在耶稣被审判的过程中有个非常令人玩味的事就是“比拉多想要释放耶稣”。但“使徒信经”里清楚地宣告耶稣是被害于比拉多手下,其恶名远扬至今。比拉多是当时的罗马总督,是凯撒的代表统治被占地区。当时罗马对佔领地的管理方法是一国 N 制,就是今天中国在香港“一国两制”的祖师爷。但对比今天的“一国两制”,罗马帝国的统治极为宽鬆,他们让被佔领地保持原有的制度和宗教,只要求向凯撒尽忠,纳税。这也以罗马帝国的多神信仰相符,被占地的神灵都会被请到罗马的万神殿中佔有一个灵位,使徒行传记载保罗在一个罗马神庙中发现有一个牌位写着‘未识之神’。这就证实罗马政府对当地的神灵与制度保留极大尊重和认可。因此,当比拉多审讯耶稣的时候,他发现耶稣并没有涉及政治上反叛罗马政府的证据,而是当地犹太人之间的宗教衝突,于是比拉多主观上是要释放耶稣的。