《出埃及记》第八章（折衷方案）袁博伟弟兄

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灵修经文
【出八 25~32】25 法老召了摩西、亚伦来，说：“你们去，在这地祭祀你们的神吧！” 26 摩西说：“这样行本不相宜，因为我们要把埃及人所厌恶的祭祀耶和华我们的神。若把埃及人所厌恶的在他们眼前献为祭，他们岂不拿石头打死我们吗？ 27 我们要往旷野去，走三天的路程，照着耶和华我们神所要吩咐我们的祭祀他。”28 法老说：“我容你们去，在旷野祭祀耶和华你们的神，只是不要走得很远。求你们为我祈祷。”29 摩西说：“我要出去求耶和华，使成群的苍蝇明天离开法老和法老的臣仆并法老的百姓，法老却不可再行诡诈，不容百姓去祭祀耶和华。” 30 于是摩西离开法老去求耶和华。 31 耶和华就照摩西的话行，叫成群的苍蝇离开法老和他的臣仆并他的百姓，一个也没有留下。 32 这一次法老又硬着心，不容百姓去。

体会收穫：
埃及地经过了神施行的四灾，法老也见识到了神的权柄，但神在他眼中和埃及的众多神明没什幺区别，是一个可以操控和利用的偶像。所以法老几次三番地行诡诈，身在灾中时愿意假装让步，承诺让以色列人去，但是灾难退去后又立即违背承诺。法老自以为聪明，以为自己多次在与神的博弈中占到了便宜，但是在神看来，法老的诡诈是祂计画中完全预料之中的一部分，法老一次又一次以为自己胜过了耶和华神，结果只不过是更加证明瞭自己的“心里刚硬”，哪怕是神一再的怜悯都无法使其悔改。

当神施行第四灾，埃及遍地都满了苍蝇，唯独分别为圣的以色列人住的歌珊地不受影响时，法老给摩西和亚伦提出了两个“折衷方案”：

• 第一个方案是“你们去，在这地祭祀你们的神吧！”也就依然活在埃及，只需要像埃及人祭祀别的神一样祭祀耶和华。然而神拒绝我们“身在埃及，心在天国”的事奉，因为“我们要把埃及人所厌恶的祭祀耶和华—我们的神；若把埃及人所厌恶的在他们眼前献为祭，他们岂不拿石头打死我们吗？”事奉神与事奉世界本来就是完全互不相容的，不仅因为我们的神“是忌邪的神”无法容忍这个世界的败坏，更是因为我们要“把埃及人所厌恶的祭祀耶和华”，世界更无法容忍我们按照神的吩咐去事奉神。

• 第二个方案是“我容你们去，在旷野祭祀耶和华—你们的神；只是不要走得很远。求你们为我祈祷。”法老不仅容以色列人去，而且很属灵地“求你们为我祈祷”，条件是“只是不要走得很远。”既然神不同意折衷敬拜的方式，那法老就试图折衷敬虔的程度：敬拜神也不一定非得离开埃及，去旷野走三天的路程，装一下样子，“不要走得很远”，而且既应付了神的要求，又得到了世界的王的支持，这样的“双赢”岂不是很好吗？然而之后发生的实际告诉我们，这种折衷也只存在于幻想之中：哪怕神的子民同意了不走得很远，世界的王也根本不会放他们走。因此，神宁愿让法老继续硬着心，也不允许神的子民有这样“折衷”的选择，因为对于软弱的人来说，“折衷”的选择就是一个危险的滑坡，让人无法自拔地跌回世界的掌控之中。当我们在之后的经文中看到：旷野中的以色列人每当遇到挫折，就吵着要回埃及去，就能体会世界的诱惑是何等可怕了。

祷告：
天父，我们感谢祢借着在埃及地施行的神迹，让我们不仅看到祢的荣耀，也看到这个世界的本相。求祢保守我们真正的分别为圣，让每一个弟兄姐妹都能另有一个心志，专心跟从祢。奉主耶稣基督的名求的，阿门！