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耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。【代上29:11】
靠自己努力，已经比拼爹拼妈进步了许多！原生代、穷底子的企业家，鄙视富二代、官二代，就离不开靠自己努力这一条。
王阳明的心学，说到底是靠激发、修炼自己内在、内心的力量！基督教信仰对于创业者来说，要求价值观的翻转，从靠自己、靠金钱、靠客户，转变为靠万军之耶和华！
信靠一个超越我们之外、之上的他者，自己、金钱、客户都成为附属性的！再强大的内心，也只是上帝祝福世界的节点，而不是起始点！
今天，让我们认识至高者，知道上帝的主权！明白我们的有罪和有限。奉主蒙恩! 阿们!
又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒旦的差役要攻击我，免得我过于自高。【林后】12:7
企业家聚会，喝酒吹牛是必备的套餐！基督徒聚会常常比谁的见证大，谁的祝福大，往往成为披着基督信仰外衣的自我表白、自我表扬比赛！为了推销企业和产品，创业者习惯于夸口，习惯于把新产品的可能效果以确定性的口气表达出来。基督徒为了推广福音，把自己经历中的一切平常细节，都直接归因于上帝的特殊恩典。
真的如被吹气的气球，又如喝醉酒的弟兄，飘乎乎，失去理智。
可是，骄傲和自高必受责罚。每当我们打着神的旗号办自己的私事、扬自己的名声时，我们身体的那根刺就会警示我们！
今天，让我们明白，主喜欢我们的谦卑软弱，而不是刚强自傲！奉主蒙恩! 阿们!
天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。【太13:44】
最聪明的投资家就是天国的投资者，因为，地上的必然要朽坏。
什么项目最有投资价值？今天的投资界和金融界，基本上都在做以财务回报为导向的投资。所谓投资给天国，就是要投资给上帝的国，按上帝的旨意来投资。我们可以理解的上帝的国，不是说把教堂盖成最大的，而是让人类福利最大化的国。这是上帝的心意，要让他的子民在地如在天！
投资者至少要有爱人如己的原则来投资，就是要投那些为消费者真正增加福祉的方向，至少要坚持绿色的原则，保护环境和生态，恢复上帝的伊甸园。通过投资行为，放大善良，做实爱心，履行社会责任！
今天，让我们投资给天国，做上帝国度的投资人。盈利只是投资的一个基本回报，是更好的创新价值的工具，并不是投资的全部，更不是目的！奉主蒙恩! 阿们!
为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。【太5:10】
顾约瑟牧师得到无罪、免于起诉的清白见证，真可以称为二十一世纪的约瑟！
几年前，爱主的企业家多次有感动要送给他豪车，期望他像那些大和尚一样有世俗的面子，约瑟牧师都婉言谢绝了，同时，建议把这份爱心捐给教会。十字架风波中，受牵连的他，多次被关押受审，终因查不出问题，被无罪释放。相关领导部门还在当天请他全家吃饭，表达敬佩和悔改！
在看守所的艰难日子里，在敬虔的祷告中，上帝不仅没亏待他，还特别医治了他多年的背痛病。他如同朋霍费尔一样，在没有自由的空间，传播自由、真理和爱！
今天，让我们为义接受逼迫，要明白被熬炼过的金子更纯！奉主蒙恩! 阿们!
惟有忍耐到底的，必然得救。【太24:13】
事与愿违虽不经常，但过来人都有各自的故事。大跌眼镜的结果，无法接受的事实，在幸运的背后就是各种不幸和意外。世界上各个文明中都有类似塞翁失马的寓言，但没有人愿意主动体会失马的痛苦。
主启示我们，顺服就是蒙福，在困境中忍耐到底就必然胜利！
这并不是说，我们在遇到问题时消极待毙，软弱无力。忍耐往往是智慧，顺服常常是理性。当我们短期无法改变现实的时候，当我们做所有努力也无济于事的时候，我们必须选择忍耐顺服。
今天，让我们在失意中思考：上帝要如何借助困境，造就和祝福我们呢？如果上帝没有成全我今天的愿望，那上帝一定要给我更大更美的明天！让我们忍耐顺服。奉主蒙恩! 阿们!
他们来到耶路撒冷。耶稣进了圣殿，赶出殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；也不许人拿着器具从殿里经过；便教训他们说：“经上不是记着说：我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使它成为贼窝了。”【可11:15-17】
商人团契看到教会的贫穷，常出于善心，希望通过某种商业经营手段，帮助教会富裕起来，有的干脆把教会的房子出租，或在教堂里搞变相的市场推广活动。有些老板基督徒，还自作聪明地把弟兄姊妹的信任当免费的午餐随便滥用，甚至利用教会团契的爱心搞欺骗犯罪活动！
世俗化已经是教会发展的头号敌人，而商业化是世俗化的主要手段和工具。企业家基督徒，如何改变自己以利益为中心的老生命，活出以基督为中心的新生命？如何坚守圣俗有别的信仰原则？
今天，让我们懂得分别为圣，要让我们和我们的企业因信仰圣化，而不是把教会商业化！奉主蒙恩! 阿们!
