《创世记》第二章（创造的属灵含义）（郑艺牧师）

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【创二 18】耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”

神在《创世记》第一章描述了创造的顺序，然后在第二章阐明瞭创造的最重要细节，特别是第六日的创造。因此，第二章是继前一章第六日的创造，对按照神的形象和样式所造的人细节的描述，将一个事件从总体到细节作了描述。

第一章每一天的创造后，神都会说“神看着是好的”。但在造人的细节中，神说“独居不好”，因此而造一个配偶帮助他。这也说明瞭人不是独居的生物，人需要朋友，需要配偶，需要一个人类的社群。这就是神在造了亚当之后的另一个创造：关係。物以类聚人以群分，在我们华人的群体中，关係特别重要。我们常说“有关係就没关係；没关係就有关係”，这个关係也是神所创造。

神首先创造了夫妻关係，让亚当有了妻子。这个夫妻关係延伸出我今天的人际关係中的亲属关係：亲子关係；婆媳关係；亲戚关係；宗族关係…。人类的亲情由此发展而出。

这个夫妻关係在人类社会中十分重要，后来神祝福亚伯拉罕生养众多正是依赖这个关係。

罗在以弗所书中将耶稣与教会的关係也比作夫妻，这是个奥秘，教会是祂的新妇。其中所强调的：【弗 5:23】因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。其实是强调创造的次序和主权，一夫一妻，一男一女的夫妻制度由此建立。妻子要顺服丈夫源于亚当被造在先，妻子夏娃从亚当身体而造，亚当是从无到有的创造，夏娃取之亚当，且其功用是为了帮助丈夫。这是现在女权主义所痛恨的真理，因为魔鬼很懂圣经，他们认为只要打着女权的旗号突破创造的次序，那幺同性恋、同性婚姻、变性等乱七八糟的罪恶就会合法地浮上水面。在接纳女权的教会里，并非简单地使丈夫与妻子头尾不分，更险恶的是让基督不成为教会的头。如果基督不为教会的头，那幺魔鬼就会成为教会的头。

由夫妻关係延伸出的各种关係构成了人类社会中因交往而形成的相互依存相互联系的社会关係，由此产生一个新的学科：社会学。也被称为人际关係，包括朋友关係、同学关係、师生关係、族群关係、雇佣关係、同事关係、上下级关係、主仆关係…。由此产生统治者与被统治者；领导者与被领导者；剥削与被剥削的关係，进而产生阶级，形成阶级矛盾，阶级矛盾的爆发导致战争，战争的结果产生国家，而国家正是阶级矛盾不可调和的产物。

人是不能独居的生物，每个个体都有独特的思想、背景、态度、个性、行为模式和价值观，然而人际关係对每个人的情绪、生活重心、工作都有巨大影响，甚至对组织气氛、组织沟通、组织运作、组织效率都有极大影响。先知耶利米说：【耶 17:9】人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？可见人际关係不好搞。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀、（罗 3:23），感谢主，耶稣降生，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义(罗 3:24)。让我们借着教会这个基督的群体能够恢復到神本来创造的旨意，让我们凭着由神而来的爱，在教会中彼此帮助、彼此服事、彼此认罪、彼此饶恕、彼此接纳、彼此相爱…。新约圣经中众多“彼此”的关係正是神造我们的本意，让我们借着基督的宝血恢復神的荣耀，在主爱中团契，在主爱中合一（2023 年教会主题）。