51.《歌罗西书》…
歌罗西书抵异端，劝勉信徒别走偏。基督才是万有主，信徒一生当顺服。
歌罗西，这座小亚细亚一度显赫的名城，到保罗时代，已日趋式微，沦为史家笔下无足轻重的“小镇”。这些后来叫做诺斯主义，遁世哲学、禁欲主义等保罗统称之为“花言巧语”迷惑人的虚玄“小学”，也潜入了新建立的歌罗西教会。在这封揭露“徒有智慧之名”虚假欺人理学的书信中，保罗的态度显得分外平静。全书劝善说理，一片和风细雨，象一条小溪静静流漾，潜移默化，领人回到真理（4：6）。本书告诉读者，宇宙和人生的中心都是主基督，祂的丰盛充满万有，是人灵里生命之源。有祂，宇宙万有存在的意义；有祂，人生才有了目的（2：10）。
一、本书作者：本书的作者为使徒保罗。
二、写作时地：保罗写此信的时间要看定于何地来定。《歌罗西书》、《以弗所书》、《腓利门》及《腓立比书》一向合称为保罗“狱中书简”，写于罗马狱中，前者当为被囚早期之作。
三、歌罗西城和教会
保罗时代前数百年，歌罗西本是小亚细亚（今土耳其）的大城，此城在新约中颇具重要地位，因为保罗在以弗所传道三年当中，有歌罗西人以巴弗归主（4：12），并将福音带到歌罗西，建立了年轻的歌罗西教会。但未几，这个新成立的教会便受到异端邪说的攻击，情况严重，以巴弗不得不到保罗被囚的地方面陈。保罗听了他的报告，遂写此函。
四、歌罗西教会信仰上的危机
刚刚建立的歌罗西教会所面临的与福音不合的异端到底是什么：可以大致见到福音趔所受到的威胁，有宗教观方面的，也有实际生活上的。第一世纪已萌芽的诺斯底主义者认为神的全备丰盛流贯于天地间。
通过“天使”、星宿之灵等等来左右人类的命运，控驭人的生命，把守住天国的大门。基督只是诸灵之一，人类必须敬奉这些住在星宿中的诸神。人若要确保天人关系的和谐，复能窥悉属天的奥秘，必须严格过禁欲、苦待己身的生活，戒饮戒食、清心寡欲，守许多戒律，以求达到生命的丰盛。
保罗用“理学”（哲学）和“私意崇拜”（照自己的意思设计出来的信仰）来描写教会中虚假的教训。他把这种哲学和信仰称之为“世上的小学”。把“小学”译为“星宿之灵”。至于对天使的敬拜，也是源于希腊哲学中把天使当作人神之间或代言人，是灵界的非理性的力量，却掌握住人的生命。
当日还有一种观念，认为人要达到神的地步，须先摆脱手持的邪恶影响。诺斯底主义者主张可循两途达此目的：一是说人的身体为食欲、本能的冲动与欲念所充塞，故是恶的，必须牢牢控驭住；一是说人的肉体并不关心属灵的事，倾向淫邪。得救之途是禁欲，清心绝欲，克制己身，严守“不可拿”（可译为“不可触”，例如性关系）、“不可尝”（例如酒）和“不可摸”（例如食物的规例。参提前4：1-4）。
五、保罗的答复
保罗指出万有都是藉着主基督而造，又是为祂造成的。祂是宇宙的主，一切的丰盛都在祂里头（1：16-17）。基督是元始，是元首（1：18；2：10）。人应接受基督赐的自由，别陷于原始的宗教禁忌与桎梏中。
敬拜“天使”其实是为鬼魔张目，这些邪恶的力量早已为复活的基督所战胜并征服，一切信祂的都得享祂复活的生命（3：3-4）。
保罗指出这些照人的吩咐定的规条，诸如禁饮、禁食和禁欲等，并不能阻止人陷溺在肉体的私欲中，反而因为行此规条进入幻觉状态，以为身登天城，变得自高自大（2：18）。
这一切虚假的教训无非要信徒抛弃与基督的联合，断绝灵性生命的源头，远离创造万有的神。须知人藉着基督可以得到“生命的丰盛”（1：15-16），祂使人与神和好，是人与神间的唯一中保（1：18-20），在神与人中间没有设立任何其他中保。基督是教会的头，教会是那充满万有者的基督所充满的（弗1：23）。宇宙和人生的中心都是主基督。世间一切的力量都靠万有之先的基督而有，祂充满宇宙，击败了一切敌对的，无不向祂臣服。有祂，万有才有存在的意义（1：16-17）；有了祂，人生才有了目的（2：10）。
8.基督与冠状疫情
1.冠疫前可怕的道德堕落
圣经并非将冠疫仅仅看作是自然灾害，而是将其 视为神对充满罪恶之世界的审判。受造之物仍然指望从 败坏的辖制下得释放，得享神儿女荣耀的自由。 ” 罪 “服在虚空之下没有指望，因“审判是由一人而定罪。”(罗马书5 : 16)
罪是全球性浩劫和苦难的根 源。罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人， 因为众人都犯了罪。” 从那以后，这世界变得支离破碎，它一切的华美都与罪 恶、灾难、疾病、沮丧交织在一起。（创世记3:1-19）神借着冠状病毒的爆发和一切其他灾难，为 世人描绘了道德堕落的可怕和轻看真神之罪的灵性丑恶。
撒但与我们遭受的全球性苦难息息相关，它自称为 : 这世界的神、这世界的王、 空中掌权者的首领。它从起初是杀人的。用多种疾病捆绑和压制人。 但撒但也受到限制，限制它的是神。没有神的许可，他无 法展开行动。只有得到神的许可且不越过神所定的限度，他才 能行动（哥林多后书12:7）。
神让物质世界受咒诅，以便我们身边的疾病 和灾难所呈现的可怕景象，成为生动的写照，显明罪的可怕。 换言之，肉身遭受的灾祸如同一个比喻、一个路 标，显明了悖逆抵挡神的道德恶行。
在这个世界上，几乎没有人会 因爱其他事物过于爱神而恐惧战兢。我们对身体的疼痛是多么敏感啊！却忘了天天在心里 贬低真神的行径忧伤愁烦。病痛和残疾是神透过我们的肉身留下的图 像，它描绘了我们灵性中罪的真实情形。灾难也是神对犯罪当受后果的预演，将来审判之日罪所受 的刑罚要比这些灾难可怕千倍。
轻看造我们的主， 忽略他、怀疑衪、贬低衪，内心关注自己的发型胜过关注衪， 这种态度何等可憎、何等无礼、何等可恶！ 我们需要明白这一点、意识到这一点，否则我们不会转向 基督，进而得着拯救、脱离罪的丑恶。
这场灾难是警戒，如同警钟鸣 响，让我们看见道德堕落的可怕和抵挡真神之罪的灵性丑恶。快醒醒！这 罪既可怕又丑恶，比冠疫要危险得多。求你打开我们心里的眼睛， 叫我们看见和品尝基督的荣美。奉主耶稣的名祷告，阿们 !
2.冠疫中- – 神警醒预备
并非所有苦难都是因为神对特 定罪行的特定审判。尽管如此，神有时会使用疾病来审判那些 厌弃他、沉迷于罪中之乐的人。疫难中我们有许多 官员在神在人面前都骄傲自大，但却没有因此天天有人倒毙暴 死。神的克制乃是极大的怜悯。但这“当得的报应”就是他们的罪在“自己身 上”产生的特定审判惨痛后果。
神愿人人察验自己的内心 ，疫情绝非针对任何人的明确、纯粹的刑 罚。我 们各人都要察验自己的内心，辨别我们所受的苦难是否是神对 我们生活方式的审判。 我们若来到基督面前，就会知道自己所受的苦难并非神 的刑罚性审判。 “那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已 经出死入生了。”（约翰福音5:24）
我们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思 虑累住我们的心，那日子就如同网罗忽然临到我们。耶稣说他再来之前会有预兆，如战争、饥荒、地震（马太福音 24:7）——他就要来了，我们需要预备好自 己。假如我们在耶稣基督冠状病毒与基督 再来的事上仍沉睡不醒，真是危如累卵！冠状病毒疫情乃是鸣响 怜悯之声的警钟，为要叫我们预备好自己。 预备自己的方法就是来到耶稣基督面前，接受罪得赦免， 行在他的光中。
我们 都是光明之子……所以，我们……总要警醒……因为 神不是预定我们受刑，乃是预定我们籍着我们主耶稣 基督得救。试炼是信心的粮食，试炼是生命的洗礼。所以上帝充许让试炼临到我们，为得使我们得益处、变老练、成圣洁、享甘甜……炼就我们不作温室里的花朵，要像高山上的雪松，经过严寒酷暑依然屹立高耸。这样的生命根基才会根深蒂固，这样的生命才会绚亮荣主，这样的生命才会承接住神的使命和托咐！主啊，帮助我能更像基督，好让人们看见我时，会想要更认识你。奉主耶稣的名祷告，阿们 !
3.冠疫中- – 神呼召我们悔改
史上所有的自然灾害——无论是洪水、饥荒、蝗灾、海啸，还是瘟 疫——都是神在呼召人悔改，， 重新与无价至宝基督联合，其中满了伤痛和怜悯。
我们都是罪人，必定灭亡；灾难是神 的呼唤，其中满了他的恩典——不要再 谈论死人了，谈谈你自己吧。这是更紧急的事。发生在他们身 上的事与你有关。你最大的问题不是他们的罪，而是你自己的 罪。
我们只是对别人的罪感到好奇。他们想知道灾难性事件对 死难者意味着什么，但我们并不想知道这对其他人意味着什么。 其实，这些灾难性事件的意义涉及每一个人，而它传递的信息则 是“要么悔改，要么灭亡”。悔改意味着意识到人性中自取灭亡的倾向：宁要沙土根基，不要坚固磐石。我们是半心半意的受造之物，虽然神为我们预备 了无限的喜乐，但我们却或沉迷酒色或野心勃勃，就 此虚度自己的一生。我们太容易满足了。
基督使人在苦难中保持喜乐之时，他那至高 的、能带来完全满足的伟大会闪耀出更加明亮的光芒。 绝望境地乃是恩赐，这个世界没有任何东西，能带给我们在耶稣的无限伟大和价值里找到的平安和满足。这次的冠状病毒全球大流 行，剥夺了我们的行动自由，使我们的商业活动陷入停滞，叫 我们无法面对面交流。这疫情使我们的安全感和舒适感荡然无 存。自己心里也断定是必死的。
这就是冠状病毒疫情传递的信息：不要再倚靠自己了，转 向神吧！你甚至无法阻止死亡，但神却能叫死人复活。使徒保羅说 : “我比众使徒格外劳苦，这 原不是我，乃是神的恩与我同在。”（哥林多前书15:10）
冠疫呼唤着我们：让神成为我们生命中至关重 要、无处不在的实际经历吧！我们的生命依赖他过于依赖呼吸 的空气。有时神会让我们身处近乎窒息的绝境，好让我们懂得 倚靠他。我 的能力是在人的软弱上显得完全”（哥林多后书12:9）。
神呀 ! 我知他若不加添恩典，必不将刺加于我身。 他用这刺将帕子掀开，使我得见他的荣面。活着时，因为基督是一切乐事的本质，并且比这些乐事 更好。死亡之后，因着“在你面前有满足的喜乐，在你右手中 有永远的福乐”（诗篇16:11）。
冠疫大流行让人经受亏损——这损失小到生活不便， 大到失去性命。我们若是知道保罗喜乐的秘诀，就会在损失中 经历得着。这也是神对世人所讲的话。悔改吧，重新与无价至 宝基督联合。为要成就你必要成就的美好旨意。我们 也必须受苦。奉主耶稣的名祷告，阿们 !
4.冠疫间- – 凭着爱心行荣耀神的善事。
赋予基督信仰盐味和光芒的不仅仅是善行，而是不顾自身 安危的善行。无论是疾病还是逼迫，我们在危险环境中凭爱心显出的善行，出于对 神的盼望，人才有能力如此行善。
因着基督的缘故，基督 徒得以治死自己的罪，并且热心行公义的善事。神借着冠疫所要成就的美意是，他的百姓 可以治死自怜和惧怕，能够在危险环境中热心行善。看 重别人的需要，而非自身的安逸，选择关爱邻舍，而非自保。神借着冠疫所要他的百姓 可以治死自怜和惧怕。
人们认为怜悯是一种性格 缺陷，同情则是一种病态的情感：因为怜悯涉及提供不劳而获 的帮助或救济，没有人相信 众神会关心人间疾苦。但只有借着基督罪得赦免，得着超越死亡的永 生盼望。在一个医治无望、彻底绝望的时期，这真是个宝贵的 信息。 缓解从神降下的苦难 既将冠疫看作神的作为，又将这疫情视为神在呼 召基督徒冒险缓解疫情造成的苦难，二者并无矛盾。让我们祷告病 人得医治；求神停手，终止这冠状病毒大流行，提供治疗方 法。
神亲自来到世间，救人脱离他的公义 审判。因这正是基督钉十字架的意义。我们在此痴心盼望，我们恳切祷告，愿这可怕的战祸 快快过去。耶和华的典章真实，全然公义。我们若是信靠他、听从他的话，他会用自己的主权和 我们的侍奉成就他那智慧、美善的旨意。
历史上的苦难和动荡，神将 自己的迁到她需要去的地方，冠疫爆发对于世界宣教而言是一次挫折，神的道路常常包含貌似严重的挫折， 但这些挫折却能带来巨大的进步。冠疫情席卷全球，情况极其 严重；这疫情会为他那必要 完成的全球性计划——“世界福音化”效力。基督的宝血不会 白流。他“用自己的血从各族、各方、 各民、各国中买了人来，叫他们归于神”。(启示录 5: 9)，他会因自己承受的 苦难得着奖赏。而且，即便是全球性瘟疫，也要为完成大使命 效力。
主啊，不要忘记困苦人的哀求。求你赐 下治疗方法。求你拯救我们这些属你的可怜、无助的受造之物 脱离这些愁苦。 耶和华啊，求你不要让我们浪费我们的苦难和忧愁。求你洁净你的百姓，不要让我们的口尝到撒但的诱饵。奉主耶稣的名祷告，阿们 !