所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。【林后4:16-17】
股市大跌，债务违约。一位年纪轻轻的女企业家，因债主一味的追逼，微信里回了句“到葬礼上找我”，就真的自杀了！这样的案例远不止一个。
如果没有我们的主，没有信仰，在人生的大风雨中，我们真的无处可逃。我们不愿意违约，不愿意欺骗别人，不愿意没有信用，不愿意欠任何人！可是，世界就是常常用我们最无法接受的方式，一层一层摧毁我们的肉体，侵蚀我们的心灵。如果我们没有主的新生命在我们里面，这一层层的盘剥下来，我们原本软弱的自我必死无疑！
今天，让我们明白，使我们顶住这人生苦逼的，不是我们的所谓修养和功夫，而是在我们里面，永活的、有盼望、有荣耀的主的新生命！奉主蒙恩! 阿们!
神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生 神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的 神；他们要作我的子民。【林后6:16】
关于如何处理作为视觉图解的偶像问题，一直都是教会发展史的挑战。路德、加尔文等宗教改革家，一门心思要消除视觉艺术——图像，给信徒们造成的困惑，过分地、甚至极端地强调圣经才是人们接近上帝正确知识的唯一中介，只有文字和声音才能引导我们进入真实的知识。
在这样一种神学和强有力的牧师管制下，传统的宗教艺术家失业了。但加尔文和改革宗们没有想到的是，他们关了这一扇被拉斐尔装饰得近乎完美的窗，却打开了艺术家通向真正自由的门！
从此，新兴的市民阶层和有文化远见的工商人士与团体，在因信称义与“上帝无处不在”的神学思想指导下，通过资助和购买，形成了今天艺术市场和公共艺术的基础和雏形。上帝耶稣的圣像，从被人供奉、亲吻的圣物，变成了挂在个人家里的纪念品、装饰物，成为个人信仰的表达。艺术家正是在开放的艺术市场、倍受瞩目与尊敬的艺术沙龙以及公共文化博物馆的期待中，逐渐成为下一个时代的文化明星。
今天，让我们明白，从教皇宠儿拉斐尔的“教堂就是天国”的教会时代，到勉强谋生的职业艺术家伦勃朗的“基督在我身边”的市民时代，再到疯人院梵高的“天国在我心中”、人人都可能是艺术家的时代，折射出文艺复兴即宗教改革对整个艺术史的革命性的影响。加尔文，不得不说，用一种“不文明”的方式创生出一种不可节制的视觉艺术文明运动，点燃了近现代的艺术发展思想火炬！奉主蒙恩! 阿们!
在耶和华—你的 神所赐你的地上，无论哪一座城里，你弟兄中若有一个穷人，你不可忍着心、揝着手不帮补你穷乏的弟兄。总要向他松开手，照他所缺乏的借给他，补他的不足。【申15:7-8】
一位热心的圣商学员，把他的企业交给团队管理，自己用大量时间帮助教会和团契成长。跟我见面的时候，他淡淡地说，自己没事，有闲，就希望其他的基督徒企业发展起来，为主做见证！共同富裕的社会主义思想源于基督教教义中，同蒙主恩的信仰。
一旦主的爱真正在我们生命中升起的时候，我们最直接的行动就是传递爱，利他，助人为乐！现在的很多企业家不仅得了忙病，也很盲目！有时候，闲下来，静下来，比忙起来更需要智慧！让自己的心空闲下来，主的爱就兴起来，我们的生命就活过来！
今天，让我们不去公司上班，从弟兄姊妹的需要出发，在祝福别人中领受祝福！奉主蒙恩! 阿们!
你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。【林后8:9】
经历过人生大逆转的人更容易理解这段教导。
生意场上，跌宕起伏，输赢有时就是一瞬间的事。耶稣上帝本来就是世界的赢家，结果却甘愿做人生的输家，这是完全不可思议的人生选择。所谓颠覆，这才是真正的颠覆，而爱是颠覆这一切的理由！
人总是想到对自己有好处的事才做！经济学霸道地把这个宣扬为理性！而上帝却要用爱来颠覆我们这自私的理性，让我们拥有利他的理性：让富有的企业家创新商业模式，给更多贫穷的人带来发展的机会；更给予原本贫穷的人尊严和勇气，在里面富有！
今天，让我们明白，颠覆这一切的不是我们的聪明，而是神在里面给我们的爱！奉主蒙恩! 阿们!
