《诗篇》第三十四章…
《诗篇》第三十四章（颂赞上帝的美善）（吉昕凌弟兄分享）
音频 4 分钟
1 我要时时称颂耶和华，赞美他的话必常在我口中。2我的心必因耶和华夸耀；谦卑人听见 ，就要喜乐。3你们和我当称耶和华为大，一同高举他的名。4我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。5凡仰望他的，便有荣光；他们的脸，必不蒙羞。6我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。7耶和华的使者，在敬畏他的人四维安营搭救他们。8你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！9耶和华的圣名哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。10少壮狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什幺好处都不缺。11众弟子啊，你们当来听我的话。我要将敬畏耶和华的道教训你们。12有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，13就要禁止舌头，不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。14要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。15耶和华的眼目看顾义人，他的耳朵听他们的呼求。16耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。17义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。18耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。19义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，20又保全他一身的骨头，连一根也不折断。21恶必害死恶人；恨恶义人的，必被定罪。22耶和华救赎他仆人的灵魂，凡投靠他的，必不至定罪。
这首诗是大卫在经历危险之后，暂时平安时做的一首诗。大卫的一生是苦难一个接着一个，上一个苦难过去，稍作喘息，不久就会有新的苦难来临。在我们的生活中往往也是这样，工作，学习，人际关系往往都不是一帆风顺的。为什幺神会对我们这样呢，因为这样会让我们更加认识神的真实。就像诗歌里唱的那样， 从前我风闻有你，现在我亲眼看见你。 当我们遭遇困难，恐惧，烦恼的时候，我们可以寻求神，仰望他的恩典。因为当神听我们的呼求，就会保护我们， 并用在我们看来不可能的方式，救我们脱离患难。
祷告：主啊！有时候我们不明白为何会遇到这些苦难，但我们知道苦难中你与我们同在。你会保护我们，拯救我们，使我们的生命不受损害反而得益处。求你坚定我们的信心，赐予我们力量来面对每一天。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿门
《诗篇》第三十三章…
《诗篇》第三十三章（颂赞之歌）（吉昕凌弟兄分享）
音频 4 分钟
1 义人哪，你们应当靠耶和华欢乐，正直人的赞美是合宜的。2你们应当弹琴称谢耶和华，用十弦瑟歌颂他。3应当向他唱新歌，弹得巧妙，声音洪亮。4因为耶和华的语言正直，凡他所作的，尽都诚实。5他喜爱仁义公平，遍地满了耶和华的慈爱。6诸天藉耶和华的命而造，万象藉他口中的气而成。7他聚集海水如垒，收藏深洋在库房。8愿全地都敬畏耶和华，愿世上的居民都惧怕他。9因为他说有，就有；命立，就立。10耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。11耶和华的筹算永远立定，他心中的思念万代长存。12以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己的产业的，那民是有福的！13耶和华从天上观看，他看见一切的世人；14从他的居所往外察看地上一切的居民。15他是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的。16君王不能因兵多得胜，勇士不能因力大得救；17靠马得救是枉然的，马也不能因力大救人。18耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，19要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。20 我们的心向来等候耶和华，他是我们的帮助，我们的盾牌。21我们的心必靠他欢喜，因为我们向来依靠他的圣名。22耶和华啊，求你照着我们所仰望你的，向我们施行慈爱。