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冠状与福音
磐石与冠状（陈希曾）
有一条更好的道路，一块更好的立足之地，它是“必然 性”的磐石，而非“可能性”的沙土。我们就近那磐石 。
我们坚信神是说话的神，这信心源自一个事实：圣经 是神的话。若能正确理解，就是神的声音。
祂替我们死，叫我们无论醒着、 睡着，都与他同活。（帖撒罗尼迦前书 5:10）这是因着耶稣，唯 独因着耶稣。我不再受刑，是因为耶稣的死，不是因为我的完 全。
神说：“你无论是生 是死，都会与我同在。” 基督徒只能在将来找到盼望。若能在死后灵 魂安息，就心满意足了。但你们所说的‘神的声音’对眼下发 生的这些事毫无用处。
神在创世之初使得万有开始运转，祂 也为万物预备了永远幸福的结局。就近那磐石那死后的盼望也正是现在的盼望。盼望现在就能让人打 消自杀的念头，现在就能让人起床上班，现在就能赋予日常生 活意义，即便是在关门闭户、居家隔离时。盼望现在就能让人 脱离被恐惧和贪婪支配的自私心态，使人生发出爱心、甘愿冒 险和牺牲。
冠状病毒爆发时，神的手在其中 这就是我们能说的，足以捍卫神在医生办公室对我们所说的那 句甘甜的话语：“无论是生是死，你都会与我同在。”
“主若愿 意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。”（雅各书 4:15）我们所站立的磐石：从今时直到永远，这世 界都有神的作为。这 磐石就是耶稣基督。在历史长河中的这个时刻，在冠状病毒大 流行时期，基督里神乃是那磐石。
冠状病毒泛滥時，我们仰望“神百分之百会医治我，而医生只能给 我一个概率。”我们所说的磐石比这更好。是的，比病得医治 更好。奉主耶稣圣名祷告！阿们！
神的声音与冠状
而神的声音如花岗岩。“草必枯干，花 必凋谢；惟有主的道是永存的。神所说的话“真实，全 然公义。是生命的稳固根基。永远立定。
听神的话、信靠衪， 就好比将房子盖在磐石上，而非盖在沙土上。 衪的话正是你要听的忠告。衪的谋略奇妙，衪的智慧广 大。衪的智慧无法测度。耶和华的筹算永远立定。 衪 的话甘甜宝贵，“都比金子可羡慕.比蜜甘甜，且比 蜂房下滴的蜜甘甜”（诗篇19:10）。在这最好也是最坏的时代，神的话语带来了永不 动摇的平安和喜乐。
神话语的甘甜并未消失，只要我们能学会“似乎忧 愁，却是常常快乐的。似乎忧 愁，却是常常快乐”的秘诀是：知道那能终止却未终止冠状病 毒疫情的主权，也正是那保守人灵魂的主权。其实，不只是保 守，还使人心觉甘甜。信靠他的人即使身处死地，神向他们所 怀的意念也是仁慈的，如此盼望使人心觉甘甜。
神的荣耀透过圣经照射出来，这荣耀与你心中神 形象的模板完全吻合，二者的关系就如同链齿轮和齿轮。我们要竭力了解生命建造的真正根基时，任何对圣经做学术性、历史性的论证无法对大多数世人产生影响。 合乎圣经的信心绝非跃入黑暗。这信心有圣经的应许作担 保，有着稳固的根基。神话语里得救的信心是基于“看见”，真正地看见。
因基督本是 神的像；撒但却竭尽所能，弄瞎了“此等 不信之人的心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。“神的事情，人所能 知道的，原显明在人心里……他们虽然知道神，却不当作神荣 耀他。”（罗马书1: 21）
我们也有责任透过圣 经看见神在耶稣身上的荣耀。“我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。” （约翰福音1:14）当主耶稣说经上的话是不能废的， 当使徒保罗说“圣经都是神所默示的 ，当使徒 彼得说圣经的作者“被圣灵感动 ，我们的心当 回应说：是的。我们尝到了，我们看见了。这是我们知道的， 而且这种知道是有根据的。 “耶和华啊，你的话安定在天，直 到永远。”（诗篇119:89）
在这场疫情中，没有人能像神那样安慰我们的灵魂。衪 的 安慰永不动摇。这安慰如同惊涛骇浪中的巍峨磐石，是从他的 话——圣经而来。奉主耶稣圣名祷告！阿们！
属性的信心与冠状
冠状病毒全球大流行所动摇的，正是我们对神公 义、圣洁、良善等属性的信心。因神是独一无二的那一位。但是有多少人此时眼中的神 不是独一的、绝对可靠的，不过是另一个可以被忽视的人类权 威而已。这都是对神极大的羞辱。
对于神丰 盛、完美、完全的属性至关重要，对于衪 超越性的价值、荣 美、伟大也不可或缺——换言之，这相交对于衪 的圣洁属性必 不可少。圣洁不仅仅是分别出来的和超越的，还意味着公义。神 的圣洁充满良善，衪 的公义则决定衪 会如何彰显良善。
神的良善在于衪 那厚赐恩典的性情，衪 愿意赐福给人。自己倒将生命、气息、万物， 赐给万人。”（使徒行传17:25）神刑罚地狱里的不悔改之 人，没有向他们彰显自己的良善。因衪 彰显良善的方式， 不会违衪 那无限的价值、荣美、伟大。
我们都是罪人，无一例外。我们都将神的价值、荣美和 伟大的荣耀变为自己更喜欢之物。圣经说，我们“本为可怒之子”（以弗所书2:3）。这意味着，哪 怕神不向我们彰显衪 的良善，衪 也是圣洁公义的。 因此，冠状病毒大流行并不能证明神不圣洁、不公义、 不良善。“只有耶和华为圣… 我们的磐石绝非海市蜃楼。奉主耶稣圣名祷告！阿们！
神的护理与冠状
神对冠状病毒疫情和我们的生命拥有主权，知道那 能终止却未终止冠状病毒疫情的主权，正是那保守人灵魂的主 权。那收取生命、正是那胜过死亡、使信徒真知道天堂和基 督的主权。面对冠状病毒疫情，神以宝血作保的极大应许——他要赐给我们的“万物” “神既不爱 惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地 赐给我们吗？”《罗马书8: 32》
我满满地出去，耶和华使 我空空地回来……全能者使我受苦。（路得记 1: 21） 神统管万有，意味着他是有主权的神。他的主权意味 着他能行、也确实行了一切定意要行之事。这 正是在神的苦涩护理中经历他甘甜的秘诀。
作为神，就要使自己的筹算永远立定。神不仅指明将来 要发生的事，还使得这些事发生。世上所有的居民都算为虚无， 在天上的万军和世上的居民中， 他都凭自己的意旨行事。 无人能拦住他手，在一切的深处， 都随自己的意旨而行。 （诗篇 135:6）
神 随己意行作万事。他对这个世界 有绝对的支配权。他掌管着风、闪电、 雪- – 虫子、日头、监门、瞎眼、耳聋、瘫痪、热病、和各 样的病症（马太福音4:23）。“神 利用人的恶意行善”，或“神将人的恶意变成好事” 。他们心存恶意，然而神有他的美意。 神并非中途才插手，开始清除罪恶。
当人的罪恶和撒但的邪恶加重我们的苦难时，这就是得安 慰的秘诀。撒但、疾病和罪人 都没有主权。唯独神有主权。而且，他是良善、智慧、至高无 上的神。若非出于 神的计划，没有一种病毒能传播开来。神的主权无微不至。不要惧怕。 神无微不至 的主权都为他的圣洁、公义、良善、智慧效力。
在基督里，我 们并非神手中可有可无的兵卒，我们是他的尊贵儿女，“比许 多麻雀还贵重”。不仅仅是保 守，而是确保万事，无论是苦是甜，都互相效力，叫我们得益 处——就是叫那些在基督里被召的爱神之人得益处（罗8:28- 30）。
无论是生是死，愿基督 在我身上显大！他若还有任务要我完成，我就不会 死。这话千真万确，完全是因着这样一个事实：生命 和死亡在拥有主权的神手中。神若不是宇宙的主宰，我将何等可怜！然而耶和 华做王了，愿地快乐。而且基督的伟业必会亨通。我 的灵啊，为如此前景高兴欢喜吧。奉主耶稣圣名祷告！阿们！
神的 “随己意”与冠状
神和他的话就是我们所需的现实真相， 这正是我们脚下的磐石。人能够用自己的理性预测天气，却不能明白神在历史中的神圣作为，神说我希望你用圣经来检验我所说的，并且持 守善美之事（约翰壹书4:1）。
与神的智慧 相比，你我的看法毫无价值，我们人类有限、有罪，受文化因素的制约，也被自己的 基因和个人经历扭曲 。经上说 “心中自是的，便是愚 昧人。你要专心仰赖 耶和华，不可倚靠自己的聪明。”（箴言3:5）假如有人问: 神正借着冠状病毒疫情做什么呢？” 不，这不是放肆。
“你们休要倚靠世人，他鼻孔里不过有气息，他在一切事上可算什么呢？”（以赛亚书 2:22）因此，我们不是凭空想象神可能在做什么，而是 聆听他在圣经中所说的话，并将这些话推荐给自己。……就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道 患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于 羞耻；因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心 里。
圣经并非将这种支离破碎仅仅看作是自然灾害，而是将其 视为神对充满罪恶之世界的审判。基督徒 也会被海啸卷走，基督徒也会死于恐怖袭击，基督徒也会感染 冠状病毒。 是洁净，而非刑罚 基督徒将基督奉为至宝，他们的不同之处在于：他们在这 堕落世界的经历并非定罪。
对我们来说，苦难是洁净，而非刑罚。 神不是预定我们受刑。我们和所有世人 一样，都会死于疾病和灾难。然而对于那些在基督里的人来 说，死亡的“毒钩”已经除去了。“我死了就有益处。”（腓立比书1:21）神丰富的智慧和 知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！從此我们：就 能晓得我们深知基督的奥秘” 。奉主耶稣基督圣名祈求！阿们！
(9)我是你的神。…
清明已近，春天却来得很慢。
安慰疫情中的世界
01.你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。 以赛亚书 41:10-
02 “我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”–约翰福音14:27-
03.求祂按着祂丰盛的荣耀，藉着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来。 –以弗所书3:16-
04. 他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 –哥林多后书12:9-
05.来吧，我们归向耶和华。祂撕裂我们，也必医治。祂打伤我们，也必缠裹。 –何西阿书6:1-
06.“你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。” –以赛亚书43:2-
07.耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。 –出埃及记14:14-
08. 祂必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在祂的翅膀底下。祂的诚实是大小的盾牌。–诗篇91:4-
09. “我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。” –约翰福音16:33-
10.愿赐平安的主随时随事 亲自给你们平安。 愿主常与你们众人同在。 –帖撒罗尼迦后书3:16-
11 .耶和华说：“我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。” –耶利米书29:11-
12.耶稣回答说：“我实在告诉你们：你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说，‘你挪开此地，投在海里’，也必成就。 –马太福音21:21-
13.因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。–提摩太后书1:7-
14 .耶和华啊，我听见祢的名声就惧怕。耶和华啊，求祢在这些年间复兴祢的作为，在这些年间显明出来；在发怒的时候以怜悯为念。 –哈该书3:2-
15. 当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。 –诗篇37:5-
16.但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。 –罗马书15:13-
17. 祂必不叫你的脚摇动。保护你的必不打盹。保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。 –诗篇121:3
18.耶和华必在你前面行，祂必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。” –申命记31:8-
19.耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。 –诗篇34:18-
20.耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？” –马太福音14:31-
21.仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 –希伯来书12:2-
22.耶和华又要给受欺压的人作高台，在患难的时候作高台。耶和华啊，认识祢名的人要倚靠祢，因祢没有离弃寻求你的人。 –诗篇9:10-
23.耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢？ –诗篇27:1-
24.我的心默默无声，专等候神，我的救恩是从祂而来。惟独祂是我的磐石，我的拯救，祂是我的高台，我必不很动摇。 –诗篇62:1-2-
25 .我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。 –诗篇23:4-
26.你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。 –彼得前书5:7-
27.我曾寻求耶和华，祂就应允我，救我脱离了一切的恐惧。 –诗篇34:4-
我們祈祷：求祢在发怒的時候以憐憫為念！
天国近了，悔改吧！
爱基督所爱，怜基督所怜：因祂的大爱去爱所有在苦难中挣扎或者惊慌的人，不论是出钱还是出力都要以基督的名义去帮助那些需要的人。
“我是耶和华你的神，教训你使你得益处，引导你所当行的路。 甚愿你素来听从我的命令，你的平安就如河水，你的公义就如海浪。” (以赛亚书 48:19)
是的，神耶和华是在教训美国，因为这个国家是一个建立在敬畏耶和华为神的基础上的国家，从建国的第一天起就蒙上帝的厚愛，短短的兩百多年就变成世界第一强国，几次世界大战都没有影响到本土，一直生活在和平繁荣之中。然而，由于人类天性的败坏，如历史上的以色列一样，从60年代起美国走上了背弃神耶和華的道路。
当年先知以赛亚唱给以色列犹大人的哀歌，也同样是唱给今天美国和所有背弃神耶和华的人的哀歌：天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：“我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。 牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识，我的民却不留意。”嗐，犯罪的国民，担着罪孽的百姓，行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与祂生疏，往后退步。 你们为什么屡次悖逆？还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。…你们的地土已经荒凉，你们的城邑被火焚毁，你们的田地在你们眼前为外邦人所侵吞，既被外邦人倾覆，就成为荒凉。 (以赛亚书 1:2-7)
世人的貪婪、驕傲和崇拜世俗的偶像; 在包容的幌子下杀害未能出生的嬰兒; 在包容的幌子下庆祝罪惡（例如同性恋）; 在包容的幌子下把神耶和華赶出学校和公共埸所的同時却引进其他的邪神污灵，美国啊，这片土地和在这片土地上所有蒙福的人们，是该被神耶和华清洁提升的时候了！
世界是满目苍凉，遍地哀歌；与此同时我们知道肯定有一群弟兄姐妹双膝跪下，心中愁苦，为民、为国、为自己，蒙面呼求耶和华的怜悯：神啊，我们因自己的恶行和大罪遭遇了这一切的事，并且祢刑罚我们轻于我们罪所当得的，又给我们留下这些人。(以斯帖记 9:13)
耶和华啊，求祢在这些年间复兴祢的作为，在这些年间显明出来，在发怒的时候以怜悯为念。(哈巴谷书 3:2)
摩西对亚伦说：“拿你的香炉，把坛上的火盛在其中，又加上香，快快带到会众那里，为他们赎罪。因为有愤怒从耶和华那里出来，瘟疫已经发作了。” 亚伦照着摩西所说的拿来，跑到会中，不料，瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香，为百姓赎罪。 他站在活人死人中间，瘟疫就止住了。“(民数记 16:46-48)
当然，我知道无论是彭斯或者川普都不可能同亚伦相提并论，但是因着神赐予他们的位置和权利，当他们呼吁他们的民都仰望星空，向造物主求保护的时候，我相信這个祷告是会被神耶和华听到。圣经中神耶和華承諾说：神所要的祭就是忧伤的灵，神啊，忧伤痛悔的心，祢必不轻看。(诗篇 51:17)
我若使天闭塞不下雨，或使蝗虫吃这地的出产，或使瘟疫流行在我民中， 这称为我名下的子民，若是自卑，祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。 我必睁眼看、侧耳听在此处所献的祷告。(历代志下7:13-15)
这种形式的忏悔祷告关系到一个民族灵魂的复兴，关系到一个国家的兴衰！在美國的历史上，从华盛頓总统开始，当总统带領人民谦卑地认罪和呼求神耶和华的保護時，祂沒有一次沒有回應祂的民 !!!
