家书 35 …

🔊 Listen to this “吃主、喝主，不认主，竟然还会出卖主！” （约13:18）   

犹大不是独一无二的人，而是代表一类人，因犹大这样的人到处都是！   

主耶稣为犹大亲自洗过脚；同领了圣餐与圣杯，表明吃过“主的肉”，喝过“主的血”。

曾经赋予他医病、赶鬼的权柄；神给犹大比保罗更好的机会，更大的光照！  

但他始终不是真正信主的；始终是没有真心悔改的；始终是不离弃自己恶行的；始终是心里诡诈的。

犹大忘恩负义出卖主，造成他的灭亡；耶稣对于他已经完全尽到拯救的责任！   

神起初就知道犹大是怎样的人，但人却是不知道的！犹大的知名度一点不次于彼得、保罗等大使徒。

“犹大卖主”、成为信徒最好的反面教材，警戒了历史上无数的信徒，避免了步入沉沦的可怕境地。  

神行做万事都是充满了智慧，我们只有感谢和赞美！耶稣拣选犹大，是给他救恩的机会，是愿意拯救他，主耶稣丝毫没有亏待他，体现了耶稣基督无比博大的胸怀与爱。主耶稣曾经用心的爱着犹大，盼望他的悔改，盼望他的相信接受，竭尽全力尽到救赎的义务。

“神拯救以信为本的人”。犹大最终的灭亡，给后来的人巨大的警示。我们是否也会不信! 拒绝救恩！

甚至转而做出不认主的勾当！因不信是造成灭亡的！ 奉主耶稣基督名祷告。阿们! 

学习体会:耶稣从一开始就知道, 他拣选的犹大会出卖他. 这是要应验经上的话说，同我吃饭的人用脚踢我。耶稣在这里展示，他对于父神的救恩计划完全是预知的，因为他在父里边父也在他里边。为实施父神的计划, 他对后面要发生的事虽心里有忧愁, 但仍然彰显出神爱世人，为所有的门徒洗脚, 包括要出卖他的犹大。 因为他们所做的，他们不晓得.

家书 34 …

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「耶和华啊！惟有你能帮」（代下14:11 ）   

得胜的秘诀，首先是承认自己从人得不到帮助，惟有倚靠神的拯救。神的大能，在那些认识自己软弱的人身上运行（林后12:9）。自以为天下无敌的人其实正落入最大的危险中。    

大敌当前，依靠神，而在于具备蒙神垂听的条件。就能作为神的代表，不要容人胜过我们！    

知道自己缺乏：神“叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去”（路1：53）。在属灵的事上，必须知道“神助无助者”。人要彻底认识自己的软弱无望。惟仰赖神的救助，这是祷告的精意。

行在神旨意里，才可以理直气壮的信神必垂听祷告。  

“奉主的名”，不是一句随便顺口出的话，而是照神的旨意行事。行神的旨意，不是求环境顺利，而需冒险犯难，天天冒死，甚至敢向百万大军挑战而不惧。多少时候，人走自己的道路，到山穷水尽，像约拿到了鱼腹中，被困住不能再跑了（拿2：2）才利用神来解决问题；

正确的路是先认罪悔改，转回神的旨意里，这就是有效的祷告。

为了神的名，神的荣耀，神会自己负责。今天，我们有时也会遇见敌人的威胁，不能胜过的困难。

神仍然听属祂的人呼求，”求你帮助我们，因为我们仰赖你。”奉主耶稣基督名祈求。阿们!

学习体会:耶和华神引领他的子民, 但并不代替他的子民做该做的事。他让他的子民在经受困难挫折的时候，能够来到神的面前祈求帮助。因为只有这个时候，那些子民才能够认识到自己的软弱和耶和华的大能, 子民在这个时候的祷告求神的帮助, 才能够彰显神是他们的元首。

家书 33 …

🔊 Listen to this 唯独上帝「使人死，也使人活」（申32:39）    

十诫的第六诫「不可杀人」–恩慈的上帝，命令我们存活。生命是从「上帝」借来的，所以人不是生命的主人。生命之目的是服事上帝，人只是管家。故生命是否值得存活，人不是判断者 !    