每次青年团契结束前，我们大家都会为团契里的兄弟姐妹各式各样的需求带祷。有为找工作面试,个人前途方面需要神的指引和决策的，有为自己或者家人的移民身份需要家庭团聚的， 有为在现在市场竞争激烈，在买房卖房方面需求神的旨意和神迹的等等。
其实在我们的生活中方方面面都需要祷告，需要彼此相互扶持。但更重要的是我们需要知道一切事情的主权都在神， 凡事都需要依靠神。依靠神决不会让我们失望，就像这篇诗歌里说的：“要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。” 当我们遇到困难时我们需要做的是来到神的面前，告诉他我们心里一切所想，然后告诉他我们愿意把主权交托给他，我们愿意顺服他一切的安排。 我们要学会敬畏神，因为他说有，就有；命立，就立。
祷告： 亲爱的天父，感谢你用今天的经文来教导我们。 我愿依靠你，你是我的帮助，是我的盾牌，求你引领我，施行慈爱，叫我们成为有福之人，一生一世仰望你，寻求你，敬畏你。祷告奉我主耶稣基督的名求， 阿门。
《诗篇》第三十二章…
《诗篇》第三十二章（认罪与蒙赦-大卫的训悔诗）（吉昕凌弟兄分享）
音频 4 分钟
1 得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。2凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。3我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。4黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精力耗尽，如同夏天的干旱。5我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：“我要向耶和华承认我的过犯”。你就赦免我的罪恶。6为此，凡虔诚的人都当趁你可寻找的时候祷告你，大水泛溢的时候，必不能到他那里。7你是我藏身之处，你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕我。8我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝诫你。9你不可像那无知的骡马，必用嚼环簮头勒住他，不然，就不能驯服。10恶人必多受苦楚，惟独依靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他。11你们义人应当靠耶和华欢喜快乐，你们心里正直的人都当欢呼。
从这首诗篇的内容中我们可以感受到大卫认罪得赦免之后的喜乐心情，同时不悔改所带来的痛苦会如同酷夏的干旱，枯干的骨头困扰着他自己。犯罪的代价是愁苦的，特别当闭口不认罪的时候，这苦楚会日日加赠，使我们身心灵充满痛苦。大卫深知他的罪得赦免，不是靠着自己的行为，而是神的恩典和救恩。只有愿意在神面前真诚认罪，我们才能找到真正的藏身之处。 神是我们的拯救，惟有到神的面前来真实的认罪悔改，得到神的赦免，我们才能享受与神同在的喜乐。
祷告： 主啊，当我们来到你面前，求你成为我们的藏身处，赐予我们平安。求主赦免我们平日里所犯的罪过，帮助我们依靠你的大能，胜过一切罪恶和苦难。感谢你将这样美好的诗歌赐给大卫，鼓励他也激励我们。 愿我们每天都来敬拜赞美你，思考你的话语，引领我们永远走在你的道路上。 祷告奉我主耶稣基督的名求， 阿门。
《诗篇》第三十一章…
《诗篇》第三十一章（信靠神的祈祷）（吉昕凌弟兄分享）
