吗哪(7)隐藏的吗…

https://youtu.be/317FetuRe2M

音频 三分钟

“我所要赐的粮就是我的肉,为世人之生命所赐的。”【 6: 51

吗哪之约是世世代代的,新约借着圣灵所启示之奥秘的真理,即隐藏的吗哪代替了旧约物质的吗哪。自从那日开始,吗哪就隐藏了,除了约柜里的金罐子,一直到《启示录》才揭示出来。

隐藏的吗哪不是为着吃,是为着留作记念的。吃隐藏吗哪的应许,是赐给胜过世俗,就必在神面前,有权吃隐藏的吗哪。这吗哪已经隐藏了许多世纪,但现今主似乎说,“因为你恨恶世界、恨恶属世的召会,所以我要将存在我面前的隐藏吗哪赐给你吃。

传福音,救灵魂,讲圣经。许多这样的工作是为着神,有权享受公开的基督,就是公开的吗哪。在这里我们能享受到一些出于基督的东西,是所有远离神面的人无法尝到的。我们来看旧约帐幕里外的事奉。

公开的吗哪向公众是开放的,隐藏的吗哪却是关闭的。我们都必须自问,究竟要随从属世的基督徒,还是跟从神?我们若随从属世的基督教,就只能享受公开的吗哪。我们吃不到隐藏的基督,因为祂总是隐藏在神里面。

在这里,我们只有主的同在,只享受隐藏的基督。我们乃是在此才与主有直接的交通,并认识祂的心意和目的,以及祂所要我们作的一切充满。

属天的吗哪滋养并医治我们;也除去我们里面消极的心态。今天的医学也告诉我们饮食对于人的重要。有人得了癌症,能借着饮食得医治;这说出饮食非常重要。食物不只滋养并医治我们,也除去我们里面消极的心情。四十年之久,神只给以色列人吗哪吃,这实在是神对祂子民最高的智慧。也是維持生命的灵糧!

这指明除了基督以外,神什么也没有给他们;愿主除去我们对基督以外之事物的爱好与渴望,何等希奇!奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 :出埃及是神救赎的开始,进迦南是神救赎的目的,出埃及和进迦南合起来才是完整的救赎。蒙主恩典!阿们!https://youtu.be/9H97A7Aqczo

 

 

吗哪(6)吗哪之约

音频 三分钟

“得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他。”【 2: 17

神赐吗哪的最终目的是为了使祂的百姓 终久享福,并认清神的力量。同时,神在旧约赐吗哪有美 妙的旨意:将祂所赐的吗哪世世代代存留给我们 – – 吗哪之约。

神借着这吗哪让我们明白,人若遵行祂的道 就必因此活着。这里所指的活着不单单是灵命得蒙 保守,也包括属世生活中得蒙神的赐福。

吗哪预表耶稣。人世如旷野,耶稣降世使人满足,有如吗哪使旷野的以色列人满足一样。主耶稣向犹太人宣布,他是 天上来的粮与旷野的吗哪作对比,无形中暗示祂自己是另一种吗哪,为一切相信祂的人而预备。

耶利米所隐藏的吗哪,在弥赛亚降临时将再出现,人们将要享受弥赛亚所赐予的福乐,显然地这隐藏的吗哪是预表一种福气”,而非一种 实物”。又因为是隐藏 的,乃是不公开的,人人不同的,福气是赐予凡得胜的信徒。得胜的人,神会暗中把特殊的权利、福气、思典赐给他,是理所当然的,也是历代圣徒可以证明的。

隐藏的吗哪只赐给得胜的人,因信靠主耶稣而称义的 信徒,因为凡求告主名的,就必得救。道不仅要听,更要领受神的道;不以为是人的道,乃以为是神的道。这道实在是神的,并且运行在我们信主的人心中。因此,我们才能认识生命之道,将隐藏的吗哪 显明出来。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 :《出埃及记》却以蒙神拣选的「以色列的众子」开头。埃及在圣经里代表世界,人都在自己的罪恶过犯里死在世界当中,等候救赎。而神的救赎是以出埃及开始,带领祂的百姓离开世界、离开罪恶、离开死亡,目的是要进入迦南。蒙主恩典!阿们!

