《尼希米记》第十章…
《尼希米记》第十章（不离弃我们神的殿）（宋岳弟兄分享）
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【尼十 39】 以色列人和利未人、要将五谷、新酒、和油、为举祭、奉到收存圣所器皿的屋子里、就是供职的祭司、守门的、歌唱的所住的屋子。这样、我们就不离弃我们 神的殿。
在《尼希米记》第九章的结尾，我们看到了以色列人在祷告中清楚的认识到，他们苦难的根源在与他们的罪。他们祷告说，“我们现今作了奴仆、至于你所赐给我们列祖享受其上的土产、并美物之地、看哪、我们在这地上作了奴仆。这地许多出产归了列王、就是你因我们的罪所派辖制我们的。他们任意辖制我们的身体、和牲畜、我们遭了大难。”（尼九 36~37）
因着对罪的认识，也因着至大、至能、至可畏、守约施慈爱的 神，以色列人在认罪之后便彼此设立公约，说，“因这一切的事、我们立确实的约、写在册上．我们的首领、利未人、和祭司、都签了名。”（尼九 38）在《尼希米记第十章》，我们首先看到的是以色列人在公约的名册上签名的名单。这份名单，包括了省长尼希米，和诸位祭司，也包括了利未人和民的首领。没有在公约上签名的“其余的民、祭司、利未人、守门的、歌唱的、尼提宁、和一切离绝邻邦居民归服 神律法的、并他们的妻子、儿女、凡有知识能明白的，都随从他们贵胄的弟兄、发咒起誓、必遵行 神借他仆人摩西所传的律法、谨守遵行耶和华我们主的一切诫命、典章、律例。”（尼 28~29）。以色列民对照耶和华的律法，所立公约的内容包括：
第一、按照耶和华神的律法，以色列人不可与应许之地的居民立约、随从他们的神、行邪淫、祭祀他们的神、吃他们的祭物、以色列人的儿子不可娶那地的居民的女儿为妻、因他们的女儿随从他们的神就行邪淫、使以色列人的儿子也随从他们的神行邪淫（出三十四 15~16）。 因此，以色列人立约，“并不将我们的女儿、嫁给这地的居民、也不为我们的儿子、娶他们的女儿。”（尼十 30）
第二、按照耶和华神的律法，当纪念安息日，守为圣日（出二十 8）。第七年地要守圣安息、就是向耶和华守的安息、不可耕种田地、也不可修理葡萄园。（利二十五 4）。每逢七年末一年、要施行豁免。豁免的定例乃是这样：凡债主要把所借给邻舍的豁免了、不可向邻舍和弟兄追讨、因为耶和华的豁免年已经宣告了（申十五 1~2）。因此，以色列人立约，“这地的居民若在安息日、或什幺圣日、带了货物或粮食来卖给我们、我们必不买。每逢第七年必不耕种、凡欠我们债的必不追讨。”（尼十 31）
第三、按照耶和华的律法，以色列中凡头生的、无论是人是牲畜、都是耶和华神的、要分别为圣归耶和华（出十三 2）。以色列人要为神的殿献上为点灯捣成的清橄榄油，使灯常常点着（利二十四 2）。到了收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司。他要把这一捆在耶和华面前摇一摇，使以色列人得蒙悦纳（利二十三 10~11）。因此，以色列人“又为自己定例、每年各人捐银一舍客勒三分之一、为我们 神殿的使用，就是为陈设饼、常献的素祭、和燔祭、安息日、月朔、节期所献的、与圣物、并以色列人的赎罪祭、以及我们 神殿里一切的费用。我们的祭司、利未人、和百姓、都掣签、看每年是哪一族、按定期将献祭的柴奉到我们 神的殿里、照着律法上所写的、烧在耶和华我们神的坛上。又定每年、将我们地上初熟的土产、和各样树上初熟的果子、都奉到耶和华的殿里。又照律法上所写的、将我们头胎的儿子、和首生的牛羊、都奉到我们 神的殿、交给我们 神殿里供职的祭司。并将初熟之麦子所磨的面、和举祭、各样树上初熟的果子、新酒、与油、奉给祭司、收在我们 神殿的库房里、”（尼十 32~37）
第四、按照耶和华的律法，地上所有的、无论是地上的种子、是树上的果子、十分之一是耶和华的、是归给耶和华为圣的。（利二十七 30）。因此，以色列人立约，“把我们地上所产的十分之一奉给利未人、因利未人在我们一切城邑的土产中当取十分之一。
利未人取十分之一的时候、亚伦的子孙中、当有一个祭司与利未人同在。利未人也当从十分之一中、取十分之一、奉到我们 神殿的屋子里、收在库房中。” （尼十 37~38）
第五，按照耶和华的律法，祭司利未人和利未全支派、必在以色列中无分无业、他们所吃用的、就是献给耶和华的火祭、和一切所捐的。他们在弟兄中必没有产业、耶和华
