《希伯来书》简介（郑艺牧师）

希伯来书   序读、释经、  查经、  中文祷读、 英文朗诵、 中文朗诵

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《希伯来书》是写给犹太基督徒的一封书信，虽然有些学者严重怀疑其着者出于保罗手笔，但 学界仍然没有定论，因此着者不详。但我本人倾向于保罗的作品，因为其希腊文理上相似度极大。

此书是作者写给一群面临逼迫的信徒，书的对像是住在罗马城里的犹太人基督徒，书信中大量引用旧约经文，使得这卷书信十分“犹太化”，这对犹太人来说是非常熟悉的。罗马城中的社团中有已归信基督的犹太人，也有仍在等待基督（弥赛亚）来临的犹太人，故当中有信的，亦有不信的。

但因所处的政治背景，他们当中的犹太信徒饱受各种迫害，以致信心有些动摇，甚至有人后悔成为信徒，欲转回犹太教，因为罗马政府只承认犹太教是犹太人合法的宗教。亦有些犹太教徒已听过福音多遍，在救恩边缘徘徊，只要再进一步接受，便可获得神赐的应许（即永生）；但因目睹基督教被定为非法宗教，这些人便裹足不前，不想继续追求下去，只要躲在合法的犹太教里。鉴此，作者便写就这一重要的神学巨着，宗旨有三：

1. 强调耶稣之超越性：祂是神的儿子，祂的地位超过旧约的众先知，也比天使和摩西高；神立祂为永远的祭司(4：14，8：1)。

2. 鼓励在救恩边缘的犹太教徒，勿忽略神全备的救恩(2：3)，勿以不信的噁心对待神(3：12)，勿再重钉神的儿子于十架上(6：6)，勿视神儿子的血为平常(10：29)，勿轻看神是烈火 (12：29)。

3. 安慰信徒，不要气馁、灰心、退后，以歷代的信心伟人及耶稣为榜样，切勿丢弃信心，努力奔走前面的路，忍受各种苦难，得到神之应许及天上永远的家乡。

本书的主题分二大段：
(1)基督的超越（1：4～10：18）
(2)基督徒的超越（10：19～13：17）

本书正是要针对两类人──真正得救的希伯来人，和那些只是徒有基督徒虚名的人。

如果一个犹太人放弃他先祖的信仰，便会被视为变节者及叛教者（meshummed），且往往会遭受下列一项或多项的惩罚：家族继承权遭剥夺。从以色列的会众群体中被逐出。失去工作。丧失财产。精神上的骚扰和身体上的虐待。公开的侮辱。监禁。徇道。这些在今天的犹太社群中依然存在，我在耶路撒冷参加犹太基督徒聚会时都可以感受到，这些犹太基督徒所要面对的压力与两千年前的第一世纪犹太基督徒是相同的。

既然犹太人信主需要承担这样大的逼迫，那么他们得到了什么？希伯来书正是给这问题的答案。简言之，答案就是基督。在他里面，我们有：一位比众先知更大的。一位比众天使更大的。一位比摩西更大的。一位比约书亚更大的。一位祭司，他的职分比亚伦更崇高。在更美之圣所中事奉的那一位。带来更美之约的那一位。器具和帐幔所预表的真象。他为罪一次过献上自己为祭，比要重复献上牛羊的祭更美。正如太阳耀目的光辉将星光掩盖一样，犹太教的形式与象征，在耶稣伟大崇高的位格与工作之前，顿成微不足道了。

希伯来书的信息，对第一世纪的教会来说是最及时不过的，对今日的教会来说也一样。我们需要经常的提醒，不可忘记我们在基督里所得的永恒产业与福乐。我们需要鼓励，以致在反对与困境的包围下仍然能忍耐。所有声称自己是信徒的人都要接受警告，切勿在亲尝并目睹主的美善之后，返回到着重仪文的宗教里去。