拯救我们的神啊，求祢使我们回转，叫祢的恼恨向我们止息。(诗篇 85:4)
万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。(撒迦利亚书 4:6)
主啊，阿爸天父，我们感谢祢垂听孩儿们的祷告，同时求祢在彰显祢的大能时，让我们每个人没有可夸口自己的机会！让世人都清清楚楚地看到是祢神耶和华所行的神迹奇事！
让世人明白我们只不过是祢用尘土生成的肉身加上祢吹的灵气而成的人。若是没有祢的怜悯和眷顾，我们的一生可能是从尘土来又归于尘土，灵魂也随之散失于地狱的一场虚空之旅。主啊，人算什么，祢竟顾念我们？为了让我们能在永恒里承受天堂之乐，祢竟赐下祢的爱子为我们替罪！神啊，充满慈爱怜悯的阿爸天父，祢配得所有榮耀和贊美！
愿这次疫情中和结束时的赞美全部归属于祢！愿这次疫情结束时的庆贺，是为成千上万得救的灵魂而欢歌载舞！愿这次疫情让主的道大大兴旺；让福音的火愈烧愈旺！奉主耶稣圣名祷告！阿们！
论新冠疫情R…
2 分钟
有一个孩子问:“为什么上帝创造这个病毒，使这么多人死?” 上帝有没有造病毒?我回 答那个孩子:“上帝没有创造强盗、小偷，这些人小时候是很可爱的婴孩，但他们长大以后，罪 恶进入他们的心，他们就改变了，变成抵挡上帝的人，变成小偷、强盗。我们认知上帝创造一 切，却不知被造的一切因为罪的关系而有所改变，却把现象归罪于上帝。”
我相信上帝原先的创造没有病毒，因为上帝说祂所造的都是好的，特别是祂所造的人甚 好，于是上帝把这样完美的世界交给人，但当人背叛上帝，这个世界就变得不好，上帝就用祂 的权柄执行审判，让灾祸报应临到犯罪的人头上。《以赛亚书》第四十五章七节告诉我们: “我造光，又造暗;我施平安，又降灾祸;造作这一切的是我─耶和华” ，有的人不认识圣经真 正的意义就随便解释这节经文，说上帝造善也造恶，这是非常错误的解释 ，这里是指上帝许 可罪恶产生审判性的灾难 ，但这件事不能解释上帝造善也造恶，或说上帝造天使也造魔鬼， 因为有一些是原造的，有一些是叛变后离开原有的轨道导致的，所以我们不能以片面了解全 局。
我每天都注意新冠病毒发展到什么地步。欧美有越来越多人重病而死，成为最大的灾区与 最多人病死的地区。西方文化崇尚自由并相当自信，三百年来科学的进步，使他们产生一种骄 傲的自信，“我们的国家一定比亚洲的国家更安全，因为我们更懂得如何用医药医治病人”，误 以为“在别的国家所发生的灾难，不一定会在我的国家发生”，这种过度的自信导致没有好好防 备疫情的来临。人不可以过分自信，也不可以掉以轻心。
这是欧美死亡率之所以超越东方的第一个原因。欧美死亡率之所以超越东方的另一个原 因，是有些人觉得自己没有病，不需要戴口罩，这是一种西方人的傲慢。西方人太过自信与太 过自由。口罩用在预防疾病是从中国开始，1910 年东北处理鼠疫时，一位剑桥毕业的医师伍 连德(189-1960，祖籍广东新宁，生于马来亚槟榔屿)提倡要用布把口鼻遮住，使空气的病毒 传进口鼻的机会较少，减缓疫情。这位医师是一位客家人，是一个防止疾病继续蔓延的伟大医 师 。法国现在订制十亿个口罩，希望能给国民每人十五个口罩
有位灵恩派牧师胆敢说上帝让他可以消除病毒，这是违背第三条诫命“不可妄称上帝的 名”，你们不要相信这个人，因为他不是耶稣，他不是解决问题的救主。这个问题根本不是他 能不能的问题，而是他为什么要用上帝的名字讲上帝根本没有吩咐他的事，这是冒充耶和华的 名，讲上帝没有吩咐他的话。我们不要被现象所蒙蔽与欺骗。上帝不是看外表，上帝是看内 心。我们怎样照着已经启示的新旧约圣经去了解上帝的心意，这才是我们的责任。宁可讲真理 而被全世界反对，好过讲谎话被全世界接受。
这个病来的时候，拥有高超医疗与伟大教育的地方完全失去效用，美国有哈佛、耶鲁，英 国有剑桥、牛津，法国有巴黎大学，这些最高的学府没有办法发挥作用。各国经济一落千丈， 今日有钱也没有用，旅馆住进去，也没有人好好照顾你，钱变得没有用，经济停顿，交通瘫 痪，治安衰败，民心惶惶。我们不能再骄傲，人类即便有多少成就也不要骄傲，无论我们拥有 多强的国防与经济成就，这些一下子都变成无用，这使人觉悟我们原是一无所有，在上帝面前 变成愚昧无知的人，求上帝赦免我们。
在这样的时代，人如果不是依靠上帝，要依靠谁?虽然还是有人非常狂傲，羞辱上帝，讥 笑基督徒，轻看圣经，觉得自己什么都能，现在上帝告诉他:“你什么都不能”。盼望这次上帝 用祂的办法，使许多沉睡的人醒悟过来。每次大患难来临时，我们要安静地躲在上帝背后， “主啊!求祢给我看清楚这些事情发生，祢的终极目的到底是什么?你最后要达到的计划是什 么?我要透过你的宝座，看全世界你所造的人前面的道路如何”。
冠状灵历
1⃣️认罪悔改
瘟疫是我们闭门思过的好时机，是悔改的鞭子，在内室我们可以灵修，祷告，读经。对待这次传染病，我们相信医治疾病神有他的主权，神不轻易改变祂创造的规律。
神是信实的，我们如认自己的罪，神就会洗净我们的一切的不义，赦免我们的罪。
圣洁的人看到指望，犯罪的人唯恐报应。
每当遇到特别重大的事情，如果神不帮助我们就可能会严重影响我们的时候，神会有选择的改变定律，也就是我们所说的神迹就产生了。这些医治都是特别重大的事情，上帝的帮助会令我们感激不尽。一个帮助可能就会对我们产生一生之久的益处。奉主耶稣圣名祷告！阿们！
1⃣️认罪悔改
瘟疫是我们闭门思过的好时机，是悔改的鞭子，在内室我们可以灵修，祷告，读经。对待这次传染病，我们相信医治疾病神有他的主权，神不轻易改变祂创造的规律。
神是信实的，我们如认自己的罪，神就会洗净我们的一切的不义，赦免我们的罪。
圣洁的人看到指望，犯罪的人唯恐报应。
每当遇到特别重大的事情，如果神不帮助我们就可能会严重影响我们的时候，神会有选择的改变定律，也就是我们所说的神迹就产生了。这些医治都是特别重大的事情，上帝的帮助会令我们感激不尽。一个帮助可能就会对我们产生一生之久的益处。奉主耶稣圣名祷告！阿们！
(3) 末日画面
地球是一个圆，灾难总是从一个起源向四周发散。忐忑，焦虑折磨着今天的我们。
我们在大自然的面前，太过渺小，它时常不和你打招呼就不期而至。末日画面，成为局部现实。
它的迅猛，能让人类瞬间面临生命危机。
我们应该有自知自明，人类在大自然面前的无力，显而易见。但人类在自然病毒灾难面前的傲慢，比无知更可怕。无知不是生存的障碍，傲慢才是。
人类为了利己破坏环境后的“催化”。我们应认罪侮改 ! 奉主耶稣圣名祷告！阿们！
(4) 人的叛逆
十七年前，非典的悲惨，没教会那些人“祸从口出“，和野生动物各自安好。
而现在，风口浪尖上，还有人在贩卖野生动物。野生动物原本在森林，在山洞，在湖泊好好的生活，却被抓进了笼子，走进了城市，搬进了市场，端上了饭桌。
疫情在肆虐，感染人数在增加，病毒却变得越来越狡猾，已出现无症状感染者成为传染源的可能。每一个冰冷的数字背后，是人类道不尽的聚散离合。
人类和自然之间的相处，和野生动物的相处需要一份心怀敬畏的小心翼翼。 “即便你占尽了优势，也不可能为所欲为。”
不是灾难凑热闹，只不过是人类之前的种种过分行为层层叠加，大自然不想再忍，忍无可忍，弄出些动静惩罚人类。
灾难来临，人类忙着自救，一结束又洋洋得意地炫耀人类的丰功伟绩，人类的医疗技术，人类的科技发展。
但回想每次灾难，就算人类用尽聪明才智，惨败的还是我们。
醒醒吧，人类没那么强大，也没那么了不起。奉主耶稣圣名祷告！阿们！
(5) 神的恩慈
亚当、夏娃犯罪以后，土地被咒诅，长出荆棘和蒺藜，人要终身劳苦才能从地里得吃的，汗流满面才得糊口（创3:17-19）；可是洪水之后的土地是富饶的，神赐福挪亚一家，也为着他们的缘故赐福农、牧、渔业，他向得救之人彰显了极大的恩慈。
因着神的一般恩典，很多国家、民族都取得过辉煌的成就；然而，若非在一切事上寻求神、信靠神、归荣耀给神，任何文明迟早都将走向邪恶，任何个人也只是以不同方式下地狱而已。
每个时代都是末世，任何时候都是不信者被毁灭、相信者得救赎的末日。神的儿女要坚定地信靠神，这样，即便在末世之时，我们也能有极大的平安，因为知道祂必保守。
火烧山、地震动、飞蝗虫、瘟病疫、~~~~对不信之人是遭毁灭的世界末日；对信靠神的人，则是蒙拯救的世界末日，同时也是一个新时代的开始。
基督徒对神的信心，应该体现在每时每刻，而不是主再来的那一刻。奉主耶稣圣名祷告！阿们！
(6)勤洗手、戴口罩 ~
这次的新冠病毒。它是超级传播者”。发烧（87.9%）和咳嗽（67.7%）是最常见的症状，腹泻等消化道症状较少见。
这个病毒潜伏期长，毒性不大不小，传染性强，最关键的是可以诱导免疫系统攻击肺细胞，不会马上致死，但是后期会通过空气扩散。有时核酸检测是阳性，却没有任何症状，可以在不知不觉间，把病毒传染给了更多的人。病毒一直在变异和进化，变得越来越强。
史上各种病毒~~ 如: 埃博拉病毒目前尚无有效治疗方法，只能眼睁睁看着患者死去，不但艾滋病没有特效药，流感没有，埃博拉没有，能够痊愈的人，大部分都是靠神的恩典增强人体的抵抗力。在病毒面前，我们人类还真的像一个白痴一样，我们对病毒的了解还远远只是冰山一角。
2003非典病毒我们既没有研究出来特效药，也没有消灭病毒，它们只是藏起来了忽然消失了而已。
就在对付冠状病毒的短短20天时间内，湖南、四川爆发了禽流感。接着尼日利亚爆发了不明疾病，46名患者疑似在感染48小时内不治身亡 ~ ~ ~。（疾病可能是捕鱼时所用的化学物所致。）
抗击新冠病毒已经到了这个时候，竟然还有人在贩卖野生动物。而且由于人类之前的所作所为，大自然开始产生反噬。
新年开始，澳洲无边无际的大火一直在燃烧，65万只蝙蝠涌入澳大利亚城区，漫天无际的蝙蝠，其中有些蝙蝠可以咬伤人，让人感染病毒。今年开始，东非的蝗虫漫山遍野，它们疯狂地吞噬着庄稼和植被，每天可以摧毁多达2500人的口粮，它们的繁殖能力太强，怎么灭也灭不完。随着新一代蝗虫的繁殖，它们的数量会呈指数式增长。
没有人知道基督何时再来，因此也不知世人何时将面临七年大灾难(荒年)，但可观察到荒年的征兆，如同耶稣教导，当看到无花果树发嫩长叶，即知夏天来了。
即使不知基督何时再临，但我们可以确定的是，这日子已经临近！身为基督徒的我们，是否已在属灵上悔改、回转、坚定跟随耶稣，并学得约瑟的智慧，自丰年时期即开始因应、预备荒年所需，当荒年来临时，我们不仅得以喂养自己，尚可存活以供应世人粮食、使人得益处，最重要的是，传福音使人归信基督，得着永生。奉主耶稣圣名祷告！阿们！
7⃣️信息流
互联网时代，我们被庞大的信息流所淹没，得到真实的消息越来越难！人们总是希望听到自己想听到的消息，常常是谣言比事实传播得更快、更广！
在不美好中建立美好，本就是基督徒的责任和向往。我们既知道神是平安的源头，我们连于基督身上，便能得着，甚至成为平安的代言人和传播者。
我们关切度过这些闭门隔绝的日子。然而，作为基督徒，我们显然应该记得，除了守护自己，自己能为之做的还可以更多~ ~恳切代祷。
今年疫情以各样的方式影响我们的生活，也迫使我们渴望比安静更好的平安 – – – 那是波涛当前亦无惧退的安稳。
当一个人关心别人的时候，才能忘记自己。学着基督，来爱所看见的世界。
看着疫情的数字，知道病毒的可怕，想起倚靠的力量，心中便想起祷告。看着病毒的肆虐，看过多人的伤痛，想起神的怜悯，心中便想起代祷的功效。
学着在各种特殊或是普通的情况中面对神，并敬拜他，是基督徒存世的功课之一。思及己身，我们这些缺少聚会日子里的状态，会是讨神喜悦的吗？
“愿平安、仁爱、信心，从父神和主耶稣基督，归与弟兄们。”（弗6:23）平安出现时，与爱和信同行。越是面对患难难平的世界，越要带着对神的信，以及对神和人的爱——去为世界祷告。奉主耶稣圣名祷告！阿们！
(8)关怀自己
这次冠状疫情 , 让我们思考如何面对生活 ? 面对自己 ? 如果我们的关注点只放在疫情上面，就会感觉更加恐慌、更加战惊 ~ ~；我们应把关注点反思神的旨意？交了什么功课？让自己回到内心宁静和谐的救恩轨道上来，这是最重要的。
人在应对疾病和恐慌时，如果内心是淡定、平静、温暖和爱，免疫力就会提高；如果内心是充满恐惧等负面情绪，免疫力就会下降。
我们应停止关注负面消息，合理关注疫情，“定时”而非“时时”。不必总是刷屏，切换到让自己感觉到轻松、愉悦、关怀的状态。关怀自己 , 让自己调整到平静和愉悦稳定健康的生活方式。
把自己身体照顾好以后，情绪也会缓解。多深讀圣经、多运动、赏花、音乐、美食等，自己平时喜欢什么，就把关注点放在这里。
彼此给予支持。给周围人最好的帮助、接纳、关怀，柔声细语，和颜悦色的交流。
珍惜当下：爱是最高能量波！爱可以疗愈一切！奉主耶稣圣名祷告！阿们！
(9)祭司的祷告
“我若使天闭塞不下雨，或使蝗虫吃这地的出产，或使瘟疫流行在我民中，这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。我必睁眼看、侧耳听，在此处所献的祷告。”(代下7:13~15)
神多次在《圣经》中提供了如何胜过瘟疫的经文，提供给我们属天的法则。要寻求神，就必须要专心。付上代价来寻求神，我们才能寻得到。
我们要带着寻求的心，寻求神的荣耀、寻求神的手、神的能力彰显出来，直到寻到了神，否则我们就不停止祷告！因为这样才是寻求的心！
我们代求的方向也一定会涉及到悔改，为我们的罪恶，献上认同性悔改的祷告，求主来赦免。
我们透过祷告，能够使神的愤怒转移、审判转移、怜悯临到、恩典临到、这就是祭司的职分。神的赦免、医治也就会临到。
“因为有愤怒从耶和华那里出来，瘟疫已经发作了”，瘟疫也是神的愤怒，是神的审判，它属于灾祸，我们需要认识到这一点。谁能止住神的愤怒？只有神的祭司才能止住。
