《以西结书》第三十四章（耶和华是我的牧者）（骆卫红姊妹分享）

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经文分享：
14、我必在美好的草场牧养它们。它们的圈必在以色列高处的山上，它们必在佳美之圈中躺 卧，也在以色列山肥美的草场吃草。
15、主耶和华说：我必亲自作我羊的牧人，使它们得以躺卧。
16、失丧的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养它们。

—以西结书 34:14-16 牧者：（Pastor）原文也有地方译作“牧人”或“牧师＂。圣经中把信耶稣的人比作羊，耶稣曾说：“我是好牧人，好牧人为羊捨命。”牧者的实意就是教会中看顾、教导信徒的人。

《圣经》中记载，耶稣常以牧人与羊群为喻，其中“耶稣寻找迷羊”的寓意尤为深远，广为流传。耶稣是大牧者，耶稣是“好牧人”。神希望人别流浪如迷路的羔羊，早日认识他，投入他的怀抱，回归来到他的家。我们综观整本圣经，你将发现有很多关于牧者的描写。

一、耶和华是我的牧者
诗篇23:1是最经典的经文：“耶和华是我的牧者，我必不致缺乏”，阐述上帝对信徒的供应与保护，包括引导至青草地、安歇的水边，以及穿越死荫的幽谷。

创世记49:24将雅各（以色列）的守护者称为“牧者”和“磐石”，隐喻上帝作为民族领袖的坚固性。
二、在先知书中讲到神对牧者有审判和应许
耶利米书3:15预言上帝将赐下“合心意的牧者”，以知识和智慧牧养百姓，反映
神对灵性引导的重视。 耶利米书23:1-6谴责失职的牧人，并承诺兴起新牧者（如大卫的后裔）重建公义与平安。

三、牧者也是守望者，是守望者的延伸角色
以西结书中将先知比作“守望者”，职责是警戒属灵危险，与牧者的保护功能异曲同工。

新约中经常讲耶稣作为“好牧人”的啟示。以弗所书2:13-18 指出基督是“和平的牧者”。

约翰福音10:11-13中，耶稣自称“好牧人”，强调为羊捨命的牺牲之爱，特别与雇佣工的冷漠形成对比。

约21:15耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你餵养我的小羊。”

耶稣三次问彼得爱主之心，并语重心长对彼得说“你餵养我的羊”，充分表明主对羊的怜悯和喜爱。

本章可分两大部分，前一分是以色列的牧人，后面讲好牧人。前者是坏牧人，后者是好牧人（神自己），预表将来的耶稣。前者自私贪婪，凶狠残暴。后者慈爱怜悯，温柔谦卑。两者形成鲜明对比，充分彰显神无条件的爱、牺牲的爱，永恒的爱。

以色列和犹大被掳，不但有牧人的责任，也有群羊的责任。君王失职，百姓也没有站稳地位。神不但要审判牧人，也要审判群羊；不但要追讨坏牧人，也要对付恶羊。以色列牧人不牧养羊群，却去牧养自己，让自己成为肥羊。神将要惩罚肥羊，因为他们事不关自，高高挂起。造成羊群失散，让羊群漂泊荒野，无人问津。神为羊群痛心，因为羊群孤单随时有生命危险。

慈爱的上帝是好牧人，他知道小羊饥饿乾渴，疲倦又软弱。神将亲自出手拯救羊群，道成肉身，充充满满有恩典，有慈爱住在人当中。

神说：“失丧的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必包扎；有病的，我必医治；只是肥的壮的，我要除灭；我必秉公牧养它们。”(以西结书34:16和合本2010)
牧者肩负上帝的使命，信徒灵命成长离不开牧者引领和教诲。新时代牧者需兼具“引领方向”“守望信仰”“餵养真理”三重角色。牧者彭励信徒在物质与灵性需求上信靠神的供应。

他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。(诗篇23:2-3)教会视为“基督的身体”，耶稣为头，圣灵居其中，是所有得救信徒生命的组合。基督核心是“以爱和真理守护群羊”，这样的属灵大家庭实在离不开牧者。

我们知道，万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。(罗马书8:28和合本2010)

我记得我们彩虹教会呼唤每个人学习保罗，让自己成为从信徒、门徒、使徒的人。这週四我们上课王老师提出三个很好的建议：put in your mind, put in your pray，put in your actions. 心里有主，随时祈祷，身体力行，落实于行动中。过有信仰的生活，从小事做起。王老师提醒我们每个人都有义务和责任在真理上扎根，做无愧于神的儿女。

祈祷：
慈爱的天父！感谢您将我带进彩虹教会这个大家庭，让我在异国他乡不孤单，有温暖。患难中有祈祷，无助时有安慰。感恩众弟兄和姐妹多年关爱，特别感神让我有机会系统学习神学，灵命得以坚固成长。求神保守我们的教会，求神看顾我们的牧者和他们的家人，求神与我们各位弟兄姐妹同在，一路上有主，平安喜乐长相伴！奉主得胜名祈祷，阿们！