吗哪(5)应许之地

音频 三分钟

「这四十年,你的衣服没有穿破,你的脚也没有肿。」【申命记 8: 4

然而,在旷野的日子是会过去的,天降吗哪的日子也有停止的一天。那天,他们将进入应许之地,亲手耕种,牧放牛羊牲畜。他们还要与敌人争战,击杀巨人哥利亚,将迦南人赶出去,得土地为业。 天降吗哪象征初生婴孩得到上帝神迹般的供应,那么,进入应许之地就是说婴孩成年了,可以和上帝同工,为上帝争战,跨越困难,在信心上更上一层楼!

以色列人都曾经历这一件事实,在酷热的沙漠四十年中,他们的衣服确实没有穿破,他们的脚真的没有肿!神恩典足够使用!神的供应奇妙。衪的恩典丰盛。

以前你觉得许多成就来得很顺利,魔鬼的攻击不能靠近你,然而今天你发觉苦难迎面而来,许多不幸的事接踵而来。别害怕,现在你正是夸出了旷野』,进入应许之地了。透过经历困难和魔鬼的攻击,显出你的确成长成熟了,信心更加坚固,和上帝的关系更加密切。没有人有权力永逗留在旷野』,不劳而获,支取上帝的吗哪』。

记住,不劳而获的吗哪已经停止了!你还挣扎什么呢?对上帝有信心,对自己有期望,不要退缩,独力承担责任;这是投身应许之地的正确心态。旷野是见证缺乏的地方,也是试验的地方。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 埃及对以色列人的吸引力太大了,后来在旷野里一遇见难处就想回埃及,宁愿留在埃及受苦,也不甘心回到神面前。因为虽然世界让人觉得命苦」,但人对世界却总是存着幻想,如果不走到尽头,总是舍不得离开世界。所以神就容许人走到完全绝望的地步,才显明祂的拯救。神把祂的子民带进死里,当他们在地上无路可走,迫切地盼望救赎、愿意出埃及。这时神就让他们看见了出路。蒙主恩典!阿们!

吗哪(4)发怨言

音频 三分钟

用最重的灾殃击杀了他们【民11:33

神降吗哪之后,以色列人继续旷野的行程,吃了一年多的吗哪,在自由自在、没有劳役之苦的平安生活里,又抱怨吗哪的单调乏味、思念埃及的美食,而向耶和华神发怨言。

以色列人觉得吗哪是卑劣、无益、淡薄无味的食物。他们中间的闲杂人大起贪欲;像婴孩一样向摩西抱怨哭闹要吃肉,表达对眼前的不满足和对未来的担忧。

神知百姓 因为厌弃住在他们中间的耶和华神降下大量的鹌鹑,给百姓食用、存储鹌鹑时用最重的灾殃击杀了他们。神发怒并不是因百姓 想吃肉而是因为以色列民对神的厌弃

百姓在神恩典中,并不珍惜恩典,他们为自己的满足,拼命的捕杀鹌鹑,他们也不信神的宣告,会给他们供应一整月的肉,却在两日一夜里只顾捕杀鹌鹑,造成浪费了恩典的事实,因为在炎热的旷野,鸟肉并不能保存。

人不单纯,恩典不能叫他灵里苏醒,反倒显露更多的愚昧,结果受了最重的灾殃击杀、而爆發严重瘟疫,死了一万多人!这件事,不是神没有施恩,而是人不配受恩。主啊!愿神时刻光照我们,使我们不再活在自己里,只活在祂的脸光中,蒙保守在祂荣耀的丰富里!

今天的我们也像这一群旷野中的以色列民,在成为基督徒后,渐渐忽略了每日属灵生命的建造汲取属灵吗哪】,在平静舒适的生活中忘记了神的诫命,忽视了神的同在,只聚焦自己属世的欲望、不愿遵守与神的立约,不珍惜神所赐的永生– –远比那些属世的欲望更为宝贵的事实!

很多人愿意信主,大多数是由于神所赐的各种 好处我们是否也愿意为了能天天吃上美食,而返回埃及重做奴隶???

主将吗哪应用在祂自己身上;祂是属天吗哪的实际,为神所差,作神选民日常生命的供应。在基督徒的历程中,我们若没有接受祂作生命的供应,就无法长大。基督是属天吗哪的实际,我们需要得喂养;更是要每天从主得着丰富的供应。祂是属天的粮,是从天上降下来的粮。盼望大家借着旧约的历史能够时时警醒,并以保罗为榜样,无论何时都竭力做信心的巨人!奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 :神的仇敌如果借着法老把以色列人从地上除掉,神的应许就没有人能承受,神的国度在地上的显现就没有了根据。神一定要把祂所拣选的人带回到正确的地位里去,这就是属灵争战的实际。每个被神拣选的人,都已经身不由己地卷入这样的争战当中了。蒙主恩典!阿们!

