《诗篇》第一百四十…

《诗篇》第一百四十六章(赞美耶和华的救助)(朱凯然弟兄分享)

音频 4 分钟

重点分享灵修经文:
2 我一生要赞美耶和华!我还活的时候要歌颂我的 神!
3 你们不要倚靠君王,不要倚靠世人;他一点不能帮助。
5 以雅各的 神为帮助、仰望耶和华他 神的,这人便为有福!
6 耶和华造天、地、海,和其中的万物;他守诚实,直到永远。
10 耶和华要作王,直到永远!锡安哪,你的 神要作王,直到万代!
一首充满信仰和赞美的诗篇,强调了对上帝的信靠和他的公义、慈爱、全能。劝勉人们不要依赖人类的力量,而是要全心信靠神,因为他是唯一永恒不变、完全可信赖的神。

1-2 节:赞美与承诺
哈利路亚!我的心哪,要赞美耶和华!呼唤自己的灵魂全心全意地赞美上帝。这种赞美不是暂时的,而是贯穿一生的承诺。心中充满了对神的感恩和敬畏,决心无论在什幺境遇下,都要以赞美为生命的中心。

3-4 节:不可依靠世人
不要将信心寄托在地位高或有权势的人身上,因为他们和普通人一样是有限的、脆弱的。当他们的生命结束时,他们的计划和能力也会随之消失,比如秦始皇,再大的雄心壮志,斯人已逝,皆随烟云而去。因此,依靠世人是徒劳无益的,因为他们无法提供永恒的帮助或保障。

5-7 节:依靠神的福气
依靠上帝的人是有福的,因为上帝是创造天地万物的主宰,他的忠诚和公义是永恒的。神特别关注那些受压迫、饥饿和被囚禁的人,他不仅看见他们的困境,还亲自介入,提供帮助和拯救。依靠这样的神,自然能得到他的眷顾和祝福。

8-9 节:神的慈爱与公义
神医治病患,安慰那些受压迫的人,他喜爱行义的人,并特别保护那些无依无靠的弱势群体,如寄居的外人、孤儿和寡妇。同时,他也会使恶人的道路变得曲折,表明神是正义的守护者,他最终会对恶行作出惩罚。

10 节:赞美神的永恒统治
神的王权和治理是永恒的,不受时间和空间的限制。对神至高无上的权威的认同,并呼吁所有信徒赞美这位永恒的君王。

本篇以对上帝的信靠为核心,强调了神的永恒和全能。我们不要依赖世人的力量,而要依靠神,因为他是公义的审判者、慈爱的供应者和永恒的统治者。那些信靠神的人将蒙福,得到他的保护、救赎和引领。我们被呼召去全心全意地赞美神,并在生活的每一个阶段都信靠祂的带领和恩典。

在去年找工作的过程中,我经历了神的信实与引领,这成为了我坚定信靠主的信心见证。尽管在刚开始找工作的时候,我很快拿到了一个offer,但它并不理想,我试图与对方进一步商谈却未得到回应。这让我意识到依靠人的帮助是多幺有限。在LinkedIn上,我看到了一个与我背景非常匹配的职位,并在祷告中将这一愿望交托给神。牧师和兄弟姊妹们也为此事代祷并给出帮助。神听到了我们的祷告,并在他的时间里回应了我们——因为那个人高升了,该职位就空出来时,我明白这是神特别为我预备的恩典。这个过程让我更深刻地体会到,依靠神的人必得蒙福,他在一切事情上都掌权并施行他的慈爱和公义。

祷告:亲爱的阿爸父神,感谢您在我生命中的信实与引领。在我寻找工作的过程中,虽然遇到过困境和挑战,但您始终与我同在,引导我走向您为我预备的道路。感谢您让我明白,世人的帮助是有限的,唯有依靠祢,我才能得着真正的保障与福分。

主啊,感谢您听到了我的祷告,也感谢牧师和兄弟姊妹们为我代祷。当我看到您在祷告中的回应,看到那个适合我的职位因升迁而空出时,我深知这都是您奇妙的作为。您的恩典让我在困境中不至失望,也让我更加坚定地依靠您。

主啊,愿您继续引领我,帮助我在每一个决策和行动中都能遵循您的旨意。愿我的生命成为您荣耀的见证,让更多的人因我的经历而认识您的信实与大爱。我将一切荣耀和赞美归给你。奉主耶稣基督的名祷告,阿门!

《诗篇》第一百四十七章(赞美 神的全能)(朱凯然弟兄分享)

音频 4 分钟

重点分享灵修经文:
1 你们要赞美耶和华!因歌颂我们的 神为善为美;赞美的话是合宜的。
5 我们的主为大,最有能力;他的智慧无法测度。
12 耶路撒冷啊,你要颂赞耶和华!锡安哪,你要赞美你的 神!
13 因为他坚固了你的门闩,赐福给你中间的儿女。
14 他使你境内平安,用上好的麦子使你满足。
这是一首充满赞美和感恩的诗,表达了对神的大能、慈爱和信实的颂扬,颂扬神的创造和护理。

1-6 节:赞美神的伟大
呼吁大家赞美神,因为赞美是美好的,是合宜的。神修建耶路撒冷,聚集以色列被掳的人。这表明神的怜悯和慈爱,尤其是对那些受伤和心碎的人,他医治他们,包扎他们的伤口。强调神的全知和全能。他能数算星星,并给每颗星星命名,显示出他对创造的完全掌控。尽管如此,神却看顾谦卑的人,抵挡恶人。

7-11 节:赞美神的护理
鼓励大家以感恩的心向神歌唱,因为他供应大地的需要。神降下雨水,使地生长粮食,并喂养野兽和小乌鸦。显示了神对自然界和所有生物的照顾。神不喜悦马的力大,也不喜悦人的双腿有力。他所喜悦的是敬畏他、仰望他慈爱的人。也就是说,神看重的不是人的力量,而是人的心态和信仰。

12-20 节:赞美神对以色列的恩典
呼吁耶路撒冷和锡安赞美神,因为他已经坚固了他们的城门,赐下平安,并以最好的麦子喂养他们。神的言语和命令在地上的迅速运行,显示了神的权柄和能力。他能赐下雪、霜、冰雹,但也能使它们消融,显示出神对自然的完全掌控。神向雅各和以色列显明了他的律例和典章,这是一种特殊的恩典,因为他没有这样待别的国。以色列应该为此感恩。

