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耶稣在利未家里坐席的时候，有好些税吏和罪人与耶稣并门徒一同坐席；因为这样的人多，他们也跟随耶稣。【可2: 15】
许多企业家和工商人士在传统教会里找不到归属感，牧师、长老也不知道如何带领商人团契。如果我们明白，全部信仰生活的核心在于跟随主耶稣的话，那么让我们重新把目光聚焦到主与门徒时代，你将惊奇地发现：原来耶稣才是商人团契的真正开拓者。
以彼得为首的门徒时代，包括十二使徒在内，主的大部分门徒都是工商人士出身。门徒中的渔夫，是经营渔业的个体工商户；税务局的马太，是一位地方职场官员。主耶稣最初拣选的门徒，几乎没有所谓的牧者或绝对穷苦的农民，而都是有一定职业背景的职场人士。
今天，我们要欢呼，哈利路亚！我们不是主所嫌弃的，而是主所拣选的；不仅是主所拣选的，而且是他要重用的！是当代的教会忽略了，是我们自己忘本了。
今天，我们要宣告：我们是主重用的门徒，时代的圣商！奉主蒙恩! 阿们!
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耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。【箴10: 22】
有富足的人，有焦虑的人。但富足且无忧无虑的人，去哪里找呢？
中华民族的生存之道常被总结为“生于忧患，死于安乐”。我们的忧患意识如同西方人的批判精神一样，成为一种生生不息的精神气质。它突出的是不断进取、改变命运的人生态度。可是，在现实中它却被扭曲、平庸化为对个人生活方方面面的焦虑，以致成为我们心灵上空的雾霾，使我们无论如何富足都还是开心不起来。
然而上帝来了，我们不再需要忧虑了。我们相信他是雾霾之上的真蓝天，是乌云背后的阳光，是所有问题的终极答案。我们的一生都在享受与他同在、同工、同荣的大喜乐、大荣耀！无论我们在金钱上是否富足，因为有主，我们就都是富足的人；无论我们有多少挑战需要忧虑，主都替我们担。
在这个前提下谈忧患意识可以引申为，我们要有悔改、有谦卑，时刻明确自己是为主而活，从而担当起责任；但这并不意味着每天都像得了担心病一样。因为耶和华，我们的神，使我们富足又喜乐，勤勉且担当！
从今天开始的每一天，我们都要宣告：因为有主，我们富足，我们喜乐！奉主蒙恩! 阿们!
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义人所结的果子就是生命树；有智慧的，必能得人。【箴11: 30】
在公司里如何为主做见证？如何让主的国度降临在我们的企业里，让更多人被上帝拣选，做得鱼又得人的职场好管家？
一位以色列的黎巴嫩基督徒企业家分享了他的故事：在他的公司里，有伊斯兰信仰的巴勒斯坦人，有犹太教的以色列人，也有各种小教派的信徒，他们来自十几个国家、地区、种族和文化传统。如何处理好一个公司里的不同信仰、种族、文化的差异甚至冲突？
他的答案是，要让大家在一个共同认同的使命里，互敬互爱地工作，用公司的使命和价值观团结每一个人。
而公司的使命就是：让公司不偏离上帝的道，走义人的路，通过技术创新，帮助客户解决难题，使每一个员工得到造就、作为企业家，首先要身体力行。在我们努力做义人的过程中，上帝必然赐给我们当有的智慧，得人如得鱼！奉主蒙恩! 阿们!
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并且穿上新人；这新人是照着 神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。【弗4: 24】
米开朗基罗雕塑的大卫像，被誉为艺术史上最伟大、最完美的作品之一。当米开朗基罗被问及是如何做出如此惊世骇俗的艺术时，他回答说：这不是我手的作品，造物主上帝早已在这块石头里面预备了祂创造的大卫。
我只是把不属于上帝创造的部分敲掉了，剩下的就是有神自己形像的大卫。
哇！原来我们每一个人都是上帝预备好的石料，我们的一生就是不断地改造旧我、塑造新我的过程。有信仰的人被称为“新造的人”。我们是新人！
今天，让我们明白，在我们里面有一个上帝造好的、完全的、完美的我。让我们勇敢地拿起刀斧，在神的旨意里雕琢自己，把不属主的部分一天天的去掉。一个重生的、完全的新人在我们里面等待被重新发现！奉主蒙恩! 阿们!
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所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。【太7: 12】
职场上的弟兄姊妹常问自己该如何与同事相处，如何在工作关系中体现信仰。圣经就给我们提出了如此简单的要求：你希望人如何对待你，你就要如何对待人。
待人如己就好！孔子亦有名言：“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已！”无论遇到什么情况，先换位思考一下：如果对方是我，我会如何做？作为企业家，如何对待员工？如何与供应商交易？如何服务客户？上帝的原则就是这样清楚、简单：把员工、供应商、客户当作自己来看待。
你不需要把客户拔高，说：客户是上帝。客户不是上帝，你把客户当作自己的兄弟就够了——但最好把客户当作你自己！这也被称为人际关系的黄金律。如果我们真的如此行，那么我们生产的产品，我们自己就是最忠实的消费者。
今天，让我们回归简单，回归常识，回归神的告诫！奉主蒙恩! 阿们!
