《诗篇》第五十二章…
《诗篇》第五十二章（勒住口舌）（张熙弟兄分享）
音频 4 分钟
52:2 你的舌头邪恶诡诈、好像剃头刀、快利伤人。3 你爱恶胜似爱善、又爱说谎、不爱说公义。〔细拉〕4 诡诈的舌头阿、你爱说一切毁灭的话。5 神也要毁灭你、直到永远．他要把你拿去、从你的帐棚中抽出、从活人之地将你拔出。〔细拉〕分享：大卫逃避扫罗追杀，逃到了亚希米勒家，大卫欺骗亚希米勒，获取了食物以及武器，后来因为多益告发而导致85个祭司被杀（撒母耳记上21-22）。大卫知道以后，把原因归于自己。“诡诈的舌头，你爱说一切毁灭的话”，一方面是谴责多益，另一方面也是在指责自己由于欺骗别人而导致85个祭司被杀。
雅各书3:4 看哪、船只虽然甚大、又被大风催逼、只用小小的舵、就随着掌舵的意思转动。5 这样、舌头在百体里也是最小的、却能说大话。看哪、最小的火、能点着最大的树林．6 舌头就是火、在我们百体中、舌头是个罪恶的世界、能污秽全身、也能把生命的轮子点来．并且是从地狱里点着的。7 各类的走兽、飞禽、昆虫、水族、本来都可以制伏、也已经被人制伏了．8 惟独舌头没有人能制伏、是不止息的恶物．满了害死人的毒气。9 我们用舌头颂赞那为主为父的、又用舌头咒诅那照着 神形像被造的人．10 颂赞和咒诅从一个口里出来、我的弟兄们、这是不应当的。11 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水幺。
舌头是我们身体上一个很小的器官，从这里可以说出赞美神的话，可以说出良善的话，但也可以说出败坏人的话。我们是照着神的形象造的，神的话语带有能力，用话语创造了世界，我们的话语也带着能力，良善的话语可以造就人，给人带来温暖和鼓励。
一句话说得合宜、就如金苹果在银网子里。（诗篇25:11）
说话浮躁的、如刀刺人．智慧人的舌头、却为医人的良药。（箴言12:18）
良言如同蜂房、使心觉甘甜、使骨得医治。（箴言16：24）
人口中所结的果子、必充满肚腹．他嘴所出的、必使他饱足。（箴言18：20）
生死在舌头的权下、喜爱他的、必吃他所结的果子。（箴言18：21）
我们生活中常见到的指责，嘲讽，埋怨，咒骂，批评，说谎，传播谣言，论断，诽谤等，都会给别人带来有形或无形的伤害。我们中国人比较含蓄，不像欧美人那样经常说出自己的感受，表扬别人，我们虽不善于表扬，但我们善于批评，特别是在家里，就会造成家里夫妻之间，或者父母和孩子之间的关系紧张。你可以在家里多说表扬的话语，看看有什幺变化。
我们口里所说往往反映出一个人内心的想法和内心的状态，“善人从他心里所存的善、就发出善来．恶人从他心里所存的恶、就发出恶来。”（马太福音12：25）。
“岂不知凡入口的、是运到肚子里、又落在茅厕里幺。 惟独出口的、是从心里发出来的、这才污秽人。因为从心里发出来的、有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟．”（马太福音15：17-19）。
神教导我们：“ 耶和华所恨恶的有六样、连他心所憎恶的共有七样．就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、吐谎言的假见证、并弟兄中布散分争的人。”（箴言6：16-19）。这其中有4个和口舌有关。
当我们心里平安喜乐的时候，说出的话语自然就是温和的，正面的。当我们心里充满了仇恨和愤怒，说出的话语自然就是负面性的。所以，从一个人的话语中就可看到一个人的内心的状态。
所以神告诉我们“你要保守你心、胜过保守一切〔或作你要切切保守你心〕因为一生的果效、是由心发出。你要除掉邪僻的口、弃绝乖谬的嘴。“（箴言4：23-24）。
弟兄姐妹们，既已经信主，就要保守自己的心，控制自己的舌头，对家人，对同事，对朋友，对弟兄姐妹，“ 污秽的言语、一句不可出口、只要随事说造就人的好话、叫听见的人得益处。”（弗4:29）。“惟用爱心说诚实话、凡事长进、连于元首基督。”（弗4:15）
