《诗篇》第九十八章…
《诗篇》第九十八章（神掌管世界）（方美华姊妹分享）
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你们要向耶和华唱新歌！因为他行过奇妙的事；他的右手和圣臂施行救恩。耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义；记念他向以色列家所发的慈爱，所凭的信实。地的四极都看见我们 神的救恩。全地都要向耶和华欢乐；要发起大声，欢呼歌颂！(诗篇98:1-4 和合本)
要向耶和华唱新歌，光照我自己，每天祷告赞美神，念念叨叨好像只是为了给神拍马屁，然后马上求祂给我祝福的人，为什幺我里面没有新的活力来赞美神呢？是我不认识神的恩典还是我是一个忘恩负义的人呢？我每天有没有为着神发生在我身上美好的事而感恩呢？疲乏的祂赐能力，软弱的祂加力量，等候耶和华必重新得力。如果我每天只是为着怎幺舒服怎幺来，怎幺自我怎幺来，我里面如何有对神的激情。只有靠着神经历过每天一点点的挑战，才可以有不断的赞美如活水泉源涌出来。
地的四极都看见我们神的救恩：我有让身边的家人、朋友看到神美好的救恩吗？
大卫鲍森曾经讲过说，他遇到过平生最美的一位女性，当时很好奇，如何之美，后来他说这位最美的女性是一位80多还是90多的老太太。大多数上了这个年龄的人，应该是满脸皱纹，被家人嫌弃又老有脏，但她可以如此的美，因为这位女性脸上充满着喜乐，彰显着耶稣的荣美。
全地都要向耶和华欢乐；要发起大声，欢呼歌颂！要用琴歌颂耶和华，用琴和诗歌的声音歌颂他！用号和角声，在大君王耶和华面前欢呼！愿海和其中所充满的澎湃；世界和住在其间的也要发声。愿大水拍手；愿诸山在耶和华面前一同欢呼；(诗篇98:4-8 和合本)
一周一次的教堂敬拜，我是带着什幺的心去呢，我有没有在周六晚上让自己早睡，这样可以保持好的状态来敬拜神呢。我有没有为着周日的敬拜提前祷告呢？有没有新妇见新郎一样地郑重、喜乐呢？有没有提前练习一下敬拜的诗歌，这样我也可以用尽力气来歌颂呢？因为他来要审判遍地。他要按公义审判世界，按公正审判万民。(诗篇98:9 和合本)
如果神真的来审判，我的家人怎幺办？我有没有为着他们的属灵生命用尽自己呢？
读了今天的经文：我的行动计划是
1.每天要罗列出来不上班时间每个小时做什幺，并为每件事献上祷告。求神带领每个小时。
2.晚上早睡，要每天起来第一件事就是赞美神，读经祷告。
3.每天1小时看属灵书籍或讲道还有熟悉赞美诗。
4，家人，要用心为他们祷告，要安排出时间给家人多打电话。
祷告：神啊，帮助我们认识你的恩典，生命中我们只要一息尚存，我们就要感谢你。帮助我们打开属灵的眼睛，打开属灵的耳朵，生活中无时无刻、无处不在都是你的恩典。神啊，帮助我们知道我们在地上不过是过客，天上才是我们永远的家乡，我们能完成你交给我们的使命，在软弱中靠你坚强，在疲乏中靠你得能力，能荣神益人。如此当面临基督的审判时，我们可以毫无畏惧地如同使徒保罗所说的那样：那美好的仗，我已经打过了；该跑的路程，我已经跑尽了；当守的信仰，我已经持守了。阿门。
重点分享1-3节
耶和华作王；万民当战抖！他坐在二基路伯上，地当动摇。耶和华在锡安为大；他超乎万民之上。他们当称赞他大而可畏的名；他本为圣！(诗篇99:1-3 和合本)二基路伯指的是，约柜上的二基路伯，是天使，面对面，翅膀张开，一方面遮盖了约柜，因为约柜里面有神颁布给摩西的上面刻着十诫的石板，代表神的律法，代表神也是公正审判的神，人会害怕，所以用基路伯翅膀把他遮盖起来，上面看起来像一个座位，也是宝座的所在，代表人要敬畏他。
第二节，耶和华超乎万民之上。我自己过去是常常害怕人的，如果对面这个人有钱有能力，感觉自己在她面前矮三分，以前我的领导就是一个很有能力但也是对人很有要求的人，我常常不敢接她的电话，也不敢和她单独和她在一块，现在想想，这样的关系如何能做好工作呢？马太福音10:28节：那杀身体、不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。如果我们敬畏上帝，认识神，就会对人有更清楚的认识，看到人都是罪人，就不会把人神化，把人看得太虚无飘渺了。以前很好笑的一件事，一个同事和领导同时去上厕所，那个领导是年薪几百万的人，很有能力，然后她很诧异，这位领导也是需要上厕所的吗？哈哈 把人想得太美好了。其实我也跟她差不多。
