每日活灵(210)…
音频 三分钟
「谅必你们曾听见神赐恩给我，将关切你们的职分托付我；用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的；」【弗3: 2-3】
职分本身竟然是一种恩赐！那是恩赐的赋予。它暗示我们：神若呼召一个人去作祂的工，祂也必然赐给他某些恩赐。神所选召的工人，必定从神那里有所托付。
一个人真正受神托付的人，必定会被远近的人看出或听见神在他身上的托付。神所托付属灵的责任，是神的恩典，不是重担。神的恩典不是给我们个人奢侈享用的，而是要我们欢欢喜喜地与别人分享。
在保罗时代，许多富有的家庭都有管家，他们的责任是把食物和其他的必需品分配给家中的人。我们的父有一个大家庭，一个神圣的家庭。我们的父既有这么广大的丰富，祂的家中就需要有许多管家，将祂的丰富分赐给祂的儿女。这个分赐就是管家的职分。因此，管家职分就是一种分赐。
这奥秘已经「启示」出来了，是人们可以看见，并且知道的。撒但的诡计，就是要使基督教的真理弄成『深奥之理』，以便牠能随心所欲的误导幼稚的基督徒。
恩典的管家职分就是基督丰富的分赐。【基督的丰富包含他的生命，爱，喜乐，公义，和更多更多。】恩典是指基督的丰富。
当基督的丰富被你享受时，这些丰富就成了恩典。保罗的职事，就是将基督的丰富当作恩典分赐给众信徒。飞机上的空中小姐是把食物分配给旅客，她并不是分配食谱。照样，使徒保罗乃是将基督的丰富分赐给圣徒。这是今天我们在这个职事里所作的。奉主蒙恩 ! 阿们 !
每日活灵(209)…
音频 三分钟
「并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。这样，你们不再作外人，和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；」【弗2: 19】
与人和好，是与神和好的结果。不只远离的人需要救恩，相近的人也需要救恩。人与人的交通，是一件重要的事，因为它表明与神和好的凭据；接受十字架所成的和睦，则教会必有大的复兴。
圣徒【所有的信徒】是个别的；神的家是团体的，其结果乃是神的国。所以，我们有基督徒生活个别的一面，也有神的家和神的国团体的一面。
一个人越活在圣灵里，就越觉得生命的宝贵、血的功效和十字架的能力。教会是人借着基督，并在圣灵里来到神面前的地方；教会内必须要有基督，必须要有圣灵。
我们能够进到神面前，乃是无价的福气；我们可以随时到祂跟前，把我们的困难、问题、孤单、忧愁，向祂倾诉，求祂指引。
我们原是未得救的外邦人，远离神和以色列国民，但现今我们与圣徒有了亲密的关系。我们是圣徒同国之民，是神家里的亲人。在同国的公民中间，有一种亲密存在，但这种亲密不能与家中的亲人相比。
犹太人和外邦人不仅是同国的国民，也是同一家的亲人。我们需要亲密的把圣徒看为我们的亲人。我们是神家里的人不能只是道理，也必须是我们的经历。在宇宙中神只有一个家；不论我们的背景如何，我们这些圣徒都是神惟一宇宙家庭的亲人，所有的圣徒都是我们的亲人。不要轻看这件事，要把这事当作召会重要的一面来认真考量。在神的家中我们有何等亲密的关系！奉主蒙恩 ! 阿们 !
每日活灵(208)…
音频 三分钟
「既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架，使两下归为一体，与神和好了；」【弗2: 16】
归为一体不是指耶稣的肉身，乃是那奥秘的属灵的身体，这身体是由相信基督的犹太人和外邦人所组成的。
十字架所成功的和睦有两方面，即犹太人与外邦人的和睦，以及全人类因主耶稣与神和好。十字架的意义，就是神与人、人与人成为完全的和好，因此神的教会，有两个大的交通：人与人、神与人二者，有相联的关系；当我们与神的交通无阻碍，自然与人的交通也无隔膜。
人若能活在基督里，自然就有平安存在心里了。我们待人处事，要有平安的感觉，才可一往直前；一旦稍觉不平安，便须不顾一切的停止。
我们有责任让基督的平安在我们里面运行作工；我们若不让，就没有平安。若是肢体各自为政，互不协调，身体必受苦难，故在教会中不可我行我素，应当凡事听从基督的指引。
道理叫人分，基督叫人合；教会的合一，不在道理、名目的辩正，乃在基督在各人心中作主。
犹太人和外邦人已经在一个身体里和好了。在这一个身体里，犹太人和外邦人借十字架与神和好了。我们信徒，这是何等的启示！我们与神和好了，我们在基督的身体里得救了。身体是工具，是凭借，借此我们与神和好。我们甚至是在一个身体里蒙召的。这种团体的观念遍布整本新约。然而，我们的观念总以为我们是个别的与神和好。但在神的眼中，我们是在一个身体里蒙召，并且在这身体里与祂和好了。以色列人被带出埃及，过红海之后，在西乃山下乃是全会众与神和好，而非个别的与神和好。
这是我们在一个身体里与神和好的预表。不要以为我们是个别得救的；相反的，我们乃是一同得救，并且是在一个身体里与神和好。奉主蒙恩 ! 阿们 !