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1 耶和华啊，我投靠你，求你使我永不羞愧，凭你的公义搭救我。2求你侧耳听，快快救我，作我坚固的磐石，拯救我的保障。3因为你是我的岩石，我的山寨，所以求你为你名的缘故引导我，指点我。4求你救我脱离人为我暗设的网罗，因为你是我的保障。5 我将我的灵魂交在你手里。耶和华诚实的神啊，你救赎了我。6我恨恶那信奉虚无之神的人，我却依靠耶和华。7我要为你的慈爱高兴欢喜，因为你见过我的困苦，知道我心中的艰难。8你未曾抱我交在仇敌手里，你是我的脚站在宽阔之处。9耶和华啊，求你怜恤我，因为我在急难之中。我的眼睛因忧愁而干瘪，连我的身心也不安舒。10我的生命为愁苦所消耗，我的年岁为叹息所旷废，我的力量因我的罪孽衰败，我的骨头也枯干。11我因一切敌人成了羞辱，在我的邻舍跟前更甚；那认识我的都惧怕我，在外头看见我的都躲避我。12我被人忘记，如同死人，无人纪念。我好像破碎的器皿。13我听见了许多人的谗谤，四维都是惊吓。他们一同商议攻击我的时候，就图谋要害我的性命。14耶和华啊，我仍旧依靠你。我说：“你是我的神。”15我终身的事在你手中，求你救我脱离仇敌的手和那些逼迫我的人，16求你使你的脸光照仆人，凭你的慈爱拯救我。17耶和华啊，求你叫我不至羞愧，因为我曾呼吁你；求你使恶人羞愧，使他们在阴间缄默无声。
18 那撒谎的人逞骄傲轻慢，出狂妄的话攻击义人，愿他的嘴哑而无言。19敬畏你、投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！20你必把他们藏在你面前的隐秘处，免得遇见人的计谋；你必暗暗地保守他们在亭子里，免受口舌的争闹。21耶和华是应当称颂的，因为他在坚固城里向我施展奇妙的慈爱。22至于我，我曾急促地说：“我从你眼前被隔绝。”然而，我呼求你的时候，你仍听我恳求的声音。23耶和华的圣民哪，你们都要爱他！耶和华保护诚实的人，足足报应行事骄傲的人。24凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心。大卫在这首诗篇中真实的描述了他悲惨的境况。虽说有困难，但他并没有埋怨。
从一开始的哀求神到后面转为向神称颂，并呼吁所有属神的子民都要好好来爱神。当我们遇到困难、危险，感觉疲惫、沮丧，不知道该如何往前行的时候，让我们要学会向神祷告， 因为祷告是有能力的。 最近我们青年团契在学习《话语的大能》这本书， 里面说到神用话语创造了这个世界，神的话语是有能力的， 神在创造我们的时候也把这种能力赐给了我们。 我们通过话语祷告， 所以祷告是有能力让我们改变周围身处环境的。虽然有时候在困苦之中，但我们不要惧怕，仍然要祷告赞美神，祷告赞美是强有力的武器。
祷告： 主啊！当我们面对人生的起伏、生活中的困苦时，求你帮助我们不要惊慌失措，而是来到你的面前，向求你帮助，求拯救。你的恩惠是我们每天的力量，有你在我们身边的时候我们就不惧怕。恳求你让我们经历你的同在，也在当中看到你的荣耀。奉主耶稣的圣名祷告，阿门！
《诗篇》第三十章（…
《诗篇》第三十章（感恩的祷告）（吉昕凌弟兄分享）
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1 耶和华啊，我要尊崇你，因为你曾提拔我，不叫仇敌向我夸耀。2耶和华我的神啊，我曾呼求你，你医治了我。3耶和华啊，你曾把我的灵魂从阴间救上来，使我存活，不至于下坑。4耶和华的圣民哪，你们要歌颂他，称赞他可纪念的圣名。5因为他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。6至于我，我凡事平顺，便说：“便说我不动摇。”7耶和华啊，你曾施恩，叫我的江山稳固；你掩了面我就惊慌。8耶和华啊，我曾求告你。我向耶和华恳求，说：9“我被害流血，下到坑中，有什幺益处呢？尘土岂能称赞你，传说你的诚实吗？10耶和华啊，求你应允我，怜恤我；耶和华啊，求你帮助我。”11你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐，12好叫我的灵歌颂你，并不住声。耶和华我的神啊，我要称谢你直到永远。
这首诗篇里讲到大卫虽然在夜里难过哭泣，但是他的哭泣是暂时的，因为神的恩典一直伴随着他，所以早晨必欢呼喜乐。其实我们的生命也是这样的，回想自己在加拿大多年的生活， 无论是上学，工作还是在生活中， 都会经历各种艰难，但最后每当选择把困难交托给神的时候，各种问题就能得以解决，让我感受到在神面前，一切困难都是暂时的。当我们知道依靠神，仰望神的时候，神的怜悯就会向我们显现，而我们必得到跟大卫一样般早晨的欢呼。所以当我们心中有各样的忧伤，就来到神的面前，因为神可以让忧愁化为喜乐。
祷告： 主啊！今天我们再一次来到你的面前，求你聆听我们的祷告。感谢你告诉我们，一宿虽有哭泣，早晨必欢呼喜乐。当我们在困境中求告你的时候，你会让我们的哀哭变为跳舞。也愿你赐给我们一颗谦卑的心，当知道自己犯罪的时候，愿意及时悔改，因为知道你的爱永远都不会改变。祷告奉主耶稣的名，阿门。
《诗篇》第二十九章…