我现在想为什幺会害怕人，害怕领导，是因为更多时候因为亏欠她，觉得自己没做好，所以害怕面对批评，神是圣洁、公义的神，所以回应神，我们是不是在生活、工作中回应神的圣洁，来效仿祂，也让自己做得更好呢，这样也就心中没有恐惧了呢？
现在我自己依然会恐惧，因为移民政策的不确定性，害怕自己又会从头开始，但神啊，你安慰我，你大而可畏，你在万民之上，我只要做好我自己的部分，神，你是圣洁公义的，你一定会为我开路。
祷告：神啊，当我们在宣扬神你的伟大、信实、慈爱的时候，神，也让我们不要忘记你也是圣洁、公义的神，所以让我们也能效仿你，做到最好的的自己，其余部分就交给神，做事不慌张，沉着冷静，因为神是我们最大的靠山和磐石。阿门。
《诗篇》第九十七章…
《诗篇》第九十七章（神是最高的统治者）（方美华姊妹分享）
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10:你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶；他保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。11.散布亮光是为义人；预备喜乐是为正直人。12.你们义人当靠耶和华欢喜，称谢他可记念的圣名。
诗篇97篇是赞美耶和华做王的诗，预言弥撒亚的降临，分为三个诗段：①神的降临(1~6 节)；②恶人蒙羞(7节)；③义人当有的态度(10~12节)。
我今天分享我自己10～12节的感悟，首先恨恶罪恶部分，很多时候觉得信靠神，神就会保守我，就会祝福我，这没错，神会保守信靠祂的子民，但很多时候把神当作阿拉丁神灯一样，希望有求必应，如果神没有答应我的祷告，就会失望，但是对于自己的罪性部分却总是老我，不肯拿自己开刀，经受不起别人的批评、拒绝，于是我很多时候都是在讨好别人，昨天先生就教育我，我一边跟他打电话，同时有人按门铃来找我送东西，我这边也没有跟先生先跟他说一下，先挂断电话等会再打，我就一直让他在电话那头等着，然后就自己自顾跟别人聊了很久。先生感觉到被忽视，觉得我在外人面前维护得很好，却不重视家人的感受，总是牺牲家人的感受，然后把我批评了一顿，还好昨天没有跟他硬抗，只是默默地听着。是呀，我如果都让家人感到不舒服，又如何能在家人中有美好的见证。
我也在生命中体会到了厌恶罪恶而带让神带来了特别的恩典，现在我也常常陷在罪恶的边缘，让我自己能靠着神坚定地与罪恶划清界限，散布亮光是为义人，一方面神能帮助我走出黑暗，另一方面神也能在我的头脑和能力方面为我散布亮光，让我能在工作中成为不可多得、不可缺少的骨干，相信神一定会为我在旷野开道路，在沙漠中开江河。
祷告：神啊，你是万王之王，万主之主，天地万物的主，求你帮助我们不像外邦人信靠假神一样，只是为了谋得自己的利益才来敬拜你，因为你喜悦的是心灵痛悔的人，让我们能够在生活中有清醒的头脑与罪能够隔绝，并且能有力量来胜过，做讨你喜悦而不是讨人喜悦的人。这样神啊你就如箴4:18节说的：义人的路好像黎明的光，越照越明，直到正午。你就一路祝福我们，靠你得胜，靠你欢欣。阿门。
《诗篇》第九十六章…
《诗篇》第九十六章（神是最高的君王）（方美华姊妹分享）
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10:人在列邦中要说：耶和华作王！世界就坚定，不得动摇；他要按公正审判众民。11:愿天欢喜，愿地快乐！愿海和其中所充满的澎湃！12:愿田和其中所有的都欢乐！那时，林中的树木都要在耶和华面前欢呼。13:因为他来了，他来要审判全地。他要按公义审判世界，按他的信实审判万民。