本篇多次提到神的创造,从星辰到地上的动植物,强调了神是宇宙的创造者和掌管者。详细描述了神如何照顾他的子民和所有受造之物,表明他是慈爱的父亲,关心他所有的创造物。特别提到神赐予以色列的律法,显示出神对他子民的特别恩典。神高举谦卑的人,压制恶人,显示了他的公义和怜悯。神不仅是全能的创造者,也是慈爱的照顾者,他喜悦那些敬畏他、依赖他的人。

祷告:亲爱的阿爸父神,感谢您是那位伟大、慈爱的神。您创造了宇宙万物,并以无比的智慧和权能掌管一切。我们赞美您,因为您数算星辰,叫它们的名字;同样,您也认识我们每一个人,并深知我们的需要。

主啊,我们现在特别为教会中的弟兄姊妹们祷告,求您看顾他们的身体健康。您是那位医治破碎心灵、包扎伤口的主,我们求您亲自施恩,将您的医治之手按在每一个有需要的弟兄姊妹身上。无论是身体的病痛还是心灵的创伤,求您带来完全的恢复和力量。愿他们在您里面得着新的力量,像鹰一样展翅上腾。

我们也为那些家中有病痛的家人祷告,求您特别怜悯这些正在经历疾病痛苦的亲人。主啊,您是医治的源头,我们相信您有能力赐下痊愈。求您以您的大能和慈爱扶持他们,使他们在困境中仍然能够感受到您的同在与安慰。我们知道,您是那位供应一切需要的神,愿您的恩手扶持他们,帮助他们度过这个艰难的时刻。

主啊,我们也为我们的信心向您祷告。您不喜悦人的力量,而是喜悦那些敬畏您、仰望您慈爱的人。求您帮助我们在生活的挑战中,始终坚定地信靠您。无论环境如何变化,愿我们的心始终依靠您的应许和真理。求您加添我们的信心,使我们在任何境况下都能够仰望您,知道您是那位掌管一切的神。

主啊,我们感谢您,因为您赐下您的话语和应许,成为我们生命中的指引和力量。

求您帮助我们每天都能以感恩的心灵向您歌唱,赞美您伟大的作为,并以信心走在您为我们预备的道路上。如此祷告,是奉主耶稣基督的名求,阿门!

《诗篇》第一百四十八章(宣召万有赞美耶和华)(朱凯然弟兄分享)

音频 4 分钟

重点分享灵修经文:
1 你们要赞美耶和华!从天上赞美耶和华,在高处赞美他!
2 他的众使者都要赞美他!他的诸军都要赞美他!
3 日头月亮,你们要赞美他!放光的星宿,你们都要赞美他!
4 天上的天和天上的水,你们都要赞美他!
5 愿这些都赞美耶和华的名!因他一吩咐便都造成。
6 他将这些立定,直到永永远远;他定了命,不能废去(或作“越过”)。
13 愿这些都赞美耶和华的名!因为独有他的名被尊崇;他的荣耀在天地之上。
这首赞美诗呼吁天地万物齐声赞美上帝。整篇诗篇充满了对上帝的赞美之情,强调了上帝作为创造主的无上荣耀。

1-6 节:天上的万物赞美上帝
天上的所有受造物——包括天使、天体以及宇宙的诸多元素——来赞美上帝。是因为他创造了它们,并且他的命令使它们长存。上帝的命令是不可违抗的,他的话语使天地万物坚立,直到永远。天使们在天上赞美上帝。这显示了上帝在天上所受的尊崇。太阳、月亮、星辰都被召来赞美上帝。它们的存在和运行都是上帝大能的彰显。

7-14 节:地上的万物赞美上帝
地上的受造物也要赞美上帝。包括海怪、深渊、火与冰雹、雪与雾气、狂风等自然力量。所有的自然界元素都被召唤来赞美上帝。论是高山还是平原上的树木,无论是野兽还是牲畜,甚至包括爬虫和飞鸟,都要赞美上帝。从地上到君王、平民,从年轻到年老,呼召所有的人都要赞美上帝。这表明上帝的荣耀超越了社会地位和年龄,人人都应参与其中。所有地上的事物都被召来赞美上帝,因为他的威严遍及天地。上帝提升了他子民的力量,尤其是他的子民以色列,因此他们要特别赞美他。

邀请天地万物一同歌颂上帝的伟大。天上和地上各类受造物来表达上帝作为创造主的权柄和荣耀。上帝的荣耀遍及全地,他的名应当被一切受造物尊崇。无论是天上的星辰还是地上的昆虫,无论是君王还是平民,都应当赞美上帝,因为他是万物的创造者,也是祂子民的救赎者。

祷告:亲爱的阿爸父神,满怀感恩和敬畏来到您面前,感谢您在我们生活中的大能与慈爱。正如《诗篇》148篇所呼召的那样,我们愿意和天上地下的万物一同赞美您的圣名。您是创造天地的主宰,您的荣耀遍及万有,您的话语使万物坚立,直到永远。

主啊,为教会的兄弟姊妹们在信靠、信心、盼望和爱心上互相扶持奉上祷告,愿意将您的道理融入到我们生活的每一个角落。求您赐给我们从天而来的智慧,让我们在日常生活中能够行出您的教导,用我们的言行来荣耀您的名。

也为我们的家人献上祷告,求您触动他们的心,使他们也能够加入到赞美您的行列中,和我们一起在生活中见证您的奇妙作为。愿我们的家庭成为您爱的见证,成为您恩典的管道,流露出您的荣耀。

主啊,帮助我在每一个日子里,都能坚定信心,依靠您的带领,活出圣经所教导的真理。愿我们在您的爱中不断成长,成为您手中使用的器皿,去影响和祝福身边的每一个人。如此祷告,是奉主耶稣基督的名求,阿门!