是他们的产业、正如耶和华所应许他们的（申十八 1~2）。因此，以色列人立约，以色列人和利未人、要将五谷、新酒、和油、为举祭、奉到收存圣所器皿的屋子里、就是供职的祭司、守门的、歌唱的所住的屋子。（尼十 39）。
以色列民在向神认罪之后，立即立下确实悔改的公约，按照神的律法重新规范自己的行为，这就是悔改，就是信。
感谢神在两千年前已经因着主耶稣的宝血，与他的子民另立新约（来八 9），使我们不再受旧约律法的辖制。
感谢圣灵让我明白，按照旧约律法，人人都有一死、死后且有审判。然而，按照新约，基督既然一次被献、担当了多人的罪、将来要向那等候他的人第二次显现、并与罪无关、乃是为拯救他们（来九 27~28）。
以色列人按照旧约律法，在认罪之后立即立约悔改。这啟发我，作为新约之下蒙恩得救的基督徒，在向神认罪，接受主耶稣作为我生命的救主之后，也当因着信立即按照新约和主耶稣的教训，为自己立约悔改，将神赐给我的新生命活出来。切不可在知道真道之后，再故意犯罪。因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了，惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火（来十 26~27）。
我如果说， “我信上帝，全能的父，创造天地的主；我信我主耶稣基督，上帝独生的子；因圣灵成孕，由童贞女马利亚所生；在本丢彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死，埋葬；降在阴间，第三天从死人中復活；升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那里降临，审判活人死人。我信圣灵；我信圣而公之教会；我信圣徒相通；我信罪得赦免；我信身体復活；我信永生”，却在行事为人上，仍然“随从今世的风俗、顺服空中掌权者的首领、就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。、、、放纵肉体的私欲、随着肉体和心中所喜好的去行、、、和别人一样”（弗二 2~3），我便是在向神说谎，也是在自己欺哄自己。
明年教会的主题是遵他而行。而主耶稣开始传道的命令就是，“天国近了，你们应当悔改。”（太四 17）。
今天，我也要学习《尼希米记》中以色列人认罪悔改的态度，遵照主耶稣的命令，在神面前认罪，在新年到来之际与自己立确实的约：
第一、 圣灵告诉我，当“将身体献上、当作活祭、是圣洁的、是 神所喜悦的。你们如此事奉、乃是理所当然的。”（罗十二 1） 我当不再效法这个世界，只要心意更新而变化、叫我察验何为 神的善良、纯全可喜悦的旨意。 并要尽心、尽性、尽力、尽意、爱主我的 神；又要爱邻舍如同自己（路十 27）。
第二、 圣灵告诉我，信心若没有行为就是死的（雅二 18）。我当籍着我的行为，将我的信心指给那不信的人看。（雅二 18）
第三、 圣灵告诉我，少种的少收、多种的多收，这话是真的。各人要随本心所酌定的，不要作难、不要勉强，因为捐得乐意的人、是 神所喜爱的。神能将各样的恩惠、多多的加给你们，使你们凡事常常充足、能多行各样善事（林后九 6~8）。我当做捐得乐意的人，多行各样善事。
第四、 圣灵告诉我，我们每一位接受洗礼加入教会的基督 徒，就是神的殿，神的灵住在我们里头（林前三 16）。我当顺着圣灵而行，结出圣灵的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实（加五 22）。
第五、 圣灵告诉我，神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱（约壹三 23）。我当有了信心、又要加上德行；有了德行、又要加上知识；有了知识、又要加上节制；有了节制、又要加上忍耐；有了忍耐、又要加上虔敬；有了虔敬、又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心、又要加上爱众人的心（彼后一 5~7）。
我突然领悟，基督徒得救后所走的成圣之路，就是常常渴慕神的话语，常常认罪，常常下决心悔改，并靠着圣灵，按照神的话语，活出神赐给的得胜的生命；就是积极参加教会的各样圣工，侍奉神，与众人在真道上同归于一、认识 神的儿子、得以长大成人、
满有基督长成的身量（弗四 13）。
这样、我们就不离弃我们 神的殿（尼十 39）。感谢神。