诗篇96是耶和华做王诗与历代志上16:23节大卫把约柜迎回耶路撒冷有关，读了这几节经文，让我想到生活当中，我并不是让耶和华在我心中做王，而是我自己做王。有段时间甚至觉得：神啊，我只要认识你就好了，我也不去干坏事，神啊，你就是那幺大爱的神，光照好人也照歹人，我就靠着你的恩典生活好了，我为什幺每天要读圣经啊？读圣经就像完成一个任务一样，因为这个原因，所以每天晚上很晚睡，早上一早起，就在干着另外一个兼职的事情，真的很努力，但是现实生活当中真的就如哈巴谷书3:17节一样，无花果树不发旺，葡萄树不结果。考驾照期间花了很长时间去练，钱也花了很多，我也没有时间读经文，我觉得神会理解的，然而驾照还是没有通过。经历过这一段时间，内心越来越觉得亏欠神。感谢神，现在又重新第一时间读经，每天的生活就多了平安。
回想在我的生命中耶和华做王时，神在我生命中给了我很多恩典，就比如有一次，店里一个老板把我的很多工作时间都删掉，换成了另一个人，这样我就不能满足一周30小时的时间了，然而靠着神的恩典，我心里默念诗篇20:7节：有人靠车有人靠马而我要提耶和华我神的名。后来那个人因为重感冒来不了，就又变成我去上班，现在我的工作时间一周都可以超过30小时。
昨天天气特别好，可是老板让我提前上班，这样就不能陪女儿去参加帆船活动，但我内心是渴望陪孩子的，神第一，家庭第二 ，工作第三，后来我又可以陪孩子了，我看到了风吹过树林和小草，如麦浪起伏的场景，真的如12节描写的那样，林中的树木都在耶和华面前欢呼。神的恩典细说不完。
祷告：神啊，求你摆正我们生活中的优先次序，让你在我们心中持续做王，生活中会有持续的困难出现，我们不是因着肉体的情欲跑在你前面，不要让世界成为我们的偶像，当我们把你当成生命中的第一时，求你在我们的生命中行起更多的神迹奇事，如若不然，神啊，让我们依然赞美你，因为你就是神，我们算什幺，你值得我们全然的敬拜，越赞美越喜乐。阿门。
《诗篇》第九十五章…
《诗篇》第九十五章（颂赞之诗）（赵逸微姊妹分享）
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1 来啊，我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的盘石欢呼！2我们要来感谢他，用诗歌向他欢呼！3因耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。4地的深处在他手中；山的高峰也属他。5海洋属他，是他造的；旱地也是他手造成的。6来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下。7因为他是我们的神；我们是他草场的羊，是他手下的民。惟愿你们今天听他的话。
这是一首赞美诗，诗人邀请会众一同赞美掌管天地万有的神。无论是在教会，在家里还是外出，我们都可以进入与神同在的状态。在神的面前，我们的谦卑和感恩，常常赞美的歌声，一定是讨神所喜悦的。
接着下半段，语气由赞美变成了警戒，诗人期盼他这一代的以色列人，能保守好自己的心，不再重蹈覆辙，犯下和祖先们一样的错误。新约的希伯来书在三章 9-11节引用了这首诗歌： “希3：9在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为，有四十年之久。10所以我厌烦那世代的人，说，他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为。11我就在怒中起誓说，他们断不可进入我的安息”。以色列人心里迷糊，忘记了红海怎样分开，忘记火柱云柱的引领，所以他们行事为人好像神不存在一样。弟兄姐妹们，我们要警醒，要常常思想神在我们身上的作为，不可忘记祂的恩惠。诗人在第8节特意强调：“不可硬着心”， 因为当我们的内心刚硬麻木的时候，就很难感受到自己曾经拥有的一切，反而会心生抱怨，将眼目关注到我们未曾得到的东西上。所以，我们需要在主里彼此鼓励，相互提醒，求神每天给我们换上一颗柔软的心，有喜乐，有满足。
