《歌罗西书》简介（郑艺牧师）

歌罗西书   序读、释经、  查经、  中文祷读、 英文朗诵、 中文朗诵

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《歌罗西书》属监狱书信中的一卷，意为保罗在坐监的时候为歌罗西教会写的书信。《歌罗西书》写作时间是大约西元 60-62 年间，由保罗在监狱里写给当地教会的信件。保罗在狱中听说歌罗西的基督徒们，儘管从前信心坚固，现在却很容易在信仰上受人欺骗。于是，他写信反驳让歌罗西人受到诱惑想要接受的各个神学错误。然而，这些信件讨论的内容远远超过了读者不受欺骗的问题。保罗深深地关心他所有的读者（今天的读者和两千年前的歌罗西的读者们），理解他们在神的计画中生活，以及因此他们应当如何处理工作中的各种关係。

使徒保罗写信给歌罗西教会，主要就是辩惑、解疑、纠偏。因为他们中间有人受到了知识派–诺斯替主义(希腊的一种哲学思想)的影响，所以就对基督的救恩真理产生了怀疑。他们中间也有人受了犹太教的影响，要开倒车，再回到旧约的律法时代里去，靠律法得救。

保罗先从正面说明基督如何崇高、伟大、完美；同时也说明教会在基督里所得到的完全与丰富–“因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，你们在他里面也得了丰盛”(２：９-１０)。保罗告诉我们：在基督里的丰盛，就是基督徒生命平安的基础和生活的动力。同时也使我们看见那些异端邪说，对基督徒信仰的危害是多么大。保罗认为对耶稣基督的正确认识，是极其重要的。如果对基督的观念错了，就会对宇宙间的许多事物的观点发生错误。因为基督是神最崇高最完全的啟示。在宇宙中他是创造主(参１：１６)，在教会中他是元首(参１：１８)。基督就是神的丰盛与完全(参１：１９，２：３、９)。无论已往、现在和将来，对耶稣基督的正确认识都是必要的。因为基督是一切问题的总答覆，一切的智慧和知识，都在他里面藏着。

与《以弗所》书相并列，《以弗所书》是讲教会论的书信，而《歌罗西书》就是讲基督论的书信。因为其内容主要是为驳斥异端，因此，整卷书好比一本基督论的课本。保罗在书中强调基督至高的主权，和祂所带来的完全救恩。书中高举基督是宇宙的创造主、世人的救主、教会的元首，高举这三大项，是要抵挡在歌罗西教会日益增长的异教之风。

保罗向歌罗西的信徒保证，神的智慧与知识都可以在基督里找着，而万有也都凝聚在祂的里面；基督能完全满足信徒一切属灵和实际的需要。因此，要以基督和祂纯正的教义来传讲与生活。

这次去耶路撒冷，参加犹太人的弥撒亚教会敬拜，与一位犹太牧师交谈，特别感觉到犹太人信耶稣的路径与难处，也瞭解到为何保罗写《加拉太书》的缘由。对于犹太人来说，信耶稣如同隔着一张薄薄的纸，这张纸就是圣经律法之外的《塔木德》等律法书，它阻碍了犹太人对弥撒亚的探索，拉比们不允许人看新约瞭解耶稣。但当犹太人衝破这张纸的时候，他们发现旧约对弥撒亚的应验已经实现，弥撒亚已经来临，他们的信仰就如此的坚定不移，因为在犹太社群中，信耶稣也是遭同族人憎恨的事情。这也就能理解，耶稣的门徒为何在耶稣被钉死的那一刻四处逃散，彼得竟然三次不认主，这就是延续至今的犹太社群的逼迫。但当看到復活的主的时候，这群贪生怕死的犹太门徒再也不软弱，彼得站起来在公会前面传讲耶稣，保罗为耶稣跑尽当跑的路，许多信徒为耶稣的教会徇道。

当信徒真持定基督，连结于祂，自然可以活出基督復活、更新的生命，在地上流露基督的样式，这才是得胜罪恶的方法；将来在天上，也可以达到真正的完全，在神面前坦然站立。