 

吗哪(3)天粮3⃣…

音频 三分钟

「以色列人吃哪共四十年,直到了有人居住之地,就是迦南的境界。」【出16: 35】

哪由天降而不是土生的,神造土能生万物味有甜,酸,苦,辣,然而形有,扁,,方及畸形,然不生哪。世间许多圣都是由人而生,罪而来,唯主耶由神而来,圣洁无瑕。

哪是小小的圆圆的如霜一,表明基督卑,使自己微小,是全圣而无罪的,祂喂养我的灵命。哪味甜如蜜,耶是我的蜜,多人世界的事,失望甚至有人因此而自,但是我信靠耶基督,祂从没有使我失望、我的重担愁祂全部担去,擦去我的眼泪。

吗哪吃了而得生命,耶稣是真理,道路,生命;如今科学昌明,不能创造生命,即是小草或鱼虾。主是我们的生命。吗哪是旷野中唯一的食物,若没有就会饿死,表明若失去基督就失去一切。吗哪是超越埃及一定要的食物,我们得救超越罪的人,也一定要靠耶稣基督,基督是今天的嗎哪!

早晨去才能到,若到晚上再去经迟了,默示我要在这时当下去找,不能等到晚上,人生的黄昏才找耶,或找不到了,等我咽下最后一口气,就全然无望。哪要天天,表明我要天天与主交通,刻需要主。

哪够用。不管多少人哪都够吃,耶的救恩普及万民不任何人,只要求都能得到,且足够用。贪爱埃及的食物者,就弃绝吗哪;恋世界者是不近耶!奉主耶基督的圣名祈求!阿

学习体会 : 这一切都在神的计划之中,因为神早已向亚伯拉罕预言过,他的后裔将在别人的地上苦待」,当他们受够了埃及生活的」,也认清了埃及生活的的时候,神才会施行拯救,带他们从那里出来」【创15: 13-14】。那时他们才能真正认识:「凡想要保全生命的,必丧掉生命;凡丧掉生命的,必救活生命」。蒙主恩典!阿们!https://youtu.be/i-Aub0C3OtM

 

 

吗哪(2)天粮2⃣…

出埃及记16

 

音频 三分钟

「这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,颜色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。」【出16: 31】

哪是以色列人在野生活40年的主要食物,神所;来持人的生命。哪是每天都有,更切的应该“灵魂的粮食”,那就是每天都要读经、祷告,作一天力量的来源,来支取信仰的真力量,上帝每天关心、照顧我,一如数千年前按降下哪供祂的百姓一

神降哪是在晚上由天降下,要每天早晨去,不能存,今天的供今天吃,明天要明天再,唯第六天可两倍,留到七天安息日吃用,哪可供以色列,全会聚250万人吃得,且他都有,不怕不到。

按照人数的多寡来,以决取的多寡,若心多无用,少亦不会缺乏,以色列人的生活安而又,因安排,决不使他缺乏!

: 照各人的量收取【出16:16】读经也要按各人分量,但要知多收的不留存,少收的也不缺欠,最要一件,是各自去取,不能委派代表。

早晨去收取【出16:21】他要趁早去取,因日一出就熔化,我们读,也是清早好,早晨是咱灵修的好光。

每天收每天的分【出16:4】吗哪是不能留到明天,若留要生虫发臭,我们读圣经要每天对主得新的能力,新的引导。

哪是神的恩典,从天而降形小而如露水,不付任何代价可得,是神白白的施舍,我得到种恩赐颇多,但并没有感,也不知道感多物上的与多不胜举;尤以灵性方面更是如此,今天我想以色列不会感而笑他,其正在重演他的事。我睡或醒都要感

想到以色列民在沙漠的野中,神保不使缺乏,降持生命。我人生的野神同以耶喂养我!在人生灰暗的旅途有所倚靠,在世界中生活未到天国之前,每天我都需要耶基督,正如以色列人之需要哪!