《诗篇》第一百四十九章(赞美的圣诗)(朱凯然弟兄分享)

音频 4 分钟

重点分享灵修经文:
1 你们要赞美耶和华!向耶和华唱新歌,在圣民的会中赞美他!
4 因为耶和华喜爱他的百姓;他要用救恩当作谦卑人的妆饰。
5 愿圣民因所得的荣耀高兴!愿他们在床上欢呼!
9 要在他们身上施行所记录的审判。他的圣民都有这荣耀。你们要赞美耶和华!本篇强调了上帝的子民在他面前的喜乐与胜利。分为两个主要部分:呼唤以色列百姓赞美上帝,并描述了他们在上帝面前的胜利与荣耀。

1-5 节:以色列的赞美
以色列民以新的赞歌来赞美上帝,表达对他的敬拜与感恩。以色列民以“新歌”来赞美耶和华。这表明他们要不断更新对上帝的赞美,并在会众中颂扬他的伟大。以色列与上帝之间存在特殊关系,这是一个极大的荣耀,因为上帝选择并关心他们。百姓被鼓励用舞蹈、鼓瑟、琴来表达他们的喜乐。这种敬拜方式是充满生命力的,是对上帝赐福和保护的欢庆。敬拜上帝不仅是一种仪式,而是从心灵深处发出的欢庆,反映出他们对上帝的深深感恩。

6-9 节:上帝赐给百姓的胜利与权柄
以色列民在上帝的带领下获得胜利,展示了上帝赋予他子民的力量。以色列民手中握着“双刃的刀”,口中高唱上帝的赞美。这表明上帝赐给他们不仅是敬拜的权利,还有在战争中得胜的力量,上帝赋予以色列民的力量不仅仅是自卫,而是为了在地上执行他的公义。这种胜利不仅仅是针对仇敌的肉体战争,更是对列邦和君王的审判,胜利和权柄是一种荣耀,是上帝赐给他子民的特权。这是上帝通过他的子民执行公义的象征,这一切都是以色列民的荣耀。他们因上帝的选召和赐予的权柄,能够在地上执行上帝的审判和统治。敬拜上帝不仅是个人的内心活动,还包括在世界中实践公义和真理。

将赞美与胜利紧密结合,展示了以色列民在上帝面前的独特地位与使命。呼吁百姓以新的赞美来敬拜上帝,上帝赋予他们在地上执行公义的力量和权柄。既是对上帝的赞美,也是对他子民使命的鼓励,在敬拜中与上帝同行,并在生活中实践他的公义。

祷告:亲爱的阿爸父神,满怀感恩和敬畏来到您面前,我们要诚心合一地敬拜您,
您是我们唯一的真神,是三位一体的上帝。愿意高声赞美您,因为您在我们生命中的作为充满了奇妙和慈爱。

主啊,愿我们的敬拜是真诚的,愿我们的赞美是发自内心的。帮助我们在您的带领下,在教会中与同工们携手同行,将荣耀、赞美和谦卑融入到我们所做的每一件事中。愿我们在彼此配搭中更加坚定信靠您的心,愿我们在一切的事上都能彰显出您的荣耀。

求您使我们的敬拜不仅仅停留在口头上,更在我们的行动中显明。让我们在日常生活中,靠着您的力量去行公义,好怜悯,存谦卑的心与您同行。愿我们的生命成为您美好工作的见证,愿我们的一切所作所为都能让人看见您的伟大与慈爱。如此祷告,是奉主耶稣基督的名求,阿门!

《诗篇》第一百五十章(赞美耶和华)(陈秀玲姊妹分享)

音频 4 分钟

诗篇150:1 你 们 要 赞 美 耶 和 华 ! 在 神 的 圣 所 赞 美 他 ! 在 他 显 能力 的 穹 苍 赞 美 他 !2 要 因 他 大 能 的 作 为 赞 美 他 , 按 着 他 极 美的 大 德 赞 美 他 !3 要 用 角 声 赞 美 他 , 鼓 瑟 弹 琴 赞 美 他 !4 击 鼓跳 舞 赞 美 他 ! 用 丝 弦 的 乐 器 和 箫 的 声 音 赞 美 他 !5 用 大 响 的钹 赞 美 他 ! 用 高 声 的 钹 赞 美 他 !6 凡 有 气 息 的 都 要 赞 美 耶 和华 ! 你 们 要 赞 美 耶 和 华 !

诗篇共分为五卷(1-41,42-72,73-89,90-106,107-150)每卷的最后一篇也都是赞美诗(41,72,89,106,150),诗篇150篇是第五卷的最后一篇。

另外诗篇最后5篇全是赞美诗(146-150),诗篇150篇是这5篇赞美诗的最后一篇。

而且诗篇150篇也是整卷诗篇的最后一篇,是整个诗篇的最高峰,全宇宙都都来以各种乐器来赞美神,我们可以想象这样的场景,全地充满神的荣耀和赞美,心都会被震撼。

诗篇150篇只有6节经文,但每节经文都有“赞美”,共提到了13次“赞美”。
1)Where 在哪里赞美?(诗150:1 圣所(犹太人的会幕或圣殿,神彰显的地方)和穹苍)在整个宇宙中赞美祂。我们不仅在教会赞美神,在任何地点、任何环境下都要敬拜和赞美神,让赞美成为我们生活的常态。
2)What 赞美对象?(诗150:2 赞美神的属性:神的大能(创造、伟大和拯救等)、大德(公义、圣洁、慈爱、智慧和信实等)。求神帮助我们常常思想神的属性。
3)How 如何赞美? (诗150:3-5 各种乐器和舞蹈)这是活泼的敬拜,可以将我们的心和神更链接。
4)Who
谁要来赞美?(诗150:6 凡有气息的,特别是人更应赞美神)
让我们以喜乐和真诚的心来赞美神,我们的赞美是多样化的,不受地域和环境的限制,也是从心底发出来的。诗歌可以帮助我们更专心敬拜神,我们可以背诵一些诗歌,这样在不同的境况下,诗歌会带给我们安慰和力量。

《诗篇》第一百五十…

《诗篇》第一百五十章(赞美耶和华)(陈秀玲姊妹分享)

音频 3 分钟

诗篇150:1 你 们 要 赞 美 耶 和 华 ! 在 神 的 圣 所 赞 美 他 ! 在 他 显 能力 的 穹 苍 赞 美 他 !2 要 因 他 大 能 的 作 为 赞 美 他 , 按 着 他 极 美的 大 德 赞 美 他 !3 要 用 角 声 赞 美 他 , 鼓 瑟 弹 琴 赞 美 他 !4 击 鼓跳 舞 赞 美 他 ! 用 丝 弦 的 乐 器 和 箫 的 声 音 赞 美 他 !5 用 大 响 的钹 赞 美 他 ! 用 高 声 的 钹 赞 美 他 !6 凡 有 气 息 的 都 要 赞 美 耶 和华 ! 你 们 要 赞 美 耶 和 华 !

