《哥林多后书》第五章（天上的房屋）（刘纯金姊妹）

🔊 Play 音频 3 分钟

【林后五 14-15】原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且祂替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而復活的主活。

• “基督的爱”（14 节）与基督的死是分不开的。我们之所以能被“基督的爱”摸着，乃是因为看见基督“一人既替众人死”（14 节）的事实；我们若没有看见基督的死，“基督的爱”就摸不着我们。

• “基督的爱”乃是我们事奉的动力，若不是被“基督的爱”摸着，没有人能把自己完全摆上，一心一意地事奉主、讨主的喜悦。

• “激励”（14 节）原文意思是“挤压在一起，强制”，是促发行动的压力。“激励”是现在式，表明这压力是持续不断的。

• “众人就都死了”（14 节），指基督代替众人死，为我们接受了神对罪人的刑罚，因此在基督里的众人在神眼里就都算是死过了，不再被定罪。

• 保罗事奉的动机有两个：一方面他“知道主是可畏的”（11 节），因此对主的讬付敬畏负责；另一方面他被“基督的爱激励”（14 节），一生只能为替他“死而復活的主活”（15 节）。基督“替众人死”，不是为了叫人能继续安安稳稳地为自己而活，而是要叫人“不再为自己活，乃为替他们死而復活的主活”（15 节），凡事寻求主的旨意、遵行主的旨意、满足主的心意。

• 真实爱主、渴慕为主而活的人，不是因为人的教导、催促，而是因为我们真正体验到了“祂是爱我，为我舍己”（加二 20），因此“基督的爱激励我们”为祂而活。

• “那些活着的人”（15 节），指那些因基督的死而復活得益处的人，也就是所有重生得救的信徒。

【林后五 20-21】所以，我们作基督的使者，就好像神借我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。

• “使者 presbeuo”原文有两种意思：1、罗马帝国有两种省份，凡是安全而无军队驻扎的省份，由元老院管辖；凡是有骚扰而驻有军队的省份，由凯撒皇帝管辖。而直接受凯撒差遣治理省份的长官就是“使者 presbeuo”。2、当罗马的元老院决定把一个战败国变成省份时，就选派十位元老为“使者 presbeutai”，与战胜的将军和战败国代表安排和平的条件，然后呈交元老院批准，把战败国归入罗马帝国。因此，“基督的使者”是直接受耶稣基督差遣的人，工作内容是带领人与神和好，使他们能成为神国的子民，作为祂家庭中的一份子；工作方式是“劝”人；工作态度是“求”人。

• “我们替基督求你们与神和好”，这句话是对哥林多教会讲的。哥林多信徒已经接受福音，但仍然有人质疑保罗的使徒权柄和所传的福音；因此，保罗恳求他们不可徒然领受神的恩典（六 1-3），要心存坦诚地对待他们的使徒（六 11-13，七 2-4）。

• “替我们成为罪”，指基督承担我们罪的后果，“既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅”（加三 13）。

• “成为神的义”，指神宣告我们无罪开释。

• “无罪”，是基督的所是；“替我们成为罪”和“叫我们在祂里面成为神的义”，是基督的所作。基督的所是和所作，是神使我们与祂“和好”（20 节）的根据；“基督的使者”（20 节）的工作，是为了显明基督的所是和所作，而不是为了满足人的需要。