《诗篇》第二十九章（耶和华的声音）（杨建强弟兄分享）
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不知道是大卫的想象，还是神给他看到的异象，抑或是神给大卫的启示，让他说出了末日的景象。第3-8节所描述的景象读来有些震撼。从南到北，上帝的声音席卷八荒。
从大海到陆地、从树木到野兽，全部震动、惊骇。
有的圣经译本把这一篇称作“在暴风雨中耶和华的威声”，有的称作“神在风暴中显示能力威严”，有的版本称作“耶和华（上帝）威严的声音”。仔细查考这一篇，其中并没有提到有暴风雨，只是提到了耶和华的声音。设身处地的想一想，你什幺也看不见，只是听到巨大的声响，又分辨不出来源，这种情况更是可怕。
耶和华为什幺要发出这种恐惧又毁灭性极强的声音呢？我猜想，不一定对，可能是审判这个世界。看，当旷野、树木、走兽经历这样灾难性的 震动的时候，“凡在祂殿中的，都述说祂的荣耀”（V9），在这样的震动中，信靠祂的有平安、喜乐，并因为见证了神的大能而颂赞祂。被惩罚的被拯救的形成了鲜明的对比。
另一个鲜明的对比是，泛滥的洪水和坐着为王的耶和华。一个是毫无章法地到处泛滥，一个是归然不动；一个是暂时，一个是永久；一个在地上，一个在天上。
读这一篇，我还注意到，耶和华的声音是大有能力的，从亘古到将来。在创天造地的时候，神不是用手，而是用祂的声音。从“神说，要有光，就有了光”开始，神用声音创造了空气、旱地、光体、鱼和飞鸟等种种的活物。当亚当夏娃犯罪之后，躲避神的面，神用声音找回人。
“耶和华神呼唤那人，对他说：‘你在哪里？’”（创3：9）。当神通过摩西跟以色列人立约的时候，也是用声音。“到了第三天早晨，在山上有雷轰、闪电，和密云，并且角声甚大，营中的百姓尽都发颤.山的烟气上腾，如烧窑一般，遍山大大的震动。角声渐渐地高而又高，摩西就说话，神有声音答应他。”（出埃及记19:16-19）
到末日审判的时候，神还会用祂的声音，“
”（启示录和大雷的声音师所弹的琴声我听见从天上有声音，像众水的声音14:2）。而就在同一节，约翰马上说“我所听见的声音好像琴”。我们知道，雷声是让人恐惧的，而琴声是让人愉悦的。大雷的声音居然像是琴声，这是不是意味着，神对世界的惩罚的同时，是对信徒的拯救？就如同这一篇所描述，香柏树被震碎的时候，在祂殿中属神的子民充满了欢欣快乐。
前天跟一位弟兄交通时，提到AI时代的到来，带给了人类太多的不确定性，心里有些害怕，读这一篇，让我心里很有平安。感谢神！
《诗篇》第二十八章…
《诗篇》第二十八章（祈求上帝帮助）（杨建强弟兄分享）
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今天我们读诗篇28篇，我读了很多遍，也查了解经资料，但是仍旧没有什幺特别触动我的具体内容。今天，我想分享的是对《诗篇》这一卷书的感受。
相对于圣经的其他书卷，《诗篇》一直是我很难读进去的书。诗篇不像福音书或新约书信一样讲道理，也不像旧约历史书一样，我们可以从以色列先祖的经历中学习信仰的典范和教训。而是像剑斌弟兄提到的，诗篇里尽是翻来覆去的车轱辘话。
而且，其中对神的歌颂或祈求的核心内容，都是我们所熟知的。比如本篇4-5节：“愿你按着他们所做的，并他们所行的恶事待他们。愿你照着他们手所做的待他们，将他们所应得的报应加给他们。他们既然不留心耶和华所行的和他手所做的，他就必毁坏他们，不建立他们。”按照我的理解，这不就是神公义的属性吗？为什幺还要如此祷告？
我知道诗篇是我的难点，所以为了准备这个星期的读经分享，我很早就开始查阅了一些相关的资料。不同来源的参考都指向同一个核心意思，就是诗篇是诗歌，其所传达其感情色彩要远甚于思想和道理的教导。所以，读诗篇最好的方式不是默读，最好大声地朗诵出来，或者唱出来。
我想这是我很难读进去的一个主要原因。我们很难有诗篇作者——比如大卫——那幺深刻地经历神。所以，诗篇很难引起我的共情。就像是李白的《静夜思》虽然很美，但是在交通进步、信息发达的社会，我们就很难体会思乡的忧伤。
另外一个原因，可能在于我缺少来自于神的感动。我原本不是一个很容易被感动的人，信主之后，让我心变得柔软一些，当我看到或者了解到他人的苦楚、或者看到主内肢体一些舍己的行为的时候，也曾经被感动得热泪盈眶。但是很少像大卫一样饥渴地渴慕神的同在、热切地赞美神、期盼与神的交流。看他说“我的磐石啊，不要向我缄默！倘若你向我闭口，我就如将死的人一样。”
