《哥林多前书》第五章（无酵的面）（黄志勇弟兄）

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【林五 7】你们既是无酵的面、应当把旧酵除净、好使你们成为新团．因为我们逾越节的羔羊基督、已经被杀献祭了。

哥林多前书前几章主要讲教会里的结党纷争，问题的症结在于信徒的骄傲，自高自大。尤其在第四章，信徒自以为王，神的仆人却被视为世界的渣滓。对此，保罗要求他们效法自己，并警戒信徒，神的国不在乎言语，乃在乎权能。

第五章是教会要行使基督的权柄运行教会纪律。哥林多教会有人与继母通奸。这让我想起雅各的第一个儿子流便上了辟拉的床，结果因此失去长子的位份(创 49：3-4）。保罗说，这样的事连外邦人中也没有，意思是这样的事连外邦人都觉得过于羞耻，不合人伦，耻于去做。其实，按照传统犹太人的认知，哥林多人应该是外邦人，因为哥林多地处希腊，也非犹太教中人。保罗却把他们视为“内帮人”，“不再做外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了”（弗 2：19）。但是他们却对发生在他们中间淫乱的事无动于衷，并不哀痛（V2），甚至以此自夸（V6），自以为有爱心。其实这样不对，保罗说要“把行这事的人从你们中间赶出去”

（V2）。教会要有纪律，必须对会友所犯的明显的罪行施行惩戒，若坐视不理，只会败坏教会。教会要“奉我们主耶稣的名，并用主耶稣的权能”施行明确的惩戒行动，来维护教会在神里面的洁净。神爱罪人，但是神恨恶罪。如果在教会中容忍罪肆无忌惮的生长，必会败坏其他的信徒，也无法维护神所要求的道德标准。长此以往，教会必会败坏。保罗将信徒比作是“无酵的面”，要除掉“旧酵”。罪就像酵母，只需一点儿，就能使全团麵粉发起来，败坏整团的面。“我们逾越节的羔羊基督”–基督是逾越节的羔羊，是给所有属基督的人的。“守这节”是指守无酵节。无酵节要 7 天，除去旧酵，凡吃有酵饼的，必被剪除（出 12：15）。逾越节只有一个晚上，逾越节的羔羊是神预备的，预示着救赎是一次性的。“我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了”（V7），救赎的工作已经完成了·除去旧的“恶毒、邪恶的酵”

（V8）的工作是信徒自己的责任与义务，“只用诚实真正的无酵饼”守无酵节 7 天，指信徒持守基督信仰，过成圣生活直到主再来的日子，是得救之人一生所必须要做的。

从（V5：9）可以知道，保罗曾经写信给他们，提醒信徒不可与淫乱的人相交。

这不是指信徒要完全避免与任何不敬虔的人接触。只要我们还活在世上，就无可避免地要与所有的人接触交往，何况我们自己从前也是罪人。要过与罪人完全隔离的生活，是根本不可能的。保罗其实是要提醒他们，应避免与已经在教会里的，自称是“弟兄”的这样的人交往。不在教会里的人，神会审判他们，但是在教会里的人，教会要做出判断。保罗再次提醒“你们应当把那恶人从你们中间赶出去。”（V13），把教会中行恶的人赶出去，直至他确实悔改。