《尼希米记》第五章（内部矛盾）（朴寅哲牧师分享）

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“百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。有的说，我们和儿女人口众多，要去得粮食度命。有的说，我们典了田地，葡萄园，房屋，得粮食充饥。有的说，我们已经指着田地，葡萄园，借了钱给王纳税。我们的身体与我们弟兄的身体一样。我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的。我们并无力拯救，因为我们的田地，葡萄园已经归了别人。”（5：1-5）

真正危害以色列的存在不是外边的敌人，而是共同体内部的邪恶了。 他们忙着重建城墙，可他们的内部已经产生了瓦解共同体的各种问题。严重到他们的子女又成为奴隶了。他们的大大呼号的希伯来原文就是以色列百姓在埃及哀求的词彙了。从巴比伦被掳中回来的以色列百姓再次被卖了。

尼希米发怒了！“我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。”（5：6）好的领袖不是好脸色的存在，而晓得神的旨意而行道之人的态度。尼希米替耶和华神发怒了。但这也不是那幺盲目的态度。他已经想好了该如何处理这件事！我们不得不佩服他如此周密的处理方式。

尼希米的对策
“我心里筹画，就斥责贵胄和官长说，你们各人向弟兄取利。于是我招聚大会攻击他们。我对他们说，我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人。你们还要卖弟兄，我们赎回来麽。他们就静默不语，无话可答。我又说，你们所行的不善。你们行事不当敬畏我们的神麽。不然，难免我们的仇敌外邦人譭谤我们。我和我的弟兄与仆人，也将银钱粮食借给百姓。我们大家都当免去利息。如今我劝你们将他们的田地，葡萄园，橄榄园，房屋，并向他们所取的银钱，粮食，新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。”（5：7-11）

尼希米指责有钱有权人的不当行为，这不仅行为本身不善，而且违背敬畏耶和华神的信仰。更是给敌人提供譭谤自己的机会。可更关键的地方就在尼希米自己的过去行动方面的。尼希米和他的家人也借给他人了。但他们没有受过利息。尼希米没有要求向她那样免利息借给人，只是希望少点收利息就好。他在理想与现实之间有了非常中庸的态度。其实，他遵守律法而行事而已，可对他人没有严格的态度。只做好蛮有说服力的榜样。众人当然答应了尼希米的建议。可尼希米赶紧找祭司来，“叫众人起誓，必照着所应许的而行”。（5：12，13）

尼希米最后阐述自己当上 12 年之久犹大地方省长的经歷。他强调没受过省长的俸禄，而这一切的原因就是敬畏神。最后他说了这就话“我的神阿，求你纪念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。”（5：19）虽然看起来有点自夸的色彩，却会发现尼希米的信仰告白。他不看他人的脸色，而重视在神面前自己的态度。他希望耶和华神纪念他，施恩与他。对尼希米而言，这才是最关键的。

尼希米的话语如此有权柄的原因就在表里不二的人生态度有关。它不需要表演，只需要让他人看他如何行道而已。“说有就有”是创造世界的法则，也是拥有神的形象之人的法则。

祷告
我们在天上的父，求您让我们明白真正危害我们的敌人就在我们内部，也可以说我们自己会成为自己的麻烦。我们希望不想重复表里不一的自私的信仰生活。让我们好好效法尼希米，也可以做到说有就有的神的百姓的生活。求您不让我们成为共同体的危机而成为共同体的答案，阿门！