几年前在学习四海查经期间，常思恩牧师曾经通过zoom给哦我们讲过几门课。他曾经提到，有一次他教会的一位姊妹的圣经皱皱巴巴，询问得知，这位姊妹读经的时候忍不住流泪，泪水滴到纸张上，所以才皱皱巴巴。常牧师讲到这里的时候，一度哽咽地说不出话来。我现在记忆力越来越差，常牧师讲的知识，我都忘得差不多了，但是他当时的哽咽，我至今印象尤深。这让我看到看到了一位神的子民内心的柔软。那位姊妹和常牧师内心的柔软，是我非常缺少的，也是我非常渴望的。
保罗在罗马书中讲“要与哀哭的人同哀哭”（罗12：15），这种哀哭不是可以装得出来的，一定出自真诚的关爱。主耶稣在世的时候也曾三度哭泣：在拉撒路坟前（约11：35），在耶路撒冷城边（路19：41），在克西马尼园流泪祷告（来5：7）。我想，当我们被神熬炼，生命中罪性越来越少的时候，内心越来越纯净，是不是就更容易被感动？那种情况下，我们对神的赞美会更真诚，对神的敬畏更战兢，对神的祷告也会更迫切。
主啊，求您带领我不仅通过理性的大脑认识您，更通过我们的心感受您。你已经拿走了我的石心，赐给了我一颗肉心，求你让我的肉心越来越柔软，越来越体贴他人的苦楚和难处。求您感动大卫的灵加倍地感动我，以及彩虹教会的各位弟兄姐妹，让我们常常被您感动，渴望跟您的交流，由衷地赞美您，切慕您的同在。阿们！
《诗篇》第二十七章…
《诗篇》第二十七章（赞美的祷告）（杨建强弟兄分享）
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诗篇27是一首脍炙人口的诗歌，其中很多的金句广为传唱。这一篇最后一节——“14 要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心！我再说，要等候耶和华！”——既是大卫对自己的鼓舞，也是对他人的警示。
大卫一生历经磨难，曾经历诸多众叛亲离、生死攸关的时刻，很多经历让他惶恐、战兢。这种时刻需要壮胆。
但是，如何才能壮胆呢？靠自己肯定不行。大卫说“要坚固你的心”，我的理解，他的意思是坚固自己对神的信心，坚信耶和华是我们的亮光，是我们的拯救，是我们性命的保障。坚信耶和华必保护我们，把我们高举在磐石上。最终战胜仇敌，在耶和华的殿中欢然献祭。
这一节当中的特别之处在于，诗人先后两次强调“要等候耶和华”，可见等候神是何等地重要。
大卫堪称等候耶和华的表率。昨天我们分享过，大卫明明自己有消灭仇敌扫罗的机会，但是他不自己申冤，而是等候耶和华（撒下4章）；扫罗死后，利甲和巴拿杀害伊施波设，并将其首级献给大卫，大卫并没有顺势称王，而是等待神感动以色列的众长老，之后继续在希伯伦等待七年零六个月（撒下5：5）。
如果我们不等候神，看着周遭的状况急不可耐，我们仅凭自己的血气，很可能忽视神的应许、背离神的教训，结果要幺自作聪明，要幺去寻求别神。圣经中所记载的更多的是人等不及的例子。比如，虽然有神的应许在先，但亚伯拉罕和撒拉等不及，从夏甲生了以实玛利（创16章）；以色列人等不及上了西奈山的摩西，在山下筑了金牛犊（出32章）；进迦南之前，吕便和迦得支派等不及，看中了神应许之外的河东之地（民32章）；扫罗在吉甲等不及，自己超越职分向神献祭（撒上13章）；乌撒等不及，自己伸手扶牛车上的约柜，结果被神击杀（撒下6章），等等。现今的我们，像大卫一样被追杀的可能性不大。但在日常生活中，对待孩子的成长、对待暂时的失业、对待长期的病痛等等眼前的磨难，我们是否给了神足够的时间？如果祷告很长时间，困难还是没有缓解，我们固然不会去烧香拜佛，但是会不会采取不适当的手段呢？
在神的事工中，我们同样需要警醒。我们有没有耐心等候圣灵的作工？我们有没有以自己的计划代替神的安排？或许我们的动机是好的，但我们是不是急于求成，甚至拔苗助长？
比如，有的群体竭力在世界各地传福音，常常一次短宣就有很多人决志信主。可真实的效果如何呢？这些人真的悔改了吗？像1909年宋尚节博士的大奋兴会上悔改的人一样（参见李爽姊妹昨天发的短视频）。我没见，就算看见场面也看不到人的内心，实在不敢判断。
但是说实话，我有这样的疑虑。因为，人世界观的改变需要一个过程，而这个过程往往不是一蹴而就。通过自己的面对面的交流，我确实看到周围有不少这样的人，明明已经决志甚至受洗了，可还不确信上帝是独一真神，内心也并不承认自己是罪人，当然更谈不上悔改。有的人加入教会，但其动机只是想寻求神的庇佑，他们不知道（当然也不在乎），所谓的救主是把我们从自己的罪中救出来，而远不只是把我们从现实的困难中救出来。
天上的父啊，求您坚固我们的心，让我们看到是您掌管万有，你的应许不会废去，您的计划不会迟延；求带领我们，凡事遵从您，不从我们自己的意思；求您让我们放下自己的雄心壮志，用您喜悦的方式侍奉您，凡事等候您。阿们！