祷告，使神的愤怒止息；借着祷告，使我们的心灵与神的心灵连接。奉主耶稣圣名祷告！阿们！哈利路亚！赞美主！
(10)“末日”与“末世”
末日始于人类堕落，从亚当、夏娃犯罪的那一刻起，末日就进入了世界，因为神说：“你吃的日子必定死”（创世记2:17）。
人类自亚当时代就活在末世里，而在特定的历史时期，末世的特征显得尤其突出。
“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶”，吃喝嫁娶、享受生活本不是罪，但心中没有神，就会滋生出各种罪恶的意念、败坏的行为，从而带来审判。
每个时代都是末世，任何时候都是不信者被毁灭、相信者得救赎的末日。神的儿女要坚定地信靠神，这样，即便在洪水泛滥之时，我们也能有极大的平安，因为知道祂必保守。
基督徒对神的信心，应该体现在每时每刻，而不是主再来的那一刻。神厌恶投机行为，亚拿尼亚和撒非喇的结局就是鉴戒（使徒行传5:1-10）。
神每天都在做审判和拯救的工作，也借着大事小事提醒我们，要在日常的吃喝嫁娶、耕种盖造中，预备迎见神。
我们在世寄居会有艰难，但却可以因信靠耶稣，持定摆在前头的指望，人的感觉是神造的，所处的环境也是神给的，都可以妥善地使用，但不可成为我们依凭的对象；神的儿女在任何时候，都要靠着神口中的所出的一切话，活在信心之中。奉主耶稣圣名祷告！阿们！
(11)疫情中的政治1⃣️
政治是颠倒黑白，它的贬义词的原意就是：本来不正确的东西因政治需要而被包装成正确的，这不是颠倒黑白是什么？
政治是人类的艾滋，借着政治正确的掩护大力扩张。又比如正常人想到同性恋会有不舒服的感觉，这样才不会去尝试它，而政治教育人不能有这样的想法，要觉得他们的行为是完全正常的，既然完全正常，那为何不尝试一下？这样不就带坏了我们的下一代吗？专攻人类自我防卫机制的东西不是艾滋是什么？
政治破坏法治、限制个人自由。因为很多人已把它凌驾于法律之上，很多明明受宪法保护的言论被政治禁止了，而且管得越来越严，给言论自由留下的空间越来越小。它拿着“歧视”的棒子到处打人，它逼着人互说假话，最终把很多人逼到不能忍受别人说真话的地步，这就是为什么川普说的很多大实话很多人无法适应的根本原因。
政治扭曲人的思维，造成精神错乱。因为其权威性越来越强，很多人已不再是假装信它，而是努力地把这些逻辑漏洞百出的、违反人类基本常识的东西装到自己的大脑里，但人直觉上是知道那是错的，所以接受政治的过程就是摧毁人直觉和常识的过程，久而久之，人得忧郁症的比例越来越高，尤其在受政治毒害最深的高知阶层。
政治已成为伪宗教。虽然政治不提神，但其独断和不容置疑的强势却是一般宗教都无法比拟的，只有少数邪教才在其信众中有类似的地位。基督教允许别人提问和挑毛病，但政治绝对不许别人如此“冒犯”它。政治和基督教教义的冲突也是显而易见的，但不少“基督徒”照样选择接受，他们把政治摆在了圣经之上，用它去筛选圣经，符合的就教，不符合的就回避，这些人其实信的不是基督教，而是政治伪宗教，这是对上帝的亵渎。
政治是邪恶势力的政治工具，它被用来选择性地打击对手。比如它用政教分离的大棒打击基督教，让很多基督徒完全回避政治，但对极端政治化的伊斯兰教却包庇纵容，完全没有公平可言。现在政治已逼迫得大部分牧师不敢公开批评同性恋，
但对穆斯林女性最受压迫、最不平等的地位却熟视无睹。强大的西方文明是建立在基督教的基础之上的，想控制全世界的邪恶势力为达目的必须先摧毁基督教。
正确就是正确，不正确就是不正确，我们永远不需要政治，我们需要停止伪装！奉主耶稣圣名祷告！阿们！
(12)疫情中的政治2⃣️
疫情泛滥时 ，可怕的不是病毒，而是人心。人的恐惧让人自保，自保让人逃避，逃避引发厌恶，厌恶让人心生歧视。
人类的悲欢并不相通。我们嘴上喊着“武汉加油”，可现实却是让“武汉人滚”？
这个世界上并没有真正的感同身受，只有冷暖自知。面对蔓延的疫情，我们都会害怕，都希望这场灾难早点过去。可在疫情面前，每一个人都是受害者，武汉人也是。
可疫情选中了他们，让他们承受我们所没有承受的疼痛。我们要做的，不是歧视与冷漠，而是同情与温暖。
大家把对新型肺炎的恐惧感，安放到每一个武汉人、甚至湖北人身上，对他们进行排挤与歧视。他们成为一个代号，变成了一个带着病毒的群体。
他们是我们的同胞，是我们的兄弟姐妹。而不是被歧视、被嘲讽、被排挤、被驱逐的对象。面对疫情，我们防的是病毒，不是武汉人。虽然疫情来自武汉，但他们是受害者。不要歧视武汉人，他们只是倒霉版的我们。
“武汉加油”并不只是一句简简单单的口号，他们也在用自己的实际行动支持着，为武汉祈祷，为武汉加油。
在疫情面前，我们要做的不是责怪，而是多一些相互尊重和理解。我们相信，明媚的阳光终会照亮武汉这片土地。
一切忧虑卸给神、凡事兴盛身健壮、慈爱多多加我们、守命令到底得胜。奉主耶稣圣名祷告！阿们！
(13)疫情中的政治3
疫情泛滥期间，主的教会面临着极大的挑战：有人对主再来的应许产生怀疑，有人贪恋世俗故意犯罪，有人在苦难试炼中开始软弱退后……这种种情况，导致了一些信徒开始“停止聚会”。停止彼此之间有属灵交通而有的聚集。
因此，我们可以说，“停止聚会”，不仅仅是某些人，在形式上缺席几次聚会，或一段时间内没有参加聚会。 “停止聚会”更是一个借着“停止”基督徒之间的属灵交通，而放弃弥赛亚信仰的危险信号。
事实上，当时确实有人“停止聚会”已经成了“习惯”。我们倒要彼此相劝，不要落入这种状况之中。因离弃基督信仰而“停止聚会”，是十分危险的，是圣经所不允许的。
面对疫情和各种条件的限制，基督徒以心灵和诚实敬拜神。 时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。
神是灵，可见地点不是敬拜的关键。奉耶稣基督的名聚会。 “因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（太18：20）只要是奉主的名，两个人，或三个人，通过网络、微信、视频…就可以聚会。当然，一旦条件许可，马上恢复正常的主日的敬拜聚会和团契交通，也是必须的。基督徒的信仰生活，凡事不离开圣经的教训和规范，就必蒙主的喜悦。奉主耶稣圣名祷告！阿们！
(14)疫情中的政治4⃣️
政冶是掌权者的工具而己，它们都是代表着其本身的阶级利益；疫情泛滥期间，全世界的政冶家，各怀鬼胎；彼岸的同胞也是如此。
美国优先的理念在此时做到了极致。为了美国的商业利益，不管是谁都是直接大棒招呼，连盟友也不放过。因为西方那套制度的缺陷，所以，最后不作为就是政府最优的选择。
这种“隔绝”，使我们里面再无良善，再也不能做任何蒙神喜悦的事情。相反，我们里面的罪性，一有机会就会转化为恶行。
此外，在疫情防治时期制造和贩卖假口罩、假疫苗、恶意造谣或发布误导信息、盲目抢购各类物资、聚集性病例、歧视病疫区等也时有报道。更离谱的造谣说是一场生化的阴谋……。
上述问题的发生，有些是因为民众的科学素养和健康素养不足，对传染病缺乏应有的认识；有些是因为社会公德的缺失，缺乏对社会秩序、他人生命的尊重；有些是因为法制观念的缺失，缺乏对法律应有的尊重。这些不仅会造成疫情的扩散、危害人民的生命健康，也使得公共财产遭受损失、社会秩序遭受破坏。
朋友，今天，上帝的恩典借着这次冠状疫情临到了你我中间。上帝在寻找你我，祂在敲叩你我的心扉，祂白白地赐给我们恩典。我们失去的，只是罪和死的枷锁；得到的，却是一个充满平安喜乐的新生命！奉主耶稣圣名祷告！阿们！
(15)疫情中的政治5
能忍受离群居者，不是野兽，是神灵。疫情就像一场大考。没有感染，只是静了下来，突然明白怎么活了。很多人，最开始惶惶不可终日。而现在，不少人已经认真地带着口罩，勤洗手，不出门，做好了持久战的准备。
我们中的大部分人，都惧怕孤独。可大部分人，也正是在孤独中成熟。审视自己，思考神的恩典。有的人迫切的想要获知外界的信息，结果却发现，除了焦虑我们一无所得。有的人渴望亲朋好友的嘘寒问暖，却最终发现，很多的社交根本无用。只有来到神的跟前，数算神的恩典、才能静下来。
疫情像一面镜子，看得清清楚楚，明明白白。无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。主耶稣用一份永恒的爱爱着我们—因为祂是爱的王！正是因为对我们的爱，祂死在了十字架上，允许祂自己屈服在人的面前—被吐唾沫，被践踏，被咒诅，超过了人类的认知！
真金火炼，沉默是金。与其多说，不如多做。把自己归入世界，就会被盲目所淹没，看不到事情的真相、出路。今天感动，明日愤怒，后天焦虑。我们的心呀 ! 被消息带着跑。不 ! 我们应该智慧地使用我们的时间—祷告、悔改、代祷、分享福音信息。
“你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。(约翰福音 15:12)” 要以身作则去爱，真正地爱，行走在爱之中！奉主耶稣圣名祷告！阿们！
(16)疫情中的属灵生活
罪，与病毒相比，有相同和不同之处。相同的是，罪和病毒，都能导致人的死亡。不同的是，新冠病毒从目前来看，尚没有任何有效的药物可以医治。而罪，则是有绝对可靠的解药可以医治！罪的解药，也就是死亡的解药，就是听信福音，悔改归向耶稣！
主耶稣告诉我们，我们”信”福音有四个理由：
第一，人，是上帝按照祂的形象造的。进化论的核心是“弱肉强食、适者生存”，它不能解释人的良心道德是如何“进化而来”的，不能证明如此精妙的人体构造及如此浩瀚的宇宙，怎么可以从混乱无序中进化而来。
第二，人为什么会死亡？ ~ 罪的结果。始祖犯罪，吃了禁果。吃禁果的动机就是骄傲、悖逆，不甘心被造的地位，要“如神”一样。人被赶出了伊甸园，人与神的关系就隔绝了。他们在与上帝隔绝的情况下，生子、繁衍后代，一代又一代，直到今日。我们里面的罪性，一有机会就会转化为恶行。
第三，人死后会去哪里？经上说：人人都有一死，死后且有审判。因为我们是神所造的，每一个人都有灵魂。因罪而导致的死亡，比感染病毒带来的死亡更为可怕。
第四，福音：罪与死亡的解药。经上说：“哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治。”不至灭亡，反得永生。 ——这就是福音。
亲爱的天父上帝啊 ! 祢是独一真神、救主。我承认自己是一个罪人，我愿意悔改归信耶稣。求祢赦免我的罪，接纳我这个罪人作祢的儿女。我今天把自己的生命献给祢，从今以后一生为祢而活！奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
(17)疫情中的属灵生命2
这次疫情它是时代的灰尘，普通人难以承受的生命之重。苦难不应该被遗忘，因它不优雅，也不会顾全大局。成为一个群体刻骨铭心的痛。
多少悲剧的背后，都站着一个家庭。人的生命是多么脆弱，不堪一击。
基督徒相信一切都在上帝的掌管之中，但是作为人，依然有人的责任。该尽到人之本分的事如果故意不尽，那么这不是一种对上帝的信心与信靠，而是对上帝的试探，并对其权威的挑战。
我们会在生病的时候祷告、认罪、省察、呼求,却也会按着人能达到的医学知识来进行合理的治疗。但绝对不会在有药可吃，有医可看的时候就是不去，就是要逼着上帝行神迹来医治自己.那些个性化的见证，热心弟兄的读经领悟.今天，上帝不是没有这个能力了，是我们不能以此为应许，去宣扬基督徒不需要就医。
基督徒不是找死。找死的人不尊重生命.使徒们都殉道了，但他们没有一个是故意找死的，因为他们知道自己还有任务在地上，神什么时候召什么时候去。
求主怜悯，保守祂的选民，也求主通过这件事所引起的轰动，而使那些已经被异端盯上的基督的真儿女，能快快警醒，快快回转，安静等候救主，和众弟兄姐妹一起，传纯正的福音。
经上说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心，如同被热铁烙惯了一般。(提前书4:1-2)
邪灵吃了上帝的书卷，与启示录中提到的尼哥拉党作战并得胜，且坐在耶稣的宝座上治理一切,,《圣经》中却早有预言，末后会有假基督，假先知起来，他们行事诡诈，装作基督使徒的模样。在教会中拆毁、破坏，也会有许多人因此受迷惑。奉主耶稣圣名祷告！阿们！
(18)疫情中的转基因
上帝创造的一切都是美好的，借着大自然的美丽奇妙、巧夺天工的普遍启示，人应当知道有一位造物主，祂创造并主宰着这个世界。
转基因的问世无疑是人类的“骄傲”，但在上帝眼中或许就像怪胎、癌肿一样。经上说” 自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，叫人无可推诿。但人不当作上帝荣耀祂。他们自称为聪明，反成了愚拙。”(罗马书1: 19，22）
天怎能高过地，但愿人类都能清楚明白自己是上帝的受造者的身份，应当谦卑下来，回转到上帝面前。动物的食物没有说明书，但它们都知道什么能吃，什么不能吃……！将一块我们闻起来很香的饼干，喂给一条狗，狗就是不吃！因为狗能闻出里面的不能吃的化学添加剂，它知道那种“香”，不是能吃的“香”, 人却不能…….
自然界里从来没有过转基因生物，这是按照人的意志合成的“怪物”。转基因植物通过花粉进行基因转移，导致非转基因植物受到污染。基因交流需要使用更多的化学剂，而化学剂会影响农作物食用的安全性。因化学剂含量过高，食物便不可食用。
将北极鱼的基因移植到西红柿身上，使西红柿可以抗寒；将人类生物激素基因移植到鲤鱼身上，使鲤鱼可以生长得更快更大；将土壤微生物的毒蛋白基因移植到水稻身上，使水稻可以抗虫,,。
“各从其类”是上帝创造时所定下的毫不含糊的生物法则。如果乱了种，就破坏了原本的生态秩序平衡。不要再玩什么转基因、克隆人等的游戏，偷窃上帝的荣耀。而是应当谦卑下来，回转到上帝面前，顺服祂所造的自然规律而生活，把一切的荣耀归给上帝!
