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直到我成全了向你所应许的。【创28:15】
雅各在梦中与神相遇，他的生命遇见了这一位又真又活的神。而神在那个过程当中，给他非常多的应许。神对他说我会与他同在，无论到哪里去，都会保守他，而且会带他回家，回到你最想回的家。
可以回家，这应许不但在他身上，还在他的后裔。这么丰富的一些恩典，而上帝说，恩典应许非常多，而且还有一个更美的事情。神又对他说，会一直与他同在，直到神成全了神向他所应许的。
其实很多人，经历我们的神是说话算话的神，我们的神是一位守约施慈爱的神。神自己为祂所答应的事，祂说你放心，话是神说的，祂答应的，祂一定会成就。其实所罗门在献殿的时候，也说这句话，他说祢当初亲口答应我爸爸的，现在我真的看见祢亲手成就这件事。感谢主！
我们所认识的这位独一真神，耶和华上帝是一个亲口应许，亲手成就的神。关键在我要不要走在祂荣耀的同在里面。我面对我自己的人生，我知道今天会走成这样，一定有一些可能是别人害我，别人对不起我，但是也有一些可能是我自己要负的责任。别人做错了一些什么，那是上帝的事。可是我自己做错的事，我愿意在神的面前，做更新，做调整。
当雅各在他的生命当中一次一次更多的遇见神，认识神，他的生命其实一直在改变。以至于他原来走在这么惨的那个路上，当他一步一步越来越走向神对他生命的那个荣耀的计划，就进到祝福里了。
我们的神，祂亲口应许的，亲手成就。而我们的责任是，进到祂的心意当中，做讨祂喜悦的事情，生命愿意被祂改变。生命改变，就进到上帝的祝福里。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
我也与你同在【创28:15】
活在神的爱和神的恩典里面，在雅各的生命当中，他从家里跑出来。其实是他自己做了一些很恶劣的事情，逃出来之后，前途茫茫，根本不知道应该往哪里去。他甚至不知道有没有明天。因为他在旷野里面，充满着野兽，充满着危险，充满着恶人，他会不会真的就失去生命？他不知道。
在旷野的路，前途茫茫，甚至不知道我有没有明天。而在那个时候，他遇见神，上帝带着恩典和祝福，进到他的生命，进到他的人生里面。神说，我也与你同在。我觉得神的同在是最大的祝福。因为祂是一切的丰盛。祂的名字是耶和华，祂把那一切的丰盛给你，祂是万福的源头，有了祂，你享受一切的祝福。
神的祝福是有祂的道理，神做事有祂的原则。感谢主，扫罗做了什么事，被神后悔用他方被出局。因神做事是有原则的，大卫这样做蒙福，你我这样做，一定也蒙福；扫罗这样做，在祝福里被出局，我坚持要这样的，跟扫罗一样走这样的路，我也一定出局，因为祂是公平的神。
求神恩待我们，最大的祝福是神的同在，而你我一生最认真做的一件事情，是要抓住神的同在。不是把神抓来到我旁边，而是做讨神喜悦的事，你就进入祂的祝福。感谢主，神的恩典够用，但是我们要做讨神喜悦的事，进入祂荣耀的同在。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。【创28:14】
我求神施恩，我觉得最大的爱和恩典就是给我们生命有盼望。祝福在上帝的话里面得着生命的盼望。
雅各的人生好像走到一个绝境，面对前面，前途茫茫，他根本不知道前面应该怎么走。但就在这个时候，上帝介入他的人生。
上帝用一个超自然的方式介入他的人生，而且告诉他说，你的生命是有盼望的，是有出路的，是有祝福的。不但在你身上，而且在你的孩子，在你的子孙等等，这是多大的一个恩典哦。
雅各明明是一个很诡诈的人。以扫虽然大而化之，但是至少他没有那么诡诈嘛！雅各就诡诈，明明就是他骗了人家，把那个祝福给骗来。可是上帝为什么会祝福他呢？那个感恩就是，谁不是一个达不到祂标准、不完全，而且死在罪恶过犯当中的人？
恩典是一个拣选，那个拣选其实不是因为我配得。天天活在上帝的恩典、同在、荣耀、祝福里面。
恩典不是工价，恩典不是奖品。恩典是我没有做什么，我白白得着。我越来越觉得，我享受上帝很多的祝福。我没有做什么好事，没有做什么了不起的事配得祝福的，但是我得到很多恩典，就像雅各。