祷告：我们在天上的父，感谢你赐给我们的一切，感谢你赐给我们家人，朋友以及弟兄姐妹。我们都是罪人，经常管不住自己的舌头，说出伤害别人的话语，求主饶恕我们，帮助我们，洁净我们，扫除我们心中的苦毒，埋怨以及负面的情绪，勒住自己的舌头，不说伤害人的话语，只说造就人的话语，赞美神的话，奉耶稣基督的名求，阿门！
《诗篇》第五十三章（愚顽人）（张熙弟兄分享）
音频 4 分钟
53:1 〔大卫的训诲诗、交与伶长、调用麻哈拉。〕愚顽人心里说、没有 神。他们都是邪恶、行了可憎恶的罪孽．没有一个人行善。2 神从天上垂看世人、要看有明白的没有、有寻求他的没有。3 他们各人都退后、一同变为污秽．并没有行善的、连一个也没有。4 作孽的没有知识幺．他们吞吃我的百姓如同吃饭一样．并不求告 神。5他们在无可惧怕之处、就大大害怕．因为 神把那安营攻击你之人的骨头散开了．你使他们蒙羞、因为 神弃绝了他们。6 但愿以色列的救恩从锡安而出。 神救回他被掳的子民、那时雅各要快乐、以色列要欢喜。
分享：这篇讲了不认识神的人以及他们的后果。
敬畏耶和华是知识的开端。愚妄人藐视智慧和训诲。（箴言1：7）
保罗在罗马书中说：1:19 神的事情、人所能知道的、原显明在人心里．因为神已经给他们显明。20 自从造天地以来、 神的永能和神性是明明可知的、虽是眼不能见、但借着所造之物、就可以晓得、叫人无可推诿．21 因为他们虽然知道 神、却不当作 神荣耀他、也不感谢他．他们的思念变为虚妄、无知的心就昏暗了．22 自称为聪明、反成了愚拙、23 将不能朽坏之 神的荣耀、变为偶像、彷彿必朽坏的人、和飞禽走兽昆虫的样式。24 所以 神任凭他们、逞着心里的情欲行污秽的事、以致彼此玷辱自己的身体。25 他们将 神的真实变为虚谎、去敬拜事奉受造之物、不敬奉那造物的主．主乃是可称颂的、直到永远。阿们。
保罗讲得很清楚，我们看到的山川河流，走兽飞禽，花草树木，星辰运转，这些都可以证明在这些背后有一个造物主 – 就是神， 但人还是不认他。不认神的原因有很多种，像我们是因为国内的教育，给了我们根深蒂固的无神论的观点，需要时间去改变这种想法。也有的是骄傲，认为自己很有能力，不需要神，自己可以搞定任何事情。也有的是心中有恶念，不想让神来限制自己。
人不信神的后果是怎幺样的呢？人没有了敬畏之心，做起事来没有底线，人与人之间充满了争竞，仇恨，煽动。从信仰的角度来说，我们人都是有罪的，不信神的代价就是在灵里的死亡，但“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生（约翰福音3：16）”。神赐下他的独生爱子耶稣基督用他自己的宝血赎了我们的罪，拯救了我们，让我们有了永生的盼望。
祷告：我们在天上的父，你是创造天地万物的主宰，感谢你创造了我们，拣选了我们做你的儿女，但我们周围还有没有信主的家人，朋友及同事，求主在他们身上做工，开他们的心和眼，让他们认识你，把您作为他们的救主。祷告是奉耶稣基督的名求，阿门！
《诗篇》第五十四章（神的信实，人的信心）（范淑玲姊妹分享）
音频 4 分钟
4 神是帮助我的，是扶持我命的。5他要报应我仇敌所行的恶；求你凭你的诚实灭绝他们。
《撒母耳记上》23章和25章，大卫为躲避扫罗的追杀不得不藏在西弗旷野的山地。西弗人两次到基比亚见扫罗，告密说，大卫在他们那里的哈基拉山。扫罗挑选精兵寻索大卫，危急之中，大卫求主保护，诗篇54篇就是面对扫罗追杀时的祷告。
在第一次被告密时，扫罗追赶大卫，一个在山这边走，一个在山那边走，扫罗及其随从的人四面围住大卫和随从，要捉拿他们，大卫急忙躲避。但因为非利士人的突然入侵，扫罗不得不放弃追杀大卫，急忙赶回去攻打非利士人。（撒上23:24-26）大卫相信“神是帮助我的，是扶持我命的。”因此，大卫求“诚实”的神“报应仇敌所行的恶。”
