《出埃及记》第三十二章（打碎一切金牛犊，一心仰望跟随神）骆卫红姊妹

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【出三十二 1】百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：‘起来！为我们做神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什幺事。

【出三十二 7~8】耶和华吩咐摩西说：“下去吧，因为你的百姓，就是你从埃及地领出来的，已经败坏了。”8、他们快快偏离了我所吩咐的道，为自己铸了一隻牛犊，向它下拜献祭，说：“以色列啊，这就是领你出埃及地的神。”

《出埃及记》的要旨即“救赎”，全篇讲的都是救恩。神通过摩西将以色列百姓从为奴之地拯救出来。

首先出埃及——重在“出来”，凭信心是神的作为，靠神的大能出来。
其次奔向旷野——重在“顺从”，即顺从云柱火柱引领，不凭自己看法.按“山上指示的样式，”不能违背神的旨意，神对人要求就是顺服，按神的要求去做。

最后进入迦南————重在“遵命进取”出埃及是神的作为进迦南得迦南，却是要抬着法柜，依赖主的大能方能成事，最终得享流乳与蜜之地。

摩西上西乃山与神相会，四十天时间，以色列人就按奈不住向亚伦提出要造神像来引领他们前进。亚伦妥协提出让各人拿出金环，铸成一个金牛犊。人的天性总是喜欢跟随“看得见的神，”认为：“耳听为虚，眼见为实，”。
如果没有活生生的领袖“摩西，”他们就要为自己做看得见、摸得着的“神像。”
从这里我们看出人的败坏本象，以色列民信心的浮浅,一目了然，不仅喜欢抱怨，而且还骄傲，自以为是。

我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我（罗七 18）。

这里给我们很好的警醒，生活中我们遇事情一定要先去祈祷求问神，而现实中往往自作聪明，找关係，人脉，用人的办法去寻出去，等无可奈何走不去的时候，又想走祈祷上帝帮助。
“金环”是神施恩让以色列人从埃及人那里索要来的（十二：35..36），本来是应该用来建造会幕，现在却被拿来製造偶像，背弃神去崇拜偶像起。神赐给我们的恩赐要珍惜善用，若不给神使用，结果必然是被撒但使用。
“以色列人照着摩西的话行，向埃及人要金器、银器，和衣裳。”（出十二 35）
“耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人给他们所要的。他们就把埃及人的财物夺去了。”（出十二 36）

以色列民四十天没见摩西，不去祈祷神，如同刚红海就开始抱怨摩西，“我们喝什幺？”，亚伦面对百姓的要求，不够刚强，同样也不去先寻求神？没有自己主见，随波逐流，这些都给撒但留余地，导致全民族败坏，落在神的震怒之下，利未人击杀 3000 人。

以色列民造金牛导致神要发烈怒要消灭百姓，幸亏有摩西作中保为百姓代求。摩西预表耶稣为我们流血受死钉于十字架，为了拯救罪人作赎罪羔羊。

以色列民在旷野中虽然屡次亲身经歷上帝的神迹，但当他们遇到困难的时候，因着他们顽硬的心，不断地埋怨神和摩西，所以他们不断地在旷野中徘徊，以至于 4 天的路程要走 40 之久。

耶和华对摩西说：“这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？我要用瘟疫击杀他们，使他们不得承受那地，叫你的后裔成为大国，比他们强胜。”（民数记十四 11～12）

求神赐下智慧的心，擦亮我们的双眼。外面世界很精彩，处处充满诱惑，撒但通过各种方法吸引我们远离真神。倘若我们肉体软弱，不警醒，不知不觉就会落入魔鬼圈套。

我认为应广义的理解“金牛犊”，别狭义的理解。金牛犊是偶像的化身，包括一切有形的和无形的，凡事把一样东西看高过于神的都是金牛犊，如人、财、物都有可能成为金牛犊。比如：只想相信自己，唯我独尊，相当于把自己当成“神”，拜金主义者认为金钱万能，为了名誉、地位不择手段等等，都有可能成为“金牛犊，”。

奔走天路，我们靠的是神的恩典，力上加力。一心仰望神，让神在我们人生中掌王权居首位。一心跟随主的人，那是为主作见证的人，就是为基督而活的人，就那些先求他的国和他的义的人。