当我享有神的恩典的时候，我也求神帮助，我生命不断的改变，不会一直停留在那个很糟糕的光景里面。但是我还是说，上帝给我们的祝福，不是因为我们做了什么了不起的好事，是因为祂的拣选 – 一个恩典的拣选。感谢主！在神恩典的拣选里面，让我们的生命越来越好。上帝祝福你！奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。【创27:35】
在以扫和雅各这一对兄弟的斗法当中，他的方法不对的时候，神会不断的修剪，让他这个人在神的手中成为一个可以承装神祝福的器皿。神喜悦他那个在乎神的祝福的心，但是神也要把他这个杯子洗干净，以至于这祝福临到他的时候，他可以承装，可以接得住，而不是玷污了。
在雅各的身上，我们看见神是这样。因此，就算他的动机可能是因为我要，我在乎，我很想要神的祝福，可是神一定在他的身上作炼净的工作。
如果你用不对的方法，你得到了也不会享用的。你用对的方法，上帝为着要祝福你，使用你，带你进到祂对你的命定，祂也要修剪你。让神把你的这个器皿洗干净，以至于祝福浇灌下来的时候，你可以承接，而不是了这个上帝给你的祝福。
以扫缺了在乎的心。当人活在上帝的祝福里，反而觉得那有什么了不起，反正我就是有。以至于因为那个祝福，得来的太容易，反而很轻忽。从神的祝福外走进神的祝福内那种落差，让我衍好珍惜！以扫失去了那个珍惜的心。
对以扫来讲，我们可能也常常像他一样，至少我觉得我常常像他一样，一件事情发生了，我们马上找别人的责任，都是他人的问题。一个不会检讨自己的人，常常在同样的地方摔一次跤、摔两次跤、摔三次跤。
不要停留在都是别人的错误。但愿今天在以扫的身上我们学这个功课，在我们所遭遇的事上，别人做错的，上帝会管教他，至于我们做错的，上帝求祢光照我，免得我老是在同一个地方一直摔跤，因为我从来没有认真的面对我的错。
我就是承接祝福的器皿，你也就是承接祝福的器皿。你羡慕，神愿意给你。但是祂一定要把我们的手洗干净，来接住这个祝福。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
以扫因他父亲给雅各祝的福，就怨恨雅各，心里说：为我父亲居丧的日子近了，到那时候，我要杀我的兄弟雅各。【创27:41】
如果我们容让一个罪，那个罪就是一个错误的事情，不管那个事情是我做的，或者是我周围人做的，让这个东西一直埋在我里面，那个东西就会腐烂在我的里面，以至于罪会生出罪来。好像以扫，在这整件事情上，有他自己做错的事，也有他弟弟做错的事，当然也有他爸爸和妈妈做错的事。可是在这个过程当中，如果我们不去处理这些，这些事情在我里面，所造成的那个不舒服、生气、愤怒，结果是什么呢？结果就是变成苦毒，很苦毒说，这件事情，都是别人造成的。
罪会生出罪来，怨恨会生出怨恨来，不饶恕会生出苦毒来。但是你说，明明就是他这样做，我就是生气嘛。生气是一个自然的反应，上帝从来没有说不准生气，生气是一个情绪；很自然的反应，就是，他做了这样的事，他伤到我，所以我生气，我愤怒，这是很自然的一个反应。但是，上帝不是说不准生气，而是我怎么样处理我愤怒的情绪。
接下来有一件很重要的事情，叫做选择饶恕。选择饶恕的原因，其实很大的部分，第一是，如果我发现在整件事上我也有错，大概比较容易原谅别人。如果他发现在这里面，也有我的错，就比较容易饶恕了。不要让那个不饶恕的怨恨和苦毒在我们里面发酵，最后的是，烂在我里面，伤到我自己。
我可以从我的有限进到神的无限里面，从我的软弱进到主的刚强里面，从我的失败进到主的得胜里面。因为在我这个人里面，我必须承认，很多的时候我太有限了。我做的很多的决定，我以为好的事情，后来发现其实不好，其实这样的决定是错的。愿今天主也提醒你，在家人当中有一些问题吗？不要假装没看见，不要假装不知道，不要假装没事，靠着神的恩典，他会帮助你做最合适的处理。
祝福你，在上帝的恩典当中，做一个不后悔的决定。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
