《创世纪》 第六章（生命的方舟）（宋岳弟兄分享）

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【创六 18】 我却要与你立约、你同你的妻、与儿子、儿妇、都要进入方舟

读经笔记：
《创世纪》第六章一开始说，“当人在世上多起来、又生女儿的时候、神的儿子们看见人的女子美貌、就随意挑选、娶来为妻。”（创六 1~2）这使我想起了《诗经》第一篇的《关雎》的诗句，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” 用世人的眼光看，这不是一副美好、幸福、自由社会的写照吗？神的儿子们看见人的女子美貌、就随意挑选、娶来为妻又有什幺不好吗？这不正是中国的古人所说的“窈窕淑女，君子好逑”吗？

接下来，我们又看到，神的儿子们和人的女子们所生的后代，就是那“上古英武有名的人”，也就是“伟人”（创六 4）。这里的“伟人” ，希伯来文是“ יםִִ֞לִפְּנ“ ，原意是巨人。追求英武有名，崇尚巨人、力量和权威，这不也正是当今世人的价值观吗？

但在神眼里，这样的人却是“属乎血气”，并且神的灵不能“永远住在他里面”

（创六 3）。这是为什幺呢？因为，“耶和华见人在地上罪恶很大、终日所思想的尽都是恶。”（创六 5）“神观看世界、见是败坏了。凡有血气的人、在地上都败坏了行为。”

（创六 12）“地上满了他们的强暴”（创六 13）可见，属乎血气的人的眼光和价值观与神是不同的。人看重的是外表的“美貌”和个人的“名望”、“地位”及“权势”。神看重的是人的“心怀意念”和“行为的正直”。

因此，在世人眼中，挪亚不算是英武有名的伟人。但在神眼中，挪亚却是个义人，“在当时的世代是个完全人”，因为“挪亚与 神同行”（创六 9）。我们在读《创世纪》第五章时，已经看到了另一位与神同行的榜样，挪亚的曾祖父以诺。“以诺与 神同行、神将他取去、他就不在世了。”（创五 24）。主前约 700 年，圣灵借先知弥迦晓瑜我们什幺是神眼中的“善“，什幺是神向我们所要的：”世人哪、耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什幺呢。只要你行公义、好怜悯、存谦卑的心、与你的 神同行。”（弥六8）

正是因为挪亚的“善”，在神定意“将所造的人、和走兽、并昆虫、以及空中的飞鸟、都从地上除灭、”的时候（创六 7），“惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。”（创六 8）。

具体表现在，第一、神向挪亚指示未见的事，提前向他发出了“末世预告”，即神要“使洪水氾滥在地上、毁灭天下、凡地上有血肉、有气息的活物、无一不死”（创六 17），但同时又向他指出了保全性命的出路，就是提前“造一隻方舟”（创六 14）。第二、神与挪亚立约，“你同你的妻、与儿子、儿妇、都要进入方舟，” 以保全生命。（创六18）。挪亚的反应如何呢？“凡 神所吩咐的、他都照样行了。”（创六 22）圣灵在《希伯来书》第十一章告诉我们，“人非有信、就不能得 神的喜悦．因为到 神面前来的人、必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。挪亚因着信、既蒙 神指示他未见的事、动了敬畏的心、预备了一隻方舟、使他全家得救．因此就定了那世代的罪、自己也承受了那从信而来的义。”（来十一 6~7）

思想我们现在所处的世代，和挪亚所处的世代相比又是何其的相同呢。现今的世界上同样到处充满了罪恶，败坏的行为和强暴。神也定意要“败坏那败坏世界之人”（啟十一 18）。我们每个人，或者效法上古英武有名的伟人，结局就是在大洪水中灭亡。或者效法挪亚，与神同行，就必在耶和华眼前蒙恩。

挪亚得救，是因他信神，遵守神的吩咐，并靠着神的约，就是神的应许。我们得救，同样也是靠信神，遵守神的吩咐，并靠着神的应许。因为，主耶稣应许说，“神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。”（约三 16）。

希伯来圣经中挪亚的希伯来文是“ַ חֹ֔ נ“，本身有安息的意思。愿圣灵每一天都带领我们向挪亚一样，与神同行，进入神赐给我们的安息。阿门。