我们忘记了神的信实和大能。也是在吃饭的事上不信靠神。有时口里不服,心里怨,神也都听见了。主曾说,祂是从父神那里,来且在千年前已由先知予言之,奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 虽然神拯救的时间还没有到,但神对自己百姓的记念却没有停。埃及人「越发苦害他们」,他们就「越发多起来,越发蔓延」,一方面是神让以色列人看见神是信实的,另一方面是神让「埃及人就因以色列人愁烦」,因此进一步地暴露出世界残酷的真相。蒙主恩典!阿们!https://youtu.be/lV5446Bdic8

 

 

吗哪(1)天粮1⃣…

音频 三分钟

“人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。” 【太4: 4】

以色列人离开埃及过了红海,走了一个半月,就来到汛的旷野。带出来的食物己用尽。全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言,埋怨没有食物吃。神就告诉摩西说,祂要从天上降下粮食给他们。到了第二天早晨,神就降下吗哪喂养他们,从那一天起,以色列人在旷野漂流四十年的日子,就是靠这吗哪养活他们,供应他们所需的力量。

是什么?摩西就告以色列人是耶和华给的食物。从一天起,神天天按降下哪喂养他整四十年,直到他们进入迦南地才停止。

那时,以色列人男女老少加起来总共至少有二百五十万人左右,每一天都需要几千吨的粮食才能喂饱他们。在沙漠旷野地方,如何出产这么大量的粮食呢?如何把粮食按时分配给每一个人呢?又如何保持食物新鲜不腐烂呢?奇妙的神从天上降下吗哪来解决了一切难题,而且祂将吗哪降在帐棚的周围,不论他们走到哪里,在哪里安营,吗哪都随着在他们的帐棚周围降下来。

以色列人每天早晨只能收取当天的哪,没有藏的问题,也没有保问题。从分配方面,不男女老少。每一个人都得到一天所需的一俄梅珥的哪。多收的也没有,少收的也没有缺。可神不但大量把哪降下全会众,祂也按个别的需要来足每个人一天的需要。以色列人在野四十年,不但鞋子没有穿坏、衣服没有破,他也不会有胃或消化系等各种代人的疾病。

吗哪是神用来教导以色列人关于祂的信实、无所不能和无微不至的看顾。从另一个角度,吗哪也是神给以色列人的考验。神借吗哪来试验他们遵不遵守神的法度。

哪是以色列人在野生活的主要食物,神所哪并非自然,乃是神以大能特别供的全新的一种食品。人,靠耶和口里所出的一切: 人需要用粮食来持肉体的生命,但即使是没有粮食,只要神愿意,就能够用哪等 “神口里所出的” 来持人的生命。

基督因饥饿受撒但诱惑之时,正是用这句话 “人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。” 太4:4 ; 路4:4】,这就生动地教导我们甚至每时每刻的粮食都在神的掌管之下。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 一个属神的人若活在世界里面,就像活在埃及地的以色列人一样可怜。世界会留住我们,不让我们与神连合」,因此就可以继续辖制我们;但世界不会要我们,因为世界恨不属世界的人。因此,一个被神「从世界中拣选」出来的人如果继续活在世界里面,一方面在神面前失去了连合」另一方面在世界里又得不着所要的,结果是两面都不讨好。蒙主恩典!阿们!https://youtu.be/G2IKMaL_1ac

 

 

 

佳音(377) 希…

“是耶和华你上帝所眷顾的;从岁首到年终,耶和华你神的眼目时常看顾那地。”【申命记 11章:12节-】

从岁首到年终,神一直在看顾我们,时时看顾,处处看顾。“人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?” (诗8:4) “你以恩典为年岁的冠冕;你的路径都滴下脂油,滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰;草场以羊群为衣;谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。” 【诗篇 65章:12节

神当年怎约书亚同在,当我去克服生活上,工作中的各种困,要面不同的探。神应许过永不撇下我,必要帮助我。神若帮助我,就能胜过人生中的多挑

这样应许,往往是基于我们对话语从与遵行;当我听从神的,遵行神的道的候,便能得神同在的应许。在崎岖难行的人生旅途中,耶和神必与我同在,是他的应许。如果不是神的恩典,再美好的希望也只是梦幻而已。

“我知道,上帝使万事互相效力,叫上帝的人——就是他按照自己的旨意呼召的人都得益。”(8:28)

“神的同在,是我永久的保障。我所要行走的道路,主必负责到底,一切遭遇都有神的美意所在,以内利的神刻与我同在,没有什么比神离我更近!

