《以西结书》第十二章（神的话必成就）（范淑玲姊妹分享）

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23 你要告诉他们说“主耶和华如此说：我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。”
25 我—耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就，这是主耶和华说的。
28 所以，你要对他们说：“主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就，这是主耶和华说的。”

为使悖逆的以色列人悔改，神让以西结先知扮演难民，白天、晚上表演被掳的经过。还让其宣告选民被掳、君王被掳和余民被分散的征兆。但是，这些警告和征兆并没有引起以色列的警醒，反而心存侥倖不相信会有有这样的事情发生，甚至还借用俗语带有讥讽“日子迟延，一切异象都落了空。”神没有立即施行审判，对他们惩治和处罚，让其付出代价，是神的怜悯和慈爱，让其有机会悔改转向神，敬畏神。然而，西底家王十一年（西元前586年）巴比伦王尼布甲尼撒率领全军攻击耶路撒冷，城被攻破，西底家全家在他眼前被杀，他本人被剜了眼睛，带到了巴比伦。

圣城被毁，百姓被掳。（王下25）这不就是以西结宣告被掳时的情景吗？仅仅几年的时间。主耶和华说的：“我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。”“日子临近，一切的异象必都应验。”（结12:23）“我—耶和华说话，所说的定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就，这是主耶和华说的。“（结12:25）“所以，你要对他们说：“主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就，这是主耶和华说的。”（结12:28）以色列人无视神的怜悯和忍耐，继续悖逆神，陷在罪中，招致国不存在，被分散在万国中抛来抛去两千多年。

听说鱼的记忆是7秒，被鱼钩住挣扎逃脱后，马上回头再咬鱼钩。人的记忆是多长时间呢？神吩咐亚当说：“园中各种树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创2:16-17）结果违背神的命令吃了，后果就是被赶出伊甸园，女人承受生产的痛苦，男人汗流满面才得糊口。挪亚听从神的吩咐，没有下雨的迹象，造方舟，进方舟，试想邻居们看见了，是不是认为挪亚一家是疯子，但四十昼夜的降雨，洪水氾滥，惟有挪亚一家保全了生命。

以色列歷史上一件件事实，一个个教训，我们是否引以为戒了呢？“已有的事后必再有；已行的事后必再行，日光之下并无新事。”（传1:9）人啊！罪性何其相似。彼得面对主再来的应许就警戒我们，必有好讥诮的人讥诮：“主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。”熟不知“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后3:4,9）彼得语重心长、苦口婆心，反復称呼“亲爱的弟兄啊”，我们从中能体贴神的爱、神的怜悯和神的忍耐的心意吗？

“不要自欺，神是轻慢不得的。”（加6:7a）神的话必成就！人啊！在造物主面前，何其渺小！狂妄自大何其可笑！

我们在天上的父：求你饶恕我内心的骄傲和固执、任性，顺从所谓的主流思想，没有做光做盐。求你挪去我的骄傲，让我有颗受教的心，聆听你的话语，赐给我属天的智慧，有属灵的看见，顺服你的旨意，体贴你的心意。也求你给我这样的能力。祷告奉主耶稣的名。阿们！