非典时的病毒因人类依仗自己的”聪明”，变种变成冠状病毒；各种野味为了求生存，加上转基因载体.造成此次的灾难! 人类搬起石头砸自己的脚，自食苦果。顺天理，法自然。奉主耶稣圣名祷告！阿们！
(19)疫情中的必然衰亡
当罪恶通过亚当和夏娃进入世界时，上帝命定，创造的秩序，包括我们的肉体，包括以祂的形象所造的人，都要经受腐朽和失败，所有的生物都会死亡。通过上帝恩典的福音而得救的基督徒，不能逃脱这种身体上的腐朽，失败和死亡。
因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享上帝儿女自由的荣耀。他们将摆脱疾病，灾难和死亡的束缚，并承受上帝子民的光荣自由的日子即将到来。我们经历衰亡不是被定罪。对我们来说，痛苦是在净化，而不是惩罚。死亡的毒钩已被消除了（哥林多前书 15:55）。
疾病是一种净化和拯救的裁判，这不是谴责，是从上而来的仁慈行为。所有自然灾害，无论是洪水，饥荒，蝗虫，海啸还是疾病，都是上帝审判过程中怜悯的雷霆，呼吁各地、各方的人来悔改，并且靠上帝无限荣耀的恩典，重新调整他们的生命。
在冠状病毒发生的这一历史时刻，耶稣向世界传达的信息——我，还有你，以及地球上的每一个统治者，和每个听闻此事的人，都在接受上帝的雷霆，说：“悔改！”悔改并寻求上帝的怜悯，回转归向神，使我们的生命进入与上帝的无限价值一致的轨道。记住: 宇宙间没有比耶稣更强大的 ! 奉主耶稣圣名祷告！阿们！
(20)疫情中的患难
患难可以使人更深切地经历神的恩典、同在、保守，人在患难中对神的信靠、亲近，比在平顺中要深刻得多。
我们生命中常有些不讨主喜悦的东西，使我们容易受缠累，于是神就给我们修理干净，让我们能常与主耶稣的真葡萄树连结，可以多结果子。人若虚心听从，就可避免灾祸。自己或别人身上发生的错误及其代价与后果，应当使人引以为戒，不要重蹈覆辙。
优良的属神的品格，都是从患难的熔炉中锤炼出来的。摩西被磨造成为合乎主用的器皿。 “摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”（民12:3）诗人大卫历苦难的磨练，成为合神心意的以色列王。约伯说，“祂试炼我之后，我必如精金。” 使徒保罗在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。
身体的病痛常被认为是患难的一种形式，但生理的疼痛是神所赐的一种天然保护机制。发烧，乃临床常见症状，也是机体抵抗病原微生物侵袭以及自身免疫反应加强的保护性机制。因有了这种保护机制的作用，人类应当为此向神感恩。
信徒受苦，是神为要我们在基督里的生命成长，增强对神的信心，通过患难学习对遭受患难之人的怜悯和安慰。苦难，尤其是惨烈的苦难，它敦促人不得不思索死亡的问题；。罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。
疫情的灾难，再次向我们敲响警钟，传福音救灵魂是何等的紧要迫切！奉主耶稣圣名祷告！阿们！
(21)疫情中的恐慌
错误都是在恐慌中犯下的，极度的恐慌必定犯下更大的错误。新冠病毒是人类破坏自然犯下的错误，是大自然对人类的报复，现在我们为了消灭或者掩盖这个错误，大量喷洒消毒水，那么今后几年，大自然又一定也会报复在人类身上，社会的癌症，出生胎儿的畸形率是否会受到影响？何处又有正确的评估呢？
有带病毒的人不可怕，我们可以隔离与治疗，可怕的是我们的思想被病毒感染，成为为了防疫而防疫，滥用资源，过度防疫，这个才可怕。外面的空气并没有毒，有毒的是我们人类自己，我们应呼吁社会科学防疫，合理防疫 , 不要挖断公共道路简单隔绝，不要滥用消毒水和口罩。 “用爱去拯救世界，和平自然会到来”。
经过一个多月负面信息的冲击后，我们的思维模式是趋利避害、明哲保身，所以我们不会去想这是审判的问题。但又渐渐也明白了这的确是审判的问题。经上说: 悔改和审判的负面消息而不说积极正面中听的好话，是因耶利米才是真正的爱国者。相反的，报好信息的假先知结果反而让耶路撒冷人受更大审判。
不撒谎才能最好抑制疫情。历史总是在循环重复，一代过去，一代又来，日光之下并无新事。我们应以悔改审判信息为主，不应以恩典福音性质为主。因为恩典福音太多了，讲祝福、恩典，都是迎合肤浅基督徒的味口，也反应内心的自私贪婪，这自私贪婪恰恰是受审判的原因，也是一切罪的根源，当然也包括这次瘟疫。
而假先知都是讲好信息，犹太人一听好信息都高兴得要命，可结果恰恰是这“好消息”要了他们的命！亚伯拉罕当初为所多玛代祷时，城中连十个义人也没有，所以就被审判。其实，圣经说贪婪的心与拜偶像同等。也叫是说自私贪婪就是最大的罪和罪的根源，要真正彻底的悔改，就必须把自私自利的心以及由此形成的明哲保身、趋利避害的思维模式彻底根除，以及由些衍生出的精明算计、猜疑心机全部改掉，或许还有一线生机！ 奉主耶稣圣名祷告！阿们！
(22)疫情中的心理健康
疫情带来的不仅是身体上的摧残，还有精神上的折磨。因太过关注疫情，信息过载导致的紧张和焦虑；还是得知过多负面消息时，共情能力太强导致的替代性创伤。这都是疾病对人们心理层面带来的伤害。
这种伤害比病毒还要隐秘，看不见，摸不到，但很多人都已经真切的感受到了。疫情前生活的常态——也许有惊喜或者惊吓，但大部分时间，都是重复而无趣的。但这种“无趣”的生活现在顶羨慕的。在家里待得无聊，应多想念冒着生命危险，去前线和病毒搏斗的战士们，为他们代祷。
这场疫情，对所有人的身体、认知、良知、思想等等都是一场前所未有的考验。但上帝的 审判的本质是盼人悔改。武汉疫情终究是一场人类与生物界之间的一场病毒瘟疫，本质上都是出于上帝公义而发出 的对罪恶的审判，且都伴随着来自上帝的灾祸。
武 汉疫情究其本质就是现象界的一次病毒跨界攻击，谈不上什么灵界的参与，也 完全不符合上帝发起属灵攻击的逻辑，即父子关系的管教。罪的后果与上帝的任凭都是人类自亚当犯罪后必然要承受的一种人神关系模式。
上帝的允许，就是一种人要对自然界，特别是人类已经犯罪堕落后的自然界， 要承受罪对自然界玷污的后果。这与武汉疫情的病毒感染从人类滥食蝙蝠，蛇，竹鼠，穿山甲，果子狸等有不可推卸的责任，现 在，人类才明白为什么上帝规定以色列人不要吃这类不洁净动物。奉主耶稣圣名祷告！阿们！
(23)疫情中的回归与归回1
…”你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。(以赛亚书30: 15)”
每次疫情爆发，伴随而来的另一场隐性瘟疫：流言、谣言和迷信、~~~~~这些社会性疫病，其传播速度更快、感染人群更快，其危害并不见得比生物性疫情弱，甚至有过之而无不及，更易造成社会恐慌；
因而防治疫情的的一个重要措施是信息透明、科学知识普及和及时的防治方法指导。
历史上的十大瘟疫事件中：杀伤力最大的瘟疫是黑死病，长时段时持爆发，导致致命层累人数最多的是天花。持续时间最长的是艾滋病。改变人类历史进程政治、经济、文化、宗教信仰等。还有涉及瘟疫的因素。
疫情的终结有多种因素，气候变化只是其中的一个因素而已，有些病菌的死亡或终止传播是与气候变化或季节转换有关，造成疫情的终结与气候有关。除了生物学和病菌学的因素，影响瘟疫走向的还有医学拯救、社会应对机制（隔离、封城）、民间慈善救助、民众自我防范意识的觉醒等综合因素的影响，汇集在一起，经过一段时间的调控，结束疫情。
公共卫生和预防医学便应运而生。预防医学概念的产生就是源自于疾病大流行。
古代社会的处理方式是隔离、焚烧尸体；改变生活方式，比如开始洗澡、洗手；近代社会发明用公筷、戴口罩；调整交际方式。
吃野生动物，是从来都没汲取的历史教训。从古至今，诸多大规模的传染病都由动物引起，并由动物传播到人。 1988年上海发生甲肝，就是因为上海习惯吃启东的毛蚶，导致疫情，感染人数超过了30万。 SARS事件也是由于滥食野生动物引起，此次武汉冠状病毒依然出于同样的原因。
瘟疫与疾病是一种净化和拯救的裁判，这不是谴责，是从上而来的仁慈行为。所有这一切，都是上帝审判过程中怜悯的雷霆，呼吁各地、各方的人来悔改，并且靠上帝无限荣耀的恩典，重新调整他们的生命。奉主耶稣圣名祷告！阿们！
(24)疫情中的回归与归回2⃣️
回归2⃣️：瘟疫——厉来社会越动乱，瘟疫越喜欢。瘟疫只是躲在历史的黑暗处。当人与自然的秩序越紊乱，抵抗力越弱，瘟疫就会乘虚而入。这是自然的规律。因它是人类最大的战利品。
主前431年 ,古希腊有27年久的一场战争，人们因拥挤在狭小的城内，病菌迅速蔓延整个城市，三分之一的雅典人在“怪病”中失去了生命。这瘟疫正是鼠疫。雅典并非败给了斯巴达，而是败给了鼠疫；斯巴达也没有获得胜利，只是让鼠疫从此留在了人间。
主后79年，近东作战的士兵又将天花带回罗马帝国，于是立马爆发了含天花、鼠疫、麻疹、伤寒在内的一系列瘟疫，史称：“安东尼时期黑死病”。
公元541年，查士丁尼大帝为了统一罗马，南征北战38年后，胜利在望，君士坦丁堡爆发了——“查士丁尼大瘟疫”。查士丁尼大帝也患病，至少1/4的罗马人口相继死去，军民动摇，拜占庭帝国统一罗马的希望再度落空。
地中海时代的几百年里，战争从来没有断过，瘟疫也没有断过。大灾之后，必有大役；大役消失，又开始了征战。有些时候，我们很难明白，究竟是战争收获了和平？还是瘟疫阻止了战争？东征西伐，城毁人亡，来来去去，瘟疫才是人类最大的战利品。没有谁胜谁负，都只是收获一场瘟疫。
1346年，元朝蒙古大军围攻东罗马近一年，蒙古军队将一具感染了瘟疫的尸体，投入城内。几天之后，加法城开始闹瘟疫，尸体堆积成山，整个城的人几乎死绝，剩下极少数人仓皇逃走。蒙古大军也因感染瘟疫，鸣金撤军。当加法城的意大利商人仓皇逃回到意大利时，船上的老鼠和跳蚤通过缆绳成功登陆。 “中世纪黑死病”的灾难，出现在欧洲大陆，迅疾蔓延开来。这是一场整个人类的浩劫，仅用了三年时间，黑死病就以超过2500万成交量，收割了人类的性命，占当时整个欧洲人口的1/3还多。
15世纪末，西班牙人登陆美洲，殖民者竟然再次上演加法城之战的手段，西班牙人通过黑人奴隶，将天花带入新大陆，再将患病的士兵投入阿兹特克城市。从来没有养过牛的阿兹特克人，对天花等瘟疫几乎毫无抵抗力，病毒瞬间在阿兹特克人中流行。瘟疫让西班牙人不但顺利取得了阿兹特克城，也让印第安人从近3000万的人口，在10年内，缩减至100万人。再一次，因人祸而起的瘟疫，对印第安人造成了“种族大灭绝”。人性之恶，在战争中总能体现得淋漓尽致。
从1932年开始，到1945年结束，侵华日军一直在这里秘密研制生化武器，企图通过生物战细菌战，对我们进行种族灭绝。在这里，侵华日军直接在活体实验者身上进行着鼠疫、炭蛆病、霍乱、伤寒等流行瘟疫的研究，且在1940年-1942年期间，用飞机投放病毒或跳蚤、虱子。仅鲁西地区，就有超过20万人患病丧命。
所有的天灾，背后都有人祸的影子。回望历史，最寒心的莫过于有人故意将”死”引入人间。对抗疫病脚步，从来都没有停止；“山不过来，那我就过去。”在数次大瘟疫当中，人类也总是靠着这少许的希望，迎难而上。瘟疫反而像一个助推器，推进着人类文明的迭代。
耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们， 要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。因祂所赐给的圣灵将神的爱浇灌在我们心里，都因我们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。奉主耶稣圣名祷告！阿们！
耶和华说：
“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。”(以赛亚书41:10)
神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？(罗马书8:31) 。
耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们， 要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。因祂所赐给的圣灵将神的爱浇灌在我们心里，都因我们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。奉主耶稣圣名祷告！阿们！
(25)疫情中的回归与3⃣️
“我若使瘟疫流行在我民中，这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。我必睁眼看、侧耳听在此处所献的祷告。”(历代志下7:15)
回归3⃣️：苍蝇不叮无缝的蛋，有些天灾是神在考验着人类如何荣耀祂；而有些人祸，却真的在灭绝种族。黑死病最终没有灭绝人类，而是迎来了——文艺复兴运动。
1855年，晚清的中国，风雨飘摇，云南爆发的大瘟疫，死亡10余万人，迅速波及印度等地，死亡也超了1000万人。
1918年春，由萨拉热窝事件引起的第一次世界大战，牵扯了三十多个国家卷入一战。战争中，首次使用了毒气、飞机、坦克、远程大炮等新式武器。战争即将结束的时候，西班牙首先爆出流感肆虐的消息。流感病毒迅速传遍协约国和同盟国，短短6个月时间，4000万人的失去性命；而持续了52个月的世界大战，死亡人数是1000多万。
鼠疫肆虐了人类2000多年，直到1894年，人类才找到了引发鼠疫的罪魁祸首——鼠疫杆菌。而真正的鼠疫克星——抗生素的合成，还要等到1928年弗莱明发现青霉素以后的近20年。
1976年，非洲埃博拉河流域爆发了一起瘟疫，感染者形若丧尸，死状恐怖。直到2014年，几内亚境内再次爆发，感染者众，死亡率高，这才引起了全球的广泛关注。病因大多倾向于当地人无所不吃的果蝠、猴子等丛林野味。
1981年6月，5名洛杉矶男性的去世，让一种叫“艾滋病”的名字走入了大家的视野。艾滋病的出现才短短三十余年，几乎从一个医学疾病，变成了如今的社会问题。而这个存在于非洲黑猩猩体内的病毒，如何传入人类体内的？
蚊子是人类死亡贡献最多的昆虫，至今每年仍然有数百万人死于蚊子传播的疫病。跳蚤~~也是鼠疫的中间宿主；就连2018年袭击中国的非洲猪瘟，蜱虫也是重要的传播宿主。
这些寄生虫，我们真的很难想象它们在生态系统中的定位是什么。它们并没有进入到食物链中，也没有参与到生态系统的改造，那么，它们存在于大自然的合理性是什么呢？
天上的阿爸父 ! 愿祢靠近伤心的人，对于正在哀悼的家庭，求祢成为他们的安慰者。主耶稣的宝血摆在仇敌和祢的百姓中间，保护祢的儿女脱离凶恶。圣灵将神的爱浇灌在他们心里，他们必得奇妙的坚固，在一切的逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心，成为主荣耀的见证。奉主耶稣圣名祷告！阿们！
(26)疫情中的回归4⃣️
“神起来施行审判，要救地上一切谦卑的人。那时地就惧怕而静默。(诗篇76: 9)
回归4⃣️：纵观历史，流行性瘟疫紧紧扼住人类。人类一直在与其做斗争，直至近代几十年来，才终于取得了突破性的进步。可也依然没有完全消失，然而，当鼠疫、疟疾、霍乱、天花、流感、登革热开始退居其后的时候，新的流行性疫病又再次出现在了我们的面前。
人类向自然无尽的掠夺，赶尽杀绝。大灾之后，必有大疫。回顾人类历史，几乎都是在战争和苦难中度过的，二次世界大战，过了也不过仅仅七十余年。 70年放入历史长河，还不够有些战争长。况且，我们现在也并非世界和平，战火几千年来也从未断绝。人类的罪性与苦难，疾病瘟疫的存在，也一直在警示着我们：转离恶行。寻求神的面、认罪、悔改、祷告。
对付麻风的方法是隔离，早期是将患者驱逐出境，近代以来是建立麻风病院，将患者集中在规定地区疗养，禁止与外人接触。急性和大规模传染病突发时采取强制性封户或者封城，阻断传染病的传播与扩散。病毒与人类如影随形，疾病与城市相伴而生。
如今这个被称为“冠疫”的病在中囯基本上被控制，但是依然没有找到防疫的药物，牛痘接种是治疗天花的主要手段。疫苗接种的方法有效防治诸多传染病的爆发，类似斑疹、伤寒、白喉等传染病得到控制。我们对“新冠病毒”要有敬畏之心，不能轻言“胜利”。没有疫苗，就没有胜利。而现在中医临床使用的银翘散、荷香正气散、犀角地黄汤、清宫汤等⋯。
掌管这场病疫的是神，当人选择离开上帝圣约的保护，滥用了人的自由。而病疫的止息，却都是由于义人的祷告、悔改和神自己的怜悯。人类从未真正战胜过病疫，病疫的止息单单在于上帝。
当约拿只讲审判，尼尼微人就吓得悔改了，因为他们有悔改的心，还没有邪恶到无法拯救的地步；所多玛蛾摩拉之灭亡，因硬颈、死不悔改，罪孽已经深入骨髓，邪恶已经到了何等的地步？悔改之后，一定要积极乐观，大破而后有大立，为何非要等到了地狱最深处才会醒悟和痛悔！盼望能浴火重生！奉主耶稣圣名祷告！阿们！
(27)疫情中的归回1️⃣
“…你们得救在乎归回安息,,(以赛亚书30: 15)”
病毒疫情可以封住地上出入来往的交通，但封不住你和天上的神之间的交通；也无法隔离你和内住圣灵之间的来往，更阻隔不了神对你的爱。你要保守你的心，胜过保守一切。因你的神从来没有离弃你！
即使你现在已经发烧或被感染，永远也不会灭亡，死亡在你身上已经完全没有任何辖制的权势。 “气绝而死”的死亡，只是灵魂和身体的暂时告别。
“冠疫”的病、基本上已被控制，伟大武汉医护历史英雄，昨天开始撒离返回各个岗位。感谢神听义人昼夜祷告。因神从来没有离弃你、我 ！
疫情对中国经济的影响是阶段性、暂时性的，提振经济方面有足够的政策空间和回旋余地。此次疫情应对是一场关乎效率、关乎数字化转型的变革攻坚战。产业数字化进程将会提速，产业互联网、人工智能、VR等新技术将得到更广泛应用，倒逼产业运转效率的提升，产业结构得到优化，中国经济高质量发展的道路将进一步明晰。
抗疫期间: 线上产品一日千里。金融机构把近百支存款产品、基金产品搬上了支付宝等互联网理财端，加码布局“无接触”线上金融服务。企业也正在通过加快数字化转型和智能制造来提升自己的抗风险能力。疫情结束之后，将会有更多的制造业企业着手数字化转型，打造智能制造工厂，以提高企业生产的质量和效率。未来，产业互联网平台发展、传统企业提高数字化经营将得到积极的推动。
抗疫期间: 人工智能、大数据技术对教育领域的加速渗透，课程内容和产品的不断迭代，在线教育的体验很快会超越线下培训。
另传统行业加速数字化转型、运用互联网线上工具代替线下。电商企业正在进一步引流和完善供应链，确保物资供应充足，而电商特别是生鲜类平台则迎来新的发展机遇。
我们应该满足于继续生活，但却也乐意死去。一个信主只是为了得福利，或者有意无意只是想利用神、好在今生过得更好，或单单只是陶醉在神能在今生陪伴我们的人，这些信仰根基在死亡这大水的冲击下，都会被冲垮倒塌。唯有真心悔改，与基督生命真实联结的人，才能有“虽然经过死荫的幽谷，也不怕遭害”的美好信心。 奉主耶稣圣名祷告！阿们！
(28)疫情中的归回2️⃣
” 我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。 ”（哈该书3: 18）
我们的存在不是偶然，乃是神在创世以先早已把我们拣选；虽经历许多试练和试探、遭遇磨难忍受孤单。神总在我们山穷水尽时，给我们柳暗花明春意盎然。在神永恒的计划里，无论逆境、顺境、痛苦、甘甜，我知我是神所雕刻至爱。
在欧美似乎失控的疫情面前，负面的信息容易让人气馁和瘫痪，此刻除了关注自己和家人的安危之外，不要让病毒的疫情拦阻你成为敬拜祂的人，不要让处境决定了你对祂发出的敬拜。
疫情对美加经济的影响是阶段性。封闭主义更加泛滥。往后所有美国需要的产品都可以在美国国内生产，不用再考虑成本多高的问题了，政府会给出很好的补贴方案。这意味着美国制造企业从世界各地归回美国本土。这是本周二美国股市收市前暴涨2000点的根本原因。资本社会的劣根性，最终疫情会使美国经济衰退。世界霸主地位将会失去 !
