《希伯来书》第十三章（与主同行，知足常乐）（骆卫红姊妹）

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【希十三 5~6】你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？”

圣经中有关金钱观描写很多，与世界上的价值观不尽相同。财富一方面意谓着有神的祝福，圣经中也不否认金钱给人们带来安全感 ，带来权势和影响力。另一方面同时阐述凡事有度。物极必反，如果过度追求财富让人迷失方向，骄傲，甚至于离经叛道，误入罪的歧途，变成金钱的奴隶。

自古我们传统文化讲:”君子爱财，取之有道”，今天这章节告诉我们关于财富金钱的教导；为我们指明了正确的财富观，对待金钱要有所节制，相信在主里面有丰富，要知足常乐，人不可贪爱钱财。

【诗 一百一十八 8~9 】投靠耶和华，强似倚赖人；投靠耶和华，强似倚赖王子。

贪婪是一种强烈而自私的欲望，终日思想拥有更多的东西，如金钱或权力。圣经中有很多警告，提醒人们不要屈服于贪婪并渴望财富。耶稣警告说：”你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富”(路加福音 12:15)。

—、贪婪的人必定也是焦虑的人。
那些贪婪的人，整天忧愁，患得患失，没有安全感，惶恐不安，精神恍惚自我加压，不知不觉陷入撒旦引诱……..他们认为财富可以填补心中空虚，沉醉于物质世界，认为拥有财富就拥有了一切。

圣经告诉我们人在世上不单靠食物，而靠神口里的话。人要喜乐，相信神的大能。

【太 六 25】 所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？

其实关于财富我们东方传统文化同样也有教诲，主张世人要走正道，顺从天命，安贫乐道，乐以忘忧，注重精神世界的建树，痛恨世人为了钱财，不择手段，认为“不义而富且贵，于我如浮云”。

二、贪婪会破坏人们的心灵纯真。
圣经上认为：“贪财是万恶之根”，如果追求金钱狂热，钱财便成心中偶像，很容易让人迷失方向，无视道德法律，走歪门邪道，陷入撒旦试探，一不小心坠入罪的泥潭。

圣经上关于财富的教导是：“不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。” (太 6:19-21 )

三、贪婪拒绝满足，让人贪得无厌永不知足。
圣经上说的：“那不按正道得财的，好像鹧鸪抱不是自己下的蛋；到了中年，那财都必离开他，他终久成为愚顽人。” (耶 17:11）

当我们对财富有信心，或被贪得无厌的欲望所消耗时，我们就不能给神应得的荣耀和敬拜。我们侍奉神的心志不再强力，花大量时间和精力去思考发财，心渐渐地被世界所俘获。

【太 六 21 】因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。

比尔盖次因自小熟读《马太福音》，从小就知道钱财正真的内涵，蒙神祝福让他热心于公益事业，这样我们就会理解他为什么把钱财很多捐出去的道理。来 13：15 节这一章清楚告诉我们颂赞神，行善和捐输，这样的祭是神所喜悦的。

金钱是一把双刃剑，关键看使用人的动机。如果人们善用钱财，如将钱财用在公益上，去奉献给穷苦人，残疾弱者，灾区的，战争中无助的人等，这就是把钱财积攒在天上。

弟兄姊妹妹我们该如何正确对待财富呢？
清教徒约翰·卫斯理提出“尽力赚钱，尽力省钱，尽力奉献”，值得我们每个人深思，学习。正是这三个“尽力”，高度诠释了财富的真谛，给人们很好的啟示。

首先:
神的儿女既要全力以赴为主做工，又要全心依靠神。常言道自助者天助之，脚踏实地，勤奋努力工作至关重要。

其次：
神的儿女生活要朴素，节俭，杜绝铺张浪费，因为我们是神的管家，应该尽心、尽职，为主效力。尽上本份，忠于职守，反之主人有权利取消管家的资格啊！

最后：
以一颗感恩的心，乐施好善，蒙神喜悦。感恩上帝的恩典，是上帝让我们有健康的身体，给我们智慧让我们有挣钱的能力。

圣经上认为世人没带什么到世上来，也不能带什么离开这个世界，一切本属于他，有衣有食当知足。坚信主的爱，他总不撇下你，也不丢弃你。他体贴人的软弱，投靠他的人有福了。

基督的爱是无条件的爱，舍己的爱。主是我们知心朋友，人生路上与主同行有福气，一路上有主，力上加力，喜乐平安常相随！