他母亲对他说：『我儿，你招的咒诅归到我身上；你只管听我的话，去把羊羔给我拿来。』【创27: 13】
雅各的身上你看见，神在乎他里面的一颗心，就是他在乎神。神在乎我们在不在乎祂，其实这就是爱，上帝就是爱，祂很爱我们，祂也在乎我们爱不爱祂，祂很在乎我们，祂也很在乎你和我在不在乎祂。
雅各在乎，他要。上帝在他的身上，並没有放过他，他生命里的一些毛病，一点一点都要被修剪掉。雅各身上有一点金沙，这些金沙就丢到炉子里面，开始去一个熬炼。鼎为炼银，炉为炼金。金沙是不能用的，是要经过熬炼。因为上帝喜欢他里面的一些很好的特质 – 他在乎神，他在乎神的祝福。但是神也知道，要盛装神的祝福，他的这个器皿需要被熬炼。
我们都被主拣选、验中，神喜欢你身上的一些特质，神拣选了你，而神也不断的修剪、熬炼你的生命，为的是要成为祂手中合用的器皿。
雅各用诡诈的方式，照着他妈妈所说的，把应该给哥哥的那一份祝福给骗过来了。这个爸爸很爱吃野味，从而蒙蔽了他的眼睛。圣经里面这个作父亲的人五次怀疑，来到面前这个真的是以扫吗？可是圣经上说，当他看到那个美味拿到他的面前来，他喜欢吃！算了！就算是吧。
求主帮助我们，有的时候爱情也会蒙蔽我们的眼睛，对钱财的喜好会蒙蔽我们的眼睛。很多东西在我们的生命当中，因为过分的爱，眼睛被蒙蔽住了。但愿今天主也提醒我们，把那个拦在我们眼前的这些谎言挪开来，用神的话成为真理，进到你我的生命当中。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
「耶稣对他们说：『神国的奥秘，只叫你们知道，若是对外人讲，凡事就用比喻；」【可4: 11】
科技和技术都不能取代我们的信仰，我们的信仰是又真又活的、独一的上帝，圣经是我们唯一的真理。我们要坚持信仰的核心价值，无论AI技术如何发展，教会都需要坚持信仰的核心价值，这是任何技术都无法替代的。
AI人工智能是一个复杂且经常被误解的话题。随着 AI 技术继续快速推进，我们应该思考如何从圣经、信仰的角度来利用它。
教会也好、传道人或信徒也好，要接受并理解AI的存在和作用，不要怕，“耶和华是我的亮光，是我的拯救！我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障；我们要相信AI也是出自于上帝，这是现代科技发展的进程，也是上帝赐予的不可回避的现实，我们需要认识到AI是一种技术，它可以帮助人们更好地理解和传扬福音，而不是威胁或取代我们的信仰。
1. 利用AI技术来促进传教工作。包括对圣经的理解、教牧的管理、财务的管理等等。
2. 培养信徒的数字素养。包括：
数字意识：内化的数字敏感性、数字的真伪和价值，主动发现和利用真实的、准确的数字的动机，在教会协同学习和事工中分享真实、科学、有效的数据，主动维护数据的安全。
教会需要帮助信徒提高数字素养，以便他们能够更好地理解和使用AI技术，同时保持对传统信仰的敬畏和认真态度。这就如同我们早已使用的微信或网络传道、听道一样。
3. 加强与AI专家的合作，取得支持和指导。这将有助于教会建立更广泛的专业网络，从而获得更多的合作机会。
4. 持续学习：不断学习和了解AI领域的最新发展和技术，以便与AI专家保持同步。这将有助于教会更好地理解教会的需求和挑战，同时也能提高教会在AI领域的知识和技能。
曾经听到有传道人沾沾自喜：有了AI，以后写讲章不愁了。那我们今天重点说说利用AI写讲章的问题。
用AI写讲章的不当之处：
1. 缺乏真实感：影响信徒的信仰体验，因为AI毕竟不是活生生的人。
2. 侵犯知识产权：在AI中有的讲章就是其他传道人写的。
3. 过度依赖技术：过度依赖AI技术可能导致牧师忽视与信徒的面对面交流和沟通，不了解信徒需要什么，降低信仰教育的实际效果，也会养成懒惰和“躺平”的习惯。
4. 泄露隐私：在使用AI技术时注意保护隐私和权益，尤其是利用国外的AI时，涉及国家的一些信息更要注意。
