《耶利米书》第三十五章（耶利米和利甲族）（郑艺牧师分享）

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【耶35:5】于是我在利甲族人面前设摆盛满酒的碗和杯，对他们说：“请你们喝酒。”
【耶35:6】他们却说：“我们不喝酒。因为我们先祖利甲的儿子约拿达曾吩咐我们说：‘你们与你们的子孙永不可喝酒，”

本章继前一章来讨论守约和背约的问题。用利甲族忠心顺服守约与犹大人的悖逆无信背约对比表明利甲族人对他们祖先的教训如此忠心，而犹大人却不听从神，由此阐明顺服是蒙福的关键。

利甲人承诺不喝酒，住帐篷，他们就一直保持这样的生活习惯。利甲人对祖训的顺服换来了神的应许。我们对神的话语也应当持守，不因环境或世俗趋势而妥协。在充满诱惑的世界里，我们要像利甲人一样忠于神的教导，不被世俗所动摇。神是信实的祂惩罚悖逆者，也奖赏忠心者。神对利甲人的祝福提醒我们，忠于神的道路终会得着祂的眷顾和应许。

今天说一套做一套的人是常事，甚至做了所谓“美好见证”戒酒戒烟的人也会醉一回抽一次。利甲人的忠心成为我们效法的榜样，提醒我们持守承诺，无论环境如何，都要遵行神的旨意！我们常听到人抱怨中国不是个诚信的社会，官府欺骗百姓，党国欺骗国民，百姓互骗，商人互骗，官员互骗。然而当我们来到所谓西方“诚信社会”是否将这些恶习带来污染了这片就“净土”呢？信主之后的人如果连见证都可用做假，还谈什幺信仰呢？

在美国纽约哈德逊河畔，离美国18届总统格兰特陵墓不到100米处，有一座孩子的坟墓。在墓旁的一块木牌上，记载着这样一个故事：1797年7月15日，一个年仅5岁的孩子不幸身亡，孩子的父母悲痛欲绝，便在他的庄园里给孩子修建了一座坟墓。后因故不得不转让这片土地，他对新主人提出了一个特殊要求：把孩子坟墓作为土地的一部分永远保留。新主人同意了这个条件，并把它写进了契约。100年过去后，这片土地辗转卖了许多家，但孩子的坟墓仍然留在那里。1897年，这块土地被选为总统格兰特将军的陵园，而孩子的坟墓依然被完整的保留了下来，成了格兰特陵墓的邻居。又一个100年过去了，1997年7月，格兰特将军陵墓建成100周年时，当时的纽约市长来到这里，在缅怀格兰特将军的同时，重新修整了孩子的坟墓，并亲自撰写了孩子墓地的故事，让它世世代代流传下去。那份延续了200年的契约揭示了一个简单的道理：承诺了，就一定要做到。

正是这种契约精神，孕育了诚信观念。人与人之间与生俱来的天分和财富是不平等的，但是可以用信仰道德的平等来取而代之。但是，今天人们崇尚的是小聪明而非诚信。

正是因为这种崇尚小聪明的恶习，使得人与人，人与神之间的关係破坏，甚至用怀疑做证据来指控和诽谤他人。其实这种哈曼式的“聪明”不仅害人也害己，更污染了我们的环境和风气。

利甲人的祖先命令子孙不可喝酒，不可建房、种田或栽种葡萄园，要住在帐篷里。

他们数百年来严格遵守，即使耶利米在圣殿里设宴邀请他们喝酒，他们仍坚定拒绝。他们的生活方式强调的是对神的信靠而非对物质的依赖；他们的忠心不仅仅是生活习惯，而是出于对神的敬畏和对祖先训诲的尊重。利甲人的忠心成为犹大的羞耻，因为他们连人的话都不听，更何况神的话？我们应以利甲人为榜样，虔诚地度自己在世上寄居的日子。