每日活灵(207)…
音频 三分钟
「而且以自己的身体，废掉冤仇，就是那记在律法上的规条；为要将两下，借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦；」【弗２：15】
从旧约巴别塔起，人类中间开始有了区别。但是在十字架上，基督除灭了这一切的区别，为要产生一个新人。除了犹太人的规条之外，一切不同的生活样式都是巴别的遗传。我们该埋葬这个遗传 ! 我们必须脱去从前的生活样式。不要称义你的生活样式或引以为荣。
在旧人里面，有种族、言语、地区、阶级、性别等等的分别，所以很难彼此和睦；若要和睦，便必须活在新人里面。教会中一切的分门别类，都是出于旧人；不去对付旧人，而想要成就和睦，无异缘木求鱼。
每一种生活方式都与规条有关，所以我们都必须脱去。有些所谓的教会是按着国籍组成的，那是何等可悲！当我们来在一起实行真正的教会生活时，我们都必须脱去并忘掉我们民族的遗传。世人认为文化的差异乃是声望的标记，但是在基督里我们都失去了这个声望；现今我们惟一的声望乃是基督，以及真正的一。我们都该操练自己顺着别人。只要某种实行不牵涉到淫乱或不道德的事，就没有什么不对。不要执着于你的声望。我们若愿意放下我们文化的骄傲，主才有可能得着正当的教会生活。奉主蒙恩 ! 阿们 !
壓力。
壓力。
不能落後的壓力，保持前進的壓力，保持領先的壓力，保持無債務的壓力，不跟時代脫節的壓力。為別人做或許他們應該自己做的事，也成了壓力。
為你退休生活預先規劃的壓力。減重以維持年輕體態的壓力。接不接教會另一項事奉的壓力。作從不拒絕、永遠是別人最佳靠山的壓力。壓力來自於，要在爆滿的行程表硬擠出帶子女參加活動的時間。壓力來自於，更用心寫日記、把櫥櫃收拾得整潔清爽，早早完成你的聖誕節採購⋯然後把你那些聰明的點子和擺好姿勢拍出來的美照，發到你的Instagram上。
壓力來自於，照某種方式表現，做出某種樣子，做某種打扮，對某些事情感興趣。要作完美的父母、完美的妻子、完美的女兒、完美的朋友、完美的下屬、完美的派對主辦人，每一件事都照別人的期待，給別人留下完美的印象。
啊，還有不可作第一個垮掉的人。
這些壓力是不是跟作奴隸很像？彷彿整天被指使來指使去，「去做這個⋯去那裡⋯馬上回來，過去那裡⋯重做一遍⋯」。奴隸不得休息，只有工作。奴隸無法控制自己一天要做什麼，是那一天的事控制他們。這就是他們每日不變的動態。
「我就是沒辦法⋯不做，我能不做嗎？」這就是奴隸的想法。
同樣的鐵腕，今天仍壓得我們喘不過氣—內在和外在的壓力，把忙碌變成恐慌的象徵。我們的不安全感使我們害怕假如沒達到別人的期待或要求，或是表現不怎麼樣，別人會怎麼說、怎麼看我們（或我們的子女）。這就是為什麼我們把基督徒生活變成了律法主義，因為我們害怕沒有嚴格遵守規定，神會不喜悅我們。這就是為什麼我們不懂如何安靜等候。這就是為什麼我們對自己，或所擁有的，幾乎不曾真正滿意過。這就是為什麼我們無法心無旁騖，因為手上在做這件事，腦裡還想著其它十幾件沒法做的事情。
這是恐嚇，完全是基於謊言和懼怕，怕我們做得不夠，怕我們不夠好。怕萬一失敗，我們完美的形象就破功了。怕別人比我們更努力、晉升得更快，先拿下本該由我們得的職位。
由此可見，難以管理、無法阻止的壓力不只是你日常的棘手問題而已，也是一種攻擊，要使你不再全心全意以神為你獨一的主。這是一場空中作戰，為要爭奪你的知足、你的平安、你的安息、你的身心均衡、你的健康、你的完全，你專注敬拜的能力，你完全信靠的能力，你在基督裡的完全自由和滿足，以及你隨時可在神完美的旨意和時間裡，立即行動的能力。
這就是為什麼減輕壓力可不只是心理自助類雜誌和勵志演講的話題而已，也應該是值得我們認真禱告的一件事。
現在是我們活（和禱告）得像自由人的時候了。
「基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制」（加5:1）
每日活灵(206)…
音频 三分钟
