《彼得前书》第二章（活石与被拣选的族类）（赵逸薇姊妹）

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【彼前二 20~25】20 你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。 21 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。 22 他并没有犯罪，口里也没有诡诈；23 他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主； 24 他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。 25 你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。

耶稣在世与门徒们在一起的时候跟门徒说他要受许多苦，然后被杀，当时所有的门徒，包括彼得都无法理解弥赛亚与受苦和被杀有什么联系。三年后，当彼得亲自见证了主为世人所做的一切，见证了主的死和生之后，他在这封书信的字里行间多次提到经歷苦难并且忍耐的积极意义。

彼得前书 2 章的开头，他劝勉众圣徒要除去恶毒，欺诈，不嫉妒，不说譭谤的话，要渴慕神的话语如婴孩爱慕奶水一样。只有这样我们基督徒的灵命才能长大，我们灵命长大的过程应该是更加明白主的大使命，越来越合神心意的过程。“2：4 主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。5 你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，做圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。”作为基督徒，我们的行事为人可能与现今的所谓主流价值观不相符，也会遭到排斥，譬如说，我们坚持周日敬拜神，我们无法认同“身体的主权自己主宰”，无法参与违背圣经教导的一些活动，但是我们应该坚信，被世界弃绝的基督徒和主基督一样是被神所拣选所珍贵的。“9 唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”

彼得前书 2 章的结尾（20-25 节）强调，我们蒙招是为了‘行善’,经歷苦难是信心成熟与主同行的重要过程，苦难并非以苦难本身结束，而是将来享有荣耀的前提。既然耶稣基督已经为我们做出了遭受苦难的榜样，那么我们人生中所有痛苦就不再是我们向神发问‘为什么是我’的理由了。如果把我们所经歷的任何的试炼都看成是在分担主耶稣十字架上的痛苦，那么当有一天我们再见主面时是不是可以感到无比荣幸呢？

我们从前好像“迷路的羊”但如今归在基督里由他做我们心灵的牧者，由他看管，保守，照顾。从前我们在罪里受捆绑，如今我们在主的“监督”中享受自由。