弟兄姐妹们，神把我们放在这样一个艰难的时刻，祂呼召我们以信心来回应祂，不要停止对祂的敬拜。而神也应许每个属祂的儿女，暂受苦难之后，必定迎接我们到荣耀里（彼前5：10）。
也求你使用弟兄姐妹们为你所作的见证，成为围城中的一盏明灯，在此时及往后，吸引更多的人来领受你为堕落的人类所预备的美好救恩。 奉主耶稣圣名祷告！阿们！
(29)疫情中的归回3️⃣
“若是你们的父不许，一个麻雀也不能掉在地上。(马太福音10: 29)”
凡事的发生，都有上帝的允许。这次疫情: 我们不只注意外面的防疫，更靠圣灵防备罪疫，我们要胜过疫情，更要胜过罪性。我们要考虑死亡，更要求神指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
在危机时刻，由疫情所导致的社会恐慌要比疫情本身给社会秩序造成更大的压力。月前武汉疫情暴发时，当全国上上下下把病毒视为“敌人”，进行了一场“举国体制式”的抗疫运动，封城、封路、分格状管理，在短短数天之内建立了两山医院，举措前所未有。中国的办法是打歼灭战，快速消灭病毒，然后再搞经济。欧美的办法是打消耗战，把战线拉长。但敝岸的同胞、欧、美各国都希望这是一次政治危机。让我们体会到政治的脏肮。
疫情期间，多国行政当局规定疫情信息要集中起来公布（如美国），媒体就很难像平常那样享受言论自由了。因为媒体缺失了新闻的来源。很多政府像对待战争那样来对待新冠疫情，这样的政府获得了一种特殊时期的权力来限制媒体的自由。民众愿意暂时放弃自己的一些权利来赋权政府。
在中国，疫情战是政府一手主导、全权负责的。这是一场必胜的战役，而且必须速战速决。如今，欧美国家迟迟不结束战斗，引发输入性风险。同时与欧美国家的步调调成一致，防控输入的同时，做好持久战的准备。
在全球化时代，资本、人才、商品与病毒高速流通，机会与风险并存，我们不得不学会与风险长期共存，即与全球化市场中的病毒风险、金融风险、交通风险等共存。我们不要花太多时间阅读关于疫情资讯，而多用时间读神的话语，人穷则呼天，所以疫情也是见证神荣耀的好机会，好好利用这次疫情，让它成为基督真实和荣耀的见证。奉主耶稣圣名祷告！阿们！
慈悲的主 ! “你向我们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫我们末后有指望！”【耶利米书29:11】
像美国、加拿大这些建立在圣经根基之上的国家，这十多年背离了真道，行许多不公、不义、不讨你喜悦的事，“存着不信的恶心，把永生神离弃了！” 【希伯来书3:12】
圣洁的主啊，我们一切所行的都惹动你的怒气，大大得罪了你！我们在你面前认罪悔改，我们在你面前谦卑俯伏，为着北美我们所居住的地土代求，也为着这末后世代的万民代求！
主啊，这瘟疫甚大，这灾难极重，我们站立不住；求你怜恤我们，宽容我们，不要容我们灭亡；求你“赦免我们的一切罪孽，医治我们的一切疾病。救赎我们的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为我们的冠冕！”
主啊，求你止息怒气，收回审判，停住瘟疫；求你亲自帮助我们，保护我们，拯救我们，不仅拯救我们的身体，更拯救我们的灵魂！
爱我们的主，求你带领美、欧、中国以至于全地都向你回转，使我们行在你的心意中，而不偏行己路；使我们活在你的恩典中，而不是咒诅中！
主啊，求你赐下出人意外的平安，使我们心中满有指望！求你鉴察我们，知道我们的心思；试炼我们，知道我们的意念，看在我们里面有什么恶行没有，引导我们走永生的道路！ ”【诗139:24】同心合意的祷告，奉靠主耶稣基督的圣名！阿们！
(30)疫情中的归回4⃣️
“在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。”（马可福音10: 27）
「五饼二鱼」的故事，鼓励教会和基督徒在此疫情发烧，人心惶惶衍生「抢口罩之乱」的时刻，要效法圣经中那位凭信心拿出五个饼两条鱼」的孩子，乐于分享自己所拥有的救命物资，给有需要的人的行动。
口罩不仅可以用来防护，更可以用来传递爱与关怀。在缺乏口罩、人争我抢的情况下，教会会否愿意作为爱的流通管子，将信心与盼望置于上帝之中，学习信靠上帝的供应，把口罩与弟兄姊妹、未信的肢体一同分享？
这是整个群体的信心操练，亦是一个爱的学习。教会需要逆流而上，在为求自保的恐慌中，带头舍己为他：一方面教导弟兄姊妹珍惜善用自己的口罩，另一方面鼓励他们愿意将自己手上的口罩与人分享。惶恐加上贪婪进一步会让我们与人分离，而分享正正是今天我们这个城市所缺乏的。口罩的功能是阻隔细菌病毒，一些对人体有害的东西，而并非阻隔爱与盼望！叫人得生命并不是防止感染的口罩，而是基督一生所彰显出来的——那份舍己的爱！
口罩是用来阻隔病毒，死亡才是大家的共同敌人。口罩把人们再次拉在一起，亦敌亦友：一同抢、一同愁。在这场还未看到尽头的疫情，口罩防疫的角色不但再次被确立，它更幽默地成为了揭露「黑暗」的工具。
口罩和医疗物资的缺乏，反映出掌权者的后知后觉，他们不但没有从教训中汲取经验，更同时缺乏了管治的智慧与热诚。在无望的面前，大家惟有各自「爬山」，以自己的方法来保命、自求多福。最终，那以己为先、视人如物、没有爱的管治，把整个城市推向无助，无助生出恐慌，恐慌带来盲抢、混乱！一场疫情把「坚离地城」引以为傲的繁荣、文明这假面具，彻底地撕破了。
弟兄姊妹们 ! 从口罩反思基督徒使命 传递爱与关怀。奉主耶稣圣名祷告！阿们！
(31) 疫情中的归回5⃣️
这场瘟疫不过是开始，它不是来自于我的，而是出于那恶者，因为它指导了那些已经效忠于它，向它跪拜的人。 (马太福音5: 37 ) 邪恶之人带着邪恶的意图，他们除了他们自己，不关心任何其他的人。他们自欺欺人地认为他们的邪恶计划会成功。
冠状病毒泛滥之下，卡城上周封市，有些人会质疑为何加国己封国? 我们还要封市? 假如联邦政府实施中国式管控，可以预计美、加金融市场立即崩盘，经济遭遇重大打击，定然波及全球。最后美、加医疗体系崩溃，医院不堪重负，医疗物资紧缺，其它病症如心血管疾病、心脏病、恶性肿瘤等得不到及时、持续的救治，存在死亡率增高可能。
欧美国家曾抱怨中国封城，切断供应，中断经济，或导致全球供应链受阻，拖累世界经济增长，金融市场悲观情绪蔓延。
美、加与中国病毒分歧 : 欧美国家把新冠疫情当成类似于流感的常规疫情，对年长者较有威脅性。所以他们认为第一道防控是防控入境。第二道温和防控 ( 防控流感，政府只针对重症患者进行治疗，即“保护那些最脆弱的群体”，轻度患者自行隔离。)。第三道防控是战时防控。 ( 如果温和防控失败，全国失守，欧美国家才会转入战时防控。) 所以，中国式防控，是欧美是最后一道防控。将战时防控流到最后。
所有国家都在和时间赛跑。快速疯狂扩散的病毒不仅威胁人民的生命，也威胁各个社会正常的经济生活。病毒所及的国家，经济活动都受到极其负面的影响。各国政府针对疫情所采取的必要极端举措（例如封城、封市、封国界等），使得内外经济活动停摆，各国股市震荡，经济危机一触即发。
如果疫情不能在短时间内控制住，如果疫情持续导致全球经济危机，我们距离一场全球范围的政治危机也不远了。
不管人们喜欢与否，病毒与瘟疫是人类全球化的一部分。这也决定了没有一个国家、没有一个政府可以独善其身；要战胜病毒的扩散，就需要国家间的通力合作，而非互相嘲笑，妖魔化对方。
基督徒在疫情中要多仰望神。因祂必叫你我的身体重新活过来。祂将赐给我们一个荣耀的复活(帖前4：14)。多反思基督徒使命，传递爱与关怀。奉主耶稣圣名祷告！阿们！
(32)疫情中的归回6⃣️
阿爸天父 ! 在冠状疫情泛滥全世界时，祢安慰了我们、让我们还有机会认罪悔改 ! 感谢主耶和华我们的神 ! 我们承认：对我们自己上瘾。我们愚蠢地否认祢是独一的、真实的、活神。我们傲慢和骄傲使我们认为自己可以创造满足一切。而拒绝承认所有的祝福都来自祢的手。我们在包容性的渴望中屈服于多元化的压力，因此我们尊敬其他神灵与偶像。我们已将真理边缘化，并使谎言成为主流。我们已经成为两极分化的国家，拥有犯罪的许可证，以及拥有不再遵循法治的公义。
冠状疫情造成目前许多人惶恐和无助，我们熟悉的生活忽然进入未知节奏。此时钟声缓缓抚过欧洲，所到之处，街巷凄冷，城邦闭户。文明高速旋转时，望去只有珠光，文明停顿时，才能看见其中裂痕。这些年来的世界故事，读起来都是残章。这像极了这个世界的隐喻。它门户紧闭，正驶入迷途之中。
冠状病毒泛滥之下，新冠肺炎死亡率高于流感，但主要是老年人的病死率高，年轻人的病死率与普通流感差不多。流感虽然也没有真正的特效药，但是有疫苗。日前新癹现使用羟氯喹hydroxychloroquine和阿奇霉素 azithromycin.来治疗新冠病毒感染者，经济成本非常低，大家都承受得起。
群体免疫: 指有足够比例的人群对传染病具有免疫力，从而令这种疾病不能在人际传播。当一场传染病发生的时候，如何获得免疫力？很简单，两种途径：接种疫苗，与感染自愈后获得抗体。疫情后应学会与新冠“共存”。人类应相互信任，减少指责，耐心等待。
在市场经济中，风险无处不在，我们只能预防、控制风险，但不能消灭风险。守望相助，共克时艰。我们经厉五次溶断，造成股泻油跌？美联储周一宣布开启无限量宽松。美元指数飙升，各国贷币狂眨。美联储周一又宣布，将无限量购买国债、抵押贷款证券等，以支持金融市场。主啊 ! 世人又犯了貪婪（虽然已經累積了數萬億美元的國債。）
经上说 : 那些被发现在我这边的人将被丰盛地祝福，而那些抵挡我的人将在地球上受苦，为他们的不悔改和邪恶的心而在永恒中受苦。 (参约翰福音16:33) 地球将随着审判而摇摆晃动，没有什么可以被震动的将被宽恕。地球将在神公义审判的炽烈热量中融化。奉主耶稣圣名祷告！阿们！
疫情后的美国经济(…
面临的最大变局。
一、走向坍塌的霸权——美国自身不可避免的矛盾 一切经济危机，本质上都源于债务危机。对美国当前而言，此话无疑正中要害。
当前，美国确实面临着生死攸关的问题，但这里必须讲清，疫情，并不是美国当前最大的内部矛盾，疫情仅仅是矛盾的催化剂而已，自己本身并没有能力成为压垮美国的矛盾，这一点必须明确。
美国当前面临的核心矛盾在于——美国正在失去赖以为生的金融霸权。
当前的美国早已是一个依赖着金融霸权生存的国家，所以美国统治阶级的根本利益即在于美国金融霸权的维持，即美元-石油环流体系的维持，虽然这是一种庞氏骗局般的模式，但只要这种模式得以持续，美国的霸权就能持续。然而当前美国面对的问题在于，由于自身巨大债务矛盾无法处理，这种模式行将失败，唯有通过将危机向另一个大国转嫁才能实现霸权的延续。
在08年金融危机后，美国相当于被自己金融集团的内斗搞得元气大伤，哪怕向欧洲和世界转嫁风险后，都仍然累积着巨量的债务。并且在这之后的十年，为了让量化宽松输出的美元也继续进入循环，美国不仅用负债回购创造了一个用泡沫堆积起来的股市，更关键的是积累了天量的政府债务。
据统计，去年美国的联邦政府债务已突破了23万亿美元，光年利息就需要7000亿美元。而私企的情况同样不容乐观，由于大量的负债回购，美国企业债接近6.5万亿美元，这是非常惊人的规模。
当然，我并没有说这些债务都遇到了偿还危机，因为理论上美债是不存在这种危机的。自70年代牙买加体系形成以来，美国国债实际上成为了一种无需偿还的信用货币，但其信用必须建立在利息可按期偿还的基础上，这一点如果不能满足，其信用也就随之崩塌了，这将直接导致美元环流停止，这是美国绝不可能接受的。
然而，当前美国所难以负担的债务，不仅包括23万亿的政府债，还包含了规模庞大的企业债以及民间居高不下的债务率，这其中企业债同样可能恶化成对其统治阶级具有巨大威胁的风险。这些债务风险的互相叠加，本身就构成了巨大的系统性风险，而这种系统性风险如果不能得到缓解或转化，在如今的美国一旦爆发，其规模和严重性必然超过08年的金融危机，而高负债的美国一旦再发生这样的危机，其苦心经营的美元霸权就难免走向末路。而当下的美国经济其实早已是寄生在了其金融霸权之上，失去金融的力量，对于实行了二十年去工业化政策的美国而言，无疑将会是灭顶之灾，这个强大的世界一极，必将如往日的旧帝国一样走向崩溃，这绝不会是他们能够接受的选项。
为了阻止这一切的来临，整个美国的精英阶层，会高度一致地站在一起，并且他们为了达到目的，必会不惜一切代价，这是他们的本性。
这正是当下危险的根源。
二、疫情与经济——背水一战的号角 局势，本已岌岌可危，而疫情，则使局势变得彻底不可逆转。
今明两年，本身就是美国国债利息额度超越政府支出能力的关键年，同时也是大量美国企业债集中兑付之年，尤其是作为重中之重的美国国债，正面临着利息将大于政府偿付力度的财政悬崖，这是疫情爆发前就已经形成的局面。
而疫情在美国的爆发，无论其是否含有阴谋的成分，都客观上形成了两个重要的现实：
1、因为疫情的爆发，美国的社会各领域事实上陷入了大量的普遍的局部停摆状态。
2、为了抗击疫情，美国政府必须用不得不投入大量公共卫生资源，这进一步加剧了其债务问题的严峻性。
3、美国在疫情问题上对欧洲的态度，客观上加剧了欧美国家间的离心程度，对美国这种依赖霸权的国家而言，卫星国的离心无疑有着巨大隐患。
这三个问题若是单独来看似乎并不严峻，但如果互相叠加，再加之美国当前面临的严峻矛盾，我们便不难看到其形成的可怕后果：
1、当前的美国GDP中70％是对疫情高度敏感的服务业，由于社会经济的客观停滞，今年的美国必然将经历历史上罕见的经济低迷和债务累积累积，在这种经济状况下，联邦财政的紧缩程度将超过历史上的大部分时期。
2、公共卫生的巨大投入，将使原本困难的联邦财政陷入更进一步的困难当中，财政赤字将继续增加，而且低迷的经济将断绝财政改善的一切可能性。
