《玛拉基书》第三章…
《玛拉基书》第三章（立约的使者）（宋岳弟兄分享）
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灵修经文：玛三1：万军之耶和华说：“我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主，必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。”先知玛拉基在《玛拉基书》第一章揭露了神所选择承受律法的以色列民的堕落，表明人靠自己的行为守不住律法，都是罪人，无法称义；在第二章则揭露了神所选择侍奉他的利未人的堕落，表明人靠祭司所献的牲畜也无法除罪。
就在人必将走头无路、倒毙旷野的时候，圣灵籍先知玛拉基发出他的恩言，“我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主，必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。”
先知的预言，在400年后如实应验了。
神所差遣的使者，就是施洗约翰。
《马太福音》记载，那时，有施洗的约翰出来，在犹大的旷野传道，说：“天国近了，你们应当悔改！”这人就是先知以赛亚所说的，他说：“在旷野有人声喊着说
‘预备主的道，修直他的路。”立约的使者，就是主耶稣。
《路加福音》记载，在耶路撒冷有一个人，名叫西面。这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。他得了圣灵的啟示，知道自己未死以前，必看见主所立的耶稣。他受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。西面就用手接过他来，称颂神说：“主啊!如今可以照你的话，释放仆人安然去世。因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。”（路二25~30）
感谢圣灵籍先知不仅预言了立约的使者耶稣的来到，也从远古告诉了我们当今世道的悖逆。“你们说：‘侍奉神是徒然的，遵守神所吩咐的，在万军之耶和华面前苦苦斋戒，有什么益处呢？如今我们称为狂傲的人为有福，并且行恶的人得建立。他们虽然试探神，却得脱离灾难。”（玛三14~15）这些不敬畏神的话，用现代的语言表达就是，“信耶稣是徒然的，在教会祷告敬拜，有什么益处呢？看看那些亿万富翁，看看那些被人山呼万岁的领袖、享受盛大豪华阅兵的元首，不都是有福之人吗？那些行邪术的，犯奸淫的，起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的、冤枉寄居的，和不敬畏神的（见玛三5），靠着权势，靠着关係，靠的贿赂，不是也都脱离灾难吗？”
在我们所处的世代不论中国、加拿大、还是任何地方，狂傲的人有福，试探神的人发达的例子似乎比比皆是。但圣灵告诉我们的真相是什么呢？
对于那些狂傲的，不敬畏神的人，万军之耶和华说：“我必临近你们，施行审判。”（玛三5）
对于那些敬畏神，相信主耶稣的人，当他们在教会在家庭聚会，彼此谈论（见玛三16），存着诚心和充足的信心来到神面前，坚守所承认的指望，不至摇动，又彼此相顾，激发爱心，勉励行善时，圣灵籍先知玛拉基则告诉他们，耶和华必侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他的人。万军之耶和华说：“在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤、服侍自己的儿子。那时，你们必归回，将善人和恶人，侍奉神的和不侍奉神的分别出来。”（玛三16~17）
“你们得救在乎归回安息。”（见赛三十15）
耶和华神，我们在天上的父，
感谢你差遣立约的使者耶稣基督道成肉身，忽然进入神的殿，住在罪人中间，充充满满地有恩典，有真理。他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了世人的罪，就坐在高天至大者的右边。感谢圣灵的应许，让我们坚信，不敬畏神的恶人，必有神的审判；敬畏神的基督徒则不要停止聚会，要敬畏神，思念神，神必侧耳听我们的祷告，在生命册上记录我们的名，按照圣约，将生命和平安赐给我们。
愿神的话成为我脚前的灯，路上的光，带领我和教会的弟兄姊妹一起，彼此相顾、激发爱心，勉励行善，做福音的使者，将许多得救的人带到神面前。祷告奉主基督的名，阿门。
《玛拉基书》第四章（另一个时代的开始）（颜庆贤弟兄分享）
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分享经文：看哪，耶和华大而可畏的日子未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里！他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”
一个时代结束了、另一个时代的开始亲爱的弟兄姊妹，
旧约的终局，结束于一个严肃的宣告：因着人的失败，地必受咒诅（玛4:6）。这是一个时代的终了，显明靠律法与行为之约的完全破产、完全失败。然而，神的救赎计画从未落空。祂应许在审判以先，差遣“以利亚”–就是那在灵里和能力上预备主道的施洗约翰来（太11:14；路1:17），使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲。
玛拉基不仅宣告终结，更在黑暗中为我们指明一条真实委身的道路。这道路不是靠行为称义，而是对神恩典的回应：神配得我们为祂献上最好的（1:7-10），我们不但要改变自己错误的生活方式（2:1-2），还要重视家庭，与配偶相伴终生（2:13-16）。此外，我们亦应让神净炼我们（3:3），并把收入的十分之一甘心乐意的献上（3:8-12），同时明白我们根本没有什幺可夸耀的（3:13-15）。
玛拉基以末日的审判来总结他的信息。对信靠神的人来说，末日是喜乐的日子，因为他们可以在永恒的国度里与神同在；但那些离弃祂的人，则要像乾草被火烧尽（4:1）。第一个亚当失败了，所有亚当的子孙，也都失败了，因而旧约末后一卷，最后一章，最后一句宣佈了咒诅。这约是旧了，是破了，是归于无有了。
玛拉基死后，神藉先知的晓喻沉寂了四百多年，才有一位像以利亚的先知来，预示基督已降临。这位先知就是施洗约翰，他要叫百姓认罪悔改，预备好自己的心来迎见耶稣，因耶稣不但带来和平与合一，还要为拒绝悔改的人带来审判。新约就是从这位先知呼召人认罪悔改并归向神开始的。虽然归向神要付出很大的代价，但到最后我们必定会觉得一切的牺牲都是值得的。
如今，那“以利亚”已经来了，恩典的新约已经开啟。我们不再活在咒诅之下，而是在基督里成为新造的人（林后5:17）。但我们是否常常仍靠己力、而未全心投靠祂？
我们缺乏的从来不是恩典与能力，而是那位赐恩典的主自己。求主给我们投靠祂的心。往往我们只会求主救我们，而却不会求主叫我们转向祂。主救我们是好，但不如我们投靠祂为更好。因为我们一投到祂面前，还有什么难处或试探不能胜过呢？我们缺乏的不是主的恩典或能力，而是主的自己。有了主自己，我们还会有什么不能作呢？还会有什么不能胜过呢？我们的问题是在于偏行己路，没有更好的、全人的投靠主，所以我们求主怜悯我们，给我们一个时时事事都会投靠祂的心，这是得胜的真源头、真动力。
愿我们不再只是求神“拯救我们脱离困境”，而是求祂使我们“全心投靠祂”。正如诗人呼求：“神啊，求你怜悯我，怜悯我！因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下，直到灾害过去。”（诗57:1）
我们虽然不知道明天如何？但我们知道谁掌管明天。愿我们以生命回应恩典，尊祂为主，荣耀归神
