《诗篇》第六章（患难中求主的祈祷）（宋岳弟兄分享）

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诗人一开口便五次呼求耶和华：
耶和华阿、求你不要在怒中责备我、也不要在烈怒中惩罚我（诗六1）。
耶和华阿、求你可怜我，因为我软弱。
耶和华阿、求你医治我，因为我的骨头发战（诗六2）。我心也大大的惊惶。
耶和华阿、你要到几时才救我呢（诗六3）？
耶和华阿、求你转回、搭救我（诗六4）；因你的慈爱拯救我。

我们曾在《撒母耳记》（下）读到，诗人大卫王在得罪耶和华后，当面受到了先知拿单的斥责，“你为甚幺藐视耶和华的命令、行他眼中看为恶的事呢。你借亚扪人的刀、杀害赫人乌利亚、又娶了他的妻为妻。你既藐视我、娶了赫人乌利亚的妻为妻、所以刀剑必永不离开你的家。”（撒下九9~10）。

诗人发自肺腑的呼求，使我们看到，诗人呼求神的杖从他的身上抽去，是因为他已因着过犯饱尝耶和华在怒中的责备和烈火中的惩罚，以至于不能再承受下去。诗人祈求耶和华的怜悯，是因为他原为软弱。诗人祈求耶和华的医治，是因为他已病如膏肓。诗人呼求耶和华不再迟延，速行拯救，是因为更使他难熬的是心中的惊惶和痛苦。诗人呼求耶和华转回搭救他，唯一的理由是因为耶和华的慈爱。

诗人的呼求提醒我，不要只看到神的慈爱，也要看到耶和华在怒中的责备和在烈怒中的惩罚。忘记了后者，即使信神，也会因着过犯，常常在神的怒中，接受他的管教；更为严重的是，会将神的慈爱视为平常，无法真正明白神的爱。

我们的肉体原是软弱的，就像圣灵在《以弗所书》所说的那样，“放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子”（弗二3）。我们只有靠着神的怜悯，才能免去神的震怒和惩罚。

我们身上的疾病，从根本上讲是罪的后果。再好的医生只能减轻或暂时消除我们的病痛，唯有耶和华才能完全赦免我们的罪，医治我们。

比身体上的疾病更可怕、更难熬的是心灵上的干枯和绝望。“我因唉哼而困乏．我每夜流泪、把床榻漂起、把褥子湿透。我因忧愁眼睛干瘪，又因我一切的敌人眼睛昏花。（诗六6）”唯有耶和华的搭救，才是我们唯一的盼望。

当我们本是无可救药走头无路的时候，我们仍然有机会转向神，转向耶稣基督，这就是神的恩典。而一但我们向神认罪悔改，神也就转向我们，安慰我们、医治我们、拯救我们，“因为耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求，耶和华必收纳我的祷告。（诗六8~9）”这就是神的慈爱。感谢神。