但是我们别忘了，今明两年是美国财政悬崖危险期，大量的美国国债利息需要集中偿还，大量企业债也需偿付，在这种情况下，我们只能得出一个结论：疫情的爆发，使美国彻底失去了通过正常手段解决或缓解债务问题的一切机会，债务问题，已经不可能用财政、税收等一般的手段解决了。
所以，这个时候的美国会做出什么选择呢？
当正常的方法失效，他们唯一能保全国家利益的做法，只能是将危机向他国转嫁，这是唯一的办法，也是历史上的传统。从牙买加体系建立以来，无论是周期性的缩表“剪羊毛”，还是引爆别国经济危机从而抄底，支撑美元环流这个庞氏骗局体系运作的，历来都少不了对国外的金融掠夺。
然而这一次的危机不同于以往，其深度和广度都已经超过了美国从前的任何一次危机，故要化解这种等级的危机，必须满足以下条件：
1、采取的手段不止要达到回流美元的效果，而关键是要达到冲销债务的效果，只是投资性的美元回流不起作用。而想冲销债务，必须是利得性质的美元回流才是有效的，而这种性质的大规模回流在历史上其实只有一种方式——即大规模金融抄底所形成的资产掠夺所得。
2、当前美国有23万亿美元国债，企业债至少6.5亿万美元存在风险，要化解这种体量的风险，其被转嫁国必须有相应的体量去承接这种大规模的转嫁和洗劫，并且这里可能并不只是一个国家，甚至可能是多个国家，但最能满足这种条件的国家，正是中国。
在这样的历史关口，我们要尤其警惕美国的异常的动向，因为美国这样的由殖民扩张而诞生的帝国，绝不可能在如此关头选择默默走向灭亡，反而在这种时候不惜一切代价进行破局，这才是他们会做出的选择，他们必然会做出这样的选择。
所以他们具体会怎么做？
三、金融攻击——不惜代价的掠夺性自救
疫情下美国发动金融战争的动机，对于当前的美国而言，维护其摇摇欲坠的美元霸权是国家一切决策的根本目标，而维护霸权的方法，只有在不破坏美元信用的前提下，化解美国从国家到企业的巨大债务问题，使美元环流可以重新健康延续，这也才是霸权的延续。
大规模的金融掠夺。
当然，近来看着连日熔断的美股，会让人产生困惑。
其实，针对着这场金融战，美国的准备早已深深做好了各领域的准备，种种相关的也迹象早已出现，只是我们未必发现了这些迹象，当下我国的金融领域可以说处在非常危险的环境中，美元资本一旦开始金融攻击，必将对中国产生巨大的影响。
具体原因可分为如下部分：
1、中国存在着同美国相似的债务风险
我国当前大部分行业都运行在高杠杆高负债的基础上，疫情的影响下，我国的债务风险在陡然上升。
今年原本是处理我国各领域债务集中兑付的关键年，无论是各地的隐性城投债还是大量的地产及私企不良贷款都到了兑付的临界点。
然而这个时候疫情来了，社会各领域立即陷入了停摆，并且至今也没完全好转。为了抗击疫情，中央和地方各级政府都投入了巨量的资金，这似乎如官方所言并没有严重影响经济的基本面。
但实际上，中国大部分地方都早已是负债累累，地方财政的运行高度依赖着转移支付，尤其是各地隐性的城投债，更是多到积重难返。
各地方在疫情爆发前，基本都是在用土地财政和转移支付来维持住经济的基本面，然而在疫情爆发后，房地产市场立即陷入了前所未有的萎缩，同时今年的中央财政不仅因为疫情开销巨大，并且由于社会经济的停摆，财政收入的下跌必然严重，这就造成了今年的转移支付额度也必然随之下降。但地方债的压力，并不会随之下降。
中国经济面临的债务风险，要高于当前的美国。
对于想发动一场金融攻击的美国而言，这是绝佳的战场。
2、中国客观存在着金融战所需的阶级基础
其实，对于一个独立的主权国家而言，通过单纯的金融战争将想将其洗劫是不太现实的，因为政府层面只要及时进行介入，并不惜将国家推入紧急状态而强力应对，再是巧妙的金融战争也必将面临失败。
所以，当我们带着这样的思考回顾历史上的历次金融战争时，我们就不难理解，金融战争的的本质实际上都是阶级运动，对一国的金融战争想取得成功，就必须找到这个国家内部的代理人，只要将代理人的利益与金融攻击的利益绑定一致，再是强大的国家都有可能被这种攻击所摧毁。
而在这个问题上，中国面临的危险可以说并不比前苏联要低。
从中美贸易战打响以来，中国经济安全的防火墙实质上是在加强，还是在被一步步拆除？
金融战争对我国的威胁之所以巨大，根本上是因为金融战争同我国内部势力巨大的自由派的利益，具有高度的一致性，换句话说，中国被金融洗劫哪怕将使国家崩溃，却照样能让既得利益阶级的利益成倍放大。
金融攻击，金融不过是手段，其核心的原理实际上是挑唆一个国家的既得利益阶级出卖国家的主权，而借由金融手段和政治手段实现这一目标。这种战争，本质上是以金融为手段而进行颜色革命，只要这个国家的主权和主导政策，同国内既得利益阶级的当权派利益有着不可调和的矛盾，金融战争也就具备了完美的土壤。
所以从十八大的反腐风暴至今，有人会觉得我国不具备这样的土壤吗？
一切其实尽在不言中。
所以对于身处危机的美国而言，如果一场这样低成本的战争就能化解自身攸关生死的危机，何乐而不为呢？
3、美国资本做好了发动金融战的准备
其实讲到这里还是会有人困惑，当前的美国经济遇到了史无前例的问题，美股遭遇百年罕见的接连熔断，配合以美国当前爆发的疫情，确实给人一种美国行将崩溃的错觉。
然而，真正了解美国经济的人，反而这时会高度警惕起来，因为这看似一片哀嚎的熔断，恰恰是美国金融资本一手策划的举措，是故意的战术性欺骗，而其欺骗的目的则只有一个——在悄无声息中做好发动金融战争的准备。
这是怎么做到的呢？
这得从美股这十年来的增长机理说起。08年金融危机以来，美国除金融和传统高端领域的产业外，绝大部分产业实际上一蹶不振，根本不可能撑起我们看到的十年连涨。然而在金融危机后，QE流出的美元必须找到办法回流美国，否则在那个时候美元环流就有崩溃的危险。
而回流的方法，除了最传统的国债，主要就是美股。所以美国选择用杠杆举债的方式，通过回购股票将市场整体保持高位，吸引巩固全世界的投资向美流动，这种方式自然带来了巨量的企业债务。
所以当用这种方式吹了十年泡沫的美股出现熔断，其根本不意味着其经济受到了多大的打击，反而传递出的是另一个信息——股市上巨量的资本正在腾出手来，主动转化为流动的游资。
本次美股暴跌，本身的第一因素并不是因为疫情的影响，而是因为国际油价的骤降。然而，我们千万不能忘记，主导油价下跌的沙特，本身就是石油-美元体系中最关键的角色，其不仅受到美国的深度控制，而且利益同美国利益从来都是深度绑定，这样的国家，怎么可能因为一己私利而主动去拆美元的台？
所以，这种剧烈的市场动荡只有一种可能——动荡本身只是美国上层计划的一部分。通过将大量资本从股市中暂时撤出，一方面缓解债务压力，一方面为下一波特殊的金融操作积累足够的资本规模，是通过挤泡沫而腾出资金，使大量的资金获得完全的流动性。这绝不是一种衰败的表现，恰恰相反，这种现象直接说明了当前的美元资本主动变得兵强马壮而且粮弹充足，已经具备了金融攻击的基础，做好了相应的准备。
并且其高速的撤资行为，同时也客观上起到了稳定外国投资的作用。猝不及防的接连熔断，使得大量外国投资直接被高位套牢，由于跌幅巨大，这些外资若是离开美国，相当于就要立即承受暴跌带来的代价，他们只有继续在美股等待，才有可能达到哪怕回本的目标。这对于美国而言，无疑是将这些资金巧妙困在了美国，而大量出来的游资，则可以心无旁骛地开始他们的行动和扩张。
从当我们能获取的信息来看，从股市中撤出的资金相当一部分都转移到了美国债市中，另外更多的部分除了进入了我国的债市以外，并未向外界透露去向。我们一定要知道，这些钱是不会蒸发的，它只会从一个地方转移到另一个地方，然而我们现在并不知道它去了哪里。我们唯一知道的是，现在的美资具备了前所未有的流动性优势，哪怕突然对一个国家进行大规模金融攻击，也不会因为撤离本土市场而对美股产生大的影响。
这样的资本，已经为任何可能都金融攻击做好了准备，这一点，值得我们高度警惕。因为如果他们付出了这么大代价都只是为了把钱腾出来，那么他们会在计划着些什么？
四、热战的危险——准备多年的第二方案 在当前的形势下，中国与美国爆发热战的可能性同样是前所未有的。
在当前危急的局势下，我们必须更加警惕同美国爆发直接军事冲突的可能性，这种可能性在疫情的影响下可以说达到了历史上的最大值。
其原因在于，当前美国面临着攸关生死的债务危机，这种危机通过疫情放大完全可能导致美国丢掉赖以为生的霸权。而通过金融战转嫁国内矛盾虽然成本低诱惑大，但问题在于这种方法有着很大不确定性，美国不能将自己的国运完全赌在上面。一旦计划失败，美国必须寻找到可靠的替代方案，并且这种方案必须是经过精心准备且有极强现实性的方案。
介入台海已经不再只是他们的一种图谋，相反这是中美两国国运的碰撞，可能性的背后，是两国相互不可调和的矛盾，当两个大国同时面对着这样的矛盾，历史上都很难看到和平的结果，那么今天的我们将会见证什么呢？
1、单一金融战对美国而言风险过大
当前美国面临的矛盾只有转嫁一种化解的办法，但转嫁的路线却不宜只有单一的一条，因为如果这种转嫁出现了闪失，没有后备方案就将导致美国彻底的失败。
在金融战争中，一旦国家意识到了问题的严重性，果断进入紧急状态并采取及时的包括转入战时经济等一系列手段去应对，那么金融战争同样是可以面对的，及时且决绝的处理虽然要付出的代价巨大，但却完全可以遏制住凌厉的金融攻势。
但这对于美国而言就是致命的事情了，国内矛盾如果无法转嫁，整个美元霸权都可能土崩瓦解。面对如此巨大的代价，美国不可能选择在豪赌之后坐以待毙。
但在这个时候，如果能够对中国发动一场其赢面很大的常规战争，战胜我国后再对中国进行经济瓦解，那么哪怕是金融战没能取得成功，美国一样会获得最终的胜利。
这就使得我们能给出以下结论：对华开战只要能够胜利，就完全符合美国国家的整体利益。
美国发动战争的目的依然将首先服务于其首要面对的债务矛盾，因此哪怕其取得胜利，开战的掠夺也依然是金融掠夺。
而且对于美国而言，我国快速增长的国防力量一直都被其视为重大威胁。当前中美的力量对比当中，美国尚且能对我军形成较大优势，而一旦再任由我军照现在的速度发展下去，美军的优势只会越来越少，情况也只会越来越复杂。
危险往往就是这样悄然降临的。
2、以海空战为主的常规战争符合美国利益 这个问题本文没有办法细讲，因为过度复杂。但大意很简单，这里我开门见山：当前利用台湾问题同中国进行一次高烈度大规模的常规战争，完全符合美国的国家利益，并且美军巨大的体系优势和先天的地缘优势使其一线部队在冲突中能取得全面的优势，故取胜的可能远大于我军。如果美军能控制住战争的规模，并能利用战争的胜利迫使我国进行不平等的金融开放，就将可以继续完成国内矛盾转嫁的任务。
这里可以点出最核心的几个问题：
（1）美军在介入台海的作战中享有先天性的主动权和地缘优势，由于它是主动介入进攻，我国是被动反介入，一开始战争的节奏就不会是由我国主导，而一旦其凌厉的进攻超出了我军的承受能力，就必然导致重大损失。
（2）尽管中军当前发展迅速，但至今在体系建设和人才队伍建设方面同美军存在严重代差，而在现代海空作战中这种代差将会使强势一方对弱势一方形成致命的优势，这种巨大的优势，正是美军在台海挑动战争的底气所在。
（3）由于中军的核力量只相当于美军的1/8不到，战时局面一旦出现失控，中军很难对美军进行对等的核威慑。这也就是说，海上的局势一旦失控，只要美军不对中国本土进行登陆，中军很难进行遏制，也很难通过核武器进行慑止。
以上几个致命性的问题，构成了美军利用台海问题对中国开战的底气。而对美军而言，由于战争的目的仍然是服务于国内矛盾的转嫁，所以关键的问题在于控制战争的规模和底线，换言之，全面的战争并不符合美国方面的利益，但将战争的规模控制在一场能对中国伤筋动骨的海战和空战，能对中国的武装力量在短时间内进行极重的打击，但不涉及对中国的领土和核门槛进行挑战，则完全符合美国的利益。
而这种介入作战唯一可能的切入点，正是台湾问题。
台海冲突的样本，如同为这种作战量身定做，其冲突的想定和最后可能达成的效果，都与美方的要求高度契合。战时通过介入台海作战，对我军的海军舰艇部队、前线空军部队以及登岛的陆军部队予以重创，然后将战争方式限定于空中战役和持续不断的空中打击，以此对我国形成逼和的态势，这完美达到了美军所有的战略要求。
从上世纪五十年代至今，海空战都是一种完全不可能拼消耗的战争样式，其最大的特点便是战斗力形成缓慢，但在极短时间内就会出现巨大消耗。因为其装备的制造和人员战斗力形成过程太过复杂，因此一旦出现大规模的损耗，几乎无法在短时间内得到补充，这段时间内地兵力空窗，就足矣成为导致战败的缺口。
这就是当前台海风险的根本成因，由于通常方法的对抗中我军在各领域都难以取得真正的优势，所以当前当前爆发战争反而符合美国的利益。除非我国我军能通过军事理论和部署上的调整改变这种不利的态势，否则这种战争风险将在今明两年愈演愈烈，有巨大的可能直接升级成大规模的热战。
3、美军事实上已做足了介入台海的功课
对于介入台海的战争，美军并不会是临阵磨枪而仓促应战，正相反，他们已然为台海战局准备了近十年时间。
自美国宣布“重返亚太”战略以来，美军就一直在为西太平洋乃至台海作战进行紧锣密鼓的准备。这种准备的强度大家可能没有概念，但单就拿新针对亚太地区的美军战役法和战术而言，美军近年来的发展完全赶上了了冷战时代。
作战理论层面，“空海一体战”、“分布式杀伤”、“网络中心战”、“作战云”、“新饱和打击”、“快速猛禽/闪电Ⅱ”等一系列完全针对亚太地区的新战法，密集地出现在这短短的不到十年里，并且每一种战法都经历了大量的针对性的训练和演练，这种新战法出现和迭代的速度，几乎超过了美军在冷战时期的水平。