人既是社会性的存在，当我们强调团契生活，人生是相互依存的，当人弃绝他们跟上帝和别人的关系, 对上帝和社群绝望，过去关系的延续不再是支持或造就，而是背离或毁灭。不再是关爱，而是冷漠或宰制。不再是带给人生喜乐和盼望，而是痛苦和失望。    

因考试成绩不好而自杀的青年学生 , 读书不再是学习成长，而是不能挣脱的重担。想想无法解脱婚姻枷锁而自杀的丈夫或妻子; 对于自杀的人而言，他们当下所经验的关系不但不是正面或建设性的价值，更是负面或毁灭性的价值。他们觉得外在环境已不可能改变，他们的内在心灵也不再以为有什么是能够盼望的。    

但「当生命值得保存时，没有人会丢开它。」人是不会伤害自己，更不必说自刹。他遭遇什么挫折、失败、面对困境与苦难、他忍受羞辱与痛苦、上帝不再是他的庇护和避难所，不是他的力量和倚靠。

为什么教会中的兄弟、姐妹之情，不以为他们的爱可以使他胜过想死的意念？

兄弟姐妹们 ! 当您们周围有自刹的事案发生时 ,真的是无可避免?还是我们爱的不完全? 愿圣灵帮助我们，将爱永不止息彼此勉励。阿们！因我们只欢喜真理 ,「上帝凡事都能」。让重新看出生活的意义，重获生活的勇气和力量。即使生活充满困顿与苦难，仍然可以享受生命。奉主耶稣基督名祷告。阿们!

学习体会:上帝是万物的创造者，把我们从尘土中高举。他使人死，因为生命气息都在于他, 从他而来。让人看到他才是真正的主宰，而不是我们人自己。他使人活, 是让我们在活的时候，能够感受到他给我们提供生命所需的一切的恩典。让我们从他的这些话中感受到他的全能权柄从而能够在他面前降服.

家书 32 …

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「爱是恒久忍耐，又有恩慈…」(林前13:4)   

「雅各因深爱拉结，为她服事两个七年，看两个七年如同几天。」(创29:20)

爱让他得胜。弟兄姊妹，我们在工作有困难临到，有时我们失去忍耐，灰心失志，甚至想坐下休息，而撇下责任，但雅各因爱的缘故而恒久忍耐到底。因「爱是凡事忍耐」       

约瑟抱弟兄们哭，他的弟兄们曾经把他卖掉，以恶毒的计谋对待他，约瑟却以德报怨(创45:15) 有时有些人我们实在爱不下去，让我们想到主，却爱那些不可爱的人；平常的爱的对象是可爱的，我才爱他，主却是爱不可爱的人； 因「爱是有恩慈，爱是不轻易发怒，不计算人的恶，爱是凡事包容」    

马利亚以三十两银子买来香膏倒在主身上，因爱催迫她这样作。以爱自己的爱用在主身上；主称赞马利亚。

主同样称赞那献二个小钱的寡妇，因为她们使主的心满意！这爱是胜过自己的意思「爱是不自夸，不张狂，不求自己的益处。」     

「你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶，祂保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。」(诗97:10)

恨罪恶显出是爱神，恨罪恶的程度多少就是爱神的程度多少。 因「爱是不欢喜不义」。     

大卫是君王，国家大权在他身上，有空闲时就读圣经。当我们把圣经当成家信而看，看祂对我们怎样说，那我们越读就越有味，也越体会到主的意思。一个熟识圣经的人，无论遇到何事，心中总有合宜的经文帮助他，使他胜过一切的困难。因「爱是只欢喜真理。」  

「…就是我诚心所爱的，不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。」使徒约翰在九十多岁到头发白胡须长时，还勉励人爱主。写了约翰二书。因「爱是永不止息。」   

愿圣灵帮助我们，每当思想主话语的时候，我们的心就得到勉励。阿们！让我们以主的话为宝贵，欢喜读神的话，把神的话丰丰富富的存在我们心里。奉主耶稣基督名祈祷。阿们!

学习体会:爱是恒久忍耐又有恩慈, 展现的正是神他自己本身。他和以色列人立约, 虽多次遭到了选民的悖逆，却仍然继续在爱中管教他们并施恩典。 人只有基于对神的爱的认识，才能帮助我们行出其它的爱来。

家书 31 …

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“有一条路人以为正，至终成为死亡之路。”（箴 14:12）   

十字架是主恩典！因为永生是真实的，永死也是真实。虽然我还活着，还没有看到天堂真实的景象，但自从主耶稣进到我的心里，我能深深体会到有神同在的美好，真是无以伦比，超过世上的一切，更何况“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”（林前2：9）天国的美好，人心无法想像！     

我们相信，明白十字架真理的人，不会再将十字架混同于苦难，而是坚信十字架的能力必帮助我们超越一切苦难与试炼的环境——“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们”（林后4:7-12）。正因为有了这种能力，所以——我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 遭逼迫，却不被丢弃； 打倒了，却不至死亡。

“看哪，神要亲自与他们同在，作他们的神不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。”（启21:4）

因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地， 使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。奉主耶稣基督名祈祷。阿们!