5. AI毕竟是“机器”和技术，无法理解人类情感：传道人需要理解和关心信徒的情感需求。用AI编写的讲章可能无法满足信徒在信仰、灵里和情感上的需求。
6. AI可能导致误导和错误：虽然AI可以快速处理大量信息，但它也可能犯错误或产生偏见，甚至是错误的信仰、乃至来自于异端的信仰信息，这可能导致用AI编写的讲章传递错误的信息，对信徒产生负面影响。
7. 传道人应具备个人风格和创意：每个传道人的讲道风格和方式都是独特的，这是吸引信徒的方式之一。使用AI编写讲章可能会使讲章变得千篇一律，有些“木讷”，失去个人特色，也不会有声有色。
8. 传道人应关注教会的人际关系：传道人的职责不仅仅是传福音，还包括建立和维护与信徒之间、教牧同工之间的和睦同居的关系。会影响人际关系的和谐发展。
在我们的信仰中三位一体的神是独一的，任何人和技术都不可能取而代之；传道还是需要传道人的参与和情感表达，这是机器无法替代的。因此，在未来一段时间内，人类将继续在基督教信仰中扮演重要角色。AI只是一个辅助作用。
总之，虽然AI在很多方面都有优势，但教会的传道人应该保持一颗敬畏的心、崇拜的心，尽量避免使用AI来编写讲章，以保持信仰的真实、保持与信徒之间的真实、个性化的联系，更好地传福音，这也是对我们的三一真神上帝和信仰的忠心。
AI的应用领域非常广泛，其实我们早就处在这种技术之中。AI不会取代你，但会AI的人会取代你。我们要懂AI、了解AI、利用AI为上帝服务。
基督教对人工智能的态度取决于个人的信仰和观点，应该是客观的、属灵的、有智慧的、有前瞻性的。这就好像多年前，个别的传道人把手机叫做“魔鬼”一样，结果到后来，他们也在使用智能手机了。对此，我们既不能墨守成规、止步不前，也不能依赖和盲目迷信，要用属灵的智慧来正确对待。
使用AI技术生成讲章可能会引发与信仰冲突的问题，如人工智能的神学基础、道德责任、人类信仰的本质等，加之AI的开发者不一定是基督徒，对于圣经和信仰的理解不全面、也会有误解、误读，这些需要教会和传道人、信徒共同面对和思考。
▲ 人脸识别技术应用。
▲ 机器翻译，是计算语言学的一个分支，是利用计算机将一种自然语言转换为另一种自然语言的过程。
▲ 探测宇宙星球“天问一号”火星探测器也采用了多种高科技手段进行支撑，其中需要运用多种高科技手段进行支撑。
▲ 旷视科技，以深度学习为核心竞争力，融合算法、算力和数据，提供定位精准、随叫随到的引导服务。
▲ 银行、门锁、门禁等人脸识、车辆信息和通行系统。人脸解锁已经成为智能手机的标配。
▲ 智能写作。这方面是AI比较“实在”、实用的。它可以帮助传道人生成讲章、帮助记者从新闻采编、新闻稿件写作到视频剪辑、新闻播报等诸多方面。
▲ 人工智能（AI）在汽车领域的应用非常广泛。例如，自动驾驶技术、智能交通系统、车辆安全性能提升、车辆故障诊断和维修等方面都可以应用人工智能技术。
▲ 广泛用于安保、防盗、放火、救灾等安全领域。
▲ 真人模特换虚拟模特。
▲ 盲文标识、语音播报系统、无障碍卫生间、无障碍停车位、在线手语翻译、无障碍电子地图；从硬件到软件，从设施到服务，从科技力量投入到信息化配套，AI都可以做得到。
▲从技术到产品，从试剂、设备、检测服务到AI智能等领域，随着技术不断迭代，在医学方面正在打造一个围绕着肿瘤产业而迅速发展的产业链，即检、诊、治、养一体化，以肿瘤产业为土壤的循环产业链。
▲ 有的教堂门口、机场、码头、车站的AI人脸识别系统或刷身份证会将个人所有的个人身份信息上传到大数据库里 。
人工智能应用：
智能家居：例如智能音响、智能灯泡、智能门锁等。
智能手机：例如语音助手、人脸识别等。
电子商务：例如推荐系统、广告投放等。
金融服务：例如风险评估、欺诈检测等。
医疗保健：例如疾病诊断、药物研发、智能影像可以快速进行癌症早期筛查，帮助患者更早发现病灶等。
交通出行领域：共享单车、共享电车、共享汽车方便了出行，智能辅助驾驶系统帮助人们安全驾驶，安全出行；还有无人驾驶汽车等。
手机及互联网娱乐领域：语音识别、语义理解等技术打造智能客服。
