《以西结书》第三十章（神才是大能的膀臂）（骆卫红姊妹分享）

经文分享：
12. 我要使江河乾涸，将这地卖在恶人手中；我要藉外国人的手，使这地和其中所充
满的变为荒芜；这是我—耶和华说的。22. 因此，主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，要折断他的膀臂，折断强壮的和已受伤的，使刀从他手中掉落。 —— 以西结书 30:12、22天属神，地也属神；世界和其中所充满的都为他所建立。

人类歷史是神掌管的歷史，History is his story =歷史是上帝工作的记载。神主宰人类发展进程，神对人类有他完美的计画。神有大能的膀臂，神的手大有力量。公义和公平是他宝座的根基，慈爱和信实行在他前面。

更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。（罗马书 12:2）因着神的公义神必定审判，因着他的慈爱神施行拯救，一切皆有神的美意。他是世界的光，行在他里有方向，不在黑暗中。追寻神的脚步不徒劳，才有永恒盼望。本章再次强调一切力量出于神，人必须承认神完全的主权。

本章背景接上一章，主前586年耶路撒冷灭亡之后，以西结被掳但还有一段时间做先知。主前571年神让以西结讲预言，吩咐攻打推罗的巴比伦军队退兵，转而向南去攻打骄傲的埃及。主前568年以后巴比伦转战埃及，神将攻打推罗交给后来的亚力山大帝。

神向埃及施行审判，其原因来自两方面：
1、法老狂妄高傲。
2、敬拜偶像羞辱神。

骄傲在败坏以先，内心高傲在跌倒之前。( 箴言 16:18  )法老将自己当成埃及的神，嘭吹自己创造尼罗河。敬拜偶像，这些都是与神作对，彰显自己的荣耀。

骄傲是神所恨恶的七样之一，神也必使骄傲的降为低微。埃及法老声言，这是河我的，是他们建造了赖以生存的尼罗河。神使尼罗河乾涸，整个国家就会灭亡。一切本是来自神的恩典和赐福，然而法老不感恩反而骄傲自大，埃及王狂妄导致整个国家的灭亡。

《旧约先知书》读经分享你要这样告诉他，耶和华如此说：看哪，我所建立的，我必拆毁；我所栽植的，我必拔出；在全地我都如此行。(耶利米书45:4)当初神带领以色列人出埃及，埃及人经歷各样灾难，他们深知除了耶和华以外，别无他神。但此时埃及人早已忘记耶和华神的作为，完全否定耶和华神的奇妙大能。埃及是个充满偶像骄傲的国家，神是忌邪的神。

他们挑战神的威严，神的愤怒临到埃及的时候，他们就才知道耶和华是神。尼罗河埃及人引以为傲的河，神可以使之乾涸，表明神的大能。本章“他们就知道我是耶和华”一共出现了四次：结30:8；19；25；26。这是清楚告诉人们神的绝对权威，荣辱，成败，生死存亡人间一切都在于神。我用大能和伸出来的膀臂创造大地和地上的人民、牲畜。我看给谁合适，就把地给谁。(耶利米书27:5)

神使用巴比伦管教埃及人，埃及王法老以神为敌。神折断他的膀臂，折断强壮的，已受伤的，使刀从他手中掉落。表明埃及人将无力反抗神，因为神折断他的膀臂，膀臂象征力量。埃及和巴比伦二者膀臂形成鲜明对比，表明埃及彻底被神弃绝，巴比伦将彻底战胜埃及。

通过本章学习让我想到神的伟大，人类是何等的渺小。神愿怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。这不靠人的意愿，也不靠人的努力，只靠神的怜悯。正如撒迦利亚先知说过：“这是耶和华指示所罗巴伯的话。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”(撒迦利亚书4:6)所见的是暂时，所不见才是永恒的。

人类一切的自信和骄傲终将被破碎，才能进入真正的永恒。埃及的伟大是暂时的，人类持久的创造也是暂时的。人如客旅，不过是寄居的。这实在是对骄傲，肤浅的现代人地郑重提醒。世上唯一能持久的是神，他的永恒权能始终胜过人类的暂时权势；祷告：亲爱的阿爸父，感谢您在万民中拣造我，求您铙恕我的过犯，求您用您的宝血洁净我。求神管教我别偏行已路，别随从世俗贪恋世界而远离您。祈求神怜悯我，让我与您同行走这人生路。孩子祷告实在不配，奉主得胜的名祈祷，阿们！