学习体会:箴言中属天的智慧展现了神的公义良善, 他影射了耶稣基督将要带给世人的道路和真理. 人靠着自以为中心的能力, 走在亚当夏娃的路上, 却不知这终将是一条灭亡之路。而十字架这条看似死亡的道路, 却是告别亚当夏娃的道路, 从而走上一条真正通往天堂之路。

家书 30 …

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『若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我」(路9:23)   

十字架代表死亡，背十字架代表不照我的意思，照神的意思。天天背起自己的十字架，就是随时随地的把不合神心意的思想、情感、意志钉在上面。在主耶稣的时代里，十字架代表的只有痛苦的死亡。

两千年后，我们将十字架视为赎罪、饶恕、恩典和爱的象征。

信教与不信教，十字架都会来找我们的。人生活在世就不可能逃避痛苦，就是最健康，最有钱的人，也不能逃避。而人之最大痛苦来源，莫过于为了自我。因我们自己的不愿意去爱，去宽恕，去被爱…。

而这种不愿意，全是因为我们的自私，因为我们以为这样可得到满足，我们却是在所有错的地方去找爱，换来的却是空虚，和带给自己和别人的灾难。   

主耶稣了解我们的痛苦，要我们放下自己…放下自我中心，自私自利，自我保护等等的错误。而背着十字架就是要我们正视痛苦和困难；而跟随耶稣就是要学习祂不会因困难痛苦而放弃行善，因为福音告诉我们只有耶稣的爱和宽恕才能化解世上一切的苦难。  

所以背起十字架并不是单纯的苦难…这苦难是人人有的，却反而是甘甜的，因为我们是跟着耶稣去见证爱，就算人家不接受，我们也已撒了种子，而一天他人接受，赏报便是永恒的福乐！奉主耶稣基督名祈祷。阿们!

学习体会:耶稣讲到跟从他的人要天天背起自己的十字架。为他丧掉生命的就是要舍弃世界，而必救了生命就是将来得荣耀的新生命。 保罗讲到的旧人和新人就是背上十字架的注解。旧人必渐渐的衰亡，因为有圣灵的大能工作在上面，他会帮助我们得自由。

家书 29 …

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「他的魂被铁捆拘。」（ 诗105:18 ）    

医师处方有时给失眠病人一些铁质的药品。铁质不仅是人体外在的需要，也是内在的需要。你不够坚强，可能一切都不稳定。你需要经过这铁一般的磨炼，这是一个经炼的过程，将铁磨成钢。那需要高温度，以及急遂的锻炼。    

约瑟是一个很温良的少年，他虽梦想治权，但并无能力可言。当他在被掳之中，却再遭风波，他几乎没有机会转变，因为他被铁链捆拘。铁链却使他的道路的品格锻炼得铁那么坚硬。经过祂痛苦的经验，他变得更刚强了。  

生命是极神秘的，有时很难解释。但我们相信神为我们预备环境，也有永世的恩典。

这样崇高的生命才可献上，作成神特殊的任务。      

我们不要逃避苦难；要知道这是神泡制我们的方法。世界喜欢铁血将军；神喜欢铁血圣徒。除了让我们受苦以外，别无他法；所以神只得忍痛让我们受苦。荣耀的金冠冕之前，必有苦难的铁冠冕。奉主耶稣基督名祈祷。阿们!  

学习体会:诗人在这里描述了以色人通过约瑟进入到埃及, 而约瑟是在被污陷时被法老下到监狱. 然而神使遭遇患难的约瑟，最终拯救了自己的父母弟兄。神所要用的, 会让他在磨练中经受神的帮助而成长. 从中我们学习到, 是神在掌管着历史的. 凡符合神旨意的事情，磨难过后会有神的恩典.

