《出埃及记》第三十三章（流奶与蜜之地）朱凯然弟兄

🔊 Play 音频 5 分钟

【出三三 3】领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去；因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。
_______________________________________________________
“流奶与蜜之地”在《证主圣经百科全书》的中的解释如下：“这里的‘流奶’来自于羊群。‘蜜’大概是指枣的果浆（椰枣？），不是指蜂蜜，是自然出产。”

从歷史中可以看到以色列民族对上帝所赐予和应许的“流奶与蜜之地”这片土地的感情。上帝约定“流奶与蜜之地”是应许的土地。这土地成为以色列人享受恩典的起点。

流奶与蜜之地”是上帝和以色列人约定中一个重要的关键，上帝对以色列人的看顾和关注，也都是与“流奶与蜜之地”环环相扣。因此土地作为上帝与以色列人之间的媒介，成为了以色列人得到祝福的一种象征。同样“流奶与蜜之地”也代表上帝约定之一，是应许、是盼望，也是对全人类的一种祝福。

现今以色列人所生活之地就是几千年前上帝与他们祖先亚伯拉罕所应许的地方。这地方被称为“应许之地”，也称为“流奶与蜜之地”。以色列人如果没有上帝赐下土地的应许，在一次又一次的起义、被掳、流亡的歷史长河中就湮没了。而现今的以色列国的存在以及发展，让人看到了以色列民族是富饶而强大的。从物质到土地，以色列人的持守坚韧。这一切都是起源于最初信仰中上帝与他们祖先所立下的约定。哪怕是经歷了各个强国铁骑的践踏、被掳、流放，遭遇各样难处以及苦境，以色列依然是回到上帝所赐予的、应许的土地。也因他们有对上帝应许的坚韧信靠，即便经歷了数千年的风云变幻，依然存在并且越加兴旺。

以色列人相信这块土地的存在是上帝赐予他们的，他们认为这块土地是上帝和人之间的关係的“凭据”。因这“凭据”以色列人可以自由生活在这边土地上，享受上帝所赐予土地上的一切。对于一个流亡了近两千多年的一个民族来说，只要有合适的位址就会选择复国，但以色列民族所选择的复国位址，依然是在民族信仰传统记载中的应许之地—巴勒斯坦地区。他们坚信这一块巴勒斯坦地区（即流奶与蜜之地），是上帝赐给他们的土地，以色列民对这块土地有非常多响往和依赖，他们对这块“流奶与蜜之地”拥有特殊的感情。

即使在任何的环境当中，他们都认为自己民族的人终将、也必须要回到这片“流奶与蜜之地”。因此以色列的复国时选择依然在上帝所应许的地方。这片土地是他们信仰上的、文化传统中的、且是唯一的依靠。

上帝透过亚伯拉罕引出了“流奶与蜜之地”约定的出现，上帝透过摩西的带领，带领以色列人走出了为奴的埃及土地，上帝透过约书亚实现“流奶与蜜之地”的进入，上帝透过大卫和所罗门进一步实现国度的应许。这些都是以色列民刻在骨子里，代代相传永世难忘的事情。一个又一个的约定、一次又一次的成就。以色列人经歷了上帝的应许与恩典，他们相信这样的应许、恩典。因此即使在两千年后的今天，以色列人依然选择相信上帝对他们以及那片“流奶与蜜之地”的应许和赐福。也就使现今以色列人选在复国的土地上依然还是记得和选择，那片上帝所赐予的“流奶与蜜之地”。

“流奶与蜜之地”对我而言的意义在于：结束心灵漂流的生活，以虔诚的心去面对上帝，在属灵的“流奶与蜜之地”中继续下去。

祷告：亲爱的阿爸父神，您是復活和生命，能使人死后四天復活，您是掌管万有的造物主，只有您才配这样的荣耀。上帝希望以色列人和我们按他自己的心意去在这片土地生活。在这片永远安息的、流奶与蜜的土地上，让我们继续走下去。我们也将借着十字架与上帝有份，与新天新地中的“流奶与蜜之地”有份。求主耶稣保守我们的聚会，保守我们增长智慧，能够处理好各项事务，一切荣耀归于神。求您继续保守我们灵命的成长，保守众弟兄姊妹主内平安喜乐。奉主耶稣基督的名祷告，阿门！