《士师记》第十八章 （米迦和但支派）（王忠良弟兄分享）

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【士十八 31】“神的殿在示罗多少日子，但人为自己设立米迦所雕刻的像，也在但多少日子。”

但支派无法忍受亚摩利和非利士人的压迫，就没有信心在神的应许之地生存下去，准备另谋出路结果就看中了实力较弱拉亿，攻佔了那城并在半路上捎带抢走了迷迦的偶像和他的私用祭司。

(一)但人既不需要神，也不再需要迦南人的巴力和亚斯她录，而是自己製造神，“为自己设立米迦所雕刻的像”，这也是今天许多人的写照。他们靠着自己製造的偶像，看起来满得祝福、非常成功。“因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，神就给他们一个生髮错误的心，叫他们信从虚谎，使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪”(帖后二 10~12)。

(二)当百姓“不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事”(士二 10)以后，偶像崇拜就从一个家庭的败坏开始，又因着一个不守本位的利未人蔓延到整个但支派，最后影响到整个以色列，“各人任意而行”(士十七 6)。而在这两章里，神完全是隐藏的，祂既不说话，也不阻拦，而是任凭人完全活在“各人任意而行”的黑暗里。因为神要我们看见，罪就这样具有强烈的传染性，越滚越大：而每一个属灵的失败，都是从一个小破口开始的；每一个教会的败坏，都是从家庭离开神的话语开始的。

(三)圣灵并没有评论这些事情，却六次重复“雕刻的像、铸成的像”(参 14，17，18，20，30，31 节)，也就是重复约书亚在以巴路山所宣佈的咒诅：“有人製造耶和华所憎恶的偶像，或雕刻，或铸造，就是工匠手所做的，在暗中设立，那人必受咒诅”(申二十七 15)。这是圣灵对每一位信徒的提醒，因为敬拜偶像并非以色列人的专利，而是亚当后裔的天性。凡是“盼望如神能知道善恶”(创三 5)，利用神来为自己服务，都是敬拜偶像的心思。

(四)今天，各种偏离圣经的自由派神学、某某特色神学，固然是为人服务的“米迦所雕刻的像”的翻版；就连事奉神、传福音，也可能成为利用神、服事人的“米迦所雕刻的像”。我们在事奉的过程中，如果越来越不能“柔和谦卑”(太十一 29)，越来越容易被人得罪，看到弟兄“眼中的刺”(太七 4)也越来越多，也许我们已经把自己所喜欢的，当作了神所喜欢的，以致不知不觉地利用事奉来服事自己的爱好、虚荣、骄傲、自义或“属灵的事业心”，而不再是“本于祂，倚靠祂，归于祂”(罗十一 36)。

祷告：
我们在天上的父，让我们有一颗惊醒的心，勿以小恶尔为之，保守我们教会的每一个家庭。祷告奉主耶稣之名！阿门！