源是从最上的发出，但是光源达不到这里，直线的光达不到，但是以色列人还是看得见神的荣耀。
火烧山原因在哪里？因为他所看见的是反射的光，如果是折射的光，难怪这个人没有问题的。比方说，你如果拿雷射光对准一个人的眼睛，你就要把他眼睛烧坏，因为那是直射的光。但是呢？如果反过来，反射的那就没有问题了。所以我想这个是非常重要的一点。
（3） 洛斯沙沙法(Ras Sulsafa)那现在我们来看下面一张图，这个是一百多年前，一百多年前这个探险家，就是我们说那一班的探险家，他们这个画出来的画。
那么这个画非常有意思，你看，那个时候到现在已经一百多年快二百年了，那一座山还是一个样子。那么这个前山呢？叫做洛斯沙沙法(Ras Sulsafa)，那这是阿拉伯文，所以这个前山这一部份，这个名字就叫这个洛斯沙沙法。那么大家不要忘记，这个两百万人站在这个山底下，往上看这个山有多高，有二千英尺高。所以这个山西奈山，可以说你在一个大的平原两百万人站在那里，忽然一座山就像个屏风一样，在你面前站起来，那有多高呢？有二千英尺高。不过，不要忘记这只是前山，我们再往下看另外一张图。
所以现在我们要介绍给大家看了。你看了吗？大家如果看这个叫摩西山的周围，那么哪一个是摩西山呢？你看有一个G，上面就写(Musa)，(Musa)是阿拉伯文就是摩西。这个G呢，就代表山，所以是摩西山，所以你看到G(Musa)那个，就是最中央的那一部份，如果大家看那个图的话，很有意思的。那个图像什么呢？像一个脚，你看见像一个脚，你看见没有？那个有一个脚趾头，然后好像四个脚趾，然后你看这个后面就是一双脚，所以这个非常有意思的。你知道吗？申命记告诉我们，以色列人乃是在神的脚前坐着，所以你看，这是一个的脚，就表示呢以色列人来到这个什么呢？来到这个西乃山，就是来到了神的脚前。
（5） 山密特SUNMIT那么现在很有意思，现在你看这个地形，就看得很清楚了。那么刚才我们所看见前山，就是你一眼，一从旷野所进去那个山，事实上，它是前山，是等于脚趾头的部份。你看到吗？那么摩西在哪里呢？摩西是在脚跟，脚后跟的部份。
那那里有个(山密特)，你看到上面英文写SUNMIT)，那么那个是很高很高。我们说过，你从平原过来，这个摩西山在你面前，忽然高起两百英尺，你如果爬到上面去，爬到山腰以后呢，你发现还有个更高的山在后山，那个更高的山是怎么样的呢？更高的山是七百英尺还要高的，所以大家很清楚，所以这是个很有趣的地形。就是说这个脚呢？从脚，就是从前脚跟，前脚到后脚跟，总共有多长呢？是两英哩。然后从左到右，从东到西是多少呢？是一英哩。
所以这个就是它的形状，非常非常有意思的。然后你看它前面那个平原，当然那个深颜色都是山，它众山围绕，所以中间就是个讲堂，是刚好围绕在那里的是一个平原，我想这个地形是这样，所以现在我们清楚西乃山是什么样子。如果你坐直升飞机，你看它根本就像一只脚一样。
（6） 姬飞达G.Fera – （中间有峡谷～有水泉）我们看下面一个，现在这是近看了，近看大家看得更清楚。你看那个(山密特)，这是后面嘛！那中央就是山脚嘛！中央就是山脚，所以你看这个非常有趣的就是，现在大家看得很清楚吗？那么这个摩西是从后脚跟，就是后山那里，就下来了。
跟着什么呢跟着约书亚就下来。下来，他起头看不见下面，看不见在山脚底下的人，他只听见，靠近的时候才看见。所以我们猜想呢？你看这座山的左边叫姬飞达G.Fera，姬飞达这个中间有个峡谷嘛！有一个旱谷，所以我们相信，那里在摩西那个时候，那一道水，他不是后来一下了山以后很生气吗？
然后就把两块法版摔碎，然后呢就把那个金牛犊把它磨碎撒在溪水里面，那圣经告诉我们，有一条溪流流下来，这个就是从两个山中间那个谷流下来。
那么如果你再往高处走的话，就到了最高的一座山，那就不在这个地图上面，那就是卡特琳山。所以我们现在看得很清楚，这个事实上，这个就是那个的地形。那么摩西山，事实上，像一个脚一样，根本就是脚一样。那么圣经申命记告诉我们说∶以色列人他们就坐在神的脚前，所以看这个非常非常有意思。那我们现在再来看下面一张图，这个就是又往前看了。
大家往下面看，就可以看得出来那个广场、这个露天广场。很有意思的就是说，它这个慢慢往上，就是慢慢有斜度，所以你看这是很典型的讲堂，而且旁边呢都有很多山，所以这个声音呢，就可以把它捉住了，所以这是很好很理想的讲堂。那么神要面对这个两百万人降律法， 神的声音从西乃山下来，就好像一个人对着两百万人演讲一样，所以你看这个地形，你就知道圣经的记载是非常非法准确的。我们现在来看下面一张图，这是给大家看西乃旷野的地势。