世界的一切发明创造都是出于上帝，上帝赋予人类对创造的统治权，其中包括为了美好目的而开发技术。人工智能（AI）可以用来帮助传播福音和服务他人。人工智能没有“灵魂”，无法取代神的旨意、无法取代人际关系，只能是为我们信仰的上帝所用。
教会的传道人的主要职责是传播福音和教导圣经、牧养神的群羊。在这个过程中，他们需要用自己的所学的神学思想和牧养经验来解读圣经，并将这些教义传达给信徒。因此，如果传道人使用AI来写讲章，可能会影响他们的表达能力和沟通能力，就如前面所说，甚至是引用错误的信仰，从而影响传道效果。
其次，AI缺乏信仰和灵性，AI是基于数据和算法工作的，它没有真正的基督教信仰和灵性，除非是有一天有人专门开发了专属基督教的AI，那也不敢保证完全正确。而传道人的目的是传播神的旨意，帮助信徒建立与神的关系。因此，用AI编写的讲章可能无法真正、完全传达神的旨意。
无论如何，传道人应该始终将圣经的教导放在首位，并用自己的思想和经验来传达教义。
我们的教会、传道人、信徒要正确面对AI，要以开放、理性和务实的态度来应对这一技术的快速发展。
AI技术难度大、但是利用AI软件没有那么复杂，AI与我们的信仰，应该是为我所用、和而共生，彼此共进、共享未来，为福音服务
人工智能的未来发展前景是非常广阔的。随着计算机技术的不断发展，AI技术也逐渐变得越来越成熟，AI技术将会更加智能化和高效化。
愿上帝所赐的AI为福音所用，愿赐平安的主随时随处亲自给我们平安，愿主常与我们众人同在！奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
现在，我儿，你要照着我所吩咐你的，听从我的话。【创27:8】
你一定要走在上帝的那个赐福的那个属灵原则里面。上帝在乎什么？上帝为什么赐福雅各？明明他很诡诈，上帝看的不是雅各诡不诡诈，上帝看的是这两个人他们面对神的态度。
圣经上讲以扫轻忽了。而雅各呢，在乎。一个是轻忽，一个是在乎。神的事。里面有一个在乎的心，以至于上帝在他们两人当中拣选了雅各，这对兄弟后来弄到兄弟阋墙。当然这里面有雅各的诡诈，有以扫的轻忽。
孩子的人生不归我们，上帝是他天上的父，上帝对你的孩子的一生有一个完整的计划。我们只能够成全神在他们身上的计划，而不是强势的抓在手上，说照着我的，好像利百加这个作母亲的人。
利百加她喜欢雅各，她跟雅各说，儿子啊，你要照着我所吩咐的，听从我的话。这是利百加最常跟雅各说的，听我的，照我说的就对，有事我负责。结果呢？
因利百加强势的介入儿女的人生，他们的一生在上帝的手中，不在我们的手中。把孩子的一生交还给神，免得我们像利百加一样把孩子紧紧抓在手上，结果呢，她完全失去她的孩子。但愿利百加成为我们每一个作父亲、作母亲的人生命里面的鉴戒。
利百加爱雅各，然后为雅各一直出主意，一直对雅各说，听我的，只管听我的。但是你知道结果是什么？当她说完这样的话，把她的孩子放出去，从那一刻开始，她永远失去了她的孩子。
当利百加跟她的儿子说，我儿啊，你招的咒诅归到我身上。你看这个母亲，其实从某一个角度上来讲，她真的很了不起耶！这个作母亲的想把最好的给她的儿子。只是她弄错了，她的方法不对了，只好躲到舅舅家。因为兄弟阋墙，哥哥说要害他，要杀他，所以，赶快躲到那里去。但是这一次，儿子从她的眼前走出去，你知道直到利百加死，再也没有看见过她的儿子 – 她的心肝宝贝，她永远失去了这个心肝宝贝。
我们靠着神的恩典，学一个功课，每天一起为他们祷告。因为我说，他们都照我的计划走，我也没把握就一定好，所以，我凭什么要求他们非照我的走呢？但是主啊，我愿意我的孩子照祢的计划走，走在祢的心意当中，因为走在祢里面一定好。你相信走在上帝对你孩子的计划当中一定好，既然如此，放手交给神吧。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。雅各说：你今日对我起誓吧。以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。【创25:34-35】