新年,是一个新的起点,新的期待,在基督恩典的感召下,去憧憬更美好的明天,预尝天国的美味。愿上帝在新的一年里,祝福大家! 阿 ! 奉主耶穌基督聖名禱告祈求 ! 阿

佳音(376)希望…

“我要向山目 ; 我的帮助从何而来 ? 我的帮助从造天地的耶和而来。”(121:1-2)“

生于患,死于安。安逸无的有了! 在我日常的生活中,不要一味地求安逸和舒适的境,而要神借着各种不如意的事情来锤炼的生命,使我得到成。神的山却是我得到他祝福的渠道,也是他子民的固保障!

“山”也代表神的权柄与能力,是我完全的依靠。住在至高者的,必住在全能者的下。我只需依靠神,从他的带领,祝福自然会到我

人生在世,尤如以色列民在野的路程,危四伏、干渴 、瘟疫、人攻、迷茫、失去方向等;这时,需要从神那里的信息,来安慰激励我。前面将要生的事,他都知道,前面未行之路,他已走。他走在你前,用大能的膀臂引你,一切到你身上的事,都必须经过他的可。况且,他更是我的力量,是我在患中随的帮助,我只管完全依靠他就是了。

每一朵云都会有一亮光,每一个人生都有一线希望。人生没有望的境,而只有在境中望的人。 “人生,活在希望之中,一个希望破了或实现了,就会有新的希望生。”

“雨水” 滋 ; 表明神丰盛的恩典。先知:“ 我们应当敬畏耶和的上帝; 他按时赐雨,就是秋雨春雨,又定收割的令,永存不。”(耶5:24)“安的民哪,你要快耶和的上帝喜;因他赐给合宜的秋雨,降下甘霖,就是秋雨、春雨,和先前一。”(珥2:23)

夫忍耐等候地里宝的出,直到得了秋雨春雨夫与基督徒都必靠着信心生活,寄望将来所要得到的酬。因此,我要忠心地服侍神,到了候,神的祝福必源源不断地到我。奉主耶基督圣名祷告祈求 ! 阿 !

佳音(375) 希…

“你们要过去得为业的那地,乃是有山,有谷,雨水滋润之地。”【申命记11章:11节

“山与谷”代表难处忧伤痛苦的境,需要主力量去攀登与适它。神的子民,:“他们经过‘流泪谷’,叫变为泉源之地;并有秋雨之福盖了全谷。”(84:6)

四季循,将来到了充希望的新年之中。旧的、悲的、做了的、难过的事情,​​的教,得来的体会,可以随着已逝的一年被渐渐遗忘和抛弃; 上新的希望,新的祝福,在全新的日子里重新来

在冠状疫情冲激了超一年的今天,我又站在一个新的境地上,前途茫然。在我面前的是一个新年,等待我们经过。虽然我不能知在未来的生活中,会有什么的遭遇或需要?可是在里有一段从天上来的信息,最能安慰和激励我:“你去得为业的那地,乃是有山,有谷,雨水滋之地。是耶和你神所眷的,从首到年,耶和你神的眼目常看那地。”(申11章11-12)是神他子民的宝贵应许,也是新年的祝福。

新的一年,我要去得的那地乃是有山有谷之地,不是一片光滑的平原。在我的生命中也有高山、低谷的候,有喜快候,也有悲哀忧伤刻。但是,神的恩典始够我用的。山一般的难处原是催赶我到神施恩宝座前,去得有福的甘霖。我厌烦的山境,反而使我得福。以色列人和一切贪图安逸的人,因为厌烦山谷的辛苦,恋平地的舒服,因此受霜的摧残,倒在山下的平地,埋葬在黄金色的沙土中,都要成今天基督徒灵程上的戒。

所生活的每一个环节,都可以仰于神,凭着神的应许过每一天的日子。不是你的学、事、婚姻与家庭等,在他那里有永不干涸的活泉,永流不息的江河。他那里有恩典的誓。如果他作我一切供的源,而我又凭着他的应许生活的,就什么都不能使我失望。

不能前面没有失,忧虑试炼,我只能完全信靠神,仰望他的慈。父神必从今日起伸出他大能的手来扶持我走当走的路程。所以我的新年是一个快、有福的新年!是一个充期盼的新年,借此机会我一起来思想神的恩典,以此,激励我取新的力量,并神作美好的见证,荣耀他的圣名。奉主耶基督圣名祷告祈求 ! 阿 !