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你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了【太5: 13】
海水的含盐量只有 3%到 5%，而每天被排放到大海里的各种垃圾、污染物却难以计量。但正是这么少含量的盐，就保持了海水的不腐坏。
很多人说，基督徒的数量太少了！事实上，一个公司、一个城市、一个社会，或许只要有 3%的真基督徒，其所在的环境就能保持洁净。
今天，腐败不仅侵蚀着中国，也影响着世界各个国家和地区。据统计，全球的基督徒比例大约是 24%，但为什么无法保持世界远离腐化呢？很显然，我们还不是真正的盐，没有起到真正的盐的作用。
上帝的话很特别，不是说我们好像世上的盐，而是说我们就“是”盐！奉主蒙恩! 阿们!
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从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。【太11：12】
不劳而获，似乎是人类天性的某种期待和侥幸。而所有文明都不约而同地强调勤劳、努力的重要性。百姓训蒙以“勤有功，戏无益”作为总结，皇帝治国以“勤政爱民”作为标准。“勤”，能让你的生命产生逆袭的效果，所谓“勤能补拙”；勤，能让你劳有所获、功不唐捐，所谓“天道酬勤”。
很多基督徒创业者对信仰有一种误解：信上帝了，一切都不需要自己做了，我们只需要把工作通过祷告的口吩咐给上帝，我们只负责检查结果、抱怨不满。于是，上帝成了我们雇佣的经理人，我们成了老板，不然哪里有下属整天给老板派活、还不时地挑三拣四？有一种偷懒叫做基督徒式的懒惰，信仰的舒适成了无所作为的温床。
天国是给勤劳、努力的人预备的。从某种意义上说，努力也是一种天赋。信仰的功效是让努力成为信徒习惯，让勤劳成为信徒性格。不信？如果你努力到无能为力，勤奋到感动自己，看上帝如何奖赏你！
今天，让我们明白：懂得自动、自发、自觉的努力，这本来就是上帝对我们的奖赏。所谓天道酬勤，就是天国之道奖赏勤劳努力的人。奉主蒙恩! 阿们!
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神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。【约4：24】
有一位弟兄，信主以后，热心大发。他原本是做饮料生意的，信主以后，把原来的饮料品牌改成“哈利路亚”牌。他认为这样就会使自己的产品有神名，更有神样，每天卖产品就是敬拜主。每一位消费者在喝到哈利路亚牌饮料的时候，都是在赞美主！
心情可以理解，热心值得肯定。但是给没有任何实质改变的产品进行宗教化的包装、化妆，是否合乎上帝的心意？
企业家、商人敬拜上帝，常常容易采取类似这样商业性、标签化的方式。我们切勿随意使用上帝的名字做自己的买卖。
今天，让我们用心灵和诚实敬拜我们的主！奉主蒙恩! 阿们!
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以色列啊，你要听！耶和华——我们神是独一的主。【申6：4】
听，倾听！来自内心深处的声音。静下来，停下，放下。
灵修过程中有一个特别阶段，需要我们保持静默。当我们不开口说话的时候，心就慢慢苏醒，开始接受来自上帝的话语。在商场打拼，常常做梦都在交易，都在谈判。我们有时即便是读了《圣经》中上帝的话语，其实心里却没有听进去。如同天上的流云，只是轻轻掠过，没有化为雨水真正滋养大地，滋养我们心的深处。
学会听，不是用耳朵，而是用心灵。我们若不放下原来的老我，那个原罪的、以私我为中心的我，就不会迎接那个真正的中心，真正的主人，我们的上帝！
你在祷告的时候，可能总在问，为什么总听不到神的话? 这是因为我们往往还没有预备好，我们的心被杂芜的思绪占据，所以就算上帝有时想告诫我们什么，我们也听不到。就好像有人给我们打电话，我们却总是占线。
主耶稣又重复强调了这句话，“以色列啊，你要听，主——我们神是独一的主”【可12: 29】并嘱咐我们这是第一要紧的事。今天 ，让我们放下世界，静静地，等祂的电话。奉主蒙恩! 阿们!
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因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。【传12：14】
虽然有所谓“君子爱财，取之有道”。然而商场上的不择手段似乎早已被大家默许了。黑猫，白猫，抓到老鼠就是好猫。只汇报结果，不在乎过程，更是公司管理的口头禅。今天，我们要明白：在上帝眼中没有结果，都是过程。不是吗？
我们被造是源于主，将来的结局也归于主，这就是结果。同样，在我们人眼中的过程，上帝也当结果看，因为我们做的一切都要被神审问。
我们在交卷的时候往往希望上帝只看结果，给我们的答卷一个高分。然而，正如同解一道数学题，每一步推导的正确性与最后的结果同样重要。
上帝看我们的生意、生活、生命，不仅看所谓的结果和结局，更要看过程和内容。且最重要、最真实的意义往往就体现在过程中的每一分、每一秒。
有时候，我们只记得上帝的慈爱和宽恕，忘记了上帝的审问和审判。我们的每一天都是被全程关爱着，也被全程监控着。正所谓“人在做，天在看”，这是真实的。奉主蒙恩! 阿们!
