《以赛亚书》第四十一章（神对以色列的应许）（朴寅哲牧师分享）

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今天的经文可以分三个部分
第一部分是：1-7节：我要从东方兴起一人 ，
第二部分是8-20节：耶和华如何对待拣选的百姓
第三部分是21-29节：偶像都是风，都是虚的。

我主要分享的部分是属于第二部分的经文。

第一部分的中心在于“我要从东方兴起一人”。神要用这个人拯救自己的百姓出巴比伦。那幺，从东方兴起的“一人”是谁呢？无论是从歷史的角度还是从文脉上来看，结论都会是“古列”。这个名字在第44章28节和第45章1节中也出现。这是近两百年之后要发生的事。但是这预言的中心不在古列，而是神就为了啟示救赎主基督暂用古列为预表。这预言的应验出现在以斯拉记，波斯王古列允许被掳之人回归并且送还被夺来的圣殿器皿时，这样说到：“耶和华天上的神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。”（拉1:2）可最核心的应验出现在耶稣基督身上。

“惟你以色列我的仆人，雅各我所拣选的，我朋亚伯拉罕的后裔，你是我从地极所领（原文作抓）来的，从地角所召来的，且对你说，你是我的仆人，我拣选你并不弃绝你。你不要害怕，因为我与你同在。不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。” （41：8-10）

神对自己的百姓非常关注和照顾，可今天让我更关注的是，有几个词彙。这段经文中，耶和华说， 以色列百姓是神的仆人。仆人是替主人办事的，而在今日的经文中，仆人的主要事工就是为了神的救赎事业做工的。就像耶和华神为了以色列的恢復预备了古列一样，其他神的仆人都有自己的使命。这仆人是早在亚伯拉罕的应许中被拣选的，可神对亚伯拉罕的称呼非常有意思，亚伯拉罕是神的朋友。不知亚伯拉罕自己是否认识到神对他的感情呢？但在新约时代，耶稣基督对我们表达友谊之时（约15：15），可以肯定，神希望让我们明白，神对我们的友谊也是蛮重要的。

耶和华神还说，神的拣选是永远有效的，而且我们无论处在何处，耶和华神是不会弃绝而否定我们，恰恰相反祂会与我们同在，坚固和帮助我们，扶持我们的。其实，这段经文是我在本科时代参与在医院传福音的团契时，经常背诵而跟医院的病人和其家人分享的经文。而且到今天仍然在我的宣教生涯当中，使我坚持到底的经文之一。当宣教士二十四年，经歷了不少事情，到如今仍然有些事情给我带来不少烦恼和困难，可今天的经文使我瞩目看阿爸父神，不是因为我知道将来的一切，而是因为一直以来耶和华神的确按照他的话语，坚固我，帮助我，也扶持我。

因此，今天我还是背诵今天的经文来告白，阿爸父神，非常感谢如今还是没有厌弃我，虽然很多事情仍然让我在迷茫之中，可还有信心抓住您的话语而往前走。主啊，求您，让圣灵来充满我，引领我，有保护我，教导我。今天再次需要从您而来的智慧和能力，阿门！