《加拉太书》第一章（没有别的福音）（柏建勳弟兄）

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【加一 6~9】我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的、去从别的福音。

那并不是福音、不过有些人搅扰你们、要把基督的福音更改了。但无论是我们、是天上来的使者、若传福音给你们、与我们所传给你们的不同、他就应当被咒诅。我们已经说了、现在又说、若有人传福音给你们、与你们所领受的不同、他就应当被咒诅。

加拉太书的开头和其他书信不太一样，问安之后，保罗直截了当提出了自己的结论，希奇加拉太教会“去从别的福音”，“去从别的福音”。希奇英文作 astonished，我想这里面保罗的震惊应该大于不解。后文说到福音如果含了杂质，传福音的人就应当被咒诅，保罗连续两次用到 “咒诅“这个词，如此严厉的语气，可见事态的严重和保罗急迫的心情。

从郑牧师的书信简介我们可以知道，加拉太书主要是解决信主后是否还要运行犹太律法的问题。教会里有犹太派背景的假师傅，因为他们受割礼遵守犹太律法，就教导信徒信基督也要受割礼守律法。这种偏离真道的教导，成为保罗的批判对象。

【加一 10】我现在是要得人的心呢、还是要得神的心呢。我岂是讨人的喜欢么。若仍旧讨人的喜欢、我就不是基督的仆人了。

本章后半段的内容（1：11-24），主要是保罗自述信主前后的个人经歷，为了证明自己传的福音的动机，不是为“得人的心”，而是为“得神的心”，读起来有一种自我辩护的意味。我猜想可能处于某些歷史原因，保罗的背景或人际关係，会让当时加拉太的信徒产生误会，致使他不能辩明真理。为了打消这种嫌隙，保罗需要做出自我澄清，以便后文的教导更能让人信服。

一个属灵领袖为了福音的缘故可以仗义执言，也可以放下身段，这让我反思我们自己对待生活对待福音的态度。虽然不是人人都是牧师传道，都有当教师的恩赐，但是勇气，忠心，耐心，热忱这些品格却是可以操练的。很多时候，我们该勇敢发声时却做了看客，该保持距离时又蜂拥而上，该退避三舍时又定要争个高低，日常里，这样的例子不在少数，究其原因，可能还是自私趋利的人性总是在带着神性光辉的美德前占了上风。

牧师讲道多次提到我们是寄居的，寄居的人就理所应当该受世俗看来并非理所当然的冷眼嘲笑甚至逼迫，因为我们与世界不同。求神帮助我们，多活出一些“与世界不同“的样子来，去讨神的喜悦而非人的喜悦。