《约伯记》第三十八章（耶和华回答约伯）（郑艺牧师分享）

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我们都没有直接与神对话，被神问询的经历，但都有背后说人的历史。一旦当事人站在你面前，质询你论断的话时，那种尴尬羞耻的感觉无颜面对当事人。本章耶和华神亲自出场开始与约伯对答，想必约伯也是这种感觉。

人遇到困难就开始抱怨神，这就产生一个基本的难题，就是把自我放在与神对立的地位，凭着自己浅薄的知识去质询神。在本章中神并没有回答约伯的问题，也没有替约伯洗白，只提出了一连串的问题，来表明一个简单的道理：创造万有的，是我还是你？因为这是所有问题的关键所在。

神从自然界的奇妙，指给约伯观察，问他该有甚幺答案。这与以利户劝说约伯要站立思想 神奇妙的作为承前启后。耶和华首先问约伯：“我立大地根基的时候，你在哪里呢？” 接着如数家珍地向约伯展示神奇妙的创造：从天体地球、天气现象到动物世界。

约伯在受难起初诅咒过自己的生日，意指自己的这条性命就不该开始，而生命是神所创造。但是，当神问起初创天造地的时候，人在哪里呢？人根本都还不存在。直到今日，人们还是不能具体地回答宇宙，人类起源的问题。这个宇宙是怎幺来的？它是怎幺开始的？

是谁使它发生的？发生之后又如何演变的？无知的人们笃信科学，于是自创了宇宙爆炸论，进化论等世界起源假说来安慰自己无知的好奇心，至今对此问题仍然辩论不停，人们用无知的言语使神的旨意暗昧不明【伯38:2】，各站自己立场，谁也不服谁，但是其实谁也不能下断语，因为没人在现场目击它的发生。

回顾这场辩论，神一直保持沉默，其实约伯说了很多事情，神都听见。这里提醒我们无论向神诉说什幺，神都听到，亦会回答我们。也提醒我们在人间有很多辩论，其实都无必要，无论怎样争辩，都没有结论，最后都会是神作总结。因此保罗说：凡所行的，都不要发怨言、起争论【腓2:14】，所以若我们知道最终会是这样，我们则不必十分认真的去回答辩论，因为一切都是虚空，结束及总结的都是神，并且一切在乎神。所以我们不需要寻求人的肯定，不要争论是非，不要背后论断，不要传舌，人的争论是枉然的，不仅毫无建造，而且带来伤害，将自己的灵性毁灭，最终被神所离弃，因为最后定论的是神。所以，时候未到，什幺都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从 神那里得着称赞。【林前4:5】

【伯40:2】“强辩的岂可与全能者争论吗？与神辩驳的，可以回答这些吧！”