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「这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。」【西2: 23】

那些被埋葬并被了结，如今在坟墓中安息的人，是不需要禁欲主义的。他们不必苦待己身。按照属灵的原则，我们在基督里，乃是基督使我们脱去肉体情欲的割礼，并且脱去了禁欲主义所要对付之肉体。每一种禁欲主义都是要对付肉体的私欲。按照禁欲主义的教训和作法，苦待身体可以除去情欲、遏制放纵。这是禁欲主义的基本原则。

基督徒的自由，并不是从遵守规条及抑制自己的欲念中获得；基督徒的自由，乃是借着与主同活，让主在自己身上掌权作主而得到的。规条所以无效，因为肉体的情欲不是几条规矩所能捆得住的，只能在十字架上得释放。

人的吩咐和教导，常使神的儿女『徒有智慧的外貌』，自己却吃足「苦待己身」，结果却「毫无功效」。

在印度，有些人以睡钉床来实行禁欲主义。每当他们警觉到肉体的情欲，他们就卧在钉床上，以为钉子插在身上的痛苦可以限制情欲。同样的原则也可以解释禁吃美味食物的事。按照禁欲主义，享受食物乃是放纵肉体。为这缘故，禁欲主义者都受教导不要吃可口的食物。

这种苦待己身“在克制肉体的放纵上，却是毫无价值”。各种禁欲主义的作法，在克制肉体的放纵上，是没有果效的。保罗说：在基督里的信徒既在那借着基督的死所成就，并借着那灵所运用之基督的割礼里，受了割礼，并且他们也在这割礼中被埋葬并被了结，他们就绝不需要实行禁欲主义。

用苦待己身来限制肉体的放纵，乃是愚昧而无果效的。在基督里的割礼，实在是与禁欲主义相背的。因神已涂抹在律例上所写的规条和攻击我们的字据全都撒去，钉在十字架上了。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://youtu.be/iadNpFO3mPg