而在装备建设层面，近400架的F35，2000多枚JASSM巡航导弹，CEC系统的逐步普及，TTNT系统的逐步建成，TMD/BMD系统的不断部署，“星链”计划的逐步完成，小当量核武器的装备，等等这些针对性极强的装备建设，已经说明了美军的用意。毕竟这些装备在反恐治安战中其实毫无用处，它们是为大国间的大规模冲突量身定制的武器系统。
至于其近来危险的表现，哪怕从今年疫情期间美海军通过台湾海峡和南海海域的频率，我们也能看到其备战训练的密集程度。其实一段时间以来美军的备战训练强度都远大于从前，这种高强度的训练不仅导致人员状态紧绷，甚至都导致了一一些装备的快速劳损，这方面的问题很多都有相关报导，尤其是一些舰艇甚至出现了出动率过高而导致舰体缺乏维护生锈的情况。
这些种种的情况，足证美军当前备战之紧，他们早就做好了战争的准备，而且一直在准备着。
当然，疫情的爆发似乎在一定程度上影响了美军的备战训练，但我们也切不可就对其掉以轻心，更不能对一些报导偏听偏信。例如两艘航母上的感染病例，我们首先要有戒心的不是病例的来源，而是报道本身的来源——地方媒体是怎么会报导出这种涉密的新闻的？除非是军方想向外界透露这个事情。
所以，这件事情是确有其事还是某种障眼法？
结语——终将来临的碰撞 暴风雨就要来了。
当前中美两国的矛盾，足矣孕育一场剧烈的碰撞，这种碰撞可能在金融经济领域，也可能蔓延到军事领域，但其根本的机理，在于美国掠夺性的霸权经济模式同我国的快速发展，已经具备了不可调和的矛盾。
而疫情，充当了这一进程的催化剂，无论其同一些阴谋是否相关，疫情都客观上加剧了美国当前形势的危险，在这样的不可抗力的作用下，美国为化解其矛盾，保住其霸权，只有对外转嫁这一条道路。
无论是金融战争还是军事进攻，其本质实际上是为美国的金融霸权续命，是事关国家存亡兴废的大事，为了霸权，美国的统治阶级哪怕不惜一切代价，也会将对抗全面升级。
面对着这样巨大的挑战，留给中国的出路只有一条：抛弃幻想，准备斗争！
这是唯一的办法。
“王者归来：美国经济优势一次次证明衰退论是错的”，详细阐述美国经济自1960年代以来，始终处于国际领先地位，同时伴随一些新兴经济体的出现。
从近十年来看，2010年以后，美国在经济和金融上依然是首屈一指的超级大国，主要得益于美国年轻一代的就业者、新移民和美国对硅谷技术领域的大量投资。
面对来自COVID-19的全球疫情，美国面临新的经济挑战，但也没有任何一个国家为此做好了准备，因此没有理由相信，暂时的挑战或经济下滑将改变美国在全球经济中的领先地位。
历史也证明，在每一次走过经济困难或危机后，美国总能以王者的地位回归世界舞台。
自1990年代末，美国经历了二战以来经济发展的最低潮，直到2008年发生金融危机，美国经济触底，次贷危机严重侵蚀经济，并很快席卷全球。
一些评论员说，美国经济模式或失去说服力。在对比中国和其它新兴经济体后，他们预测美国经济将进一步下滑。然而10年后人们看到，2010年到2019年是美国经济发展的黄金期。
这十年中，美国没有经历任何经济衰退，这是1850年以来美国首次创造这样的历史。
尽管许多美国人对2008年后美国经济复苏的速度不满意，但美国经济增长速度超过了其它发达国家和许多发展中国家，也推翻了之前一家国际大银行的预测：中国在2020年以前将取代美国，成为世界第一大经济体。
事实是2010年以后，美国对世界国民生产总值（GDP）的贡献从之前的23%，增至25%。最好时，美国对全球GDP的贡献一度高居40%或更高，那是在二战后的十几年中。
1960年以后的50年中，美国对全球GDP的贡献稳定在25%的水平，同期许多国家和地区呈下降的表现。欧盟对全球GDP的贡献从之前的35%降至21%；日本从之前的10%降至6%；俄罗斯从之前的3%降至2%。中国的数据在上升。
2010年代开始，美国成为国际金融领域的超级大国，美股成为全球最抢手的股票，美国债券市场最吸引股民。美元作为世界主导货币，继续成为各国政府、金融机构和个人的首选储蓄货币。
受益于美国科技公司的强劲表现，美国股市价值自2010年增长了250%，是其它股票市场增长量的近4倍。同期，欧洲股市和新兴经济的股市出现1930年以来的最差时期，成为回报率最糟的十年。
截止2019年，美国股市占全球股票市场的56%，高于2010年的42%。在武汉肺炎疫情袭击全球之前，美国股市价值达到100年来的最高位；受疫情影响，股市在初期崩盘后，美国股市仍然领导国际市场。
作为主导货币，美元依然是个人和公司在海外贷款时的首选货币。在国际市场中，70%的贷款货币是美元，比2008年增长了10%。
通过银行完成的全球金融交易中，近90%的交易使用美元，即便有时交易本身并不涉及美国公司。美元是全球贸易中最受欢迎和信赖的币种。
世界各国以美元作为衡量和稳定本国货币的国家，从1950年的30%升至今天的60%，其中也包括中国。这些国家的经济总值占全球GDP的60%。
2010年以来也见证了以美国为代表的“全球巨星经济”的崛起，其中越来越多的大公司主导小公司、垄断市场和投资流量。如今，以市值计算的全球前十大公司中有7家是美国公司，在2010年只有3家。
如果市场只剩下一种声音，那绝不会是“美国经济将衰退”，而是美国将继续领导世界经济。
对于任何一个经济体，最重要的驱动力是劳动人口数量。在美国，这个数字仍在增长，但5年前中国的就业人口数量已经开始萎缩。从历史上看，劳动力出现萎缩的国家甚至无法维持经济增长超过10年。
有论调说，美国几十年来的发展让公司和富裕阶层受益最大。有人引用数据说，1970年代后美国人的工资增长缓慢，甚至停滞。2020年民主党总统参选人拜登说，美国中产阶层“正在消失”。然而细查事实，这些论点也站不住脚。
数据显示，美国人的工资和收入从2010年代中期开始复苏。密西根大学对美国消费者民调显示，无论在高层、中产、还是低收入阶层，消费者信心都以相同速度在增长。
今年1月中旬美国出现首个新冠病例后，小企业接受民调时显示出的信心，达到50年来最高水平。消费者信心也达到历史最好水平，这种情况只在1960年代和1990年代出现过，当时美国经济进入繁荣期。
盖洛普1月中下旬的民调显示，5个美国人中有3人表示，他们的生活状况比4年前更好，这是1992年来的最高比例水平。
美国人口调查局2018年的数据显示，考虑通胀因素后，当年美国家庭收入中位数达到6.3万美元，较1970年代增长1.5万美元，较2013年增长7000美元。由于2019年美国经济和就业数据表现强劲，美国家庭收入很可能继续增长，这也是为什么在前面提到的民调中，美国人普遍认为自己的生活状况比以前更好。
当人们进入2020年以后，突如其来的疫情让世界陷入危机，各国经济都遭受创伤，不仅只有美国。认为美国经济将特别受重创的预测，再次危言耸听。截止3月31日，美国股市的跌幅低于大多数其它股市，投资者继续看好和保持美元的避险地位。
综合各项数据，从国民经济、金融地位、商企科技，到个人收入、消费者信心和就业人口规模，从历史到今天，美国经济都持续呈现优越地位，一次次击败了“衰退论”。
教你更好预防病毒规…
主啊，加添我的信心。教导我，使我”行事为人是凭着信心，不是凭着眼见”。赐我力量在你的应许中坚定站立，并且相信你所说的每一句话。我不想要因为没有信心，而得不到从听道所得的益处。我知道”信道是从听道来的，听道是从基督的话来的”(罗 10:17)。求你在我每次听到或读到你的话语时，信心都能得到成长。帮助我相信你，好使你的应许能在我身上实现。愿我有真实的信心，也愿我的信心被试验时，能比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，好使基督显现时，能得着荣耀。
我知道”信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”。我知道我得救是因着信，这信心也是由你所赐。求你使我的信心成长，让我的祷告充满能力。当我为今天温疫祷告时，求你赐我信心相信你会施行医治。我不希望在看见需要时，却没有足够的信心去相信祷告会使事情有所改变。
我们只要听你的戒命，行你的道，你就不将加在埃及人的温疫加在我们头上，因为你是耶和华拉法！求你帮助我能”拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭”。也帮助我能”凭着信心求，一点不疑惑”，因为我知道”疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾”；我知道疑惑的人心怀二意，没有定见，不能从你那里得着什么，我也知道，凡不出于信心的都是罪。我要在你面前为我有任何怀疑的罪而向你悔改，求你饶恕。我不要因为怀疑，而拦阻了你在我里面(或是透过我)想要成就的事。求你每日加添我的信心，好使我能奉你的名叫大山挪移。奉主耶稣的名祷告，阿们。
德国科学家揭密新冠病毒规律
德国科学家4月1号在《自然》科学杂志发表科研论文，揭示新冠病毒在人体内的活动规律。这些研究成果填补或纠正了之前世界对新冠病毒理解上的空白、模糊或错谬之处，相信会有效地帮助预防感染及遏制或缓解深度感染。 德国科学家们从9名患者刚出现轻微症状开始，密切观察、多处频繁采样、周密测试样品。9位患者皆为中或青年，之前没有基础病。整个研究过程中，患者们的症状比较轻。
先科普一下，一般新冠病毒的核酸RNA检测，即使100%精准，阳性结果只能说明新冠病毒的存在，并不能区分是具有传染性的活病毒，还是已经开始降解、不具备传染性的死病毒。何况最近欧洲多国报道，说他们进口的某国测试盒准确度只有30%左右。 该论文报道，
从第一天开始，这些研究者每天分别从患者的鼻腔、咽喉、痰、尿、血液、粪便中取样，然后分离出活性病毒。痰液是检测肺部病毒的一个窗口。这些被分离出来的病毒，才是具备传染性的活病毒，其数据跟控制病毒传染有直接的关系。 下面我用比较通俗的描述，简略介绍他们的发现，以及我们学习后的思考及应用。
1发现：最初的5天，虽然症状非常轻微，但鼻腔和咽喉里有大量的活性病毒，是活性病毒在体内浓度最高的时段。病毒在咽喉里快速繁殖。
应用：这完美地解释了“无症状传染者”。况且，有些人感觉比较麻木，即使有一点症状，自己可能浑然不觉。因此，没有大事不要出门、戴口罩、勤洗手、以及保持距离等，对于预防新冠病毒感染至关紧要。 新冠病毒怕肥皂，怕酒精（60%以上），怕高温（摄氏56度以上）。 如果已经有轻微的咽喉症状，为了尽快尽量杀死或减少病毒，遏制它们大量进入肺部，这个时候，应该马上咨询官网上的建议，吃抗病毒的药。经常用含酒精的涮口液涮口、喝热水、用热水蒸汽清洗鼻子和咽喉、口含生大蒜或洋葱等，都对扼杀咽喉里的病毒大有帮助。 总之，有轻微症状的前几天，是新冠病毒重兵临城的关键时候，千万不可掉以轻心、坐以待毙，要迅速全力地反击。
2发现：肺部有症状的患者，其痰里有活性病毒。
应用：不要随便吐痰。
3发现：尿、血液、粪便样品中没有活性病毒。
思想和应用：这是好消息。但茅坑里不光是尿和粪便，也有痰，还是要注意通过厕所下水道的传播。
4发现：八天以后，患者的各种样品中不再发现活性病毒。虽然在3周之后，其中6人的粪便和痰液样本里，依旧检测出新冠病毒的核酸，但应该是没有传染性的死病毒。
思想和应用：如果一个患者真的痊愈了，应该没有传染性了。可能有人会问：那么，为什么有些报道说“复阳”呢？ 我的回答：新冠病毒的核酸检测结果，理论上只有两个答案：阳性和阴性。即使不检测，从统计学的角度讲，胡猜也能猜对50%。更何况是看着病症猜，猜中率应该更高。 如果检测准确度只有30%，说明什么问题？任何一个有科学头脑的人，不会把重要的讨论或结论，建立在只有30%准确度的测试手段及其结果上。我会等待更加准确的测试手段及其测试结果。美国最近刚刚出炉的新冠测试盒，准确度超过90%。我拭目以待，等以后有比较准确的数据了，再讨论这个题目。
另外，论文中，作者们还总结道，新冠病毒与非典病毒展现出截然不同的病毒学特征。非典病毒一般在出现症状的7-10天后，核酸RNA水平才会达到峰值。而新冠病毒却“出场即高峰”，在出现症状的5天内，核酸RNA水平即达峰值，而且比非典病毒的峰值高出1000倍！新冠病毒真是形同海啸、排山倒海、来势凶猛，大家千万要做好防御工作。万一被感染，一定要立刻反击。 罪就像新冠病毒对于基督徒来说，罪就像新冠病毒，虽然用属灵的眼光看，狰狞可怖。可用肉眼看，罪刚开始出现时，一点也不可怕，甚至挺可爱。罪的恶果，往往姗姗来迟，尤其是大罪。 正如新冠病毒，如果不是看见或听见很多人真的被这个病毒折磨的呼吸艰难甚至死亡，如果不是看见德国科学家提供的病毒高峰时的数据，谁怕那看不见、摸不着、刚开始只是使喉咙有点不舒服的病毒？！
千万要注意逃避各种罪的诱惑。鼓励基督徒在疫情期间，“在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。”(犹1:20-21) 不要忧虑，忧虑其实是不信任上帝，是得罪上帝。但要严格遵守政府在疫情下颁布的防御措施，尽好自己在地上的职责。
还要抓紧机会传讲纯正的福音，虽然知道多数人不一定听得进去。上帝看重我们关心他人灵魂的心，至于他人是否得救，全在上帝手中。“务要传道，无论得时不得时，总要专心；并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。”（提后4:2-3）
如果你还不是基督徒，圣经说你活在罪中，罪的代价就是死，但耶稣基督为你预备了救恩。请读生命季刊每天的文章，尤其是每周六的文章，帮助你了解及获取在耶稣基督里的救恩。