家书 28 …

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「耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？」（ 士6:13 ）  

由于我们行耶和华眼中看为恶的事，神将我们交在敌人手里，以至极其困苦穷乏，所以我们都认为神已经丢弃了我们，不再与我们同在了。这种悲惨的光景 …..以为被神丢弃 ,所以就将神放弃了。      

我们的罪恶，使神不能赐福给我们，反而惩罚我们，使人受苦。神的目的，乃是叫人醒悟悔改，呼求神的怜悯。让神好转过来施恩给我们。到了时候，神是要显出大能的作为来，拯救祂的子民，显出祂的荣耀。   

我们常以为临到我们的患难是主忘记我们、不关心我们的凭据。当我们不信的恶心和基甸一样说： 「耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？」那时，魔鬼就乘机前来欺骗我们说：「神已经忘记你了；神已经弃绝你了。」

其实， 你遭遇的患难，只能叫主更亲近你。患难并不是来隔离你和主的，乃是来使你更靠近主。神借此表达祂与基甸同在，并应许基甸会有能力力量胜过敌人。奉主耶稣基督祷告。阿们!  

学习体会:耶和华领以色列人出埃及. 以色列人随后离弃神去崇拜其他的偶像, 就遭到神通过米甸人对他们的的惩罚。只有经历这样的苦难, 以色列人才会思念神的恩典并回转依靠神. 才会再一次体会到神没有离开以色列人。

家书 27 …

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「你当走的路甚远，起来吃罢。」（王上19:7 ）      

前方的旅程要比原路返回长得多了。但神不会勉强先知，也不会命令他折返自己的脚步。这条道路是以利亚的，不是耶和华的，但神的天使没有离弃他，而是在他所行的道路上帮助他。食物的供应帮助他恢复勇气并使他有力量行走前方艰苦的旅程。想方设法帮助他找回信心，使他能够继续英勇地为神做工。

当我们生活中遇见危险，健康与生活受到威胁，又有可怕的试探。我们似乎无法抵御罪恶，甚至只想一死了之，结束我们长期厌倦的挣扎。这是圣徒心灵的痛苦，在永恒的边缘，我们信心软弱、失败。

主吩咐门徒受逼迫时，以逃避为原则，但在试炼艰难时，要有坚持的信心。我们软弱失败到极点时，甚至像以利亚灰心、求死。那时神以恩赐来对待祂的仆人。神不看我们忧翳的表面，而是观察我们内里勇敢与热心的根源。

神知道他仆人的体力，知道人的限制。神喜欢唤醒我们，要我们享受美好的恩典，生命的天使触摸我们，我们醒来看见爱的预备。

疲惫的反应就是受压。今天许多神的仆人所缺乏的都是睡眠和调养, 在罗腾树下求死！啊，听哪，这声调何等甘甜 ──（就是求死也不准）。「因为你当走的路甚远，起来吃罢。」奉主耶稣基督祷告。阿们!

学习体会:神的仆人以利亚在经历了重大的胜利以后却遭遇耶洗别的疯狂要杀他. 在他灰心想放弃继续为神征战的时候, 耶和华的使者来让他吃饼, 要他继续当走先知的路。今天的信徒之所以有一些能力在为主做工, 也都是因为有神的灵粮在供应。

家书 26 …

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「我要将他所踏遍的地赐给他….因为他专心跟从我。」（申1:36 ）   

信心有两种，一种是迷信，「信到迷蒙蒙」。一种是根据事实，经验，现实，这就是迦勒的信心，也是正确的信心。    

以色列人出埃及连带妇孺起码超过一百万人，但四十年后，进入迦南的，只有约书亚和迦勒二人。

这二人有看神…不看人的本领，深知神过去会这样做，未来也会这样做，深知神无难成的事，所以我们足能得胜。耶和华与他同在，连敌人也怕他，无往而不利。    

如今迦勒到八十五岁还不减当年做探子的英风和精神气力与体魄，这是神赐迦勒身体上的福气。

神应允迦勒进入迦南四十天，凡他脚掌所踏之地，要尽归他和他的后裔，因专心跟从神，所以神特别祝福他，使他得到好地盘，最古最优美最重要的城邑，  我们所走的路，常遇见困难、痛苦的事 , 神在每一件困难的事里面，都藏着一个极大的祝福。

每一条有主足迹的道路，无论如何艰险，因那都是带领你进入祝福的；如果你不能走那样险阻的荆棘道路，你就得不到祝福。因你我生性本是悖逆神，非在嚼环辔头之下，不肯顺从。奉主耶稣基督祷告。阿们!

学习体会:以色列人能出埃及到迦南, 全是由耶和华所赐给的, 并带领他们征战。但一些以色列的探子看到迦南的敌人后, 却发怨言说耶和华恨以色列人且要将他们除灭。耶和华神在这里特地要惩罚那些向神恶言的人, 而奖赏那些专心信靠他的人。耶稣基督所带来的福音，就是对信靠他的人给予的最大的恩典。