《希伯来书》第五章（不可离弃真道）（袁博伟弟兄）

🔊 Play 音频 三分钟

【来五 1~6】1 凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属神的事，为要献上礼物和赎罪祭（或译：要为罪献上礼物和祭物）。2 他能体谅那愚蒙的和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。3 故此，他理当为百姓和自己献祭赎罪。4 这大祭司的尊荣，没有人自取。惟要蒙神所召，像亚伦一样。5 如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向祂说‘祢是我的儿子，我今日生祢’的那一位；6 就如经上又有一处说：‘祢是照着麦基洗德的等次永远为祭司。’

经文要点：大祭司的职责是“奉派替人办理属神的事，为要献上礼物和赎罪祭”，人间的大祭司必须是“蒙神所召”的亚伦后裔，不能自取这个尊荣。基督虽然与父同尊同荣，却甘愿降卑，成为完全的人，满足的律法对大祭司的要求。但祂又超越了律法中的大祭司的要求“照着麦基洗德的等次永远为祭司。”亚伦的后裔同样是罪人，必须一代又一代接替大祭司的职分，而基督因着祂的完全，得以“永远为祭司”，不需要任何接替。

【来五 11~13】11 论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。12 看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃乾粮的人。13 凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；14 惟独长大成人的才能吃乾粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。

经文要点：人若“听不进去”，不追求灵里的长进，就会停留在属灵婴孩的状态，虽然“学习的工夫，本该作师傅”，却依然停留在“神圣言小学的开端”。人若一厢情愿只听得福音里的爱、恩典、赦罪，就是停留在了“必须吃奶、不能吃乾粮”的状态，而能听人所不愿意听的受苦、舍己、背起十字架来跟随主，才是“他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了”。

体会、收穫：基督因着自己降卑、受苦，成为完全，得以“照着麦基洗德的等次永远为祭司”。

基督徒也因着基督而成为“有君尊的祭司”（彼前二 9）。祭司不应当是一个审判者，因为祭司也是“从人间挑选”，是完完全全的人，与罪人的本相相同。而是应当因着自己“奉派替人办理属神的事”，又因着自己能“体谅那愚蒙的和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。”，以温柔的心把罪人的软弱和需要带到神的面前，“理当为百姓和自己献祭赎罪”。基督徒既为罪人，又每天活在罪人当中，也应当求主使我们活出基督的样式“我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛。”（约十 10）

祷告：天父我们感谢祢使我们同我们的主一样，能把罪人的软弱与需要带到祢的面前，为百姓和我们自己的过犯献上赎罪祭。求你使我们看到自己虽然已蒙救恩，却同样被软弱所困，因此在和我们一样的罪人面前能活出柔和谦卑的样式，把基督的生命带到更多人的心中。感谢神，奉主耶稣基督的名求，阿门！