那地势呢？大家看这个A呢,对，现在你看这里有ABCDEF,那么我们再往下看，GH是后面一直到I，那么都是平原了。你看到吗？那是平原。所以那个整个地势应该是那样子。
现在大家看到F的时候，就看到它的前山，那么C呢？才是它的后山。所以大家可以看得很清楚，现在如果你注意一下，你如果从C到F划一条直线的话，你知道那个线会到哪里，你不会和这个平原相交集的，不可能！你一定要很远很远的地方，你才看见那个最高峰的，所以从这个地形就是我们说过那个探险家，他们的测量可以说是很清楚的。所以我们相信，如果今天大家有机会到西乃山的话，甚至于好消息如果拍外景的话，你可以很清楚看到就是这么一回事。
（7） 露天讲堂那么我们再看下面一个露天的讲堂，那么一百多年前，他们画那个图。你看这个整个两百万人站在那里，那么这个各方面的音响啊！各方面都是非常非常叫人惊讶的！那不只西乃山是如此，这个什么，在加利利海边主耶稣讲道的那个时候，对着那么几千人讲道，也是类似这种的。所以在纽约有一个音响专家，特别到加利利海去做测量，非常有趣的，这是露天的讲堂。那么下面呢？你看见以色列人怎么样能够在脚下？因为事实上我们说过，你现在目前所看见的是前面的，前面的脚趾头，但是脚跟在后面，这是在脚下。再下面，现在大家看到现在前面这个山呢，不是我们刚才所说的西乃山前山，如果你面对着西乃山的话，这是在它的左边左侧，那么这个山比那个山矮的多，所以我们猜想，摩西那个帐棚，应该在这座山上。
如果这样的话，每个地方就都看的见，你只要站在你自己的帐棚那里，摩西一进到帐幕里面，一与 神相会，云柱一下来，他们先是站起来，然后就在他们门口下拜。所以你看这个地形很清楚的，他们可以望着摩西，那么非常有意思啊！就在这个摩西山附近。你就觉得这个图很有趣啊！给你看见整个这个石头，那个样子就像金牛犊的样子，到今天你还可以找的到。那这一张图是我们自己拍的，所以根本是第一手的。所以大家如果以后有机会到西乃山的话，你可以看这样的一幅图画，很有趣的。
（8） 卡特琳山那我们再来看下面这就是卡特琳山。卡特琳山我们说是最高的一座山，那个水呢？就从那里流下来，然后流到西乃山，然后就流到他们拜金牛犊的地方，然后摩西就把那金牛犊粉磨碎了，就投到水里面，那个水就从这个山流下来的。我现在给大家看这个西乃山的游泳池，为什么西乃山有游泳池呢？现在的西乃山下有旅馆，但是不是四星级，很希奇的是，你会觉得这个西乃山应该是没有水的地方，怎么今天旅馆里还能够有游泳池？
今天在美国、在台湾、在哪里有游泳池不希奇，因为你水有的是；这个西乃山应该是缺水的地方，那怎么可以有游泳池呢？所以我们就知道，事实上西乃山的水源是非常非常充沛的。那么那些这个探险家他们去测量，他们要问说这里的水量能够能不能维持两百万人一年多呢？那么毫无疑问，那绝对没有问题的。所以现在证明说，的确以色列人可以在这个地方安营安多少呢？两百万人可以安营差不多一年多之久。那下面一张的图，丰沛的水源，你看这个也是，旅馆很大，你看有很大的这个游泳池，所以就证明说，水源不是问题。
（9） 西乃山腰好！我们再看下面，你看它上面一张的图，下面一张的图，上面一张就是我们拍的、第一手的，下面一张图就是一百多年前那个探险家拍的。那非常有意思的，你一对比，发现根本没有什么改变，这个就是那个广场，就是西乃的广场。那么现在你从山下往上看，这个西乃的广场。
然后呢这是摩西山的雪景，摩西山的雪景下雪的时候的情形。然后这是西乃山腰。西乃山腰不要忘记，不是有七十个长老，他们在西乃山腰、在神的脚下在那里吃喝吗？那离开那个平原，以色列人他们去安营的地方，已经是两千公尺以上了。不过你在这个地方，你看那个后山山顶还有七百英尺，所以这个西乃的山腰。这张图已经是山巅了，四十昼夜，摩西怎样在山上，所以这是最高的地方，这是西乃山最高的地方。那这个是又给你看另外一个角度，我想这个就差不多了。03小结所以我们这几张图画就是从西乃山前面的广场，从后山到前山，西乃山是像一个脚一样，那么以色列人怎样在 神的脚下？好！我想我们关于这一部份地理的，我们已经说到这里，那下一次，我们要进一步来看属灵的意思到底是什么？