「而且以自己的身体，废掉冤仇，就是那记在律法上的规条；为要将两下，借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦；」【弗2: 15】
十字架的意义，就是神与人、人与人成为完全的和好，因此神的教会，有两个大的交通：人与人、神与人二者，有相联的关系；当我们与神的交通无阻碍，自然与人的交通也无隔膜。
只有那些肯与基督同钉十字架，肯将一切钉死并舍弃的人，才能有份于神的教会。
神的新人是全然新的，并且只能是新的；所有属于旧人的东西，都与这个新人无分。
在旧人里面，有种族、言语、地区、阶级、性别等等的分别，所以很难彼此和睦；若要和睦，便必须活在新人里面。教会中一切的分门别类，都是出于旧人；不去对付旧人，而想要成就和睦，无异缘木求鱼。
在教会生活中，这些区别都没有地位。并没有犹太人和外邦人、化外人和西古提人、为奴的和自主的。在教会生活中，只有基督才真正有地位。奉主蒙恩 ! 阿们 !
每日活灵(205)…
音频 三分钟
「但如今，神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。」【林前12: 18】
基督身体上的肢体，乃是圣灵按着身体上的需要，给他们各种各样不同的恩赐和职分。主今天在身体里安排有各种不同的职分，主不会给一个身体都是眼睛，或都是脚，或都是耳。主要给身体有各种不同的职分，来供应整个的教会。这一个身体，如何需要许多的肢体，教会也需要许多不同的职分，特别是为着属灵的事奉。
一个教会必须是有余地，给所有的执事都能够事奉身体的，那一个才是教会。教会乃是所有的弟兄姊妹，都有属灵职事上的用处，个个都在那里事奉主。
我们要知道神的安排，是按祂旨意的安排，是有计划、有配搭的安排，是有次序的，因此我们务必安于自己的地位。同时，神把我们安排在身子上，这是一个事实，是无人能推翻的；神安排上了，你脱不了这个安排，肢体只有往身自上安排，不能往别的东西上安排；只有安排在身子上才能活，才有用，才受供应，才能供应别人，否则就是死路，就是被割弃了的残肢毒瘤。
我们是基督身体上的肢体，我们是各自作肢体，所以我们就寻求如何能叫基督的身体得着帮助，如何能叫基督的身体得着生命，如何能叫基督的身体得着能力。弟兄姊妹，我们如果看见身体，我们就不能不这样作；我们这样作，整个聚会的生命，就要吞灭所有的死亡。许多聚会的能力所以不够大，就是因为有背不起的死亡，就是因为旁观的人太多了。奉主蒙恩 ! 阿们 !
每日活灵(204)…
音频 三分钟
「正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。」【罗12: 4】
教会像身体一样，包括许多的肢体。这个身体上的肢体，你必须给他工作，给他有机会发展他的功用。
肢体除非不在身体上，只要在身体上，每一个肢体都『有用』，但『不都有一样的用处』，一个肢体不能取代另一个肢体的功用。
看见身体的人，就看见所有的肢体都有他的功用，就看见自己不过是许多肢体中的一个，就不会把自己放在一个突出的地位上，来和别人比较，来占去别人的地位。一个基督徒一看见身体，他就没有骄傲、嫉妒的可能。不止不占去别人的地位，也不丢掉他自己的地位。大家一同拿出来，一同事奉，那才有教会。
主把祂的工作分给各人，各人有各人的一分，我们总不要看自己过于所当看的。主分给我这一分，我就忠心于自己这一分；主分给他那一分，我也尊重他那一分。看见身体的人，就看见所有的肢体都有它的功用，就看见自己不过是许多肢体中的一个，就不会把自己放在一个突出的地位上，来和别人比较，来占去别人的地位。
一个基督徒一看见身体，他就没有骄傲的可能，他就没有嫉妒的可能。因为身体是合一的，所以工作是别人作的，或者是你作的，都是一样，没有分别；工作是你作的也好，是别人作的也好，总归荣耀是归于主，祝福是归于身体的。你如果看见基督的身体，就自然而然在你里面有这样的感觉，感觉到身体是一个，感觉到工作是一个。奉主蒙恩 ! 阿们 !