诗篇共分为五卷(1-41,42-72,73-89,90-106,107-150)每卷的最后一篇也都是赞美诗(41,72,89,106,150),诗篇150篇是第五卷的最后一篇。

另外诗篇最后5篇全是赞美诗(146-150),诗篇150篇是这5篇赞美诗的最后一篇。

而且诗篇150篇也是整卷诗篇的最后一篇,是整个诗篇的最高峰,全宇宙都都来以各种乐器来赞美神,我们可以想象这样的场景,全地充满神的荣耀和赞美,心都会被震撼。

诗篇150篇只有6节经文,但每节经文都有“赞美”,共提到了13次“赞美”。

1)Where 在哪里赞美?(诗150:1 圣所(犹太人的会幕或圣殿,神彰显的地方)和穹苍)在整个宇宙中赞美祂。我们不仅在教会赞美神,在任何地点、任何环境下都要敬拜和赞美神,让赞美成为我们生活的常态。

2)What 赞美对象?(诗150:2 赞美神的属性:神的大能(创造、伟大和拯救等)、大德(公义、圣洁、慈爱、智慧和信实等)。求神帮助我们常常思想神的属性。

3)How 如何赞美? (诗150:3-5 各种乐器和舞蹈)这是活泼的敬拜,可以将我们的心和神更链接。

4)Who
谁要来赞美?(诗150:6 凡有气息的,特别是人更应赞美神)
让我们以喜乐和真诚的心来赞美神,我们的赞美是多样化的,不受地域和环境的限制,也是从心底发出来的。诗歌可以帮助我们更专心敬拜神,我们可以背诵一些诗歌,这样在不同的境况下,诗歌会带给我们安慰和力量。

《诗篇》第一百四十…

《诗篇》第一百四十九章(赞美的圣诗)(朱凯然弟兄分享)

音频 4 分钟

重点分享灵修经文:
1 你们要赞美耶和华!向耶和华唱新歌,在圣民的会中赞美他!
4 因为耶和华喜爱他的百姓;他要用救恩当作谦卑人的妆饰。
5 愿圣民因所得的荣耀高兴!愿他们在床上欢呼!
9 要在他们身上施行所记录的审判。他的圣民都有这荣耀。你们要赞美耶和华!本篇强调了上帝的子民在他面前的喜乐与胜利。分为两个主要部分:呼唤以色列百姓赞美上帝,并描述了他们在上帝面前的胜利与荣耀。

1-5 节:以色列的赞美
以色列民以新的赞歌来赞美上帝,表达对他的敬拜与感恩。以色列民以“新歌”来赞美耶和华。这表明他们要不断更新对上帝的赞美,并在会众中颂扬他的伟大。以色列与上帝之间存在特殊关系,这是一个极大的荣耀,因为上帝选择并关心他们。百姓被鼓励用舞蹈、鼓瑟、琴来表达他们的喜乐。这种敬拜方式是充满生命力的,是对上帝赐福和保护的欢庆。敬拜上帝不仅是一种仪式,而是从心灵深处发出的欢庆,反映出他们对上帝的深深感恩。

6-9 节:上帝赐给百姓的胜利与权柄
以色列民在上帝的带领下获得胜利,展示了上帝赋予他子民的力量。以色列民手中握着“双刃的刀”,口中高唱上帝的赞美。这表明上帝赐给他们不仅是敬拜的权利,还有在战争中得胜的力量,上帝赋予以色列民的力量不仅仅是自卫,而是为了在地上执行他的公义。这种胜利不仅仅是针对仇敌的肉体战争,更是对列邦和君王的审判,胜利和权柄是一种荣耀,是上帝赐给他子民的特权。这是上帝通过他的子民执行公义的象征,这一切都是以色列民的荣耀。他们因上帝的选召和赐予的权柄,能够在地上执行上帝的审判和统治。敬拜上帝不仅是个人的内心活动,还包括在世界中实践公义和真理。

将赞美与胜利紧密结合,展示了以色列民在上帝面前的独特地位与使命。呼吁百姓以新的赞美来敬拜上帝,上帝赋予他们在地上执行公义的力量和权柄。既是对上帝的赞美,也是对他子民使命的鼓励,在敬拜中与上帝同行,并在生活中实践他的公义。

祷告:亲爱的阿爸父神,满怀感恩和敬畏来到您面前,我们要诚心合一地敬拜您,
您是我们唯一的真神,是三位一体的上帝。愿意高声赞美您,因为您在我们生命中的作为充满了奇妙和慈爱。

主啊,愿我们的敬拜是真诚的,愿我们的赞美是发自内心的。帮助我们在您的带领下,在教会中与同工们携手同行,将荣耀、赞美和谦卑融入到我们所做的每一件事中。愿我们在彼此配搭中更加坚定信靠您的心,愿我们在一切的事上都能彰显出您的荣耀。

求您使我们的敬拜不仅仅停留在口头上,更在我们的行动中显明。让我们在日常生活中,靠着您的力量去行公义,好怜悯,存谦卑的心与您同行。愿我们的生命成为您美好工作的见证,愿我们的一切所作所为都能让人看见您的伟大与慈爱。如此祷告,是奉主耶稣基督的名求,阿门!