以扫轻看了神要给他的这个祝福，上帝就说既然你轻看，我就不给你了。你看，一个对他来讲，只是生命当中一件小事，那一天可能去打猎，跑得太久了，太热了，太累了，回来要了一碗红豆汤。看起来只是一件很小的事情 ？不，上帝在乎的不是他累不累，他有没有喝红豆汤，上帝在乎的是他里面的一个动机。因为圣经上说，他轻看神要给他的。
在你我的生命当中，你知道看起来好像只是一件小事，但是这件小事却反映出我们内心的一些价值。在我的生命当中，如果有些事情是在我生命里面非常重要的，外面发生什么事，我也要护着这个。为母则强，不管发生什么事，连火灾了，我都要冲进去把孩子救出来。因为我在乎我的孩子。但是如果说里面太热，我不去了，你们谁要去救？谁去救？表示你不在乎孩子。
上帝在乎的不是红豆汤，上帝在乎的是以扫怎么看上帝要给他的祝福。上帝也在乎，在你的生命当中祂站在一个什么样的位置上。你在乎神吗？
雅各是圣经里面一个很特别的人，其实从人的角度来看，以扫虽然莽撞，但他至少很真实，雅各虽然看起来很内敛，但是其实他里面有很多诡诈。可是上帝却拣选了这个作弟弟的人，上帝在乎的不是这个人有没有毛病。
上帝在你我的生命当中从来不是挑毛病，上帝要在我们生命里挑毛病，我们每一个人都出局。雅各在乎上帝的祝福，他是抓着哥哥的脚生出来的，我就是差那一步，结果我哥哥却有双倍的祝福。上帝给他双倍的祝福，我没有，我要；我羡慕，我要。我相信神喜悦雅各这样的一个心，即便后来你看到，他有很多的诡诈等等，但是他里面有一个要的心，我要上帝的祝福，我在乎上帝的祝福。
奉主求神帮助我们里面有一个要的心。你要，你在乎，好像大卫，大卫凡事要遵行神的旨意，他有没有做到凡事都遵行神的旨意？拔示巴的事件，后来数点百姓，他都不讨神的喜悦。可是他里面有一个要的心，即便做不到，他有一个要。雅各有一个要的心，即便他后来的做法并不足取，可是上帝喜悦他那个要的心。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
音频 三分钟
「但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。」【赛59: 2】
我们在这故事里看见，人一犯了罪，魂就堕落了。 神曾对亚当说：「这分别善恶树的果子你不能吃，因为你吃的日子必定要死！」但是亚当吃了那棵树的果子以后，圣经告诉我们他活了九百岁，并且还 生儿养女。所以我们看见，他的身体还活了九百多岁；生儿养女表示这个魂是非常的活跃。但是神的话是准确的；因为亚当吃禁果的日子，他里面的灵就与神隔绝。
虽然灵还在里头；但是这个灵与神的灵的交通断绝了。 圣经所说的死，乃是与正常的环境隔绝之意。人的灵正常的环境是神，但是人一犯罪就与神隔绝了。虽然灵还存在，但是作用不正常了，也不标准了，与神之间是完全隔绝了！
看世间有许多人很聪明，天文地理一一精通，但是谈到神的事就完全无知；因为他的灵与神隔绝，可是他的魂还是非常活跃的。也就是说：在那个时候，人就变成血气的人了。并落在老我魂和肉体里面去，灵已经与神隔绝了。
一个堕落的人，就是一个坠落魂的人，也就是一个属肉体的人。与神的生命断绝了；完全落在自己的罪坑里；成了肉体的坠落！ 所谓上流的人是比较随从他的魂；下流的人是完全受肉体情欲的支配。
人既是堕落了，罪就在人里面作了王；我们这个人就落在罪和死的辖制底下，叫一个人不犯罪那是困难的事。犯罪是人自然的本领，要不犯罪，就要用尽自己的力量来压制自己；因为罪已经作了王。自身甚难逃脫。
自私自利的人，以自己为中心，世事好像都是围绕着我们，都是为着我们自己的利益；这就是肉身受堕落魂的管治。 在表面上，我们乃是随从今世的风俗；实际上乃是受那空中掌权者的恶魔，在我们心里作主。一个没有信靠神的人，他里面的灵是死的，他的生活完全是受堕落的魂管制。
世人都像羊一样迷失了正路，都盼望神的牧养和指引。当下我们站在三岔路口上，我灵我魂我身皆应当急转归回神的家，远离罪恶的诱惑！感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