8 你们不可硬着心，像当日在米利巴，就是在旷野的玛撒。9那时，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为。10四十年之久，我厌烦那世代，说：这是心里迷糊的百姓，竟不晓得我的作为！11所以，我在怒中起誓，说：他们断不可进入我的安息！
祷告： 亲爱的天父，请你常常邀请我们在你里面，感恩唱歌赞美你，因为唯有你是我们的神，是天地的主宰。主，求你帮助我们纪念你的作为，知晓你的心意，顺服你的教导。感谢你丰盛的恩典，每天都够我们用。 也求你赐给我们一颗柔软，知足的心， 在你里面常享安息，不断更新我们的生命，使我们能更像你。 祷告奉主耶稣基督得胜的名求，阿门
《诗篇》第九十四章…
《诗篇》第九十四章（神审判万人）（赵逸微姊妹分享）
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1 耶和华啊，你是伸冤的神；伸冤的神啊，求你发出光来！2审判世界的主啊，求你挺身而立，使骄傲人受应得的报应！3耶和华啊，恶人夸胜要到几时呢？要到几时呢？
诗人一定是受到了逼迫和屈辱，前三节，他把自己困苦焦虑的心情表达的一览无余，他呼求神是伸冤的神，是审判的主，他恳请神发出光来向他显现。诗人在主的面前毫不掩饰自己的真实感受。我们祷告呼求时，也无需隐藏真实的自己，因为我们的天父洞察一切，祂甚至于比我们自己更了解自己。我们只管在神的的里面敞开心扉，用心灵和诚实与主沟通， 无需用华丽的词语装饰我们的祈求。祂知道也一定会接受祂的儿女本来的面貌。当然，随着我们作为基督徒身量的成长，心智的成熟，我们的老我会越来越弱小，那个效法耶稣的自己会越来越强大。求神赐给我们成长的能力和勇气，也赐给我们智慧和一颗渴慕心，甘心乐意地接纳祂的教导和启发。
4 他们絮絮叨叨说傲慢的话；一切作孽的人都自己夸张。5耶和华啊，他们强压你的百姓，苦害你的产业。6他们杀死寡妇和寄居的，又杀害孤儿。7他们说：耶和华必不看见；雅各的神必不思念。8你们民间的畜类人当思想；你们愚顽人到几时才有智能呢？9造耳朵的，难道自己不听见吗？造眼睛的，难道自己不看见吗？10管教列邦的，就是叫人得知识的，难道自己不惩治人吗？11耶和华知道人的意念是虚妄的。
4 到7节，诗人向神控诉那些狂傲残忍的恶人，以及这些恶人不认识神，逼迫神选民，欺压孤儿寡妇和寄居的。紧接着，8到11节，诗人对这些恶人，愚顽人发出了警告，创造主洞察一切，时候到时必施行审判。 诗人称这些人是畜类，英文用了“Senseless People”，这个 senseless 的人群包含的意思就太多了。主知道我们的意念是虚妄的， 以赛亚书55章8-9节 “耶和华说:我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念”。 愿我们能够凡事都寻求神的意念和道路。
神透过磨练和逆境教导我们，使我们在患难时仍然有平安。正是因为经历苦难软弱，我们才会知道神的美善，否则，我们只是听说-“风闻有你”而已。 若没有神的帮助，谁都无法胜过苦难，神的大能和恩典使我们可以胜过一切。在审判的时候，作恶的必遭审判，而心里正直的必照公义而得奖赏。诗篇的结尾，诗人再一次定睛在神的身上，他思想神的作为，于是结尾回应开头的呼求，因为神做了我的避难所使我可以投靠，祂也必让恶人遭报应，只是按照主自己的时间和方式。因着这种确信，诗人用一颗安静的心将恶人和所有未知的，将来的事都交给了神。
22 但耶和华向来作了我的高台；我的神作了我投靠的盘石。23他叫他们的罪孽归到他们身上。他们正在行恶之中，他要剪除他们；耶和华─我们的神要把他们剪除。
《诗篇》第九十三章…
《诗篇》第九十三章（神是王）（赵逸微姊妹分享）
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1 耶和华作王！他以威严为衣穿上；耶和华以能力为衣，以能力束腰，世界就坚定，不得动摇。2你的宝座从太初立定；你从亘古就有。3耶和华啊，大水扬起，大水发声，波浪澎湃。4耶和华在高处大有能力，胜过诸水的响声，洋海的大浪。5耶和华啊，你的法度最的确；你的殿永称为圣，是合宜的。