《诗篇》第一百四十…

《诗篇》第一百四十八章(宣召万有赞美耶和华)(朱凯然弟兄分享)

音频 4 分钟

重点分享灵修经文:
1 你们要赞美耶和华!从天上赞美耶和华,在高处赞美他!
2 他的众使者都要赞美他!他的诸军都要赞美他!
3 日头月亮,你们要赞美他!放光的星宿,你们都要赞美他!
4 天上的天和天上的水,你们都要赞美他!
5 愿这些都赞美耶和华的名!因他一吩咐便都造成。
6 他将这些立定,直到永永远远;他定了命,不能废去(或作“越过”)。
13 愿这些都赞美耶和华的名!因为独有他的名被尊崇;他的荣耀在天地之上。
这首赞美诗呼吁天地万物齐声赞美上帝。整篇诗篇充满了对上帝的赞美之情,强调了上帝作为创造主的无上荣耀。

1-6 节:天上的万物赞美上帝
天上的所有受造物——包括天使、天体以及宇宙的诸多元素——来赞美上帝。是因为他创造了它们,并且他的命令使它们长存。上帝的命令是不可违抗的,他的话语使天地万物坚立,直到永远。天使们在天上赞美上帝。这显示了上帝在天上所受的尊崇。太阳、月亮、星辰都被召来赞美上帝。它们的存在和运行都是上帝大能的彰显。

7-14 节:地上的万物赞美上帝
地上的受造物也要赞美上帝。包括海怪、深渊、火与冰雹、雪与雾气、狂风等自然力量。所有的自然界元素都被召唤来赞美上帝。论是高山还是平原上的树木,无论是野兽还是牲畜,甚至包括爬虫和飞鸟,都要赞美上帝。从地上到君王、平民,从年轻到年老,呼召所有的人都要赞美上帝。这表明上帝的荣耀超越了社会地位和年龄,人人都应参与其中。所有地上的事物都被召来赞美上帝,因为他的威严遍及天地。上帝提升了他子民的力量,尤其是他的子民以色列,因此他们要特别赞美他。

邀请天地万物一同歌颂上帝的伟大。天上和地上各类受造物来表达上帝作为创造主的权柄和荣耀。上帝的荣耀遍及全地,他的名应当被一切受造物尊崇。无论是天上的星辰还是地上的昆虫,无论是君王还是平民,都应当赞美上帝,因为他是万物的创造者,也是祂子民的救赎者。

祷告:亲爱的阿爸父神,满怀感恩和敬畏来到您面前,感谢您在我们生活中的大能与慈爱。正如《诗篇》148篇所呼召的那样,我们愿意和天上地下的万物一同赞美您的圣名。您是创造天地的主宰,您的荣耀遍及万有,您的话语使万物坚立,直到永远。

主啊,为教会的兄弟姊妹们在信靠、信心、盼望和爱心上互相扶持奉上祷告,愿意将您的道理融入到我们生活的每一个角落。求您赐给我们从天而来的智慧,让我们在日常生活中能够行出您的教导,用我们的言行来荣耀您的名。

也为我们的家人献上祷告,求您触动他们的心,使他们也能够加入到赞美您的行列中,和我们一起在生活中见证您的奇妙作为。愿我们的家庭成为您爱的见证,成为您恩典的管道,流露出您的荣耀。

主啊,帮助我在每一个日子里,都能坚定信心,依靠您的带领,活出圣经所教导的真理。愿我们在您的爱中不断成长,成为您手中使用的器皿,去影响和祝福身边的每一个人。如此祷告,是奉主耶稣基督的名求,阿门!

《诗篇》第一百四十…

《诗篇》第一百四十七章(赞美 神的全能)(朱凯然弟兄分享)

音频 4 分钟

重点分享灵修经文:
1 你们要赞美耶和华!因歌颂我们的 神为善为美;赞美的话是合宜的。
5 我们的主为大,最有能力;他的智慧无法测度。
12 耶路撒冷啊,你要颂赞耶和华!锡安哪,你要赞美你的 神!
13 因为他坚固了你的门闩,赐福给你中间的儿女。
14 他使你境内平安,用上好的麦子使你满足。
这是一首充满赞美和感恩的诗,表达了对神的大能、慈爱和信实的颂扬,颂扬神的创造和护理。

1-6 节:赞美神的伟大
呼吁大家赞美神,因为赞美是美好的,是合宜的。神修建耶路撒冷,聚集以色列被掳的人。这表明神的怜悯和慈爱,尤其是对那些受伤和心碎的人,他医治他们,包扎他们的伤口。强调神的全知和全能。他能数算星星,并给每颗星星命名,显示出他对创造的完全掌控。尽管如此,神却看顾谦卑的人,抵挡恶人。

7-11 节:赞美神的护理
鼓励大家以感恩的心向神歌唱,因为他供应大地的需要。神降下雨水,使地生长粮食,并喂养野兽和小乌鸦。显示了神对自然界和所有生物的照顾。神不喜悦马的力大,也不喜悦人的双腿有力。他所喜悦的是敬畏他、仰望他慈爱的人。也就是说,神看重的不是人的力量,而是人的心态和信仰。

12-20 节:赞美神对以色列的恩典
呼吁耶路撒冷和锡安赞美神,因为他已经坚固了他们的城门,赐下平安,并以最好的麦子喂养他们。神的言语和命令在地上的迅速运行,显示了神的权柄和能力。他能赐下雪、霜、冰雹,但也能使它们消融,显示出神对自然的完全掌控。神向雅各和以色列显明了他的律例和典章,这是一种特殊的恩典,因为他没有这样待别的国。以色列应该为此感恩。

本篇多次提到神的创造,从星辰到地上的动植物,强调了神是宇宙的创造者和掌管者。详细描述了神如何照顾他的子民和所有受造之物,表明他是慈爱的父亲,关心他所有的创造物。特别提到神赐予以色列的律法,显示出神对他子民的特别恩典。神高举谦卑的人,压制恶人,显示了他的公义和怜悯。神不仅是全能的创造者,也是慈爱的照顾者,他喜悦那些敬畏他、依赖他的人。

祷告:亲爱的阿爸父神,感谢您是那位伟大、慈爱的神。您创造了宇宙万物,并以无比的智慧和权能掌管一切。我们赞美您,因为您数算星辰,叫它们的名字;同样,您也认识我们每一个人,并深知我们的需要。

主啊,我们现在特别为教会中的弟兄姊妹们祷告,求您看顾他们的身体健康。您是那位医治破碎心灵、包扎伤口的主,我们求您亲自施恩,将您的医治之手按在每一个有需要的弟兄姊妹身上。无论是身体的病痛还是心灵的创伤,求您带来完全的恢复和力量。愿他们在您里面得着新的力量,像鹰一样展翅上腾。

