《希伯来书》第十二…
《希伯来书》第十二章（凡主所爱必管教）（骆卫红姊妹）
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【来 十二 5】 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：“我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。
【来 十二 6~7】 因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。 你们所忍受的，是 神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？
主的每一次管教是一种警醒，一场歷练，一次鞭策，苦难是化了妆的祝福。神为了让我们更加坚强，操练我们心智，同时神也在考验人的信心。
来吧，我们归向耶和华！祂撕裂我们，也必医治；祂打伤我们，也必缠裹。（何西阿书六 1）
神有公义，有怜悯，他不轻易发怒。压伤的芦苇他不折断，将残灯火他不熄灭。多次我们偏行己路，与神的爱失之交臂。多次我们自以为是，耍聪明，总以为自己先知先觉，忘记神的全能全知……总是等到走投无路的时候，才想起神，想起自己的骄傲、愚昧、有限……
神是道路、真理、生命，只有行在他旨意上的人才能蒙神所爱。所以我们先求他的国，他的义。他是世界的光，跟随他的就必不在黑暗里行走。
圣经中管教有很多内在含义包括：纠正、训练、考验、教导，是一种来自于神的管教，是神对每人量身定制的一场操练，并非仅仅因为人犯错惩罚。
翻开旧约歷史，从创世纪始祖犯罪被罪逐出伊甸园，罪的工价就是死，让神不得不宣佈：”你本是尘土，仍要归于尘土”，因为罪人类遭到咒诅，导致与神隔绝。
当摩西的哥哥亚伦和姐姐米利暗联合攻击摩西。说他不该娶古实女子为妻。摩西对于兄姊的攻击，他默然不语，后来神显现，责备米利暗与亚伦，结果米利暗长了大麻疯，整个以色列人的行程因而受阻，等等神施行他的公义，他借助外在环境管教每一个凡属于他的儿女。
弟兄姊妹们到如今神依然在管教我们每一位，他的管教是众子所共受的管理，他施行公义不偏待人。因为我们是他的民，是他草场的羊，是他属灵的儿女，他视我们为眼中瞳人，他希望我们做君尊的祭司，圣洁的民。
神往往借助外在环境，人、事训练他的儿女。神的意念高过人的意念，如我们身边也许有讨我们的人，他们处处与你作对，工作中叼难你，嘲讽，讥笑你，甚至于逼迫你等等，而我们每天又不得不面对他们。
正是这些不可爱的人围绕在你身边，神让我们学习别样的功课，有关爱心，忍耐的功课。也许神通过他们提醒我们学习包容他人，工作更细心，严谨，去换位思考；与人为善，去体谅他人的难处，别单顾自己，多去关爱他人，休恤他人。
【箴 17:3】 鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。神操练我们，修剪我们，去粗取精，让我们成为他手中合用的器皿。
本章作者提醒我们对于神的责备管教，不要灰心。我们无论在怎样的光景下，神都与我们同在。神为了让他的儿女看到苦难背后有他荣耀的得胜，是爱的延续，为了更加坚定我们的脚步。
《哥林多前书》10:13 说，“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”
我现在读圣经常常勾起回忆，想起许多过去经歷过的事情，番然省悟，每一次患难的管教，是上帝允许发生的，是神爱的安排，都有神的美意，因为凡主所爱的他必管教。（来 12：6 节）
【弗六 1】你们做儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。
生活中倘若我们有过犯得罪神或人的时候，一定要反思，认罪，诚心悔改，求神赦免饶恕，让主的宝血洁净自己。
正如约珥书中所言：
【珥 二 13】 你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华你们的 神；因为他有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。
神对我们的管教出于爱，让我们行在他的旨意上。与此同时这里神也提醒我们严格管教我们的孩子，把他们带到神的家，从小根基在神的盘石上，这样他们到老也不会偏离。活出爱，信靠神。领受神的丰富，仰望神，从神那里得益处，在他圣洁上有份。
【箴二十二 6】教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。
【箴二十三 13】不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至于死。
因为神是圣洁的，至圣至荣的上帝在他所行的无不公义，各样的美善恩赐都来自于他。
慈悲的天父，愿我们一心仰望你！信靠你，求神怜悯我们！阿们！
