《诗篇》第八十章（…
《诗篇》第八十章（求主复兴国家）（王园园姊妹分享）
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重点分享经文：
【诗八十3】“神啊，求祢使我们回转（或译：复兴），使祢的脸发光，我们便要得救！”
【诗八十7】“万军之神啊，求祢使我们回转，使祢的脸发光，我们便要得救！”
【诗八十14】“万军之神啊，求祢回转！从天上垂看，眷顾这葡萄树，”
【诗八十19】“耶和华——万军之神啊，求祢使我们回转，使祢的脸发光，我们便要得救！”
诗篇80篇应该是南国犹大诗人亚萨在北国以色列人民被掳至亚述时所写的诗歌。
诗人目睹了以色列人民因离弃神而遭受的沦陷，因而连续三次向神呼求“神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救”。诗人还将以色列所经历的祝福和诅咒比喻成一颗葡萄树，从最初神领以色列出埃及并进入迦南地时葡萄树深深扎根，爬满了地，代表着强盛，到之后葡萄树被火焚烧，被刀砍伐意味着受苦摧毁。整首诗表达了作者求神复兴和拯救以色列的强烈愿望。
在诗歌的开头，作者就称神为“牧者”和“坐在二基伯上的主“，充分表明他对神的认识是相当深刻的。他相信神是慈爱的，无微不至照顾自己的子民，就如牧人看顾羊群一般。并且他又是圣洁而充满能力的。可惜，以色列人因为肉体的败坏和受世界的诱惑，而离弃了耶和华，因此遭到神的忿怒。即便如此，诗人依然相信神会怜悯百姓，施行拯救，只要他们能够回转归向神。
整个诗篇里，一共出现了四次回转，其中三次是“使我们回转“意味着”复兴和归回“，一次是”使神回转“意味着“拯救“。这里多次出现回转，可见当时人和神的关系已经完全破裂，到了生死攸关的地步。
以色列悖逆神的历史，再次提醒我要省察自己和神的关系，重新审视自己的信仰。
作为信主有些年头的基督徒，在时间上，精力上，和金钱上都有付出，但如果没有对这些付出有深刻的理解和持续在主里的成长，就很容易“如羊走迷，个人偏行己路”。到头来，走到和以色列人相同的命运。
祷告： 我们在天上的阿爸父，慈爱的牧人，感谢你对每一个愿意信靠你的人所施行的拯救。我们虽然不配，但你爱我们到底，把你的独生爱子耶稣基督赐给了我们。求你不但赐给我们回转的智慧，更赐给我们回转的勇气。以上祷告，是奉耶稣基督得胜的名求。阿门！