我们也为那些家中有病痛的家人祷告,求您特别怜悯这些正在经历疾病痛苦的亲人。主啊,您是医治的源头,我们相信您有能力赐下痊愈。求您以您的大能和慈爱扶持他们,使他们在困境中仍然能够感受到您的同在与安慰。我们知道,您是那位供应一切需要的神,愿您的恩手扶持他们,帮助他们度过这个艰难的时刻。

主啊,我们也为我们的信心向您祷告。您不喜悦人的力量,而是喜悦那些敬畏您、仰望您慈爱的人。求您帮助我们在生活的挑战中,始终坚定地信靠您。无论环境如何变化,愿我们的心始终依靠您的应许和真理。求您加添我们的信心,使我们在任何境况下都能够仰望您,知道您是那位掌管一切的神。

主啊,我们感谢您,因为您赐下您的话语和应许,成为我们生命中的指引和力量。

求您帮助我们每天都能以感恩的心灵向您歌唱,赞美您伟大的作为,并以信心走在您为我们预备的道路上。如此祷告,是奉主耶稣基督的名求,阿门!

《诗篇》第一百四十…

《诗篇》第一百四十五章(称颂的圣诗)(朱凯然弟兄分享)

音频 4 分钟

重点分享灵修经文:
1 我的 神我的王啊,我要尊崇你!我要永永远远称颂你的名!
2 我要天天称颂你,也要永永远远赞美你的名!
3 耶和华本为大,该受大赞美;其大无法测度。
21 我的口要说出赞美耶和华的话;惟愿凡有血气的都永永远远称颂他的圣名。这首诗集中表达了对上帝伟大与慈爱的赞美,是对上帝的尊崇和崇拜。

1-2 节:尊崇与永恒的赞美
称呼上帝为“我的神”,表示与上帝之间的个人关系,同时也称上帝为“我的王”,承认上帝在生命中的主权地位。对上帝的敬仰与尊崇,这不仅仅是嘴上的称颂,更是一种心灵深处的敬意。“永永远远”表明了对上帝永恒的赞美承诺,表示这种敬拜是无尽的、永恒的。赞美不仅是永恒的,也是日常的。我们的赞美不仅仅在特殊时刻,而是每天都在进行。

3-7 节:上帝的伟大与奇妙
开篇就承认上帝的伟大,并指出上帝理应受到极大的赞美,因为他的伟大超乎人类的理解。上帝的伟大是无限的,人类无法完全理解或测量,这反映了上帝的无限性和超越性。将会深思默想上帝的威严和他所行的奇妙作为,这不仅是外在的称颂,更是内心的深思。要相信上帝的作为和能力会被人们代代相传,而我们自己也要参与其中,传扬上帝的美德和大能。上帝的恩典与公义不仅会被记念,而且会被传扬开来,成为人们歌颂的内容。

8-9 节:上帝的慈爱与怜悯
上帝的基本性情,他有恩惠,也就是充满恩典,并且富有怜悯,愿意同情并帮助困苦的人。上帝不会轻易发怒,这显示了他的耐心和宽容。同时,他有着极大的慈爱,对待他的子民充满了关怀。上帝的善良不仅仅局限于以色列民,而是普及到所有的人,这体现了上帝的普遍性恩典。上帝的慈悲覆盖了所有的受造物,无论是人类还是动物,所有的被造物都在上帝的怜悯之下得到保护和照顾。

10-13 节:上帝的国度与权柄
所有的受造物都应当感谢上帝,因为上帝是他们的创造者和养育者。那些被上帝拣选的人,他们有责任向世人传扬上帝的伟大与作为。我们要传扬上帝国度的荣耀和他的大能,以便让更多的人认识上帝的伟大。上帝的国度是永恒的,他的权柄不会随着时间的流逝而改变。这一宣告显示了上帝的统治和他的国度的持久性和稳固性。

14-16 节:上帝的扶持与供养
无论在身体上的跌倒,还是在心灵和精神上的软弱。上帝会扶持那些在困难中跌倒的人,给予他们力量。被压下的人可能是受到困苦、压迫或重担的人。上帝不仅仅扶持他们,还会将他们从压迫中解救出来。所有人都依赖上帝来供应他们的需要,这显示了人类对上帝的依赖。上帝供应他的受造物一切所需,无论是人类还是其他生物,他在适当的时候供应他们的食物。上帝慷慨地赐予一切生物所需要的,以至于他们能够得到满足,这显示了上帝的丰富和供养。

17-21 节:上帝的公义与慈爱
上帝的所有行为也都充满了慈爱,他在公义的同时,也展示了他的怜悯和慈爱。上帝接近那些诚心呼求他的人,并听取他们的祷告,这显示了上帝的亲近和回应性。上帝会回应那些敬畏他的人,满足他们的心愿,并在他们需要时拯救他们。上帝对爱他的人提供保护,同时他也对抗恶人,最终会使恶人灭亡,这表明了上帝的公正和道德立场。所有有生命气息的人都来赞美上帝,这种赞美是永恒的。

145 篇充满了对上帝伟大、慈爱、公义和供养的深情赞美。这首诗展示了我们应该对上帝的全方位敬仰,从上帝的创造到他的供应,从他的国度到他的公义,这首诗歌表达了对上帝的深厚信心和依赖。同时,不仅自己赞美上帝,也呼吁所有的人加入到这永恒的赞美中。信靠上帝,因他是信实的、仁慈的、并且永远值得赞美。

祷告:亲爱的阿爸父神,满心感恩地来到您的面前,向您献上最深的敬拜和赞美。
您是我们的神,是我们的王,您的名应当永远被尊崇。我们愿天天称颂您的名,从今时直到永永远远。主啊,您本为大,您的伟大是无法测度的。

在我们的工作中,求您赐给我们智慧和能力,使我们能够胜任每一项任务。无论我们面对怎样的挑战,愿我们都能仰望您,从您那里得到力量和指引。求您帮助我们在工作中忠心勤奋,活出您的荣耀,让我们所做的每一件事都能反映出您的美善与恩典。主啊,您是我们日常生活中一切需要的供应者。我们相信您的话语:“你张手,使有生气的都随愿饱足。”求您每天都供应我们所需的食物、健康、和平与喜乐。无论是物质上的需求,还是心灵的满足,我们都仰望您,相信您会按着丰盛的慈爱赐给我们所需的一切。在忙碌的日常生活中,求您赐给我们平安的心,使我们能够在您里面得安息。无论环境如何变化,我们都相信您是掌管一切的主。求您帮助我们在生活的每一个细节中,看到您的手在工作,并以感恩的心来回应您的恩典。奉主耶稣基督的名祷告,阿门!

