《撒母耳记》（下）第二十一章（扫罗的后代被处死）（邵丹姊妹分享）

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【撒下廿一 1~2】大卫年间有饥荒，一连三年，大卫就求问耶和华。耶和华说：这饥荒是因扫罗和他流人血之家杀死基遍人。原来这基遍人不是以色列人，乃是亚摩利人中所剩的；以色列人曾向他们起誓，不杀灭他们，扫罗却为以色列人和犹大人发热心，想要杀灭他们。

【撒下廿一 7】王因为曾与扫罗的儿子约拿单指着耶和华起誓结盟，就爱惜扫罗的孙子、约拿单的儿子米非波设，不交出来。

一. 神与人的约–神的信实与公义一连三年的饥荒，是很不寻常的事情。是有什幺不和神心意的事发生了？

回到申命记，我们可以看到，神借着摩西，早已与他的百姓有约定：【申二十八 2】你若听从耶和华——你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：【申二十八 12】耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。【申二十八 15】你若不听从耶和华——你神的话，不谨守遵行祂的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上：【申二十八 24】耶和华要使那降在你地上的雨变为尘沙。神是信实的，公义的，【赛四十五 23】

我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回。
国中有了饥荒，一定是有人犯了罪。

二．人与人在神面前立的约
1. 以色列人与基便人的约
大卫就去求问神，耶和华说：这饥荒是因扫罗和他流人血之家杀死基遍人。以色列人与基便人立约，是中了基便人的诡计，这段歷史要回到约书亚记中。
【书 9:3】基遍的居民听见约书亚向耶利哥和艾城所行的事，【书 9:4】就设诡计，假充使者，拿旧口袋和破裂缝补的旧皮酒袋驮在驴上；

【书 9:15】于是约书亚与他们讲和，与他们立约，容他们活着，会众的首领也向他们起誓。【书 9:16】以色列人与他们立约之后，过了三天，才听见他们是近邻，住在以色列人中间的。

【书 9:19】众首领对全会众说：“我们已经指着耶和华以色列的 神向他们起誓，现在我们不能他们。【书 9:20】我们要如此待他们，容他们活着，免得有忿怒因我们所起的誓临到我们身上。”

扫罗什幺时候残杀基遍人，我在圣经中没有找到，但所有的罪恶，都躲不开神的管教与惩罚。扫罗杀基遍人，不只是滥杀无辜，而是违犯百姓在神的土地上立的约。既然起过誓，就要遵守。扫罗杀灭基遍人，虽是为以色列和犹大人发热心，却是背信弃义，是耶和华所憎恶的。基便人要求【撒下廿一 6】现在愿将他的子孙七人交给我们，我们好在耶和华面前，将他们悬挂在耶和华拣选扫罗的基比亚。王说：我必交给你们。…… 众人行了王所吩咐的。此后神垂听国民所求的。

2. 大卫与约拿单的约
第 7 节经文提到“王因为曾与扫罗的儿子约拿单指着耶和华起誓结盟，就爱惜扫罗的孙子、约拿单的儿子米非波设，不交出来”

通过圣经查考，可以看到大卫并非徇私，而是守约。【撒上 20:42】约拿单对大卫说：我们二人曾指着耶和华的名起誓说：‘愿耶和华在你我中间，并你我后裔中间为证，直到永远。’【撒上 23:18】于是二人在耶和华面前立约。大卫仍住在树林里，约拿单回家去了。

刚读过的撒下 19 章，也写到了米非波设对陷入患难的大卫王的忠诚，恪守人与人在神面前立的约。

从这章经文，我看到了神的心意，不但要谨守与神所立的约，也要持守与人所立的约。违约不但是亏欠人，更是得罪神。对我们个人来说，在社会上要恪守契约，在家庭中要尊重婚约，尤其是对孩子的 promise, 要言必行，做守信的父母。