43 这样、耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地、赐给以色列人、他们就得了为业、住在其中。44 耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话、使他们四境平安．他们一切仇敌中、没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。45 耶和华应许赐福给以色列家的话、一句也没有落空、都应验了。（书21:43-45）
神是信实的，从他和亚伯拉罕立约，许诺赐迦南美地给以色列人做安身之处，以色列人在埃及寄居四百年后，居然出埃及，进迦南，神的应许没有落空。我们如何回应神的应许，是神的信实应验的关键。如果以色列人不相信神所赐的应许之地，或者没信心走出埃及，他们的后代至今还在埃及为奴，也有可能以色列这个民族已经不复存在，成为一个传说。大卫没有对神的信心，就没有大卫王朝的建立，正是对神信靠，一次次化险为夷，绝处逢生，最终建立大卫王朝，让这个居无定所的游牧民族，成为名极一时的大国。
神是信实的，所以，无论顺境逆境，我们都要相信“神是帮助我的“。因为，“你们所遇见的试探，无非是人所能受的，神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的饿时候，总要给你们开一天出路，叫你们忍受的住。”（林前10:13）主啊！谢谢你的信实，让我信靠你。求你在我软弱的时候，赐给我信心来依靠你。
《诗篇》第五十五章（卸下重担）（范淑玲姊妹分享）
音频 4 分钟
22 你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你；他永不叫义人动摇。
大卫经历了扫罗的追杀，扫罗死后，大卫受膏作犹大王。（撒下2:7）大卫家和扫罗家争战许久，扫罗的儿子伊施波设被杀，（撒下4:12）大卫又被膏立作以色列王。（撒下5:3）
大卫的女儿她玛貌美，被同父异母的哥哥暗嫩强暴，其同父同母的哥哥押沙龙为其报仇杀害暗嫩后逃跑。两年后大卫饶恕押沙龙，押沙龙回到了父亲身边。（撒下13-14）然而，为争得王位，押沙龙处心积虑，竟然和大卫的谋士亚希多弗簒谋造反。大卫仓皇出逃，押沙龙在以色列众人面前，与他父亲留下的嫔妃亲近。（15-16）。面对朋友的背叛，父子的反目成仇，大卫呼求神“留心听我的祷告”，（55：1）向神诉说此时此刻自己的心寒、心痛而又无奈的真实感受：“12原来不是仇敌辱骂我，若是仇敌，还可忍耐；也不是恨我的人向我狂大，若是恨我的人就必躲避他。13不料是你；你原与我平等，是我的同伴，是我知己的朋友！我们素常彼此谈论，以为甘甜；我们与群众在神的殿中同行。”（12-14）
明枪易躲，暗箭难防。何况是父子、是同甘共苦的知己朋友。经历过这种伤害，人往往会失去安全感，不轻易相信谁。因为人靠不住。主啊！我还能相信谁？我还能依靠谁？
“我总不撇下你，也不丢弃你。所以我们可以放胆说“主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎幺样呢？”（来13:5b-6）
感谢主！是的！ 主啊！我还惧怕谁呢？我要将“一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”（彼前5:7）
“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你；他永不叫义人动摇。”（55:22）是的！主啊！在你的翅膀荫下，我还忧虑什幺呢？“不要为明天忧虑，因为明
天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。”（太6:34）
“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11:28）
主啊！感谢你宝贵话语的安慰，让我困境中有依靠和盼望，有喜乐和平安