诗篇93篇开头的一句振奋人心，诗人宣告耶和华-我们的神是统管天上地下的万王之王，万主之主。在至高之处，祂以威严和能力向人类显现，祂的王权从太初开始，直至永远。大水似乎可以用波浪汹涌的力量来淹没这个世界，但是主的能力胜过海洋的能力。这节诗篇让我想到马太福音14章22-31： “22. 随后，耶稣催门徒上船，叫他们先渡到湖对岸，祂则遣散众人。23 待众人都离开了，祂就独自上山去祷告，在那里一直待到晚上。24 那时，门徒的船离岸已远，遇到逆风，船身被波浪撞击得摇摆不定。25 天将破晓的时候，耶稣从水面上向门徒走去。26 门徒看见有人在湖面上走，都吓坏了，说：“是幽灵！”他们害怕得又喊又叫。27 耶稣立刻对他们说：“放心吧！是我，不要怕。”28 彼得说：“主啊！如果真的是你，就叫我从水面上走到你那里。”29 耶稣说：“好，你来吧！”于是，彼得就从船上下去，走在湖面上，要去耶稣那里。30 他看到风浪很大，就害怕起来，身体开始往下沉，便大喊：“主啊，救我！”31 耶稣马上伸手拉住他，说：“你信心太小了！为什幺怀疑呢？”
神是统管一切的主，只要我们的信心足够大，这个世上真的应该没有让我们愁烦惧怕的事情。最后，诗人说，主啊，你的法度是不能违背的，这法度就是神启示教导我们的话语，是十诫，是祂的应许和祂与信他的人们所立的约。神是自有永有的，祂的殿永远圣洁。
祷告： 耶和华我们的主啊， 我们赞美仰望你，求你赐给我们信心，好使我们放下各样的重担，不为世俗的缠累所困，让我们不做小信的人。恳求你赦免我们怀疑不信靠主的罪，赐给我们智慧让我们单单依靠你的大能，做刚强喜乐的人。奉主耶稣基督得胜的名求，阿门！
《诗篇》第九十二章…
《诗篇》第九十二章（安息日的诗歌）（赵逸微姊妹分享）
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1〔安息日的诗歌。〕称谢耶和华！歌颂你至高者的名！2用十弦的乐器和瑟，用琴弹幽雅的声音，早晨传扬你的慈爱；每夜传扬你的信实。这本为美事。3用十弦的乐器和瑟，用琴弹幽雅的声音，早晨传扬你的慈爱；每夜传扬你的信实。这本为美事。
诗篇92篇是一首赞美诗。赞美耶和华，称赞祂的名，早晚传扬祂的慈爱和信实是最美的事。诗人在敬拜，颂赞神的过程中感到极大的喜乐。
4 因你─耶和华藉着你的作为叫我高兴，我要因你手的工作欢呼。5耶和华啊，你的工作何其大！你的心思极其深！6畜类人不晓得；愚顽人也不明白。7恶人茂盛如草，一切作孽之人发旺的时候，正是他们要灭亡，直到永远。8惟你─耶和华是至高，直到永远。9耶和华啊，你的仇敌都要灭亡；一切作孽的也要离散。
神工作的奇妙我们世人无法测度，祂所做的一切是为了向我们显明祂的慈爱和信实。神对义人赐下恩典和慈爱，对待恶人终究会有正义的审判。恶人看似兴旺的时候也是他们走向灭亡的时候，因此我们无需为恶人得到满足而忿忿不平。恶人无法知道神的作为，也不会悔改归向神，他们的结局是灭亡。而我们因着神差派祂的独生子来到地上，为我们的罪而死，使我们得着救恩，因此我们就可以靠主常常喜乐且有永生。
10 你却高举了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。11我眼睛看见仇敌遭报；我耳听见那些起来攻击我的恶人受罚。12义人要发旺如棕树，生长如黎巴嫩的香柏树。13他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们 神的院里。14他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青，15好显明耶和华是正直的。他是我的盘石，在他毫无不义。