《诗篇》第一百四十…

《诗篇》第一百四十四章(君王为胜利感恩)(朱凯然弟兄分享)

音频 4 分钟

重点分享灵修经文:
1 耶和华我的磐石是应当称颂的!
15 遇见这光景的百姓便为有福!
有耶和华为他们的 神,这百姓便为有福!
这是大卫王一篇祈祷和赞美的诗歌。该篇诗篇分为几个部分,表达了对上帝的赞美、祈求帮助和拯救,以及对未来祝福的期望。

1-2 节:赞美上帝的力量与拯救
大卫王首先赞美上帝,称上帝为“我的磐石”,表示上帝是他稳固的依靠。上帝教导他如何战斗、如何在困境中求生存,并赐予他胜利。大卫还称上帝为“慈爱的主”,是他“盾牌”和“避难所”,这些词语表达了大卫对上帝保护和拯救的深深感恩。

3-4 节:人的渺小与上帝的伟大
大卫反思人的生命在上帝面前的短暂与渺小。这里,大卫表达了对人类短暂生命的谦卑认识,称人如同“虚空”和“影子”,一转眼就过去。这反映了他对上帝无穷大与人类有限性的深刻理解。

5-8 节:祈求上帝的干预
大卫在这几节中恳求上帝从天上伸手干预,他描绘了上帝的威能如同雷声、闪电和散开的大水。大卫请求上帝拯救他脱离仇敌的手,即那些说谎的口和虚伪的右手。

9-11 节:祈求国家的繁荣与平安
在这部分,大卫许愿要以新歌来赞美上帝,表达他的感恩。他请求上帝赐福,使他的国家免于敌人的侵扰,并让他们享有繁荣与平安。

12-15 节:对未来祝福的期望
大卫表达了他对未来的美好期望。他希望子孙后代如树木般茁壮成长,希望粮食丰
盈,牲畜繁殖众多,并祈求国中没有战争、压迫或任何悲哀。他认为,享有这些福分的人是有福的,因为他们的神是耶和华。

这是一篇充满信心的诗歌,展示了大卫对上帝的依靠、对敌人威胁的忧虑,以及对国家和平与繁荣的期待。呼应了大卫作为一位国王和战士对上帝的信靠,同时也表达了他对人民福祉的关心。这篇诗篇鼓励信徒在困境中仰望上帝,并期待祂赐下的恩典和祝福。

大卫王的谦卑、臣服和对上帝的赞美是他作为一位“合神心意的人”的核心特征。

这些品质使得大卫在拥有至高权力的同时,依然保持了对上帝的敬畏和依赖。他认识到自己的有限和上帝的无限,并通过诗篇不断表达他对上帝的敬拜和感恩。诗篇144篇就是其中一个鲜明的例子,展示了大卫在面对人生挑战时如何通过谦卑、臣服和赞美来与上帝保持亲密的关系。

祷告:亲爱的阿爸父神,我们来到你面前,心怀感恩和敬畏,赞美你的圣名。你是我们的磐石,教导我们如何在生活中面对挑战与困境。你是我们的避难所,在危险的日子里我们仰望你,知道你是我们坚固的依靠。主啊,我们承认我们生命的短暂与有限。正如大卫王所说,我们不过是虚空,人生如同影子般转瞬即逝。然而,你却以无限的慈爱看顾我们,保守我们的道路。你的恩典和怜悯每天都在我们生命中显现,我们为此向你献上由衷的感谢。主啊,在这动荡的世界中,我们面临各种挑战与压力。社会的变迁,个人的困难,家庭的需要,都使我们感到软弱无力。

正如大卫在诗篇中所求,我们也祈求你从高天伸手干预,保护我们脱离一切试探和危难。拯救我们脱离仇敌的手,无论这些仇敌是外在的,还是内心的恐惧与疑虑。父啊,我们也为国家和社会祈求,愿你的平安临到我们所生活的这片土地。祈求你赐福我们的子孙,使他们如树木般茁壮成长;愿你赐给我们工作的果效,粮食丰盈,资源丰富,让我们在你的恩典中无所缺乏。

求你使我们在社会中没有争战、压迫和悲哀,唯有和谐与喜乐。主呀,我们愿以新歌来赞美你,愿我们心灵的每一次颤动都成为对你的敬拜。愿我们的生活在你的带领下,充满你的恩典与真理。我们深知,有你作我们的神,我们就是有福的子民。

求你继续带领我们,帮助我们在每一个困境中都能依靠你的力量,彰显你的荣耀。

愿你的名因我们的生命而得荣耀,愿你的国度因我们的信心而得到扩展。求您继续保守我们灵命的成长,保守众弟兄姊妹主内平安喜乐。奉主耶稣基督的名祷告,阿门!

《诗篇》第一百四十…

《诗篇》第一百四十三章(求主拯救)(邵丹姊妹分享)

音频 4 分钟

灵修笔记
一、 我的感恩
感恩苏红姐妹和亚农弟兄,在YouTube上为《彩虹敬拜》创作了多首好听的圣经经文歌曲,其中包括诗篇143。早上一边阅读诗篇,一边聆听诗歌,“求祢使我清晨得听祢慈爱之言,因我倚靠祢;求祢使我知道当行的路,因我的心仰望祢。”“求祢指教我遵行祢的旨意,因祢是我的上帝。”优美的旋律,让我心里充满喜乐。如果每天一天的生活都能以神的话开启,该是多幺美好。也感恩这一周的读经带领,让我收获颇丰。

