《撒母耳记》（上）第十章（神是命立就立的主！）（赵彦伦 弟兄分享）

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【撒上十 1】撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上，与他亲嘴，说，这不是耶和华膏你作他产业的君吗？
1. 今天经文中发现，神是怎样的神：神怜悯人的需要，赐福祂所拣选的人，命立就立的主！
2. 经文得着：

1）10 章 1-16 记述撒母耳膏扫罗和神给扫罗三个印证。

撒母耳膏扫罗，扫罗是神拣选的人，为以色列的君。但此时的扫罗应该没有什么信心，儘管被膏立了。就像我们刚刚信主的时候，还有怀疑。

接下来，撒母耳对扫罗说了三个兆头要应验在祂身上，而且这三个兆头全部应验在保罗身上了：
第一个：扫罗“挂心”的驴找到了。这个经歷，我们是不是不陌生？我们都有见证过类似的恩典在我们身上也发生过， 比如找到了自己喜欢的工作，拿到了身份，实现五子登科，等等。 神是怜悯人的需要， 知道我们所“挂心”的事，帮助我们解决。祂是给我们够用恩典的神。

第二个：扫罗得到了两个饼。 解经的文章中说，这有“分别为圣”的含义， 这两个饼是去伯特利拜神的人给的， 给分别为圣有资格的，也就是说，神让扫罗体会到他是被拣选，分别出来的。

第三个： 与先知相遇，圣灵感动，受感说话，变为新人。
【撒上十 7~8】这兆头临到你，你就可以趁时而作，因为神与你同在。你当在我以先下到吉甲，我也必下到那里献燔祭和平安祭。你要等候七日，等我到了那里，指示你当行的事。

神的话是宝贵的。这两节经文我们是不是要格外的思考？
关于“时机”和“等候”：第七节，撒母耳告诉扫罗“趁时而作”，鼓励变为新人的扫罗，经歷过神的恩惠，神与他同在，要做事了。后面的章节也记述了扫罗打了很多胜仗，不负众望。
我们读经，祷告，装备我们的新生命，不是停在这里，也要行出来，应该有见证。
我们是不是现在正需“趁时而作”呢？

第八节，告诉扫罗，要在吉甲等候 7 日。撒母耳是要扫罗在“吉甲” 等候， 我们查过“约书亚记”， 主日学也学过，“吉甲”这个地方，是约书亚过约旦河的第一个落脚点，是征战迦南地的大本营，应该繁荣，热闹，中心地带， 类似这样的地方，我们能等 7 天吗？一个追求 KPI, 讲究高效，快速的环境下，我们能等吗？我们是不是现在正需“等候 7 日” 呢？

学会顺服神是我们一生的功课！

2） 10 章 17-27 记述抽籤得扫罗为王。
【撒上十 19】你们今日却厌弃了救你们脱离一切灾难的神，说，求你立一个王治理我们。现在你们应当按着支派，宗族都站在耶和华面前。

【撒上十 24】撒母耳对众民说，你们看耶和华所拣选的人，众民中有可比他的吗？众民就大声欢呼说，愿王万岁。

【撒上十 27】但有些匪徒说，这人怎能救我们呢？就藐视他，没有送他礼物。扫罗却不理会.

扫罗还是按照人的规则，抽籤得到王的地位，神拣选的扫罗完全符合民众对王的期待，高，富，帅，比其他人都强，民众大声欢呼，愿王万岁，最后一节经文，扫罗对藐视他的人，不屑理会，也说明，此时的扫罗，是自信的， 强势，不怕匪徒。这样的王，是符合人的心意。

但开始抽籤之前，第 19 节，先知撒母耳是以责备民众开始的， 点出他们要王的动机是脱离救他们的神，后面的经文我们会读到，扫罗在这里 第十章，对藐视他的人，不理会，但却对能“杀死万万”的，符合神心意的女婿大卫，穷追不捨，一路追杀。人是看外表，耶和华是看内心的。

撒母耳记 16 ： 7 – 耶和华却对撒母耳说：不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。
因为耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。
我们今天要的是什么呢？符合神的心意吗？

祷告：
我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。

因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远，阿们。奉主耶稣的名求！阿们！