诗人在困苦受压迫的环境中，看见仇敌兴旺，然而他没有对主失去信心，诗人选择进入安息，因为他知道神公义，慈爱，信实的属性。当恶人排挤我们，我们只需安息在神里面，神便会高举我们，赐给我们胜过仇敌的力量，并用新油膏抹我们。在被膏抹的过程中，我们可以领受医治，更新生命，同时也得到保护。倘若我们对神有这样的信心，我们每天领受的恩膏能力都是新的，我们力量的源泉永远不会枯竭，这个力量是为要我们刚强壮胆，做合神心意的人，不向世俗妥协。
祷告： 我们在天上的父，愿我们的赞美讨你的喜悦，求你更新我们的思想和言行，膏抹我们的生命，赐给我们力量使我们常常感恩，赞美。求你让我们学会安息，在困境中寻求你的保护而不是靠着自己的力量偏行己路。奉主耶稣基督的名求，阿门！
《诗篇》第九十一章…
《诗篇》第九十一章（神是我们的保护者）（赵逸微姊妹分享）
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1 住 在 至 高 者 隐 密 处 的 ， 必 住 在 全 能 者 的 荫 下 。2我 要 论 到 耶和 华 说 ： 他 是 我 的 避 难 所 ， 是 我 的 山 寨 ， 是 我 的 神 ， 是 我 所倚 靠 的 。3他 必 救 你 脱 离 捕 鸟 人 的 网 罗 和 毒 害 的 瘟 疫 。4他 必用 自 己 的 翎 毛 遮 蔽 你 ； 你 要 投 靠 在 他 的 翅 膀 底 下 ； 他 的 诚 实是 大 小 的 盾 牌 。
开头4节是诗人感恩的告白，我们在祷告时也常常引用说神是我们的山寨，是我们的避难所。诗篇的上一篇说到人生苦短，灾祸和患难所有人一生都会经历，但是相信了神大能的庇护，我们心中会像诗人一样充满盼望和感恩。开头诗人用第三人称“祂”描述主耶和华。凡向至高者寻求安全，住在全能者荫庇下的人，也就是说，相信神，寻求神的荫庇的人就会被保护。相反，骄傲的人不寻求神庇护的人就会常常暴露在危险当中。最让我们安全的不是我们的强大而是我们的谦卑和软弱。保罗在哥林多后书12：9节说 “他对我说，我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”
5 你 必 不 怕 黑 夜 的 惊 骇 ， 或 是 白 日 飞 的 箭 ，6也 不 怕 黑 夜 行 的瘟 疫 ， 或 是 午 间 灭 人 的 毒 病 。7虽 有 千 人 仆 倒 在 你 旁 边 ， 万 人仆 倒 在 你 右 边 ， 这 灾 却 不 得 临 近 你 。8你 惟 亲 眼 观 看 ， 见 恶 人遭 报 。
5-9 节似乎是神直接与诗人对话，用第二人称的语气给了我们坚定的应许。神是我们最坚实的依靠，无论是意想不到的灾祸，看不见的瘟疫和毒病，神一定都能搭救祂要搭救的人。没有一个神不许可的灾殃会临到你，没有一个毒害能越过神的管辖，神不会因为疏忽而让我们经历忧患，也不会因为打盹而失去片刻对我们的保护。
9 耶 和 华 是 我 的 避 难 所 ；你 已 将 至 高 者 当 你 的 居 所 ，10祸 患 必不 临 到 你 ， 灾 害 也 不 挨 近 你 的 帐 棚 。11因 他 要 为 你 吩 咐 他 的使 者 ， 在 你 行 的 一 切 道 路 上 保 护 你 。12他 们 要 用 手 托 着 你 ，免 得 你 的 脚 碰 在 石 头 上 。13你 要 踹 在 狮 子 和 虺 蛇 的 身 上 ， 践踏 少 壮 狮 子 和 大 蛇 。14神 说 ： 因 为 他 专 心 爱 我 ， 我 就 要 搭 救他 ； 因 为 他 知 道 我 的 名 ， 我 要 把 他 安 置 在 高 处 。15他 若 求 告我 ， 我 就 应 允 他 ； 他 在 急 难 中 ，我 要 与 他 同 在 ； 我 要 搭 救他 ，使 他 尊 贵 。16我 要 使 他 足 享 长 寿 ，将 我 的 救 恩 显 明 给 他 。
神没有应许信祂的人不经历苦难，也没有许诺我们居住的环境永远歌舞升平，但祂确实应许我们在患难中给予保障，在危难中赐予平安。无论处境如何，祂都能搭救。因为爱神，祂必搭救 （14节）；因为相信主名，祂必抬举（15节）；因为专心求告，祂必赐福。这是神透过诗人给我们的应许，也是我们很多基督徒人生经历的见证！