《创世记》 第二十三章（麦比拉洞）（郭跟成弟兄分享）

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【创 23:1~4】撒拉享寿一百二十七岁，这是撒拉一生的岁数。撒拉死在迦南地的基列亚巴，就是希伯仑，亚伯拉罕为她哀恸哭号。后来亚伯拉罕从死人面前起来，对赫人说：

“我在你们中间是外人，是寄居的，求你们在这里给我一块地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。”

希伯来的列祖之墓在希伯仑。2019 年我和教会的其他两位弟兄到圣地一遊，想看的地方 基本上都走到了，比较遗憾的就是行程中没有到希伯仑的列祖之墓。

今天的经文中讲到，撒拉死了，亚伯拉罕向赫人以弗仑买了麦比拉洞和其所在的那块田。亚伯拉罕把撒拉安葬在那里（创 23 章）。后来亚伯拉罕（创 25：9），以撒（创35：29），利百加，利亚，雅各（创 49：29-33）都安葬在这里。只有拉结死在伯利恒附近，葬在那里。创世记 50 章最后记载约瑟为自己的骸骨留下遗命，将来把骸骨搬到列祖之地。所以麦比拉洞是实实在在的列祖之墓。

撒拉死时 127 岁，是她和亚伯拉罕离开吾珥 62 年后。亚伯拉罕与侄儿罗得分别后，在希伯仑居住了大约 20 年。后来迁到南地基拉尔。再后来又回到希伯仑，最后也死在那里。

亚伯拉罕已经在迦南地 62 年，为什幺连立足之地也没有？他并不缺少财物，他的牛群羊群甚多，他若要购置土地，应该没有问题。亚伯拉罕此时经歷过神多次的拯救，以撒的降生，献以撒的试验，对神有满满的信心。【创 17:4-8】“我与你立约，你要作多国的父。从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。

我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的 神。我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔，永远为业。我也必作他们的 神。”亚伯拉罕不购置土地，因为他相信神的应许，“我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔，永远为业”。虽然还没有成就，但他有信心，这地是神赐给我的。谁会购买属于自己的土地呢？

那他为什幺又要向赫人以弗仑买麦比拉洞呢？因为撒拉死了，亚伯拉罕要在他未死之先拥有一片应许之地，并用来埋葬他的妻子。他的这个行为也是向子孙后代说明，他安葬在这里，作为他信心的记号，他的子孙后代要回来得这地为业。他的后裔们也的确如此仿效了亚伯拉罕的行为。

亚伯拉罕这里也说自己是寄居的。【来 11:9】他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。【来 11:10】因为他等候那座有根基的城，就是 神所经营、所建造的。亚伯拉罕羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。

我们所羡慕的是什幺呢？是地上的产业幺？主应许我们将在 主里得基业（弗 1：11）。我们在寄居的地方，留下什幺作为我们信心的记号呢？我们受了所应许的圣灵为印记，这圣灵是我们得基业的凭据（弗 1：13-14）。我们怀着信心和盼望活着，我们的孩子就可以看见我们信仰的是又真又活的神。

《创世记》 第二十四章（忠心的仆人）（郭跟成弟兄分享）

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【创 24:33】把饭摆在他面前，叫他吃。他却说：“我不吃，等我说明白我的事情
再吃。”拉班说：“请说。”

【创 24:48】随后我低头向耶和华下拜，称颂耶和华我主人亚伯拉罕的 神，因为他引导我走合适的道路，使我得着我主人兄弟的孙女，给我主人的儿子为妻

【创 24:54~56】仆人和跟从他的人吃了喝了，住了一夜。早晨起来，仆人就说：“请打发我回我主人那里去吧！”利百加的哥哥和她母亲说：“让女子同我们再住几天，至少十天，然后她可以去。”仆人说：“耶和华既赐给我通达的道路，你们不要耽误我，请打发我走，回我主人那里去吧！”

这一章讲亚伯拉罕遣仆为以撒娶妻。首先我看到的是亚伯拉罕深知信仰传承的重要，知道以撒之妻对家族的深远影响。接着是利百加的乐于助人为自己带来美好的婚姻。再有就是这位老仆人所表现出的忠心，敬虔，和节制谨守。今天说说这位老仆人吧。

第一是忠心。这仆人是亚伯拉罕的大管家。所求于管家的，是要他有忠心。这仆人处处表现出忠于亚伯拉罕的讬付。他接受任务时，思想了可能遇见的种种困难和各种情况，【创 24:5】仆人对他说：“倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地吗？”面对主人给出的免责条款，他丝毫不敢懈怠，从始至终，处处拿最高的标准忠于主人的讬付。

第二是敬虔。老仆人知道依靠耶和华方能成事。他到了拿鹤的城，向神祈求，施恩给自己的主人。祷告之事应验，利百加亮明身份，他立刻向神献上讚美，感谢神以慈爱诚实待自己主人。当利百加家人同意这门婚事，老仆人立刻俯伏在地，向耶和华献上敬拜。

【耶 17:7】倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了。老仆人实在是敬虔的榜样。

第三是节制和谨守。这一点尤其感动我。老仆人从迦南地到美索不达米亚拿鹤的城，大约 800 公里的旅程。老仆人一路鞍马劳顿，进了利百加的家里，安顿下来，拉班准备了饭食，【创 24:33】把饭摆在他面前，叫他吃。他却说：“我不吃，等我说明白我的事情再吃。”。事情谈妥，住了一夜，第二天早晨就要离去。当【创 24:55】利百加的哥哥和她母亲说：“让女子同我们再住几天，至少十天，然后她可以去。”【创 24:56】仆人说：“耶和华既赐给我通达的道路，你们不要耽误我，请打发我走，回我主人那里去吧！”

我看到这里会想，事情已经圆满办妥，拉班好吃好喝招待。再说，利百加此去，不知何日才能再和家人相见，让人家多呆几天，也是人之常情。老仆人给个顺水人情，自己也在这里享受几天，四处旅遊旅遊，岂不两全其美？但想到随后的底拿受辱，不是乱逛惹的祸幺。

我可以想出很多种意外情况，可以破坏当时谈妥的婚约。老仆人的节制和谨守真是难能可贵。

我们弟兄姐妹多是上班族。宗教改革，改变了圣俗两分的观点。工作也是侍奉神。

工作的场所也是我们荣耀神的地方。【西 3:22-23】你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论作什幺，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。愿主赐福大家手上的工，愿我们都从主那里得基业为赏赐。