二、 神的话语
【诗一百四十三1】“(大卫的诗。)耶和华啊,求祢听我的祷告,留心听我的恳求,凭祢的信实和公义应允我。”
【诗一百四十三2】“求祢不要审问仆人;因为在祢面前,凡活着的人没有一个是义的。”
【诗一百四十三3】“原来仇敌逼迫我,将我打倒在地,使我住在幽暗之处,像死了许久的人一样。”
【诗一百四十三4】“所以,我的灵在我里面发昏;我的心在我里面凄惨。”
【诗一百四十三5】“我追想古时之日,思想祢的一切作为,默念祢手的工作。”
【诗一百四十三6】“我向祢举手;我的心渴想祢,如干旱之地盼雨一样。(细拉)”

三、 我的默想
这章诗篇的1-2节,让我看到的大卫的祷告以自省开始,他说“求祢不要审问仆人;因为在祢面前,凡活着的人没有一个是义的。”这一节提醒我,任何时候都不能自以为义。

接下来的3-4节,大卫向神诉说他的处境和软弱,“我住在幽暗之处,像死了许久的人一样。”“我的灵在我里面发昏;我的心在我里面凄惨。”神是全知的,祂完全知道我的任何处境,在祂的面前,我可以放下骄傲,完全向神展露自己的软弱,“坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助”

5-6 节,诗人把目光从自己的处境转向了神,“我追想古时之日,思想祢的一切作为,默念祢手的工作。”提醒我遇到环境的时候,应当单单仰望神,心存感恩,而不要专注在困难上。就像彼得,当他专注于神的时候,可以在水上行走,当他专注于环境的时候,惊慌失措,开始下沉。

四、 我的祷告
阿爸天父,感谢你一周来的带领,你的话是生命的粮,让我在一周的忙碌中能够每天来到你面前读经祷告,得饱足。你就是葡萄树,你的儿女就是葡萄枝,愿我们能常常在你里面,多结果子。祷告奉主耶稣基督的圣名,阿门!

《诗篇》第一百四十…

《诗篇》第一百四十二章(求主眷顾)(邵丹姊妹分享)

音频 4 分钟

灵修笔记
一、 我的感恩
读了这章诗篇,感恩神有时会让我处在困境中,用环境来磨练我,促使我成长。如诗篇66所说“我们经过水火,你却使我们到丰富之地”相信每位弟兄姐妹都曾经有同样的感受。

二、 神的话语(诗142:1~7)
我发声哀告耶和华,发声恳求耶和华。
我在他面前吐露我的苦情,陈说我的患难。
我的灵在我里面发昏的时候,你知道我的道路。在我行的路上,敌人为我暗设网罗。
求你向我右边观看,因为没有人认识我;我无处避难,也没有人眷顾我。
耶和华啊,我曾向你哀求,我说:“你是我的避难所,在活人之地你是我的福分。”
求你侧耳听我的呼求,因我落到极卑之地;求你救我脱离逼迫我的人,因为他们比我强盛。
求你领我出离被囚之地,我好称赞你的名。义人必环绕我,因为你是用厚恩待我。

三、 我的默想
这是大卫被困在洞里作的训诲诗,可能是亚杜兰洞也可能是隐·基底旷野的洞,神拣选了大卫作以色列的王的时候大卫还是一个少年,在这之后,大卫经历了很多磨难,才坐上王位。神让他经历山洞,经历旷野,都是为了把大卫单独领到祂面前,得到信心的成长,领他出离被囚之地,戴上君王的冠冕。

“我的灵在我里面发昏的时候,祢知道我的道路”(3节),也写出了当我们灵里软弱的时候,神比我们更了解我们的处境和出路。

四、 我的顺服
在日常生活中,当我遇到困境,灵里有软弱的时候,会想起罗马书5:3-5“不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望, 盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里”。我相信神的意念高过我的意念,神的道路高过我的道路。做基督徒可以从神支取信心和力量。

五、 我的祷告
阿爸天父,感谢你恩典,把你的爱子耶稣基督赐给我们,让他作我们与你之间的中保。 无论我们在旷野或山洞中,都因你而满怀盼望。“我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。”祷告奉我主耶稣基督的圣名,阿门!

《诗篇》第一百四十…

《诗篇》第一百四十一章(哀求脱离恶人网罗)(邵丹姊妹分享)

音频 4 分钟

灵修笔记
一、 我的感恩
感恩神把祂的话通过圣经赐给我,在读诗篇的过程中,看到大卫的急难,大卫的软弱,大卫的自省,大卫的信靠,大卫的赞美,大卫的得胜,对我有很多的启发。

二、 神的话语
【诗一百四十一3】“耶和华啊,求祢禁止我的口,把守我的嘴!”
【诗一百四十一4】“求祢不叫我的心偏向邪恶,以致我和作孽的人同行恶事;也不叫我吃他们的美食。”

三、 我的默想
大卫一生多次经历生死攸关的时刻,在《撒母耳记》中,扫罗王屡次想置大卫于死地,大卫有神的护佑,总能化险为夷。大卫有两次机会可以除掉扫罗,但是,因着他对神的信靠,他两次都放走了扫罗,把自己的命运和敌人的命运都交给神掌管,大卫的祷告很值得我学习,在难处和危机面前,大卫不是急于抱怨恶人、求神拯救,也没有陷在自怜之中,而是首先求神“禁止我的口,把守我的嘴”(3节)、“不叫我的心偏向邪恶”(4节),对自己的肉体更加警惕。因为人越是困苦的时候,就越容易以口犯罪,越容易暴露里面的自义和苦毒。

人最难管住自己的口和心,不受约束的口和心是神所憎恶的。大卫认识自己肉体的本相,所以没有倚靠自己的敬虔和努力来自我约束,而是求神看住自己的口和心,既不让口里充满怨言、也不让心里生出邪恶。这样地祷告,是既认识自己、又认识神的祷告。

四、 我的顺服
我在认识神之前,遇到不顺心的事,口里会有抱怨,心里也会愤愤不平,这些神所不喜悦的罪性,在信主之后逐渐有所改进,当然还有很多进步空间,需要继续求主做工,在主里心意更新而变化。

五、 我的祷告
阿爸天父,感谢赞美你的带领和管教,求你让我在任何环境中,保守我能够洁净自己的口和心,不让我遇见试探,“求祢不叫我的心偏向邪恶,以致我和作孽的人同行恶事;也不叫我吃他们的美食。”以上祷告奉耶稣基督的名,阿门!